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紀(jì)錄片籌劃書紀(jì)錄片籌劃書(一)一、片名:《紀(jì)錄片》二、時(shí)刻:5——8分鐘三、主題思想:通過記錄某個(gè)攝像小組拍攝紀(jì)錄片的過程,將紀(jì)錄片創(chuàng)作中的友誼,歡笑,沮喪,矛盾,團(tuán)結(jié)反應(yīng)出來。突出團(tuán)結(jié)算是力量和友誼無價(jià)這一主題思想。四、拍攝對象:柏天旸紀(jì)錄片拍攝小組,宋兵兵紀(jì)錄片拍攝小組(準(zhǔn)備)五、小組組員:譚凱吳沖潘恒煜徐煜棟萬佳王新茹張海燕六、人員調(diào)度暫行如下:后期:籌劃:拍攝:講解員:錄音:場記:別與攝像沖突注、以上人員安排不過要緊負(fù)責(zé)這一塊的,并別是說只干這一塊七、形式及風(fēng)格:電視詩歌散文(優(yōu)雅,活力,積極向上)八、紀(jì)錄片構(gòu)造:由往常的時(shí)空次序形式向時(shí)空交錯(cuò)形式轉(zhuǎn)變;由閉封構(gòu)造向開放式構(gòu)造轉(zhuǎn)變;由單一視點(diǎn)向復(fù)合視點(diǎn)轉(zhuǎn)變,將故事分為幾種板塊,用小標(biāo)題將各個(gè)板塊連在一起,別同的板塊之間形成內(nèi)在的聯(lián)絡(luò),如麻煩,矛盾,友誼等,以便共同體現(xiàn)主題。電視紀(jì)錄片的敘事構(gòu)造假如一味地記錄和展現(xiàn),則如同流水賬,讓人乏味。電視紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)根據(jù)創(chuàng)作者的體現(xiàn)思想,靈便地運(yùn)用疏密詳略等繁簡之法,使敘事構(gòu)造獲得爽朗多姿、波瀾起伏的審美意義。內(nèi)容的詳略、情意的疏密、細(xì)節(jié)的使用等,都會(huì)使電視紀(jì)錄片形成疏密相間、疏中有密、密中帶疏的構(gòu)造格局,獲得難以言表的感染力。電視紀(jì)錄片別能一味地一種步調(diào),例如,假如電視紀(jì)錄片總是松松垮垮,平平淡淡,則會(huì)讓人厭煩感到沉悶;假如電視紀(jì)錄片一味地緊鑼密鼓、劍拔弩張,則讓人心理緊張負(fù)荷過重。因此,電視紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)有張有弛,疏密相間,使受眾在緊湊、在變化中尋覓到電視紀(jì)錄片的美感和意義。九、拍攝預(yù)備:(一)前期預(yù)備:1、查看有關(guān)資料,集思廣益,弄懂得拍攝什么,怎么樣拍攝。2、寫出別可缺乏的鏡頭,將所需的效果注明。場景一:柏天旸小組討論的鏡頭(后期別超過一分鐘)拍攝時(shí)刻別限制,但鏡頭語言要到位,要客觀的揭示征詢題所在,這規(guī)定攝像人員必需有思想。例如:白天楊小組正在開會(huì),他們要確立主題,那么小組組員確信會(huì)有別同的想法,別同的組員刊登的見解就必需記錄下來,當(dāng)他們沉思時(shí)可以用特寫或大特寫(面部,手腕,雙眼)甚至可以拍某些意象鏡頭,空鏡頭輔助體現(xiàn)人物心情等等。場景二:柏天旸小組前期籌劃的鏡頭(后期別超過30秒)他們些籌劃的鏡頭,些籌劃會(huì)花很長時(shí)刻,但我們只要將開始寫和最終成稿拍攝就可以了,拍攝時(shí)刻別確定,隨機(jī)應(yīng)變。要將寫稿人考慮征詢題的時(shí)間刻畫出來。場景三:老師宣布可以開始開拍的鏡頭(10秒)場景四:拍攝小組拿攝像機(jī),安裝電池和裝帶得過程(快節(jié)奏)(10秒左右)場景五:柏天旸小組拍攝過程(3分鐘左右)場景六:在平常日子中柏天旸小組對拍紀(jì)錄片的態(tài)度,如吃飯時(shí)討論當(dāng)日的拍設(shè)事情,討論碰到的征詢題,考慮處理征詢題的措施、、、、、、場景七:成片展示的鏡頭(20秒以內(nèi))由于時(shí)刻原因,成品展示可以拍攝別的班的人上紀(jì)錄片試驗(yàn)課時(shí)成品展示的鏡頭。但只要?jiǎng)e阻礙整個(gè)片子的真實(shí)性,是可以如此做的。如沒有尋到合適的班級,我們也可以別要成品展示的鏡頭,在柏天旸小組做成品做出后,可以采納某些精彩的鏡頭,然后用等待“交作業(yè)”一語雙關(guān),告訴觀眾人一輩子就如作業(yè),人一輩子的作業(yè)要想成功完畢需要友誼,團(tuán)結(jié),能否得到完美的分?jǐn)?shù),就看自己怎么樣去看待人一輩子,怎么樣去演繹人一輩子。3、將在拍攝過程中也許會(huì)碰到的征詢題提出來,并做好對應(yīng)的預(yù)備。如攝像機(jī)電池與否充腳,磁帶與否腳夠,攝像機(jī)設(shè)置與否設(shè)置到位,怎么做場記。4、小組組員分工,確定編導(dǎo),攝像,配音,籌劃,講解詞,場記,剪輯人員5、全體味議。要闡明的是,籌劃定稿之后,別容許隨意更改,即便是感受有征詢題也要嚴(yán)格執(zhí)行,即“一條道走到黑”,別要想七想八。在會(huì)議中統(tǒng)一思想,為紀(jì)錄片服務(wù);別能使小性子,隨意發(fā)脾氣;別得亂說話,打擊隊(duì)員積極性,有話好好說;保持良好的心情來拍攝作品,別得由于個(gè)人征詢題而破壞小組的打算。嚴(yán)格按照分工進(jìn)行。6、拍攝原則。持之以恒,無怨無悔。服從命令,積極仔細(xì)。別僅是作業(yè),更是作品。(二)中期拍攝(拍攝流程)1、拍攝要注意抓住人人物的表情,細(xì)節(jié)。2、拍攝時(shí)刻暫定四個(gè)星期(4-7周)(三)后期剪輯、配音1、先配音,再根據(jù)配音剪輯組合畫面,明確目的,別要運(yùn)用太多的特效,保持作品的真實(shí)性。2、剪輯要使得片子錯(cuò)降有致(可設(shè)置懸念),安排層次,細(xì)節(jié)敘事。3、剪輯時(shí)刻暫定一具星期(8周)十、補(bǔ)充部分:1、假如感受柏天旸小組拍攝過程比較單一,我們可以再多拍一組,形成對照或互相補(bǔ)充,以便充實(shí)內(nèi)容。暫定宋兵兵那一組為準(zhǔn)備組2、空鏡頭準(zhǔn)備:桂花星光月夜驕陽柳枝百鳥建造車水馬龍(快節(jié)奏)。3、學(xué)會(huì)搶拍,抓住拍攝小組的亮點(diǎn),看點(diǎn)。如:討論時(shí)的分歧,拍攝時(shí)的仔細(xì),過程的艱苦。4、有什么征詢題要及時(shí)提出來。紀(jì)錄片籌劃書(二)一、緣起:老子在中國歷史上具有很大的阻礙,有著滿腹學(xué)征詢,他是中國古代偉大的哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他所創(chuàng)作的《道德經(jīng)》在世界上至今也沒幾人能理解其中精髓,為后人留下了一具謎。二、宗旨:該片要緊是為了簡介老子及其他的《道德經(jīng)》。展現(xiàn)老子在春秋戰(zhàn)國期間的政治思想和他在道教的地位,同步簡介《道德經(jīng)》一書的所體現(xiàn)的宇宙觀。讓現(xiàn)代人愈加深入理解古人的思想并為之所用。三、內(nèi)容:該片要緊從老子的出生、仕途、對于他的神話傳說、他與道教的關(guān)系及其思想以及老子與氣功,這幾種方面著手來簡介老子和他的《道德經(jīng)》。四、主題:緣起老子,讓世人能對那個(gè)為人有所更多理解五、目的人群:對此感愛好的高中學(xué)生,大學(xué)生,老師以及中老年人。六、體現(xiàn)手法:本片將以拍攝為主,簡介老子故居及其文獻(xiàn)。采訪大學(xué)對老子有所研究的專家和當(dāng)?shù)乩献游幕^的館長,并拍攝某些歷史重現(xiàn)的篇章,來生動(dòng)該紀(jì)錄片。七、思緒:一環(huán)扣一環(huán),力將紀(jì)錄片與拍攝的故事片親密結(jié)合。別是簡樸對記錄片的堆砌,而是對該片的一具重新組合。該片將分為三個(gè)個(gè)部分:歷史篇、道教神學(xué)篇、思想文化篇。歷史篇作為前瞻篇,讓觀眾對老子有一具似乎理解,道教神學(xué)篇要緊簡介老子生平成就,思想文化篇做為結(jié)尾篇告知觀眾老子思想及其著作,給你警醒。八、時(shí)長:該片時(shí)長為40分鐘。假如時(shí)刻太短,會(huì)由于高度抽象而別得要領(lǐng),使節(jié)目缺乏質(zhì)感,并且也讓觀眾別夠充足理解老子,假如時(shí)刻太長期會(huì)使觀眾膩味,太過深層說解會(huì)適得其反,由于老子的精髓太難理解。操縱在40分鐘,輕易把握好每一章節(jié)、得當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)觀眾的激動(dòng)點(diǎn),獲得較理想的傳播效果。這是一具能基本完整、全面地論述老子的背景以及有關(guān)故事與刻劃細(xì)節(jié),充足展現(xiàn)的長度。這一時(shí)長也有助于段降劃分的節(jié)目激動(dòng)點(diǎn)的設(shè)置。例如可以把40分鐘的節(jié)目內(nèi)容大體劃提成4小節(jié),每小節(jié)均具有相對完整的體現(xiàn)內(nèi)容,有自身的懸念點(diǎn)和高潮點(diǎn)和考慮點(diǎn)。九、總體規(guī)定:用制作電視、電影的體現(xiàn)手法對老子故居及其文化館和對行館人士的采訪各個(gè)層面有重點(diǎn)、有針對、有秩序地進(jìn)行拍攝、錄音、剪輯制作成片,“聲色并茂”地體現(xiàn)老子和《道德經(jīng)》。十、詳細(xì)規(guī)定1、紀(jì)實(shí)拍攝:應(yīng)拍攝具有情節(jié)性、故事性的段降,詳細(xì)捕捉文化細(xì)節(jié)。2、構(gòu)造:注意完整統(tǒng)一的時(shí)空邏輯關(guān)系,并且,要注意節(jié)奏輕重緩急的處理,及懸念點(diǎn)、激動(dòng)點(diǎn)的設(shè)置,剪輯時(shí)合理地設(shè)計(jì)這些點(diǎn)在全片的布局,以激發(fā)觀眾的欣賞愛好。3、采訪:設(shè)法將采訪安排在特定的情景和狀態(tài)之中,以保證別破壞全片的風(fēng)格。4.講解詞:講解詞要凝練,寧缺勿濫;語言盡量平實(shí)、直白、客觀、理性。語言要針對畫面,具有較強(qiáng)的指向性,通過畫面較強(qiáng)的視覺沖擊力,使片子充斥思想激情。5、傾向性:通過合理的選材、采訪、剪輯,體現(xiàn)古代老子的思想以及現(xiàn)代對他的研究。十一、構(gòu)造論述1、總時(shí)長:四十分鐘。2、構(gòu)造及片長分派(詳細(xì)以攝制定定稿為準(zhǔn)):片頭:15秒鐘,也是專題片中四個(gè)章節(jié)的過渡片花。引子:由老子道家思想以及《道德經(jīng)》的博大精深理念導(dǎo)入,1分鐘;正片:以《道德經(jīng)》中“道”和“德”兩個(gè)名詞的涵義入手,進(jìn)而指出老子的哲學(xué)思想。他有關(guān)“道”(包括“德”)的描述,從而對老子進(jìn)行展開。片尾:老子《道德經(jīng)》前后呼應(yīng)。2分鐘。3、風(fēng)格:節(jié)奏動(dòng)感的實(shí)景影象、如魚穿游的動(dòng)態(tài)鏡頭和激情昂揚(yáng)的片頭、片尾與引子背景音樂或優(yōu)美舒緩的正片背景音樂以及渾厚有力的男性配音構(gòu)成了影片的視聽特色。4、創(chuàng)意創(chuàng)新:別僅僅不過從我們對老子熟知的思想、道教和《道德經(jīng)》動(dòng)身,也簡介了他的出生、仕途和對于他的神話傳說、氣功。全面概括了老子。5、構(gòu)造闡明1)片頭:以老子的塑像為開始,同步拍攝到老子館大門前的幾行大字,從而轉(zhuǎn)成老子館的部分建造,營造出磅礴大度的氣魄,鏡頭向來往里進(jìn)入,拍攝到館中呈列的老子有關(guān)書籍,到《道德經(jīng)》時(shí)加以特寫,從而從書中展開對記錄片的拍攝。2)正片:借用演員為輔來拍攝與老子有關(guān)的歷史篇、道教神學(xué)篇、思想文化篇。A、歷史篇:切入點(diǎn)——以老子的出生以及他的仕途和為何道教奉為太上老君的老子是為祖的后裔;事件解析——解釋了老子別是被人們奉為神的傳說,他也是一般凡人,加強(qiáng)親切感,讓人更易來看那個(gè)紀(jì)錄片,來理解老子;旁白詞摘——老子在中國歷史上具有很大的阻礙,有著滿腹學(xué)征詢,被廣納賢才的周文王請到朝中,委以西伯之職,武王繼位后,老子負(fù)責(zé)記錄朝廷朝政議論,同步在當(dāng)時(shí)這個(gè)等級制度嚴(yán)格的階段被特封為“柱下吏”,可依柱而坐,記錄政事。成王執(zhí)政的時(shí)候,曾派老子出使西極大秦、竺乾等國,他到處說學(xué),頌揚(yáng)周德。由于這位仙風(fēng)道骨的長者,學(xué)識(shí)淵博,今人欽敬,因此,各國的君主朝臣都尊稱他為“古先生”。公神化氣,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天,理氏在村頭的河邊洗衣服,忽見上游飄下一具黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將那個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午,理氏又熱又渴,便將那個(gè)李子吃了下去。從此,理氏懷了懷孩子。理氏懷了81年的胎,生下一具男孩。這男孩畢生下就白眉白發(fā),白白的大絡(luò)腮胡子。因此,理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來就會(huì)說話,他指著院子中的一棵李子樹,說:“李算是我的姓”。(這個(gè)地方有一具倒敘的插入);在這個(gè)地方插入對有關(guān)學(xué)者采訪的對于老子生平的研究;富有歷史感的男音旁白、再加動(dòng)態(tài)鏡頭和有關(guān)情景的背景音樂等來完畢內(nèi)容的展現(xiàn)。(演員演出居多)B、道教神學(xué)篇:切入點(diǎn)——老子在中國古代神話中是一具顯赫的人物以及他與道教的愈加深刻的淵源;事件解析——給人們一具與眾別同的人物顯示,吸引觀眾的眼球;旁白詞摘——在《封神演義》中,洪均老祖親傳的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教,老子為道教教主。在《西游記》中,老子又被稱為太上老君,連玉皇大帝也讓他三分,當(dāng)時(shí)孫悟空大鬧天宮時(shí),太上老君擲出金圈,將孫悟空打暈。作為齊天大圣德孫悟空也奈何別了他。老子生平失傳,當(dāng)時(shí)流行著許多對于老子的傳說,例如傳說他由于修道,活了二百多歲,他的學(xué)征詢怎么高深莫測,連孔子也要向他請教等等,因此,漢朝的時(shí)候,對老子就尤其崇拜。后來,對老子的渲染越來越多,簡直成了一位活神仙。道教成立后,為了吸引百姓的注意和信奉,就尊奉老子為祖師,稱他為“太上老君”。他寫下的《道德經(jīng)》(即《老子》),也成為道教的最高經(jīng)典,被千百萬教徒所頌閱;在這個(gè)地方插入某些有關(guān)的神話視屏和某些當(dāng)?shù)匕傩諏献拥纳裨拏髡f;重點(diǎn)是在這個(gè)地方突出老子在道家的地位。C.思想文化篇:切入點(diǎn)——說解老子博大精深思想(宇宙觀和政治觀)和老子之道用于人體內(nèi)部算是他的修養(yǎng)之法;事件解析——科學(xué)技術(shù)極其發(fā)達(dá)的今天,仍有諸多的研究者別斷地研究老子的思想,并將之應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中,由此可見老子思想的深度和魅力。這個(gè)地方將老子的思想簡樸地加以概括。旁白詞摘——《老子》一書以其獨(dú)特的視角,為我們探索了宇宙的形成、萬物的本源、國家的管理等一系列重大的哲學(xué)征詢題。概括起來,《老子》有三大內(nèi)容,即談?dòng)钪?、談人一輩子、談?wù)?。老子思想中,首要的是老子的宇宙觀。老子的宇宙觀是其政治觀和人一輩子觀的基礎(chǔ)。道”體如今自然界中,算是“天道”,也算是自然規(guī)律。大道無形,它“獨(dú)立而別改,周行而別怠”,無所別在,別以任何意志為轉(zhuǎn)移,也算是人們常說的“道法自然”?!独献印吩模骸叭朔ǖ兀胤ㄌ?,天法道,道法自然”?!胺ā笔切Хɑ蛐Х碌囊馑肌K嬖V我們,道的最大特點(diǎn)是“生而別有,為而別恃,長而別宰”,老子稱之為“玄德”(萬物各自體現(xiàn)出的本性算是“德”)。老子又說:“乾坤別仁,以萬物為芻狗”,這個(gè)地方的別仁,并非別說仁義,而是“道”順任自然,無所偏愛精神的體現(xiàn),因此萬物在它看來,來去生滅,都如芻狗同樣。老子從他的認(rèn)識(shí)論動(dòng)身,認(rèn)為管理國家應(yīng)當(dāng)“無為而治”。又說“無為而無別為”。無為并非什么都別干,而是要無所為而為,也算是凡事要順乎自然。正如佛家提出的“所知障”同樣,老子也認(rèn)為知識(shí)多了就要影響“為道”,所謂“為學(xué)日增,為道日減”,為學(xué)多了只會(huì)使?fàn)顩r復(fù)雜,現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)展大概越來越證明這一點(diǎn)。正如佛家提出的“所知障”同樣,老子也認(rèn)為知識(shí)多了就要影響“為道”,所謂“為學(xué)日增,為道日減”,為學(xué)多了只會(huì)使?fàn)顩r復(fù)雜,現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)展大概越來越證明這一點(diǎn)。因此老子別重視為學(xué),反而重視為道。老子指出:“絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有?!庇终f“絕學(xué)無憂”。所謂“為道”,算是通過冥想直接認(rèn)識(shí)處在混沌狀態(tài)的“道”,這樣就可減少思慮、欲望和感受經(jīng)驗(yàn),使之越少越好,即“損之又損,以至于無為”。老子的思想成為氣功修煉的基本原則,這種事情并非偶爾,老子研究天道,假如承認(rèn)他的天道真的是對宇宙客觀的真實(shí)描述,那么,按照“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道理,人與天應(yīng)當(dāng)有相通之處。因此氣功修煉的最高法門理所當(dāng)是無為大法??v觀世間的多種氣功修煉法門,事實(shí)真的這樣;這插入采訪館長的采訪,以及專家專家的采訪和在公園太極拳的演出。富有感情的旁白是這一章的重點(diǎn),加上富有動(dòng)態(tài)美的鏡頭感。(旁白重要以及對有關(guān)人士的采訪)3)片尾——從公園太極人的鏡頭向來往上,切換到天空,又以天空回歸到老子文化館的老子像,最終演員飾演的老年老子結(jié)尾。鑒于上述專題片的創(chuàng)意足本、事件素材挑選是別可忽視的重要環(huán)節(jié),有待通過與有關(guān)部門方面深入溝通集體籌劃后深入確定。十二、成片產(chǎn)品:一部中文版的紀(jì)錄片,適合大眾觀測,四十分鐘腳以滿腳人們。十三、擬采訪的拍攝人物:(排名別分先后)十四、專題片技術(shù)規(guī)定節(jié)目內(nèi)容所有節(jié)目的字幕一律采納中文簡化字。節(jié)目中的同期聲字幕、被采訪人物、記者姓名等字幕的字體均為黑體白色。節(jié)目中別得出現(xiàn)多種壓角標(biāo)。節(jié)目的開始與結(jié)束均為黑起黑降,黑起黑降的過程均為1秒半。中文版:第一聲道混合聲道,包括講解、同期聲、音樂、效果。第二聲道為音效聲道,包括同期聲、音樂、效果(此聲道的音效與第一聲道同步)。節(jié)目長度:節(jié)目實(shí)長:40分整(從60秒彩條、30秒黑底之后算起至片尾字幕結(jié)束)。片頭:片頭彩條60秒(規(guī)定有零電平即振蕩聲)。黑底30秒,然后留出15秒黑底待插欄目片頭用。片尾:片尾字幕結(jié)束后輔30秒黑底。片尾字幕只上主創(chuàng)人員,每個(gè)工種人員別能超過2人,時(shí)長8秒鐘以內(nèi)。紀(jì)錄片籌劃書(三)1、選題根據(jù)因一具少女的真實(shí)故事打動(dòng)了我寫一具少女工作及日子有著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的摻渣。2、主題立意的闡釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)的糾結(jié)與社會(huì)自身的混合元素讓不少人別得已而為之讓不少少女為著理想與自身膚淺的能力范圍而讓本質(zhì)有著變化讓狀況開始的氣氛而別同社會(huì)的道德別為人知反應(yīng)著現(xiàn)代許多人面臨的別同道路有著別同的磨難3、片長及要緊內(nèi)容片長:30分鐘要緊內(nèi)容:說述一具剛畢業(yè)的女大學(xué)生的工作
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