建筑生成邏輯

邏輯基礎(chǔ)透視操作的空間情態(tài)和意義表達(dá)

邏輯事物的內(nèi)在規(guī)律事物運行的序列順序事物表達(dá)信息并得到解釋的過程美輪美奐幸福浪漫主結(jié)構(gòu)透視偉大高尚成功榮耀普通人只關(guān)心“結(jié)果”和“表象”“締造者”則必須關(guān)注背后的“過程”和“本質(zhì)”邏輯

技巧、堅持、技術(shù)、痛苦、文化、妥協(xié)透視操作的空間情態(tài)和意義表達(dá)楔子

形式的意義

方框與隱含的結(jié)構(gòu)線具有不同的視覺感受和意義1、中心統(tǒng)治性，控制，穩(wěn)定，沉穩(wěn)但缺乏動感，呆板，缺乏張力2、左下又上對角線向上的動勢，積極，勇敢，堅定，但堅難，不穩(wěn)定3、左上右下對角線向下的動勢，消沉，頹廢，墮落但不穩(wěn)定，墜落4、水平中心線平凡，相對穩(wěn)定，又一定動感但非統(tǒng)治性，動感弱，中庸，悶，張力差1、其他西游記----師徒四人？？？？萬象有形結(jié)論：形式的意義

每種形式都有自己的意義，設(shè)計者必須敏感、準(zhǔn)確的理解和精準(zhǔn)運用，才能真正建立“形式語言”與事物“本質(zhì)意義”之間的關(guān)系，由此建構(gòu)出真正的作品，獲得需求的認(rèn)同。透視操作的空間情態(tài)和意義表達(dá)“當(dāng)透視法不再被用來再現(xiàn)刻板的空間，而用于表現(xiàn)某種意義的時候，就可以對這種手法進(jìn)行自由的改變?！?/p>

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基于視覺近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象來表現(xiàn)物體立體感的方法。幾何透視法產(chǎn)生于數(shù)學(xué)原理，并運用到繪畫藝術(shù)表現(xiàn)之中，是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的技法。實質(zhì)是利用視錯覺在二維空間上再現(xiàn)三維空間的方法。幾何透視法核心要素：視平線畫者平視與眼睛高度平行的假設(shè)線。視平線決定被畫物的透視斜度。滅點（心點）或視覺中心，位于畫者的核心部位。在平行透視中，一切透視線引向心點。距點視點至心點的距離叫視距，如果把視距移至視平線上心點的兩側(cè)，所得的點為距點。透視法二維——三維古埃縮短法原始懵懂探索古?？s短法中國平行透視挫折象征性和超現(xiàn)實曙光文藝復(fù)興(14-17世紀(jì))幾何學(xué)光學(xué)布倫內(nèi)利齊首次發(fā)現(xiàn)空間深度變化方式“中央點系統(tǒng)”馬薩喬《三位一體》約1425-1428年濕壁畫

布魯內(nèi)萊斯基幾何學(xué)意義上的幾何透視法（linearperspective）的發(fā)明者有效表達(dá)統(tǒng)一、神圣的永恒空間顛覆十九世紀(jì)末時空相互作用立體派未來派超現(xiàn)實主義《無限的厭倦》《一條憂郁和神秘的大街》在繪畫空間再現(xiàn)的變遷中，發(fā)現(xiàn)通過透視法的操作可以表達(dá)空間不同情態(tài)和意義。羅馬斯巴達(dá)府邸波洛米尼羅馬卡比多廣場米開朗基羅中心透視——永恒精神的追求路易斯·康薩爾克生物研究所科學(xué)神圣追求安藤忠雄光的教堂水的教堂中心透視的變奏——世俗世界的情感丹尼爾·里伯斯金德“線之間”德國柏林猶太人博物館命運兩條線