【高中語文】《短歌行》《歸園田居（其一）》群文閱讀課件+統(tǒng)編版高中語文必修上冊

本課導(dǎo)語：出世與入世，江湖與廟堂，歷來都是一個(gè)相互矛盾卻又相輔相成的問題。說到底，出世與入世只不過是兩種不同的生活方式而已。在亂世中，曹操和陶淵明作為身份地位截然不同的兩個(gè)人，他們都借助詩歌傳達(dá)出了自己的心聲。通過解讀這兩首詩，可以更深刻地理解兩種不同的人生態(tài)度。

亂世之憂與避世之悠----《短歌行》《歸園田居》比較閱讀龜雖壽

曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)；

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。添加標(biāo)題“英雄詩人”曹操作者介紹（155－220），字孟德，三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。政治措施：屯田；興修水利；用人唯才軍事功績：討董卓；滅袁紹；統(tǒng)一北方文學(xué)成就：“建安風(fēng)骨”的領(lǐng)袖建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。“田園詩人”(開創(chuàng)田園詩)“隱逸詩人”(41歲辭官歸田)“靖節(jié)先生”(謚號)“五柳先生”(自號)早年：28歲前，“大濟(jì)蒼生”中年：29——41，“誤入歧途”晚年：41歲后，“歸隱田園”“田園詩人”陶淵明(365-427)（1）古代詩歌體裁，歌是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌”“短歌”之分。（2）長歌比較熱烈奔放，慷慨激昂；短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。（3）《短歌行》既有短歌微吟低唱的特色，又有曹操獨(dú)特的“慷慨悲涼”風(fēng)格。文體知識——歌行體

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢力。大戰(zhàn)前夕，明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。

當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。創(chuàng)作背景東晉朝廷：上品無寒門，下品無世族。

政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私官場現(xiàn)實(shí)：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí),郡督郵來縣巡察,縣吏告訴他,應(yīng)該穿戴得整整齊齊的去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！”即日掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

詩歌體裁題材節(jié)奏韻律情感風(fēng)格時(shí)代背景《短歌行》《歸園田居》【學(xué)習(xí)活動一】知人論世、分享交流。赤壁大戰(zhàn)前夕宴飲賓客之時(shí)幾仕幾隱官場黑暗最終辭官慷慨悲涼恬淡寧靜短促激越舒緩平和抒情詩田園詩四言古詩（樂府詩）五言古詩對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnyōuduōqìmòzābǔyànwèiqiān【學(xué)習(xí)活動二】尋找詩眼，探究情感。歸園田居

陶淵明

少無／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

yìnàizhuōfán

指的是作品中點(diǎn)睛傳神之筆。它有兩種表現(xiàn)形式。一種是詩詞句中最精煉傳神的某個(gè)字，以一字為工。一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的詩詞句子，是詩詞的主旨所在。憂歸【學(xué)習(xí)活動二】尋找詩眼，探究情感。（一）探究曹操之“憂”思考：詩人為何而憂？

一憂：人生短暫

對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

二憂：賢才難得

青青子衿，悠悠我心。……契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。三憂：功業(yè)未就（一）探究陶淵明之“歸”思考：詩人圍繞“歸”寫了哪些內(nèi)容？

1、從何而歸？

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

2、為何而歸？

少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

3、歸向何處？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

4、歸去如何？

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！緦W(xué)習(xí)活動三】比較分析，探析形象。小組討論：

“心懷天下之憂”和“山野田園之歸”是兩種不同的人生選擇。你從《短歌行》和《歸園田居》(其一)中，各看到一個(gè)怎樣的詩人形象?求賢若渴建立霸業(yè)（志士形象）厭惡官場熱愛自然（隱士形象）【學(xué)習(xí)活動三】比較分析，探析形象。思考：曹操如何表達(dá)

志士之憂？【學(xué)習(xí)活動四】小組探究，分析手法。思考：陶淵明如何表

達(dá)隱士之歸？對酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。將人生比作“朝露”,一會兒就消逝了,極言人生的短促,感嘆時(shí)光易逝。杜康，代指酒。比興《贈白馬王彪》：“人生處一世，去若朝露晞。”《長歌行》：“青青園中葵，朝露待日晞?！苯璐O(shè)問

比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容?！氨取迸c“興”常常連用。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫姑娘思念情人的詩句。這里用來抒發(fā)自己對賢士的渴望之情。用典明明如月,何時(shí)可掇?將賢才比作碧空中的皓月,什么時(shí)候才能摘取呢？表現(xiàn)了詩人求賢不得的心情。比興、設(shè)問

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?正所謂“良禽擇木而棲,賢才擇主而事”。以烏鵲喻賢才，比喻賢才還沒有歸宿，尚在徘徊的狀態(tài)。抒發(fā)自己擔(dān)憂人才投靠他人心情。比興、設(shè)問用典：是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。使得詩歌典雅耐讀、富含文采；生動形象，含蓄簡潔，增加詩歌內(nèi)涵容量。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請賓客的句子表明自己將人才視若珍寶,鐘鼓樂之,琴瑟友之,表現(xiàn)詩人招納賢才的熱情。用典山不厭高,海不厭深。借用《管子?形解》中的句子表明自己就像謙虛的山一樣不滿足于高,像博大的海一樣不滿足于深,希望自己擁有的人才越多越好。用典周公吐哺,天下歸心以虛心待賢的周公自比，表現(xiàn)詩人的求賢若渴。充滿自信地向人才表明自己是當(dāng)今明主,表達(dá)出立志平定河山的雄心。用典（1）“青青子衿，悠悠我心。”—《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》（2）“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！薄对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》（3）“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏印ば蝿萁狻罚?）“周公吐哺，天下歸心?！薄俄n詩外傳》思考：詩中的四個(gè)典故是否可以互換順序？憂志總結(jié)歸納人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未就（憂）一統(tǒng)天下（志）憂愁激昂高昂激越、悲涼蒼勁【課堂探究】魯迅：曹操是很有本事的人，至少是一個(gè)英雄，我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。《三國演義》第一回中借許邵之口說：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”討論1、小說體裁因素E、《三國演義》題材七實(shí)三虛，有些虛構(gòu)故事的影響2、歷史上民族關(guān)系因素C、宋朝的民族關(guān)系緊張；元代蒙古族入主中原，對漢人實(shí)行高壓政策，人心思漢。3、三國戲和評話本的人民創(chuàng)作性因素B、反對“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活貧困。4、《三國演義》作者因素A、尊奉儒家朱熹的體系，未遵循司馬遷的體例《短歌行》中透露出的曹操形象與傳統(tǒng)的評價(jià)存在極大反差的原因：…………品讀《歸園田居》：回歸田園，領(lǐng)略田園之美。

作者為什么要回歸田園？（用原文的詩句回答）

少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。為何而歸?

表達(dá)了詩人對田園生活的向往?！皻w園田”是為了保持精神上的自由和獨(dú)立。庸俗污濁的官場生活

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

（1）塵網(wǎng)比喻什么？

（2）詩人既然是“少無適俗韻”，又為何“誤入塵網(wǎng)中”，如何理解“誤”？“誤”字顯示了作者對官場生活的厭惡和誤入官場的悔恨之情。從何而歸?

（3）陶淵明從29歲初次出仕，41歲辭官，這首詩寫于辭官歸隱的第二年，剛好十三年，為何用“三十年”？“一去三十年”用夸大的數(shù)字寫出時(shí)間之久，痛苦之深，說明詩人在黑暗的官場中度日如年，再次表明對官場的厭惡，迫切離開仕途歸隱田園。田園有什么獨(dú)特的景物吸引著陶淵明？（原文）用自己的話描述。歸向何處?方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。歸去如何？從詩中找出蘊(yùn)涵作者歸隱后的情感的詩句和詞語。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。無塵雜、有余閑、久、復(fù)——寧靜、閑適、喜悅詩人歸后與歸前心情的對比：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

歸前------無奈、后悔

歸后------愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真表達(dá)了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立,表現(xiàn)了不與世俗同流合污的高潔品格。

羈鳥、池魚官場中的詩人詩人久違的田園舊林、故淵比喻詩人在描寫田園生活情景時(shí)運(yùn)用了哪些意象？這些意象營造了怎樣的意境？方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴優(yōu)美、寧靜、和諧意象意境意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。分析意境“三部曲”：尋景、構(gòu)境、析情小結(jié)：分析詩歌情感的方法1、理解意象的內(nèi)涵。2、體會景中所融之情。3、找直抒胸臆的詩句。天凈沙·秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。賞析：使用眾多密集的意象，以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成凄涼悲苦的意境，表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨。方宅草屋榆柳桃李吠狗鳴雞村莊炊煙視聽靜動襯景語情語清新自然寧靜幽美祥和安謐閑適恬淡舒暢愉悅對田園生活的熱愛白描手法

找出詩人描寫的田園生活景象，這些景象很常見，但在作者筆下為什么顯得那么美？

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不加彩色渲染，稱為“單線平涂”法。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練筆墨，不用修飾，不加渲染烘托，描寫鮮明生動的形象。卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴