淺談如何在大學(xué)英語教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

淺談如何在大學(xué)英語教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

一、與學(xué)生所掌握的知識(shí)相結(jié)合應(yīng)用的出現(xiàn)是因?yàn)閷?shí)際的需要。人類的群體活動(dòng)需要交流、組織、協(xié)調(diào)、指揮，應(yīng)用文也就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)考證，我國(guó)已知最早的應(yīng)用文是殷墟的甲骨刻辭和西周鑄于銅器上的銘文。我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的文章總集是《尚書》，是一部以應(yīng)用文為主的文集。其后，隨著社會(huì)的發(fā)展，為適應(yīng)社會(huì)生活的需要，應(yīng)用文也在不斷發(fā)展、變革，從秦漢時(shí)期到魏晉南北朝時(shí)期，從隋、唐、宋時(shí)期到元、明、清時(shí)期，直至近現(xiàn)代，流傳下來許多優(yōu)秀的應(yīng)用文作品，如賈誼的《論積貯疏》、曹操的《讓縣自明本志令》、海瑞的《治安疏》、林則徐的《錢票無甚關(guān)礙宜重禁吃煙以杜弊源片》等，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到了重要作用。如何讓學(xué)生切身去體會(huì)應(yīng)用文這一美的特性呢？教師僅憑照本宣科是達(dá)不到這一目的的，應(yīng)與學(xué)生所掌握的知識(shí)相結(jié)合。如在教學(xué)中可舉出學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的中學(xué)課文———賈誼的《論積貯疏》，通過再一次重溫、分析課文，使學(xué)生深刻體會(huì)課文的內(nèi)涵與作用，真切地體會(huì)到文章的內(nèi)在之美。另外，在教學(xué)中還可以與歷史事件和歷史知識(shí)相結(jié)合，在介紹到林則徐的《錢票無甚關(guān)礙宜重禁吃煙以杜弊源片》時(shí)，可結(jié)合學(xué)生已有的歷史知識(shí)和當(dāng)時(shí)的歷史背景來講解，使學(xué)生真切體會(huì)到應(yīng)用文真實(shí)記錄了歷史、推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，真切體會(huì)這些應(yīng)用文和今日品類繁多的應(yīng)用文種，像一顆顆璀璨的明珠在歷史長(zhǎng)河中閃爍，滲透出濃厚的文化底蘊(yùn)。潛心讀來，會(huì)體會(huì)出一種古色古香的歷史發(fā)展之美；盡心學(xué)來，有一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。二、遵循現(xiàn)狀，規(guī)范程序應(yīng)用文“尚時(shí)尚用”的特性，決定了其在實(shí)踐中必須便于使用、操作，這就要求應(yīng)用文應(yīng)有規(guī)范、統(tǒng)一的格式。和其他文體相比較，應(yīng)用文具有相對(duì)穩(wěn)定的格式，即有大致相同或相似的布局和寫法。這種格式上的模式性是應(yīng)用文在長(zhǎng)期使用中形成的。有的文種格式是“約定俗成”的即在民間代代相傳、互相仿效，習(xí)慣成自然，得到社會(huì)公認(rèn)的。如我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常使用的書信、條據(jù)、日記等日常應(yīng)用文。另外，應(yīng)用文的另外一些文種，特別是行政公文、司法文書，其格式是由權(quán)力機(jī)關(guān)以法規(guī)的形式加以認(rèn)定的，并要求在其管轄范圍內(nèi)普遍遵照?qǐng)?zhí)行。與應(yīng)用文相比較，文學(xué)作品的寫作講究獨(dú)創(chuàng)性，標(biāo)新立異，力求擺脫模式的束縛，給人一種新奇之美。而應(yīng)用文寫作從實(shí)用的目的出發(fā)，其格式規(guī)范、統(tǒng)一，同樣給人一種簡(jiǎn)潔之美。需要說明的是，應(yīng)用文格式的模式性，并不是說應(yīng)用文已成為不變的僵死文體，相反，應(yīng)用文的格式隨時(shí)代、社會(huì)的不斷發(fā)展正在發(fā)生著或多或少的變化。但這種變化是一種相對(duì)緩慢的過程，在一定時(shí)間內(nèi)應(yīng)用文的格式具有相對(duì)的穩(wěn)定性。我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)嚴(yán)格遵守現(xiàn)有應(yīng)用文格式，并根據(jù)實(shí)踐的需要不斷完善和規(guī)范應(yīng)用文的格式。特別是在電腦逐漸取代手寫的今天，重視應(yīng)用文格式的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，具有十分重要的意義。三、“三種思維結(jié)構(gòu)”的應(yīng)用應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)是指應(yīng)用文的組織和構(gòu)造。它根據(jù)主題的需要，合理地去安排和展開材料，使應(yīng)用文成為一個(gè)有機(jī)的整體，亦叫謀篇布局、立格定局。應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)雖然沒有文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)那么復(fù)雜多樣和新奇，但是，其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，易于把握；形式規(guī)范、整齊，符合“多則惑、少則明”的原則的鮮明特征，給人一種獨(dú)特之美。而應(yīng)用文價(jià)值實(shí)用性又決定了應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)必然具有規(guī)律性，即“三段思維結(jié)構(gòu)”。它是作者按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思維去認(rèn)識(shí)和反映事物，組織編排文章內(nèi)容，并相應(yīng)地形成三個(gè)基本部分的一種內(nèi)容結(jié)構(gòu)形式。當(dāng)今，“三段思維結(jié)構(gòu)”更加廣泛地用于應(yīng)用文寫作之中，無論是行政公文，還是事物文書、法律文書、經(jīng)濟(jì)文書等都經(jīng)常使用這種思維形式。教師在講解這一美之特性時(shí)，為了避免空洞和抽象，增強(qiáng)學(xué)生的直觀理解，可以借鑒學(xué)生已學(xué)過的知識(shí)加以說明。四、直觀的美1.真實(shí)敘述的特點(diǎn)應(yīng)用文中的敘述具有以下特征：一是客觀的敘述人稱。在應(yīng)用寫作中用第一、第三人稱居多。應(yīng)用寫作中敘述人稱所指代的人是真實(shí)的，應(yīng)用文的敘述者或者是以個(gè)人身份出現(xiàn)的作者自己，或者是群體作者，或者是代表社會(huì)組織的法定作者。作者的觀點(diǎn)是真實(shí)的，往往建立在自己親身經(jīng)歷和親眼觀察的基礎(chǔ)上，冷靜、客觀的敘述事實(shí)。二是真實(shí)的敘述對(duì)象。應(yīng)用文中所敘述的對(duì)象是客觀事實(shí)和真實(shí)的人，不能虛構(gòu)。作者在敘述時(shí)也只攝取與寫作目的相關(guān)的和必需的材料，要求如實(shí)敘述，不得夸大或縮小。三是單純的敘述線索。應(yīng)用文中的敘述線索基本上是嚴(yán)格按照生活的順序和事件以發(fā)生、發(fā)展的過程展開，應(yīng)用文寫作忌多線索和跳躍式敘述，必須使讀者能以正常的思維順序來閱讀。2.從不同的事實(shí)、事件的結(jié)論看，是就事論理應(yīng)用文中的議論具有以下特征：一是就事論理式的議論。應(yīng)用文一般不做立論式或駁論式的議論，而是針對(duì)特定的事實(shí)、事件闡明法定作者或個(gè)人作者對(duì)問題的看法，是就事論理。二是客觀、公正，不帶主觀色彩。3.請(qǐng)回答應(yīng)用文中的說明具有以下特征：一是使用行業(yè)術(shù)語進(jìn)行說明；二是自然語言和人工語言交替使用。4.給你一個(gè)解釋描寫是文學(xué)創(chuàng)作的主要手段，在應(yīng)用文中有時(shí)也采用，常同敘述結(jié)合在一起使用。5.．?dāng)⑹?、討論、說明應(yīng)用文的作者為了使讀者接受應(yīng)用文的思想內(nèi)容，往往要借助于感情的抒發(fā)，有很強(qiáng)的針對(duì)性、目的性。但應(yīng)用文中的抒情一般是間接的，很少直抒胸臆。以上五種表達(dá)方式在應(yīng)用文中，由于文體性質(zhì)和撰文目的不同，各有側(cè)重點(diǎn)。如，敘述多用于工作報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、通報(bào)、消息和通訊中；議論多用于決定、講話稿以及畢業(yè)論文、判決書中；說明多用于行政法規(guī)章、合同和通告中；抒寫和抒情在通訊報(bào)道和廣告中常常使用。敘述、議論、說明是應(yīng)用文的主要表達(dá)方式，而其中，說明是應(yīng)用文中最基本的表達(dá)方式。為使學(xué)生能夠較透徹理解和掌握以上表達(dá)方法，教師在教學(xué)中不妨采取以下方法：一是采取對(duì)比的方法。一方面，從有關(guān)文藝作品中選取有代表性的部分，另一方面，選取有關(guān)的應(yīng)用文，特別是本專業(yè)的法律文書進(jìn)行對(duì)照，有利于學(xué)生區(qū)分。二是采取練習(xí)的方法，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)材料進(jìn)行實(shí)際制作，切身進(jìn)行領(lǐng)悟。以上方法，可以達(dá)到理論和實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)領(lǐng)悟應(yīng)用文之美會(huì)有一定的幫助。五、語言的美1.公文寫作的特點(diǎn)和準(zhǔn)確性所謂莊重，就是鄭重、嚴(yán)肅。所謂準(zhǔn)確，是指應(yīng)用文語言記載要與客觀事物相一致。特別是公文，作為傳達(dá)和貫徹黨和國(guó)家的方針政策、發(fā)布行政法規(guī)、指導(dǎo)商洽工作、請(qǐng)示和答復(fù)問題等的重要工具，一般具有法定的權(quán)威性和強(qiáng)制性。公文的行文，在語言上必須體現(xiàn)出莊重的特點(diǎn)和準(zhǔn)確性。因此，既不宜使用口頭語，也不宜運(yùn)用文學(xué)語言。2.再現(xiàn)客觀事物，不實(shí)際應(yīng)用言語語言的樸素之美，就是用自然無華的語言，去真實(shí)地再現(xiàn)客觀事物，切忌夸張、溢美等層層修飾。為充分說明這一語言特性，課堂講授時(shí)應(yīng)選取規(guī)范的實(shí)例來闡述，3.積分法。我國(guó)web植物設(shè)計(jì)中，人的歷史所明，人精煉就是簡(jiǎn)短、簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)潔?！吧袑?shí)尚用”的應(yīng)用文，其語言不僅要讓讀者準(zhǔn)確地理解、掌握，還要講究效率，故而要惜字如金，“用盡量少的文字符號(hào)去傳播盡量多的信息”。4.．對(duì)被行政拘留人員的適用條件模糊語言是新興的一門學(xué)科，是指那些詞語概念不明確、詞語內(nèi)涵不穩(wěn)定、外延不清晰、在表義上具有彈性的詞語。如《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》中規(guī)定：“公文一般由秘密等級(jí)……”等部分組成中的“一般”；我國(guó)刑法第六十九條規(guī)定：“公安機(jī)關(guān)對(duì)被拘留的人，認(rèn)為需要逮捕的，應(yīng)當(dāng)在拘留后的三日以內(nèi)，提請(qǐng)人民檢察院批準(zhǔn)。在特殊情況下，提請(qǐng)審查批準(zhǔn)的時(shí)間可以延長(zhǎng)一日至四日”中的“在特殊情況下”和“一日至四日”就是模糊詞語。模糊語言看似在表述上不確切，其實(shí)它有特殊