中國傳統(tǒng)歷史文化歷史的發(fā)展順序

第一節(jié)中國的歷史發(fā)展順序一、原始社會猿人階段——古人階段——新人階段——氏族公社時期——英雄時代二、文明時代夏朝-商朝-周朝-春秋-戰(zhàn)國-秦朝-漢朝-魏-蜀漢-吳-晉朝-十六國-南北朝-宋-南齊-梁-陳-北魏-東魏-西魏-北齊-北周-隋朝-唐朝-五代十國-宋朝-遼-金-西夏-元朝-明朝-清朝-中華民國唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。

第二節(jié)中國古代文化常識一、天文歷法北極星北斗星太白星干支紀(jì)日法紀(jì)月法紀(jì)年法紀(jì)時法二十四節(jié)氣在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。123456789101112甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支的計算方法

（年份-3）/10余數(shù)對天干如1894-3=1891，1891除以10余數(shù)是1即為甲

（年份-3）/12余數(shù)對地支如1894-3=1891，1891除以12余數(shù)是7即為午即1894年是甲午年60年一個甲子１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申

10.癸酉

11.甲戌

12.乙亥

13.丙子

14.丁丑

15.戊寅

16.己卯

17.庚辰

18.辛巳

19.壬午

20.癸未

21.甲申

22.乙酉

23.丙戌

24.丁亥

25.戊子

26.己丑

27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午

32.乙未

33.丙申

34.丁酉

35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰

42.乙巳

43.丙午

44.丁未

45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅

52.乙卯

53.丙辰

54.丁巳

55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天上半年來六廿一，下半年是八廿三二、陰陽八卦五行相生相克金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；專勝散，故木勝土；因為樹木可穩(wěn)住崩土；實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬。五行：土金木火水五色：黃白青紅黑五方：中西東南北五臟：脾肺肝心腎五音：宮商角徵羽三、宗法禮俗宗廟昭穆太廟嫡子庶子三從四德三綱五常冠禮笄禮席次“三從四德”是為適應(yīng)父權(quán)制家庭穩(wěn)定、維護父權(quán)—夫權(quán)家庭（族）利益需要，根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)的進行的規(guī)范要求?！拔醇迯母?、既嫁從夫、夫死從子”-------《儀禮喪服子夏傳》

“婦德、婦言、婦容、婦功”-----《周禮天官九嬪》

婦德謂貞順（品德）婦言謂辭令（辭令）婦容謂婉娩（儀態(tài)）婦功謂絲炱（手藝）

新“三從四德”女朋友出門要跟"從"女朋友命令要服"從"女朋友講錯要盲"從"女朋友化妝要等"得"女朋友花錢要舍"得"女朋友生氣要忍"得"女朋友生日要記"得"三綱五常“三綱”“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”；“五?！薄叭?、義、禮、智、信”。四、職官地理六官、三公九卿左史右史、三班六房山西、山右、河?xùn)|、江東、江左陰、陽赤縣神州五、學(xué)校科舉學(xué)校太學(xué)私塾科舉制度童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試六、名號稱謂姓氏名字別號謚號廟號尊號年號陵號避諱第三節(jié)中國文學(xué)藝術(shù)文學(xué)中國四大名著：水滸傳--施耐庵西游記--吳承恩三國演義--羅貫中紅樓夢--曹雪芹唐詩宋詞詩仙-李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》、《俠客行》、《靜夜思》等詩篇，有《李太白集》傳世。詩圣-杜甫

（公元712—公元770），字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。代表作“三吏”“三別”。

(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)

(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。

戲曲-元曲元曲四大家：漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸元曲四大悲?。?/p>

《竇娥冤》關(guān)漢卿

《梧桐雨》白樸

《漢宮秋》馬致遠

《趙氏孤兒》紀(jì)君祥元曲四大愛情劇：

《拜月亭》關(guān)漢卿

《西廂記》王實甫

《墻頭馬上》白樸

《倩女離魂》鄭光祖繪畫：人物畫、山水畫、花鳥畫書法：篆書、隸書、草書、楷書、行書在以花鳥為主的國畫內(nèi)容中，往往有以下寓意：魚=富足有余，靈動自然牡丹=富貴華美，祥和喜氣松與鶴、桃=松鶴延年，健康長壽蝙蝠=福氣臨門，富泰安康羊=吉祥如意翠鳥=平靜安寧梅、竹、松=清高孤傲，清風(fēng)傲骨蘭、荷、蓮、菊=溫文爾雅、孤芳自賞鴛鴦、貓兒=青梅竹馬、美滿婚姻葫蘆——諧音福祿，多子多孫。南瓜——聯(lián)想為“南山不老松”國畫的葫蘆南瓜，寓意為福壽雙全。龍相傳龍的形體“九像九不像”，《爾雅翼》云∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數(shù)。其聲如戛銅盤?？谂杂许汍祝h下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。另一說是：“嘴像馬、眼像蟹、須像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像獅、鱗像鯉、身像蛇、爪像鷹…”；還有一說是：“頭似駝、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎”龍生九子龍生九子古時民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。但九子是什么，說法也不同?！吨袊閳D說》謂：九子之

1.老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；

2.老二睚眥(yá

zì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；

3.老三嘲風(fēng)，平生好險，今殿角走獸是其遺像；

4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

5.五子狻猊(suān

ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；

6.六子霸下，又名赑屃(bixi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；

7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像；

8.八子負屃（fuxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；

9.老九螭吻（chī

wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。古代器物青銅器銅鏡古錢幣：半兩錢、五銖錢、通寶錢、制錢古陶器秦漢陶俑、唐三彩、紫砂器2004年3月國務(wù)院宣布逐步免除農(nóng)民田賦，2006年1月1日起，《農(nóng)業(yè)稅條例》正式被廢止靈壽縣王三妮圖為海獸葡萄紋銅鏡(唐)1980年陜西漢中地區(qū)西鄉(xiāng)縣出土，直徑29厘米，陜西歷史博物館藏。圓形，臥獸鈕，鏡面分兩區(qū)。內(nèi)區(qū)飾六只瑞獸攀援葡萄枝蔓，外區(qū)飛禽、異獸同向穿梭于葡萄枝葉之間，生動活潑。商周銅鏡商代、西周銅鏡均為圓形。又可分為素鏡、重環(huán)鏡、鳥獸紋鏡三類。到西周中期出現(xiàn)了有紋飾的銅鏡，到晚期鏡背的紋飾發(fā)生了變化，出現(xiàn)了動物紋飾，打破了傳統(tǒng)的風(fēng)格。春秋戰(zhàn)國時期是中國古代銅鏡由稚樸走向成熟的過渡階段。出現(xiàn)了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡，有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡。漢代銅鏡漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國鏡外，最流行的銅鏡有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥獸紋規(guī)矩鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽獸紋鏡等。三國兩晉南北朝神獸鏡類：重列式神獸鏡、環(huán)繞式神獸鏡、畫文帶佛獸鏡。變形四葉紋鏡類：變形四葉駕鳳鏡，變形四葉佛像鳥鳳鏡、變形四葉獸首鏡、雙菱紋鏡、瑞獸鏡。這時以青龍、白虎、朱雀、玄武與神獸組合成紋飾主題內(nèi)容。隋唐五代時期主要流行對鳥鏡、瑞花鏡、盤龍鏡。唐代鏡最大特點之一是藝術(shù)樣式或藝術(shù)手法的多樣化。銅鏡藝術(shù)也呈現(xiàn)出濃郁“盛唐氣象”。宋遼金銅鏡以雙魚鏡、人物故事鏡較為多見，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡最為流行。元代銅鏡

元代銅鏡，多采用六菱花形或六葵花形式，但紋飾已漸粗略簡陋。元明之后銅鏡元明以后，銅鏡制作更見衰勢，特別是明代，仿造漢鏡和唐鏡的風(fēng)氣很盛，所仿銅鏡多數(shù)是漢代的六博紋鏡和唐代的瑞獸葡萄鏡，仿制銅鏡一般形體較小，紋飾模糊不清，已無漢、唐銅鏡的昔日風(fēng)采。古瓷器北宋五大名窯：官窯：北宋官窯傳世品很少，主要有碗、瓶、洗等。胎體顯厚，胎骨深灰、紫色或黑色，釉色有淡青、粉青、月白等，釉質(zhì)瑩潤溫雅，尤以釉面開大裂紋片著稱，不同于南宋官窯和汝窯及龍泉窯瓷器。底有文釘燒痕，有“紫口鐵足”的特征。鈞