部編版八年級語文下冊古詩詞默寫合集

最新部編版八年級語文下冊古詩詞默寫練習一、直接性默寫。1.浮云游子意，落日故人情

。（李白《送友人》）2.零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）3.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）4.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）5.青青子衿，悠悠我心。（《詩經(jīng)·鄭風·子衿》）6.微君之故，胡為乎中露？（《詩經(jīng)·邶風·式微》）7.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（李白《送友人》）8.無為在歧路，子女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）9.曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）10.青山橫北郭，白水繞東城。（李白《送友人》）11.誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影

。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）12.坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）13.萬籟此都寂，但余鐘磬音

。（常建《題破山寺后禪院》）14.城闕輔三秦，風煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）15.揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）16.俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）17.八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅

。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）18.

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）19.自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）20.

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。（白居易《賣炭翁》）21.滿面灰塵煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（白居易《賣炭翁》）22.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力局限性，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（韓愈《馬說》）23.大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。（《禮記·大道之行也》）24.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。（《禮記·雖有嘉肴》）25.是故學然后知局限性，教然后知困。（《禮記·雖有嘉肴》）26.知局限性，然后能自反也；知困，然后能自強也。（《禮記·雖有嘉肴》）27.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（《莊子·北冥有魚》）28.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》）29.蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》）30.溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。（《詩經(jīng)·秦風·蒹葭》）31.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》）32.

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。（《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》）33.閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”。（魏學洢《核舟記》）34.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（柳宗元《小石潭記》）35.

青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。（柳宗元《小石潭記》）36.芳草鮮美，落英繽紛。（陶淵明《桃花源記》）37.

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）38.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉

。是謂大同。（《禮記·大道之行也》）39.天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（《莊子·北冥有魚》）40.惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“

子非我，安知我不知魚之樂？”（《莊子·莊子與惠子游于濠梁之上》）一、《回延安》賀敬之1、革命圣地延安曾培養(yǎng)了一代又一代的青年，賀敬之的《回延安》一詩抒發(fā)了對延安的感謝和熱愛之情，“樹梢樹枝數(shù)根根，親山親水有親人?！庇帽扰d手法寫出了自己與延安的密不可分的關(guān)系；“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。”寫出了當年在延安時的生活情景；夸張句“千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！”寫出了延安新城的巨大變化；排比句“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩紅，一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風?！泵枥L了延安新貌。二、《桃花源記》陶淵明1.描寫桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2.表明漁人進入桃花源后總體感受的句子：豁然開朗。3.寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子：①山有小口;②初極狹。4.從環(huán)境的角度寫桃花源美的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5.從心情的角度寫桃花源美的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。6.從穿著的角度寫桃花源美的句子：男女衣著，悉如外人。7.從活動的角度寫桃花源美的句子：其中往來種作。8.桃花源人的精神狀態(tài)：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。9.寫出桃花源社會風尚的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。10.寫出桃花源人對漁人熱情的句子：①便要還家，設酒殺雞作食。②村中聞有此人，咸來問訊。③余人各復延至其家，皆出酒食。11.桃花源人“皆嘆惋”的原因：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。12.桃花源人“遂與外人間隔”的原因：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。13.桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語云：“局限性為外人道也?！薄短一ㄔ从洝访鑼懱一ㄔ粗腥诵腋Ｉ畹恼Z句是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。三、《小石潭記》柳宗元

(1)文中寫水聲清脆悅耳的語句:如鳴佩環(huán)

(2)文中側(cè)面描寫水清澈透明的語句:皆若空游無所依，日光下澈，影布石上

(3)寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句:怡然不動，俶爾遠逝

(4)描寫溪流波折悠遠的語句:斗折蛇行，明滅可見

(5)小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到:凄神寒骨，悄愴幽邃

(6)課文中“皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”的句子跟《與朱元思書》一文中的“游魚細石，直視無礙”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見底，透明可愛，魚兒自由游弋，似與人們相樂的情趣。（7）《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運用形象的比方，描寫溪身、溪水的語句是：斗折蛇行，明滅可見。（8）．《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。（9）．《小石潭記》中體現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨悄愴幽邃。（10）．《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。四、《關(guān)雎》

1、起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。

2、全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩的句子或體現(xiàn)小伙子一般都喜歡漂亮而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

3、最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4、最能體現(xiàn)詩人對心中戀人的愛慕之情的句子：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

5、愛美之心人皆有之，詩中描寫青年男子對美貌少女體現(xiàn)傾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。6、.《關(guān)雎生動形象地體現(xiàn)出男子對姑娘懷念之深追求不到而痛苦難眠的句子是：輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。

7、《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！币稹榜厚皇缗雍缅??！钡拿篮寐?lián)想；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”抒寫了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。

五、《蒹葭》1、成語“秋水伊人”源之《蒹葭》中的詩句：所謂伊人，在水一方。

2、用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩句是:蒹葭（jiān

ji?。┥n蒼，白露為霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。

3、描寫男主人公追尋之路艱險、漫長的詩句是;溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯洄從之，道阻且右。

4、體現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩句是:宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。5、《詩經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。6.小伙子一般都喜歡漂亮而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”兩句就是佐證。7．《蒹葭》中于濃濃的秋意之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。六、《式微》《子衿》1、《式微》中借女子之口道出詩人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的牢騷的句子是：微君之故，胡為乎中露？微君之躬，胡為乎泥中？2、“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的服飾借代戀人。對方的服飾給她留下這樣深刻的印象，使她念念不忘，寫出了其相思縈懷之情。3、“一日不見，如三月兮”的內(nèi)心獨自，則通過夸張修辭技巧，導致主觀時間與客觀時間的反差，從而將詩人強烈的情緒心理形象地體現(xiàn)了出來。4.運用假設語氣、讓步的姿態(tài)做出強烈反問的兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音？”“縱我不往，子寧不來？”七、《送杜少府之任蜀州》王勃《送杜少府之任蜀州》中體現(xiàn)作者送別友人時曠達胸懷和誠好友誼的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津。

王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

5、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，體現(xiàn)出詩人豁達，爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人。

6、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要由于離別而傷感的詩句是：無為在歧路，子女共沾巾。

7、體現(xiàn)作者勸慰友人不要做子女之情句是：無為在歧路，子女共沾巾。八、《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然1、《望洞庭湖贈張丞相》形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢的句子：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。隱喻想做官而沒有途徑，但愿有人引薦，積極出仕的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。2.《望洞庭湖贈張丞相》含蓄的體現(xiàn)了詩人求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。3.《望洞庭湖贈張丞相》描寫洞庭湖波瀾壯闊的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

4.《望洞庭湖贈張丞相》體現(xiàn)渴望出仕而無人引薦的句子是：欲濟無舟楫,

端居恥圣明。

5.《望洞庭湖贈張丞相》筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

6.《望洞庭湖贈張丞相》寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

九、《逍遙游》莊子在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變幻莫測的句子是

：鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；莊周用一種比方句來描述鯤鵬奮飛時的情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。

3.文中描繪鯤鵬奮飛時激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。雖然是如此在作者看來也并非逍遙，由于它仍然有所恃的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。4.作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。5.面對高遠蔚藍的天空，作者不禁想到假如大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣呢？會不會也像我們看天空同樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠而無所至極邪？6.

文中以杯子、草芥為舟，來闡明舟的浮動對水的依賴性的句子是：覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。7、舉現(xiàn)實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來闡明大鵬鳥的翱翔對風的依賴性的句子是：風之積也不厚，則其負大翼也無力。8、《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來闡明“小年”一詞的兩句是

：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

莊子在奇妙莫測的描寫后詳細描述了現(xiàn)實社會的四種人，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有到達真正的“逍遙”。文中描寫四種人句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會由于外界的評價而愈加奮勉或沮喪的句子是：舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。作者在徹底否認了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的三類人的句子是：

至人無己，神人無功，圣人無名

?！侗壁び恤~》中以奇異的想象、夸張的筆法，描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫面的語句是：鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛。其翼若垂天之云。十、《雖有佳肴》《雖有佳肴》中運用類比推理的措施，以“佳肴”類比“至道”，闡明實踐出真知的道理的句子是：雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。教學相長指教和學互相增進。出自《禮記·學記》：是故學然后知局限性，教然后知困，知局限性，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。2.《雖有嘉肴》中運用類比推理的措施，以“嘉肴”類比“至道”，闡明實踐出真懂得理的句子是：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。十一、《大道之行也》1.

可認為目前政府任用人才，營造社會風氣所借鑒的兩句是：選賢與能，講信修睦。

2.

孟子曾說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌?！迸c之相近的語句是：故人不獨親其親，不獨子其子。

3.

大道的內(nèi)涵是實行民主體制、共同管理公共事務

天下為公，選賢與能，講信修睦。4.社會制度是公有制天下為公。實行民主選舉，即選賢與能。

5.

“大同社會”是各盡所能，即

力惡其不出于身也，不必為己。6.社會”實行各取所需，即

貨惡其棄于地也，不必藏于己

7.

“大同社會”社會安定和平，即

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

這是全文的總括句。

十二、《茅屋為秋風所破歌》杜甫1、在《茅屋為秋風所破歌》中，體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種精神的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！2、杜甫的詩《茅屋為秋風所破歌》中起承上啟下過度作用的詩句是哪句？唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！3、杜甫的茅屋為秋風所破歌中體現(xiàn)我衰老困窘的詩句是：唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。布衾數(shù)年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

4、《茅屋為秋風所破歌》主旨句、體現(xiàn)詩人崇高理想和美好心愿以及作者憂國憂民的情懷的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。5、《茅屋為秋風所破歌》體現(xiàn)作者博大胸懷、作者的濟世情懷，體現(xiàn)他曠達胸襟的詩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。7、《茅屋為秋風所破歌》杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”的呼喊。8、《茅屋為秋風所破歌》詩中體現(xiàn)杜甫舍己為人的獻身精神，博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！9、《茅屋為秋風所破歌》不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的句子是：俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。10、《茅屋為秋風所破歌》寫詩人無可奈何的詩句是：唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。11、與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛勞出山林”有異曲同工之妙的是：何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！12、《茅屋為秋風所破歌》中抒發(fā)詩人為理想而獻身的偉大情懷的句子是：吾廬獨破受凍死亦足?！睹┪轂榍镲L所破歌》中體現(xiàn)群童頑皮的句子：南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)懷天下百姓疾苦的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏。抒發(fā)作者憂國憂民博大胸襟的著名詩句是

：安得廣廈千萬間，大避天下寒士盡歡顏

描寫秋天凄涼氣氛的語句：俄傾風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。17.《茅屋為秋風所破歌》中體現(xiàn)詩人崇高理想和美好心愿以及作者憂國憂民的情懷的詩句是：安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏！18．《茅屋為秋風所破歌》中體現(xiàn)作者夜不能寐的詩句是：_自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹_！19．杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。20．《茅屋為秋風所破歌》中體現(xiàn)杜甫舍己為人的獻身精神、博大的胸襟、至死不悔的決心的兩句詩是：何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足！21．《茅屋為秋風所破歌》中不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境的詩句是：俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑十三、《賣炭翁》白居易描繪了賣炭老人的矛盾心理：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。描寫賣炭翁歷盡滄桑、孤苦伶仃的勞動者形象的詩句是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。描寫賣炭翁外貌的句子是：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。表明賣炭翁貧困的句子是：賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。揭發(fā)了宮市制度不合理的句子是：半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。21.白居易的《賣炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”兩句刻畫了賣炭翁雖然衣服單薄，但仍但愿天氣更冷某些，只為炭能賣個好價錢的復雜矛盾心理。22．《賣炭翁》中體現(xiàn)了賣炭翁賣炭路途的艱難的句子是：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。23．《賣炭翁》中形象地寫出了宮使狐假虎威、橫行霸道、巧取豪奪的丑惡行徑的詩句是：手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。24．《賣炭翁》中“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”兩句突出交易的不平等，揭發(fā)了宮市、封建統(tǒng)治階級對百姓的剝削。十四、《題破山寺后禪院》常建1、破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠，正如常建詩中所寫“曲徑通幽處，禪房花木深?！?、常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩各含一種成語，這兩句詩是：“曲徑通幽處”“萬籟此都寂”。3、《題破山寺后禪院》中“山光悅鳥性，潭影空人心”兩句詩寫出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。4、悠長的鐘磬聲，在萬籟