歷史文化街區(qū)規(guī)劃的不同蘇州平江路與山塘街規(guī)劃特點與差異

歷史文化街區(qū)規(guī)劃的不同蘇州平江路與山塘街規(guī)劃特點與差異

蘇州是一座有2500多年歷史的古城。其中，平江街和石灘街是蘇州歷史文化名街，它們保存了其古老的魅力和商業(yè)特色，它們有許多不同的特點。本文從規(guī)劃的角度解釋了同時蘇州歷史文化街區(qū)這兩條街道之間的特點和區(qū)別。1景觀人文特色平江路是蘇州的一條歷史老街,是一條沿河的小路,其河名為平江河。它南起干將東路,北越白塔東路和東北街相接,古名叫做“十泉里”,宋元時候蘇州又名平江,以此名路。河路都不闊,河上行走的是搖櫓船,路上僅可過黃包車而已。故有同一路上,“水陸并行,河街相鄰”,這是很典型的水鄉(xiāng)特色。平江路是沿河的路,兩側(cè)的橫街窄巷很多,比如獅子寺巷、傳芳巷、東花橋巷、曹胡徐巷、大新橋巷、衛(wèi)道觀前、中張家港、大儒巷、蕭家巷、鈕家巷、懸橋巷等等。均大量居住著蘇州原住民。山塘街始建于唐代寶歷年間,當時白居易奉命到蘇州任刺史,著手開鑿了山塘河。這條河在閶門與運河相接。在河塘旁筑堤,即山塘街。山塘街因其獨特的地理位置和優(yōu)越的水陸交通條件,曾是明清時期中國商貿(mào)、文化最為發(fā)達的街區(qū)之一。街道呈水陸并行、河街相鄰的格局,建筑精致典雅、疏朗有致,街面店肆林立,會館集聚,再現(xiàn)了山塘街的盛世繁華。所以從歷史背景上來講,平江路是有著典型蘇州小橋流水人家的景觀人文特色,1834年的《吳門表隱》中說道:“平江路古名十泉里,有古井十口,華陽橋南一,奚家橋南一,苑橋北一”,是屬于居民區(qū),而山塘街自古以來便有著其特有的江南商業(yè)特色,曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱為“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。這便從根本上決定了這兩條街的特點是不可能相同的。2街區(qū)的拆遷改造由于兩個街區(qū)各自的歷史背景的不同,帶來的規(guī)劃改造思路及方案也是不同的。平江路的原住民居住區(qū)的歷史背景,其在街區(qū)規(guī)劃上首先盡力保留了原有的歷史細節(jié),使得歷史文脈得以很好地傳承。在改造者眼里,老的、舊的才是最有韻味的,除了非拆不可的危房才盡量按照原有樣式重造。修繕的房屋努力做到修舊如舊,原有的老宅大多保留下來了。這一點,只要看到四處斑駁的磚墻和條石、青磚碎瓦鋪就的路面,就可以感受到修繕者的良苦用心和匠心獨運。其次是疏散了部分人口,每幢老宅留下了部分原住戶,為老宅增添了神韻。原來的老宅往往聚居好多家,生活擁擠不便,房子也越發(fā)破舊不堪。通過拆遷補償,部分居民遷出改善了居住條件。愿意留住的居民支付一定的改造費用后繼續(xù)生活在這里,保證了水巷居民的原真性。再次,合理安排商鋪。在街區(qū)改造過程中,沿平江路零星有一些維修和重建的房子,以保持平江路的恬靜與疏朗。并不把平江路當成賺錢的工具,保護歷史街區(qū)才是主要目的。而且在商鋪的裝修風格、內(nèi)部陳設(shè)均有嚴格的要求。以保證平江路的歷史性不遭破壞。而山塘街一直以來就是商業(yè)區(qū),所以其修復則是堅持“保護風貌、修舊如舊、延年益壽”“分級分類保護”的原則和“漸進式、微循環(huán)、小規(guī)模、不間斷”的保護性修復方式,“先挖掘再規(guī)劃,先規(guī)劃再試驗,先試驗再推開”的方法步驟。因此山塘堅持了先挖掘文化,再規(guī)劃方案,然后分期實施的方針。修復的工作目標是修繕古建筑和傳統(tǒng)民居。包括:保持外觀風貌,提高居住質(zhì)量;拆除違章建筑,恢復歷史遺存;整治外立面,招牌、路燈、雨篷、店鋪門窗等,進行仿古處理;改造基礎(chǔ)設(shè)施,管線入地,雨污分開,污水截流;整修駁岸,疏浚河道,整治沿河兩岸外立面。具體而言,一是在充分挖掘歷史、詳細調(diào)查的基礎(chǔ)上,借鑒清《姑蘇繁華圖》山塘段、清《虎丘山塘圖》的基本格局,遵循山塘街的有機肌理,委托規(guī)劃局編制詳規(guī),并召開專家論證會,規(guī)劃方案在市規(guī)劃展示館向市民公示,廣泛征求各方面意見,有計劃有重點地逐步完善保護性修復方案。二是街的整治規(guī)劃。依據(jù)保持恢復原有建筑風貌特色、空間格局、比例尺度的原則,對保護建筑采取原樣修復的辦法,恢復其原貌;對保留建筑,進行外立面整飾,使之與傳統(tǒng)風格相協(xié)調(diào);對改善建筑,采取局部加固整修,恢復原貌。3經(jīng)營與現(xiàn)場鋪筑文化品牌正是由于兩條街的規(guī)劃思路的不同帶來了其街區(qū)的業(yè)態(tài)也是不同的。平江路堅持保留原住民,結(jié)合老蘇州的原生態(tài)生活體現(xiàn)平江路的歷史街區(qū)特點,所以決定了平江路的業(yè)態(tài)是不可能采取商販型的商業(yè)模式,在街兩邊充斥著叫賣聲和吆喝聲無疑與平江路的特點是格格不入的。所以平江路堅持以具有文化品位和風貌和諧為方向選擇客商、挑選業(yè)態(tài)。目前,平江路已完成保護性房屋利用面積上萬平方米,明代方氏老宅改造后變身具有江南民居韻味的平江客棧、清代潘氏老宅整合后成為獨具大家風范的禮耕堂會所,還有董氏義莊、張氏老宅、汪氏義莊以及一些明清建筑都在平江歷史街區(qū)都得到很好的利用,客棧、旅舍、會所、畫廊、茶樓、琴館、咖啡館成為平江歷史街區(qū)新的風景。而山塘街商鋪則是前店后坊的傳統(tǒng)經(jīng)營模式,開設(shè)了具有蘇州特色的手工藝精品店等,經(jīng)營與現(xiàn)場制作演示相結(jié)合,從而提高經(jīng)營項目的文化品位、觀賞效果以及游客的參與程度。同時,山塘街還擔負起了傳承著傳統(tǒng)工藝文化的作用。沿街商鋪中你能找到有創(chuàng)造了虛實亂針繡的蘇繡一代宗師任慧嫻大師工作室;有榮獲第五屆工藝美術(shù)大師精品博覽會金獎的新生代人物鄒英姿刺繡藝術(shù)工作室;有紫檀木高級工藝師鐘錦德,石壺工藝師蔡云娣以及吳拓齋,蘇扇、玉雕等,大都前店后坊,既具欣賞性、實用性,又具參與性、趣味性。此外,玉涵堂、松鶴樓、岡州會館等一批蘇幫菜館使古街洋溢濃郁的吳地特色;山塘品味書苑、吳門琴行等藝術(shù)欣賞場所更傳遞著吳風古韻,延續(xù)著往昔繁華。4兩個街區(qū)的神是體現(xiàn)自己歷史文化內(nèi)涵的神雖然同樣是蘇州歷史文化街區(qū),同為商業(yè)街區(qū),同樣是舊石板路,蘇式民居依河而建,但細細品味,它們之間由于業(yè)態(tài)的不同帶來的街道形態(tài)是有很大的差異的。平江路周遭保留了大批老式民宅,遠望也不見高樓鋼筋。河道西面的民居多依河而建,上了年紀的老房子,白墻青瓦,木柵花窗,木料多用棕紅或棕黑色,清淡分明。外墻多已斑駁,卻如丹青淡剝。墻面剝落處又攀生出許多的藤蘿蔓草,隨風搖曳,神采靈動。江南的匠人的心思玲瓏,把園林美學發(fā)揮到了日常住宅,河道婉轉(zhuǎn),房屋便靠與回廊、樓閣、小橋、花木之間彼此借景掩映,始終如畫。偶然一枝桃樹斜斜地送到河面上,大致取有凌波之意。河道窄處兩岸援手可握,寬處可容一船周轉(zhuǎn)裕如,也不過隔水可呼。而山塘街就完全沒有平江路的悠然婉轉(zhuǎn),山塘街中間是山塘河,山塘街則緊傍河的北側(cè),通過一座座石橋與另一側(cè)的街道連接。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比,這里的房屋多為前門沿街,后門臨河,有的還建成特殊的過街樓。沿街商鋪掛滿了大紅燈籠,各種各樣的幌子迎風招展。蘇式古典建筑多建為大開間商業(yè)用房,沿河也多建長廊,以供游人品茶休憩,以作商業(yè)用途。作為兩個具有悠久傳統(tǒng)的歷史街區(qū),風貌是它的形,文化是它的神,只有既保護其歷史風貌,又深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵,才能使之神形兼?zhèn)洹６鴱?/p>