高考經(jīng)典素材：讀書(shū)勵(lì)志成語(yǔ)典故集萃

PAGEPAGE6高考經(jīng)典素材：讀書(shū)勵(lì)志成語(yǔ)典故集萃01、牛角掛書(shū)【釋義】牛角上掛著書(shū)，形容勤奮苦讀。也形客悠閑自在地讀書(shū)。【出處】《新唐書(shū)·李密傳》：“（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書(shū)》一帙角上，行且讀。越國(guó)公楊素適見(jiàn)于道，按轡躡其后，曰：‘何書(shū)生勤如此？’密識(shí)素，下拜。問(wèn)所讀，曰：‘《項(xiàng)羽傳》。’因與語(yǔ)，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀(guān)密識(shí)度，非若等輩?！兴靸A心結(jié)納。”02、鑿壁偷光【釋義】西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)，后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦學(xué)習(xí)的事情?！境鎏帯繚h劉歆《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之?！?3、映月讀書(shū)【釋義】南北朝人江泌比喻在生活十分艱苦的條件下堅(jiān)持讀書(shū)的典故?！境鎏帯俊赌淆R書(shū)·孝義傳·江泌》：“（江）泌少貧，晝?nèi)枕綄裕ㄗ鲂樱?，夜讀書(shū)，隨月光握卷升屋（登上屋頂）。”【成語(yǔ)故事】南朝人江泌小時(shí)家貧，白天要幫助家里做些雜活維持生計(jì)，晚上他抓緊時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，由于買(mǎi)不起燭火，就只有站在月光底下讀書(shū)，月亮西墜。他爬上梯子接著讀，經(jīng)常因困倦從梯子上摔下，爬起來(lái)后接著讀書(shū)。此典流傳甚廣，主要有“映月”“趁月亮”“月下讀”“對(duì)月影”等形式。04、囊螢映雪【釋義】車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事，后用以形容夜以繼日，苦學(xué)不倦。【出處】“囊螢”典出《藝文類(lèi)聚·續(xù)晉陽(yáng)秋》：“車(chē)胤字武子，學(xué)而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數(shù)十螢火，以夜繼日焉?！薄坝逞钡涑觥冻鯇W(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》：“孫康家貧，常映雪讀書(shū)。05、懸梁刺股【釋義】孫敬“頭懸梁”和蘇秦“錐刺股”的故事比喻廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)?！境鎏帯繎伊海Z(yǔ)見(jiàn)《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》：“孫敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐（打瞌睡），懸頭至屋梁以自課”。刺股，語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股（大腿），血流至足?！?6、韋編三絕【釋義】韋：熟牛皮。韋編：古代用竹簡(jiǎn)寫(xiě)書(shū)，用熟牛皮把竹簡(jiǎn)串聯(lián)起來(lái)。三：指多次。絕：斷；孔子勤讀《易經(jīng)》，致使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩多次脫斷后用來(lái)比喻讀書(shū)勤奮，刻苦治學(xué)?！境鎏帯空Z(yǔ)出《史記·孔子世家》：“（孔子）讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣（研究得差不多）矣?！?7、董生下帷【釋義】董仲舒放下室內(nèi)懸掛的帷幕講授誦讀。借指專(zhuān)心讀書(shū)或?qū)懽?。【出處】語(yǔ)出《史記·儒林列傳·董仲舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下?。ǚ畔率覂?nèi)懸掛的帷幕）講誦，弟子傳以久次相受業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年董仲舒不觀(guān)于舍園，其精如此?！?8、三余讀書(shū)【釋義】董遇和哥哥收集撿拾野稻子賣(mài)錢(qián)維持生計(jì)，每次去打柴董遇總是帶著儒家的書(shū)籍，一有空閑，就拿出來(lái)學(xué)習(xí)誦讀，他哥哥嘲笑他，但董遇依舊堅(jiān)持讀書(shū)。指抓緊一切閑余時(shí)間讀書(shū)?！境鎏帯空Z(yǔ)出《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》，人有從學(xué)者，遇不肯教，而云‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)’。從學(xué)者云‘苦渴無(wú)日’。遇言‘當(dāng)以三余’?；騿?wèn)三余之意，遇言‘冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余也?！?9、焚膏繼晷【釋義】焚：點(diǎn)燃；膏：燈油或蠟燭；繼：接續(xù)；晷：日影、日光。意思是點(diǎn)燃燈燭來(lái)接替日光照明，形容夜以繼日地用功讀書(shū)或努力工作?！境鎏帯宽n愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)可謂勤矣?！?0、十年窗下【釋義】科舉時(shí)代，讀書(shū)人要取得功名，終年埋頭在書(shū)本里；形容十年時(shí)間閉門(mén)苦讀?！境鎏帯空Z(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》：“古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知；今日一舉成名天下知，十年窗下無(wú)人問(wèn)也。”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守，閉門(mén)苦讀。11、學(xué)富五車(chē)【釋義】五車(chē)：五車(chē)子書(shū)，喻書(shū)多。指讀書(shū)很多，學(xué)問(wèn)淵博?！境鎏帯空Z(yǔ)出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方（方術(shù)），其書(shū)五車(chē)，其道舛駁（他的學(xué)說(shuō)多差錯(cuò)而雜亂），其言也不中（正當(dāng)）?！?2、三十乘書(shū)【釋義】形容藏書(shū)豐富或?qū)W識(shí)淵博的典?！境鎏帯空Z(yǔ)出《晉書(shū)·張華傳》：“（張華）雅愛(ài)書(shū)籍，身死之日，家無(wú)余財(cái)，惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居，載書(shū)三十乘。秘書(shū)監(jiān)摯虞撰定官書(shū)，皆資華之本以取正焉。”受此典影響，后人論書(shū)之豐富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車(chē)”。如果形容書(shū)少，則用“無(wú)乘書(shū)”。13、枕中鴻寶【釋義】形容不愿示人的珍貴圖書(shū)?！境鎏帯俊稘h書(shū)·劉向傳》：“上（宣帝）復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有枕中《鴻寶》﹑《苑秘書(shū)》。書(shū)言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見(jiàn)。”后人于是以“鴻寶”、“秘寶”、“秘枕書(shū)”、“枕函書(shū)”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書(shū)”等來(lái)指道術(shù)書(shū)或珍貴而不愿示人的圖書(shū)。14、開(kāi)卷有益【釋義】讀書(shū)總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書(shū)就會(huì)受益?！境鎏帯克未醣僦稘扑嗾勪洝の娜濉罚骸疤谌臻啞队[》（指《太平御覽》）三卷，因事有闕，睱日追補(bǔ)之。嘗曰：‘開(kāi)卷有益，朕不以為勞也?！?5、讀書(shū)種子【釋義】指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人?！境鎏帯克巍ぶ苊堋洱R東野語(yǔ)·書(shū)種文種》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令讀書(shū)種子斷絕，有才氣者出，便當(dāng)名世矣。’”此典的其它形式有“書(shū)種”、“讀書(shū)種”。16、束之高閣【釋義】高閣：儲(chǔ)藏器物的高架，本義是把東西捆起來(lái)以后放在高高的架子上。指棄之不用或置之不理。【出處】唐·房玄齡《晉書(shū)·庾翼傳》：“此輩宜束之高閣，俟天下太平，然后議其任耳?！贝说浔静恢笗?shū)，但后來(lái)人們往往以此典來(lái)表示把書(shū)扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。17、三墳五典【釋義】傳說(shuō)中上古時(shí)代的書(shū)籍?！境鎏帯空Z(yǔ)出《左傳·昭公十二年》：“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹?、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來(lái)泛指古代文化典籍。18、尋章摘句【釋義】尋：找；章：篇章；摘：摘錄。指舊時(shí)讀書(shū)人從書(shū)本中搜尋摘抄片斷語(yǔ)句，在寫(xiě)作時(shí)套用。后泛指寫(xiě)作時(shí)堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性。【出處】語(yǔ)出《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》裴松之注引《吳書(shū)》：“（孫權(quán)）志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書(shū)傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。”19、斷章取義【釋義】常指隨意摘取詩(shī)文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何?！境鎏帯看呵铩ぷ笄鹈鳌蹲髠鳌は骞四辍罚海ūR蒲癸）曰：“宗不余辟，余獨(dú)焉辟之？賦《詩(shī)》斷章，余取所求焉，惡識(shí)宗？”春秋時(shí)各諸侯國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)時(shí)，使節(jié)們往往以賦《詩(shī)》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩(shī)者與聽(tīng)詩(shī)者可以對(duì)詩(shī)的文句有自己的理解，而不必管詩(shī)的本義。20、夢(mèng)筆生花【釋義】比喻寫(xiě)作能力大有進(jìn)步，也形容文章寫(xiě)得很出色，文思敏捷，才華橫溢?！境鎏帯康涑鑫宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！?1、文不加點(diǎn)【釋義】形容寫(xiě)文章一氣呵成，不加任何修改。【出處】漢·禰衡《鸚鵡賦序》：“衡因?yàn)橘x，筆不停輟，文不加點(diǎn)?！?2、著述等身【釋義】意思是寫(xiě)的書(shū)摞起來(lái)和自己的身高相等。形容著作極多。【出處】清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“自是以外，雖著述等身，聲華蓋代，總聽(tīng)其自貯名山，不得入此門(mén)一步焉，先圣之志也?！?3、一字千金【釋義】原義是改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金；后用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高?！境鎏帯俊妒酚洝尾豁f列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》，布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?4、洛陽(yáng)紙貴【釋義】晉代左思《三都賦》寫(xiě)成之后，抄寫(xiě)的人非常多，洛陽(yáng)的紙因此都漲價(jià)了；后比喻著作廣泛流傳，風(fēng)行一時(shí)?！境鎏帯俊稌x書(shū)·左思傳》：“及賦成，時(shí)人未之重?！捕ɑ矢χk有高譽(yù)，思造而示之。謐稱(chēng)善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之?！究諒埲A見(jiàn)而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新?！谑呛蕾F之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴。”25、藏之名山【釋義】把著作藏在名山傳給志趣相投的人。形容著作極有價(jià)值?！境鎏帯空Z(yǔ)出漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”26、買(mǎi)臣負(fù)薪【釋義】形容未遇時(shí)勞力貧居的生活。出自《漢書(shū)·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買(mǎi)臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書(shū)，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣(mài)以給食，擔(dān)束薪，行且誦書(shū)。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買(mǎi)臣毋歌嘔道中?！薄竟适隆繚h代人朱買(mǎi)臣靠砍柴賣(mài)柴維持生活，愛(ài)好學(xué)習(xí)，經(jīng)常背負(fù)柴薪，謳歌道中，一邊走一邊背書(shū)。終于在五十歲拜為會(huì)稽太守。27、帶經(jīng)而鋤【釋義】指生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。【出處】語(yǔ)出《漢書(shū)·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業(yè)孔安國(guó)，嘗為弟子都養(yǎng)（為弟子們做飯），時(shí)行憑作（有時(shí)還要下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此?！薄竟适隆磕邔捈邑殻脤W(xué)不倦，去田間耕作時(shí)，也帶著經(jīng)書(shū)，一有空就誦讀。后以此典稱(chēng)揚(yáng)人貧而好學(xué)。28、挾策讀書(shū)【釋義】比喻專(zhuān)心致志地勤奮讀書(shū)?！境鎏帯俊肚f子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)，問(wèn)谷奚事，則博塞以游?！薄竟适隆筷昂凸葍扇艘黄鹑シ叛?，羊都丟失了。有人問(wèn)臧：你在干什么？臧說(shuō)：我在讀書(shū)簡(jiǎn)。問(wèn)谷在干干什么，谷說(shuō)：我在玩博寒游戲?！皰恫咦x書(shū)”意為專(zhuān)心致志地讀書(shū)。29、高鳳流麥【釋義】古人高鳳因讀書(shū)專(zhuān)注讓麥子被雨水沖走，后人于是以“高鳳流麥”來(lái)形容專(zhuān)心讀書(shū)?！境?/p>