孝經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)

《孝經(jīng)》第一課時(shí)教案【教學(xué)內(nèi)容】《孝經(jīng)》p46-58，簡(jiǎn)介《孝經(jīng)》的整體精神和文本的框架構(gòu)造，初步感知教材內(nèi)容?！窘虒W(xué)目的】1.借助拼音對(duì)的朗誦《孝經(jīng)》，讀準(zhǔn)字音，初步讀通《孝經(jīng)》。2.理解《孝經(jīng)》的大體內(nèi)容，懂得上自天子下至百姓都要做到孝。3.通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)“孝”文化有初步的認(rèn)識(shí)和感悟?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】理解《孝經(jīng)》的整體精神和文體的框架構(gòu)造，對(duì)“孝”文化有初步的認(rèn)識(shí)和感悟，懂得孝順父母是每個(gè)子女的義務(wù)和責(zé)任?！窘叹邷?zhǔn)備】1.教材《中華老式文化經(jīng)典匯編第二冊(cè)》2.幻燈片3.公益廣告視頻【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入1.播放孝敬父母的公益廣告視頻。2.學(xué)生談?wù)効赐赀@個(gè)公益廣告的感受。3.師小結(jié)，并引出課題：《孝經(jīng)》二、簡(jiǎn)介《孝經(jīng)》《孝經(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作。傳說(shuō)是孔子自作，但南宋時(shí)已經(jīng)有人懷疑是出于后人附會(huì)。清代紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目》中指出，該書(shū)是孔子“七十子之徒之遺言”，成書(shū)于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，注解者及百家。目前流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書(shū)共分18章。該書(shū)以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！睍?shū)中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫不小于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民可以用孝立身理家，保持爵祿。三、學(xué)生自由讀《孝經(jīng)》，并思索1.孝經(jīng)怎么學(xué)更有收益？《孝經(jīng)》就是教育子女孝敬父母長(zhǎng)輩的中國(guó)老式文化經(jīng)典。實(shí)際上古代圣賢和歷代帝王石把它作為“修身齊家治國(guó)平天下”的書(shū)本來(lái)教育子弟；在今天則是“修身齊家治企和天下”的康莊大道。2.孝經(jīng)有什么作用？孝經(jīng)是人際之間相處的大道：立身相處之道，是處理現(xiàn)代社會(huì)三大相處困惑的法寶：（1）怎樣與自己快樂(lè)相處？這本經(jīng)書(shū)可以教會(huì)我們認(rèn)識(shí)自己、放下自我，謙和進(jìn)取、包容他人，接納世界，最終做到立身處事的圓滿，從而實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值（2）怎樣與他人圓融相處？經(jīng)書(shū)最重要的是引領(lǐng)我們專(zhuān)心體會(huì)他人的需求，真誠(chéng)的尊敬他人，從而為自己營(yíng)造友好的人際環(huán)境，最終走向成功。里面講了一種非常重要的道理：我們要成功，必須要從愛(ài)、敬他人開(kāi)始做起（3）怎樣與環(huán)境友好相處？這部經(jīng)典的高度還在于教育我們愛(ài)惜環(huán)境、與自然友好共處、才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的持續(xù)發(fā)展。3.孝經(jīng)講的什么內(nèi)容？全書(shū)共分18章，1799個(gè)字，是儒家十二經(jīng)中篇幅最短的一部。以孔子與其門(mén)人曾參談話的形式，對(duì)孝的地位、含義、作用等問(wèn)題加以論述。根據(jù)內(nèi)容構(gòu)成，十八章大體可分為四部分，各章之間的關(guān)系也在下面簡(jiǎn)介中清晰了處理好了三種關(guān)系，也就可以做到修身、齊家、治企、和天下了。4.學(xué)生帶著問(wèn)題自由朗誦《孝經(jīng)》全文，教師巡視、正音。四、整體認(rèn)知《孝經(jīng)》1.你讀了《孝經(jīng)》全文，有什么感受？2.你讀了《孝經(jīng)》全文，懂得了些什么？3.指名匯報(bào)，教師點(diǎn)評(píng)。4.教師引導(dǎo)學(xué)生理解《孝經(jīng)》的整體精神和文體的框架構(gòu)造，初步感知教材。第一部分：1-6章，即《開(kāi)宗明義章》至《庶人章》為第一部分，共6章。第一章對(duì)孝加以概括性論述，第二到第六章分別對(duì)社會(huì)上不一樣身份的不一樣地位的五類(lèi)人的孝的不一樣體現(xiàn)形式進(jìn)行論述，也就是講五類(lèi)人怎樣行好孝道、處理好人際關(guān)系、從而成就人生事業(yè)。這是全篇的宗旨和大綱，內(nèi)容重要。第二部分：7-11章，即《三才章》至《五刑章》為第二部分，共5章。重要講述孝與治國(guó)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)孝在社會(huì)生活中的重要性。其中的《紀(jì)孝行章》則專(zhuān)論孝子應(yīng)做之事，是對(duì)一般意義上的孝的講解。第三部分：12-14章，即《廣至德章》至《廣揚(yáng)名章》為第三部分，共三章。是對(duì)《開(kāi)宗明義章》中提到的“至德”、“要道”、“揚(yáng)名”的引申和發(fā)揮。因此，這一部分可視為《開(kāi)宗明義章》的繼續(xù)。第四部分：15-18章，即《諫爭(zhēng)章》至《喪親章》為第四部分，共4章。這部分各章之間內(nèi)在聯(lián)絡(luò)不緊密，而是分別以不一樣題目，對(duì)前三部分內(nèi)容進(jìn)行發(fā)揮和補(bǔ)充。其中，《喪親章》可視為全篇的總結(jié)。五、拓展1.聯(lián)絡(luò)生活，談自己對(duì)孝順的見(jiàn)解或自己怎樣孝順父母的，深入理解《孝經(jīng)》的重要性。2.師提問(wèn)：你認(rèn)為生命中最不能等待的事情是什么?（無(wú)獨(dú)有偶，世界首富比爾·蓋茨近日接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答“最不能等待的事情是什么”時(shí)說(shuō)：“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母！”本認(rèn)為滿腦子都是生意經(jīng)的世界首富會(huì)回答“莫錯(cuò)過(guò)”之類(lèi)的話，可是他卻語(yǔ)出驚人，發(fā)人深思。這就理解了比爾·蓋茨，為何能成為世界首富的原因。）六、小結(jié)1、所謂：過(guò)去無(wú)始，未來(lái)無(wú)終。父子一體，感念祖恩。慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。從“安親”開(kāi)始，孝心一開(kāi)，孝行起步，百善皆開(kāi)，人生走向圓融智慧和歡喜。2、百善孝為先，孝心是最美的品質(zhì)，孝順的孩子是最可愛(ài)的孩子。讓我們從小事做起，做一種孝順的孩子！篇二：《孝經(jīng)》教案《紀(jì)孝行章第十》教案教學(xué)目的：1.知識(shí)目的：（1）學(xué)習(xí)紀(jì)孝行章第十，理解內(nèi)容并背誦。（2）理解文章內(nèi)容，懂得父母生養(yǎng)、培育我們，養(yǎng)育之恩報(bào)答不完。2.能力目的：掌握閱讀文言文的措施，能熟讀《紀(jì)孝行章第十》中的五要，并做到當(dāng)堂成誦。3.情感目的：（1）萬(wàn)事從孝開(kāi)始，體會(huì)到父母的養(yǎng)育之恩，激起關(guān)懷父母之情。（2）我們懂得自愛(ài)，懂得自重，愛(ài)自己的身更要愛(ài)自己的德行，不使自己的品格、節(jié)操受辱。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)《紀(jì)孝行章第十》中的五要，理解大意。教學(xué)難點(diǎn)：掌握閱讀文言文的措施，理解文章，熟讀文章。教具準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)素材：多媒體課件教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課。1、簡(jiǎn)介《孝經(jīng)》、孔子2、看視頻，感知孝。二、誦讀，自主學(xué)習(xí)。1、出示子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。2、誦讀，理解大意3、教給理解文言文的措施4、試著理解每句的意思。5、學(xué)生試講意思。6、師小結(jié)，訂正意思。參照答案如下：孔子說(shuō)：孝子對(duì)父母親的侍奉，在平常家居的時(shí)候，要竭盡對(duì)父母的恭敬，在飲食生活的奉養(yǎng)時(shí)，要保持和悅快樂(lè)的心情去服事；父母生了病，要帶著憂慮的心情去照顧；父母去世了，要竭盡悲傷之情料理后事；對(duì)先人的祭祀，要嚴(yán)厲看待；禮法不亂。這五方面做得完備周到了，方可稱(chēng)為對(duì)父母盡到了子女的責(zé)任。三、知文明理1、在平常生活中，怎樣做才算孝順父母？2、你還懂得哪些有關(guān)“孝”的故事？四、拓展延伸，繼承美德為何要孝順父母呢？板書(shū)：紀(jì)孝行章第十居（敬）孝養(yǎng)（樂(lè)）病（憂）喪（哀）祭（嚴(yán)）篇三：1、《孝經(jīng)》1開(kāi)宗明義教案書(shū)香課堂南寧市衡陽(yáng)路小學(xué)五年級(jí)國(guó)學(xué)科教案主備：盧洲行政組長(zhǎng)：盧洲副校長(zhǎng)：羅睿教學(xué)內(nèi)容：《孝經(jīng)》——一、課型：誦讀課二、教學(xué)目的：知識(shí)與技能：1、自主學(xué)習(xí)，讀通《紀(jì)孝行》。2、合作探究，初步理解意思及闡明的道理。3、背誦。過(guò)程與措施：通過(guò)自主、合作、探究，理解《開(kāi)宗明義》所講的內(nèi)容，并能背誦積累。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)讀、背這首詩(shī)，懂得《開(kāi)宗明義》所講的道理。三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生自己讀懂內(nèi)容，能把這部分背下來(lái)。四、經(jīng)典鏈接：《孝經(jīng)》是大成至圣先師孔老夫子，與弟子曾參以問(wèn)答的方式，論述孝道及孝治意義的一本經(jīng)書(shū)?！缎⒔?jīng)》共分十八章，將社會(huì)上各個(gè)階層的人士，上自國(guó)家元首，下至平民百姓，分為五個(gè)階級(jí)，就個(gè)人的地位和職業(yè)，標(biāo)示了其，實(shí)踐孝道的法則與途徑。五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課。《紀(jì)孝行》所有孝經(jīng)的大綱。它的內(nèi)容，就是開(kāi)示所有孝經(jīng)的宗旨，表明五種孝道的義理，本歷代的孝治法則，定萬(wàn)世的政教規(guī)范，列為一經(jīng)的首章。二、自主學(xué)習(xí)。1、自讀詩(shī)，碰到不懂的字查字典或向老師請(qǐng)教，讀通后再把名句讀三遍。2、理解試著理解每句的意思。3、試著背一背這名句。三、合作探究。小組展示一：讀《紀(jì)孝行》，讀通每句。小組展示二：說(shuō)說(shuō)自己能理解的詩(shī)意。小組展示三：按節(jié)奏，有感情地朗誦《紀(jì)孝行》。小組展示四：根據(jù)自己的理講解說(shuō)名句告訴我們的道理。自由背誦、開(kāi)火車(chē)背誦。1書(shū)香自主合作探究效率書(shū)香課堂南寧市衡陽(yáng)路小學(xué)五年級(jí)國(guó)學(xué)科教案四、拓展延伸。1、把這部分背給家長(zhǎng)聽(tīng)。2、理解《孝經(jīng)》的其他內(nèi)容?！都o(jì)孝行》【原文】然后能事親。事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭(zhēng)，居上而驕，則亡。為下而亂，則刑。在丑而爭(zhēng)，則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！咀g文】孔子說(shuō)∶“孝子對(duì)父母親的侍奉，在平常家居的時(shí)候，要竭盡對(duì)父母的恭敬，在飲食生活的奉養(yǎng)時(shí)，要保持和悅快樂(lè)的心情去服事；父母生了病，要帶著憂慮的心情去照顧；父母去世了，要竭盡悲傷之情料理后事∶對(duì)先人的祭祀，要嚴(yán)厲看待∶禮法不亂。這五方面做得完備周到了，方可稱(chēng)為對(duì)父母盡到了子女的責(zé)任。侍奉父母雙親，要身居高位而不驕傲蠻橫，身居下層而不為非作亂，在民眾中間和順相處、不與人爭(zhēng)斗。身居高位而驕傲自大者勢(shì)必要遭致滅亡，在下層而為非作亂者免不了遭受刑法，在民眾中爭(zhēng)斗則會(huì)引起互相殘殺。這驕、亂、爭(zhēng)三項(xiàng)惡事不戒除，即便對(duì)父母每天用牛羊豬三牲的肉食盡心奉養(yǎng)，也還是不孝之人啊?！薄咀x解】這一章書(shū)，所講的是平日的孝行，分別紀(jì)出。有五項(xiàng)當(dāng)行的，有三項(xiàng)不妥行的，以勉學(xué)者。列為第十章?？鬃诱f(shuō)：“大凡有孝心的子女們，要孝敬他的父母，第一，要在平居無(wú)事的時(shí)候，當(dāng)盡其敬謹(jǐn)之心，冬溫夏清，昏定晨省，食衣起居，多方面注意，第二，對(duì)父母，要在奉養(yǎng)的時(shí)候，當(dāng)盡其和樂(lè)之心，在父母面前，一定要現(xiàn)出和悅的顏色，笑容承歡，而不敢使父母感到有點(diǎn)不安的樣子。第三，父母有病時(shí)，要盡其憂慮之情，急請(qǐng)名醫(yī)診治，親奉湯藥，早晚侍侯，父母的疾病一日不愈，即一日不能安心。第四，萬(wàn)一父母不幸的病故，就要在這臨終一剎那，謹(jǐn)慎小心，思想父母身上所需要的，備辦一切。不僅穿的、蓋的、和棺材等物，竭力配置，還要悲傷哭泣，極盡哀戚之情。第五，對(duì)于父母去世后來(lái)的祭祀方向，要盡其思慕之心，莊嚴(yán)厲敬的祭祀，如在其上，如在其左右的恭敬。以上五項(xiàng)孝道，行的時(shí)候，必然出于至誠(chéng)。否則，徒具形式，失去孝道的意義了。”為子女的要孝敬父母，不僅要有以上的五致，還要有如下的三不。一、就是官位較高的人，就應(yīng)當(dāng)莊敬以待其部屬，而不敢有一點(diǎn)驕傲自大之氣。二、為人部屬的小職工，就應(yīng)當(dāng)恭敬以事其長(zhǎng)官，而不敢有一點(diǎn)悖亂不法的行為。三、在鄙俗的群眾當(dāng)中，要和平的相處，不敢和他們爭(zhēng)斗。假若為長(zhǎng)官的人，驕傲自大，則必招來(lái)危亡之禍。位居部屬的人，悖亂不法，則必招來(lái)刑罰的處分。在鄙俗的群眾中與人斗爭(zhēng)，難免受到兇險(xiǎn)的禍害。以上三項(xiàng)逆理行為，每一樁均有危身取禍，殃及父母的也許。父母常以子女的危身取禍為憂，為子女的，若不戒除以上的三項(xiàng)逆行，就是每天用牛、羊、豬、三牲的肉來(lái)養(yǎng)活他的父母，也不能得到父母的歡心。也不得謂之孝子?？梢?jiàn)孝養(yǎng)父母，不在口腹之養(yǎng)，而貴在于保重自己的身體，方得為孝。2書(shū)香自主合作探究效率篇四：《孝經(jīng)》第5課時(shí)教案《孝經(jīng)》第五課時(shí)教案【教學(xué)內(nèi)容】《孝經(jīng)》p47《諸候章第三》（第1—3句）：在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。高而不危，因此長(zhǎng)守貴也。滿而不溢，因此長(zhǎng)守富也?！窘虒W(xué)目的】1.規(guī)定學(xué)生在朗誦中讀準(zhǔn)字音，能瑯瑯上口，在熟讀的基礎(chǔ)上到達(dá)會(huì)背誦。2.讀要體現(xiàn)節(jié)奏的美、情感的美?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】對(duì)的、流利地朗誦、背誦課文，重點(diǎn)指導(dǎo)“謹(jǐn)、溢”等字的讀音?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】對(duì)的、流利地朗誦、背誦課文?！緦W(xué)法指導(dǎo)】在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，教師要逐節(jié)逐句進(jìn)行指導(dǎo)性的讀，使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，乃至讀通全篇?！菊n前準(zhǔn)備】錄音磁帶、錄音機(jī)、課件【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課：1.指名學(xué)生朗誦和背誦《天子章第二》。2.今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》選篇中的《諸侯章第三》的1—3句。3.板書(shū)課題：諸侯章第三（孝經(jīng)·節(jié)選）4.全班齊讀課題。5.釋題（屏幕出示）：諸侯：西周實(shí)行分封制度，周朝天子將天下提成許多小的列國(guó)，所分封的列國(guó)的國(guó)君稱(chēng)為諸侯。諸侯一般按照親疏關(guān)系和功勛大小來(lái)分封，有不一樣的爵位。《禮記·王制》中說(shuō)：「王者之制：祿爵：公、侯、伯、子、男，凡五等?！怪T侯為一國(guó)之君，地位僅次于天子。二、初步感知，聽(tīng)讀：1.出示原文，教師范讀。2.學(xué)生根據(jù)注音自由讀。3.學(xué)生跟著錄音進(jìn)行試讀。三、再次感知：1.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)應(yīng)當(dāng)怎樣去讀？2.分小組討論后回答（讀中注意停止，這篇古文講了許多道理，念時(shí)要輕松、流暢）3.指名學(xué)生誦讀4.學(xué)生評(píng)議四、教師指導(dǎo)朗誦：1.教師領(lǐng)讀2.學(xué)生齊讀、教師進(jìn)行點(diǎn)撥（指出局限性之處）3.學(xué)生熟讀五、整體認(rèn)知：1、你讀了文句，明白了什么？2、小組討論后指名匯報(bào)和板書(shū)：上不驕滿不溢長(zhǎng)守富3、全班交流后屏幕出示詞語(yǔ)注釋及譯文。驕：自滿，自高自大。高：言諸侯居于列國(guó)最高之位。危：危險(xiǎn)。制節(jié)：指所有開(kāi)支費(fèi)用節(jié)省儉省。謹(jǐn)度：指行為舉止謙遜謹(jǐn)慎而合乎典章制度。滿：充斥，這里指國(guó)庫(kù)充實(shí)，錢(qián)財(cái)諸多。溢：水充斥容器而漫出。這里指奢侈、揮霍。長(zhǎng)守貴：長(zhǎng)期地守住尊貴的地位。貴：指政治地位高。長(zhǎng)守富：長(zhǎng)期地守住財(cái)富。富，指錢(qián)財(cái)多。譯文：身為諸侯，在眾人之上而不驕傲，其位置再高也不會(huì)有傾覆的危險(xiǎn)；生活節(jié)儉、慎行法度，財(cái)富再富余豐盈也不會(huì)損溢。居高位而沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)，因此可以長(zhǎng)期保持自己的尊貴地位；財(cái)富富余而不奢靡揮霍，因此可以長(zhǎng)期地守住自己的財(cái)富。4、小結(jié)：這一章是闡明諸侯的孝道。諸侯應(yīng)以謙遜謹(jǐn)慎、不驕不奢的態(tài)度，遵遵法律法規(guī)，節(jié)省吃穿用度，這樣才可以長(zhǎng)守富貴，保全自己的國(guó)家，使人民和樂(lè)相處。六、拓展：1.看例子，談想法。用剛剛學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)故事或圖片中的人物體現(xiàn)了什么？2.聯(lián)絡(luò)生活，談感受。七、在熟讀的基礎(chǔ)上試背：1.學(xué)生自由背誦、分組背、男女生互背、齊背。2.教師小結(jié)：對(duì)讀與背中體現(xiàn)積極的學(xué)生予以表?yè)P(yáng)。八、板書(shū)：諸候章上不驕滿不溢長(zhǎng)守富篇五：《孝經(jīng)》第3課時(shí)教案《孝經(jīng)》第三課時(shí)教案【教學(xué)內(nèi)容】《孝經(jīng)》p46-47《開(kāi)宗明義章第一》：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。”“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲骸疅o(wú)念爾祖，聿修厥德?！薄窘虒W(xué)目的】1.借助拼音對(duì)的、流利地朗誦文段，并能背誦。2.理解文段內(nèi)容，懂得父母生養(yǎng)、培育我們，養(yǎng)育之恩報(bào)答不完。【教學(xué)重難點(diǎn)】1.體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝順父母是每個(gè)子女的義務(wù)和責(zé)任。2.我們要學(xué)習(xí)曾子對(duì)老師那種謙恭的態(tài)度，這樣才能受教?！窘叹邷?zhǔn)備】教學(xué)課件、教材《中華老式文化經(jīng)典匯編第二冊(cè)》?！窘虒W(xué)過(guò)程】（一）檢查朗誦，理解含義。1.指名朗誦。2.學(xué)生自由說(shuō)理解。3.小組討論。4.全班交流。