農(nóng)民畫在農(nóng)村的傳承與發(fā)展戶縣農(nóng)民畫問(wèn)路民俗文化

農(nóng)民畫在農(nóng)村的傳承與發(fā)展戶縣農(nóng)民畫問(wèn)路民俗文化

陜西省和陜西省是一個(gè)聞名的國(guó)內(nèi)外著名繪畫之鄉(xiāng)。戶縣農(nóng)民畫起步于1958年“壁畫化”、“詩(shī)畫墻”等配合“大躍進(jìn)”的文化藝術(shù)活動(dòng),以詩(shī)配畫、漫畫形式表現(xiàn)滿懷趕超激情的政治運(yùn)動(dòng)。經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì),幾代農(nóng)民畫家不斷汲取刺繡、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),并以自身豐富的生活體驗(yàn)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力,畫出了豐富多彩的農(nóng)村生活,同時(shí)也創(chuàng)造了農(nóng)村民俗文化的一塊瑰寶。今天,戶縣農(nóng)民畫的現(xiàn)狀如何?面對(duì)洶涌的文化產(chǎn)業(yè)化浪潮,戶縣農(nóng)民畫將如何應(yīng)對(duì)生存的挑戰(zhàn)?這項(xiàng)誕生于“大躍進(jìn)”時(shí)代的文化藝術(shù),能否在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大征程中贏得新的機(jī)遇?記者帶著這些疑問(wèn)來(lái)到陜西戶縣進(jìn)行采訪。農(nóng)民畫適用培訓(xùn)資源的匱乏走在戶縣境內(nèi),不時(shí)能看到馬路兩側(cè)的房屋墻面上畫滿了五顏六色的農(nóng)民畫,讓人切身感受到農(nóng)民畫深深融入到當(dāng)?shù)厝说纳钪?。戶縣農(nóng)民畫展覽館坐落在一條以該館命名的街道上。但是這條畫展街幾乎和農(nóng)民畫無(wú)關(guān),并沒(méi)有記者當(dāng)初想象的聚集大量經(jīng)營(yíng)農(nóng)民畫生意的商鋪。農(nóng)民畫展覽館的雒志儉館長(zhǎng)是一位謙遜的農(nóng)民畫家。在他略顯寒酸的辦公室里,他和副館長(zhǎng)王文吉一起向記者講述了農(nóng)民畫和展覽館的歷史、現(xiàn)狀和對(duì)未來(lái)的困惑。農(nóng)民畫展覽館是全國(guó)最早的一個(gè)專展農(nóng)民畫的展覽館,始建于1973年。實(shí)際上,展覽館也是戶縣最主要的農(nóng)民畫培訓(xùn)中心,組織輔導(dǎo)農(nóng)民畫作者,開(kāi)展學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。早在上世紀(jì)七十年代,基本上每個(gè)村都有推薦來(lái)學(xué)畫的農(nóng)民。當(dāng)時(shí)來(lái)縣里學(xué)畫既是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),更是一件能記工分的美差。農(nóng)民畫展覽館珍藏的數(shù)萬(wàn)幅農(nóng)民畫學(xué)員的優(yōu)秀作品,見(jiàn)證了當(dāng)年農(nóng)民畫培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的紅紅火火?！艾F(xiàn)在,由于經(jīng)費(fèi)困難,農(nóng)民畫創(chuàng)作培訓(xùn)班已經(jīng)難以為繼。一年到頭也僅勉強(qiáng)培訓(xùn)百十來(lái)人,能拿出精品的更是鳳毛麟角?！闭f(shuō)到培訓(xùn)班的現(xiàn)狀,雒志儉很痛心。今天,村里面已經(jīng)不可能再給接受培訓(xùn)的農(nóng)民畫作者記工分了。大多學(xué)畫的農(nóng)民都是家庭的主要?jiǎng)趧?dòng)力。館里辦創(chuàng)作培訓(xùn)班只能負(fù)擔(dān)少量的食宿費(fèi)用,讓他們放棄一個(gè)月的時(shí)間,不去掙錢養(yǎng)家,專心搞創(chuàng)作已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)。除了缺乏培訓(xùn)經(jīng)費(fèi),展覽館的人才匱乏也是雒志儉面臨的一個(gè)艱難境地。和很多財(cái)政撥款的事業(yè)單位一樣,這里成了一個(gè)養(yǎng)人的地方。農(nóng)民畫展覽館有20多號(hào)人,能畫畫的卻只有雒志儉和王文吉兩個(gè)。而王文吉作為雒志儉聘來(lái)的副館長(zhǎng),還沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入單位的正式編制。雖然培訓(xùn)量越來(lái)越少,雒志儉和王文吉卻要忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。50年來(lái),農(nóng)民畫的延續(xù)和發(fā)展,始終是依托在農(nóng)民畫展覽館及其前身的培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)之上。如果培訓(xùn)工作無(wú)法繼續(xù)開(kāi)展,那么農(nóng)民畫展覽館遭遇的困難,或許會(huì)演變成農(nóng)民畫的災(zāi)難。農(nóng)民畫是戶縣的一張名片,可以被當(dāng)作招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的招牌。但如果僅僅盯著文化資源的開(kāi)發(fā),忽視對(duì)其保護(hù)和投入,無(wú)異于殺雞取卵。“現(xiàn)狀很難改變。但我們還是渴望能夠得到一些實(shí)質(zhì)性的扶持,至少要讓農(nóng)民畫創(chuàng)作培訓(xùn)能夠繼續(xù)下去?！宾弥緝€道出心里話。不只農(nóng)民畫就沒(méi)有藝術(shù)曹全堂是一名暢銷的農(nóng)民畫畫家。作為農(nóng)民畫市場(chǎng)化的直接受益者,曹全堂卻深刻地體會(huì)到在市場(chǎng)化的沖擊下農(nóng)民畫自身的困境。曹全堂1972年就開(kāi)始參加戶縣農(nóng)民畫的創(chuàng)作。早在1987年,他就背上自己的畫出去賣,自稱第三代農(nóng)民畫家的他現(xiàn)在擁有三個(gè)畫室。坐在自己450平米的畫室中,曹全堂并不愿過(guò)多談及個(gè)人的事業(yè)成就?！半m然我靠賣畫為生,但是我更愿意花大量時(shí)間深入生活、積累素材。文化藝術(shù)不能脫離生活,農(nóng)民畫更是如此。離開(kāi)了土地,農(nóng)民畫就失去了生命力?！辈苋媒o記者翻開(kāi)了4大本厚厚的寫生集。即使賣畫的生意已經(jīng)做得相當(dāng)不錯(cuò),曹全堂仍堅(jiān)持一年三四個(gè)月的培訓(xùn)。2000年,他甚至去西安美術(shù)學(xué)院進(jìn)修了版畫專業(yè),努力將其他畫種的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合到農(nóng)民畫中來(lái),用以提高農(nóng)民畫的藝術(shù)含量。談到農(nóng)民畫大量涌入市場(chǎng)后的現(xiàn)狀,曹全堂很無(wú)奈地說(shuō):“絕大部分人抱著純粹掙錢的目的學(xué)習(xí)農(nóng)民畫,能靜下心來(lái)學(xué)畫的人越來(lái)越少,往往只學(xué)到一些皮毛,就開(kāi)始大量制畫售畫,導(dǎo)致次品畫充斥市場(chǎng),不僅加劇了惡性競(jìng)爭(zhēng),敗壞了戶縣農(nóng)民畫的名聲,更嚴(yán)重的后果是農(nóng)民畫將后繼無(wú)人?！痹谟浾呖磥?lái),曹全堂首先是一位將農(nóng)民畫當(dāng)作文化事業(yè)的畫家,其次才是一位文化商人。農(nóng)民畫市場(chǎng)化無(wú)疑是一把雙刃劍,它既使一些戶縣農(nóng)民畫作者迅速致富,也致使絕大多數(shù)農(nóng)民畫從業(yè)者變得趨利短視,缺乏創(chuàng)作精品的動(dòng)力。戶縣現(xiàn)有在市場(chǎng)上打拼出名氣的農(nóng)民畫專業(yè)戶20多家,但絕大部分屬于上世紀(jì)七八十年代就開(kāi)始學(xué)習(xí)創(chuàng)作的第三代農(nóng)民畫家,缺乏后起之秀。正如曹全堂所言,農(nóng)民畫作為文化商品,它的價(jià)值就體現(xiàn)在藝術(shù)性上。如果沒(méi)有下功夫去學(xué)習(xí)、研究,就談不上藝術(shù)性,最終還是會(huì)被淘汰。實(shí)際上,曹全堂感受到的正是中國(guó)大地上無(wú)數(shù)優(yōu)秀的農(nóng)村民俗文化共同遭遇的危機(jī)。讓農(nóng)民畫做大做強(qiáng)打農(nóng)民畫這張牌,戶縣東韓村很成功。東韓村是農(nóng)民畫帶動(dòng)的新農(nóng)村。記者趕到位于戶縣縣郊的東韓村的時(shí)候,正巧碰到了一車從西安過(guò)來(lái)的美國(guó)游客。據(jù)村里的干部介紹,美國(guó)的一個(gè)海外旅游團(tuán)與東韓村簽訂了協(xié)議。在旅游旺季,該旅游團(tuán)每天都會(huì)帶數(shù)十人的美國(guó)游客來(lái)東韓村旅游。這些美國(guó)人感興趣的并不是東韓村整齊亮麗的別墅,而是專門來(lái)觀賞、購(gòu)買農(nóng)民畫。游客的到來(lái)讓東韓村富了起來(lái),絕大部分村民搬進(jìn)了村里整體規(guī)劃的新村。在記者入住的一位農(nóng)戶家,男主人饒有興致地介紹他家生活的變遷。過(guò)去住在舊村的他以修鞋為業(yè),如今搬到新村后,一年的旅游接待能掙個(gè)兩三萬(wàn),人還輕快了很多。說(shuō)到村里的畫家一年能掙好幾十萬(wàn),男主人沒(méi)有一絲嫉妒,他說(shuō):“人家是靠手藝吃飯,掙再多都合理。何況沒(méi)有他們,也沒(méi)有人來(lái)我們家吃住。”嘗到農(nóng)民畫甜頭的東韓村,決意要把農(nóng)民畫做大做強(qiáng),期望以此推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。東韓村已經(jīng)著手在老村舊址上修建占地面積近200畝的戶縣農(nóng)民畫風(fēng)情園,試圖打造一座集農(nóng)民畫家居住、創(chuàng)作、教學(xué)、交易以及會(huì)展活動(dòng)為一體的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。目前,東韓村共有三位駐村畫家,潘曉玲是其中一位。上午,記者來(lái)到潘曉玲家的時(shí)候,她正忙著和一群美國(guó)游客合影留念。這些游客對(duì)中國(guó)農(nóng)民的畫作贊嘆不已,片刻工夫就購(gòu)買了幾十幅畫。其實(shí),這些美國(guó)游客買的畫都是復(fù)制品。作為原生態(tài)的農(nóng)村民俗文化產(chǎn)品,農(nóng)民畫是否應(yīng)該走市場(chǎng)的路子,潘曉玲的觀點(diǎn)很鮮明。她認(rèn)為,商品畫就是“商品”,可以大量復(fù)制出售。而精品畫才是畫家藝術(shù)水準(zhǔn)的體現(xiàn)。但是,單純追求藝術(shù)是活不下去的,用賺來(lái)的錢則可以養(yǎng)活藝術(shù)事業(yè),這之間并不矛盾。用句時(shí)髦的詞來(lái)說(shuō),就是“可持續(xù)發(fā)展”。潘曉玲對(duì)現(xiàn)在的生活很滿意,對(duì)村里的發(fā)展目標(biāo)也非常期待。她把東韓村和駐村畫家之間的關(guān)系比作魚(yú)水關(guān)系。村里為駐村畫家提供平臺(tái),駐村畫家也成為村里發(fā)展旅游的亮點(diǎn)。作為一個(gè)借農(nóng)民畫開(kāi)發(fā)旅游業(yè)并取得成果的典型,東韓村有值得借鑒的地方。采訪后記:黨的十七屆三中全會(huì)提出要繁榮發(fā)展農(nóng)村文化,扶持農(nóng)村題材文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)。在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū),類似于戶縣農(nóng)民畫的農(nóng)村文化藝術(shù)豐富多彩。這些原生態(tài)的農(nóng)村民俗文化源于農(nóng)村生活,表現(xiàn)農(nóng)村生活,也最受農(nóng)民的喜愛(ài)。挖掘、保護(hù)和弘揚(yáng)農(nóng)村民俗文化應(yīng)該是繁榮農(nóng)村文化的重要內(nèi)容。市場(chǎng)能夠給農(nóng)村民俗文化提供最好的發(fā)展平臺(tái),不應(yīng)存在市場(chǎng)化的利弊之辯。但是,應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,文化產(chǎn)業(yè)并不僅僅是一個(gè)賺錢的產(chǎn)業(yè),還應(yīng)該兼顧到社會(huì)效益。民俗文化在產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程中,其運(yùn)作方式在