2023屆高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)文言文斷句技巧課件

文言文斷句給“斷句”做個(gè)了斷

高考考察形式

高考文言文斷句，需要學(xué)生把原文的結(jié)構(gòu)、停頓、語(yǔ)氣清晰而準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。文言文斷句需要學(xué)生綜合掌握古漢語(yǔ)字、詞、句及古代文化、歷史等方面的常識(shí)，同時(shí)還要求學(xué)生對(duì)這些知識(shí)融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用。近幾年全國(guó)卷對(duì)文言文斷句的考查一直采用四選一的形式。該題型難度一般，一是近幾年文言文斷句采用的材料相對(duì)淺顯，二是文言文斷句的規(guī)律性較強(qiáng)?！日Z(yǔ)感后方法速判斷壹明標(biāo)志，斷得準(zhǔn)01利用對(duì)話標(biāo)志斷句

1.解析

文言文常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志寫(xiě)人物對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。

文言文中，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@里涉及到一些表示對(duì)話的標(biāo)志性字詞，如“曰、云、言”。但在這里我們需注意兩點(diǎn):一是對(duì)話中又有對(duì)話的情況，二是文中省略說(shuō)話人和“曰”字的情況。2.案例分析龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣

分析：這一段中，有表對(duì)話的標(biāo)志性詞“曰”，但中間有兩句省略了說(shuō)話人和“曰”，就要特別注意了。答案：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲∕謂魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣02借助文言虛詞斷句

1.解析

古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。文言文多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情，尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞，它的前后往往是該斷句的地方。常見(jiàn)可以幫助斷句的虛詞如下：①【句首發(fā)語(yǔ)詞】“夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬”等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；“嗟夫、嗟乎、嗚呼”表示感嘆，前后都要斷開(kāi)。

②【句尾語(yǔ)氣詞】“者、也、矣、兮、焉、耳、而已”等經(jīng)常用于陳述句或判斷句尾；“耶、與（歟）、邪（耶）”等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；“哉、夫”等經(jīng)常用于感嘆句尾。其后面一般要斷開(kāi)。③【疑問(wèn)語(yǔ)氣詞】“何、曷、盍、胡、安、奚、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。（一般在詞前斷句，也有在詞后斷句）

④【復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞】“雖、雖然、縱、縱使、如使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、是以、無(wú)論、豈、豈非”等詞，在它們的前面一般要斷開(kāi)。

⑤【句首時(shí)間詞】“今、頃之、久之、少頃、未幾、已而、一時(shí)、是時(shí)、既而、俄頃、俄而、忽、忽然”等時(shí)間詞，前面一般可斷句。

⑥【居中連詞】“以、于、為、則、而”往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開(kāi)）。2.案例分析此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？翻譯：這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？03借助名詞或代詞斷句

1.解析一般完整的句子都有主謂賓，而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞或代詞一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如《孫權(quán)勸學(xué)》中“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)”，先用全稱，以下“肅遂拜蒙母結(jié)友而別”就不再提姓了。2.常見(jiàn)人稱代詞

人稱代詞做主語(yǔ)其前斷句，做賓語(yǔ)其后斷句。

第一人稱代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下。

第二人稱代詞：爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下、卿。

第三人稱代詞：之、其、彼。

特殊詞語(yǔ)：“或”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“有的人”，“有時(shí)”，其前斷句。04通過(guò)找動(dòng)詞來(lái)斷句

1.解析

古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，以其為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，整體把握句意，進(jìn)而可以正確斷句。2.案例分析陳太丘與友期行/期日中/過(guò)中不至/太丘舍去/去后乃至分析：句中動(dòng)詞有“期行、期、不至、舍去、乃至”，因此可區(qū)分出五個(gè)句子，其中有三個(gè)句子省略主語(yǔ)或者是承前主語(yǔ)。05借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句

1.解析

文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置）及一些固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。

這些句式往往用虛詞來(lái)達(dá)成，因而不少地方可以參考上文找虛詞判斷法。2.案例分析①表示判斷：……者……也、……者也、……也（注意“者”“也”兩詞分開(kāi)與不分開(kāi)的情況）。例句：望之蔚然而深秀者，瑯琊也。城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。環(huán)滁皆山也。②表示疑問(wèn)或反問(wèn)：奈（若，如）……何、不亦……乎、何……之有、孰與……乎、其（何）……乎、安……哉（也）、豈……哉（邪）、何……為、況……乎例句：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！06借助修辭手法斷句

1.解析

文言文中往往會(huì)用到排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)、頂真等修辭手法，形成對(duì)偶句、排比句，句式整齊，四六句多，這是文言文的一大特點(diǎn)。抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開(kāi)一處接著觸類旁通斷開(kāi)幾處的效果。2.案例分析

山不在高/有仙則名/水不在深/有龍則靈/斯是陋室/惟吾德馨/苔痕上階綠/草色入簾青/談笑有鴻儒/往來(lái)無(wú)白丁/可以調(diào)素琴/閱金經(jīng)/無(wú)絲竹之亂耳/無(wú)案牘之勞形/南陽(yáng)諸葛廬/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有

分析：這段文字之中，句式整齊，多運(yùn)用四六句，穿插運(yùn)用五字句，有序而靈動(dòng)；多運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比手法。根據(jù)這樣的語(yǔ)言特點(diǎn)，斷句也就容易多了。貳遇特殊，需注意一·這些是“捷徑”，但也不一定

1·“語(yǔ)氣詞”一定是斷句的標(biāo)志嗎？（乎、諸、夫······）2·這個(gè)名詞到底屬哪家？3·這個(gè)“之”字較麻煩4·這兩字也要斷開(kāi)嗎？二·設(shè)個(gè)小“雷陣”，見(jiàn)見(jiàn)真本領(lǐng)

（用斜線(/)給下面的文言文斷句）某之于牧焉不盡心力往昔初陽(yáng)有民之貨殖者二固父子之倫夫唯利是圖而相經(jīng)營(yíng)蠅利之愛(ài)孝友之棄相訟于曹衙不勝捶楚之鞫子逆天性誣其父以佐證其實(shí)故令了然乎委曲特納子賄而以為實(shí)據(jù)論以遷徙諸蠻荒之鄙人莫不之知也舉郡喧沸竟如其論而惘聞?dòng)嚯m不佞于黎庶豐足然工平正廉洽下車覆其疑獄卒明其狀再按其始末雪之三·一起想想想，釋疑抓“基本”1·“語(yǔ)氣詞”一定是斷句的標(biāo)志嗎？（乎、諸、夫······）---不一定，例如“乎”，它就只有語(yǔ)氣詞這種用法嗎？非也，它還是個(gè)文言字詞中的特殊分子---可做介詞“于”，位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，其后還跟賓語(yǔ)---這時(shí)候，“見(jiàn)了‘乎’，馬上斷”豈不大錯(cuò)特錯(cuò)了？如《師說(shuō)》一文中“生乎吾前其聞道也固先乎吾”，此一句之中兩個(gè)“乎”，均不可斷開(kāi)也；如上文“雷陣”中的“故令了然乎委曲”（上任縣令對(duì)事情的經(jīng)過(guò)了然于心），此“乎”處不可斷。

徒見(jiàn)其形而決然定論，有悖于實(shí)事求是之科學(xué)精神也。2·這個(gè)名詞到底屬哪家？----往往遇到這種情況---一個(gè)名詞，它到底是做前句動(dòng)詞的賓語(yǔ)呢，還是后一句謂語(yǔ)動(dòng)詞的主語(yǔ)呢？真是叫人糾結(jié)，怎么辦？好辦。聯(lián)系上下文，理解清文意，就可以裁定它是“誰(shuí)家”的了。

如上文中“夫唯利是圖而相經(jīng)營(yíng)蠅利之愛(ài)誠(chéng)愨之棄”，“蠅利”是跟著“經(jīng)營(yíng)（這里是“算計(jì)”義）”走呢，還是當(dāng)“愛(ài)（這里是“吝惜”義）”的主語(yǔ)呢？聯(lián)系上下文來(lái)看，應(yīng)是后者。舉個(gè)硬例子：2020年高考全國(guó)二卷斷句題：開(kāi)封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪。

節(jié)選自《宋史·王安中傳》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是(3分）

A.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/

B.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/

C.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/

D.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中康知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/試試看，藍(lán)字那塊：選A，還是B？關(guān)鍵有二：其一，“勝”何義？其二，上下文聯(lián)系，理解段意。（附：（1）勝：承受，禁得?。唬?）參考答案A）3·這個(gè)“之”字較麻煩---“之”所以麻煩，因其多義多用，如果做代詞，充當(dāng)賓語(yǔ)，那在其后斷開(kāi)的幾率很大；但是，如果它表示“取獨(dú)”呢？或者做標(biāo)志詞呢?如上文“蠅利之愛(ài)孝友之棄”（吝惜蠅頭小利，拋棄孝順之義），豈可斷開(kāi)？故只能這樣斷---蠅利之愛(ài)，孝友之棄。當(dāng)然，“之”還可以做動(dòng)詞“到、往”，那就更不能在其后直接斷開(kāi)了。4·就這兩字也要斷開(kāi)嗎？----這是個(gè)幼稚的問(wèn)題，斷句之?dāng)?，與字?jǐn)?shù)多少?zèng)]有必然的關(guān)聯(lián)，即使一個(gè)字，也可以獨(dú)立成句。例如：“王曰：諾，卿但說(shuō)無(wú)妨?！彼摹ぁ盎尽笔谴蟮溃o之以“技巧”

基本大法：1·聯(lián)系上下文，理解是根本；句意不理解，斷句豈能成？

先翻譯，后斷句；翻譯不順，斷句無(wú)據(jù)。廣積累，讀懂文，乃斷句之根本。2·句子結(jié)構(gòu)在，結(jié)構(gòu)當(dāng)完整；常式結(jié)構(gòu)是，完整主謂賓。問(wèn)題稍復(fù)雜，省略需補(bǔ)進(jìn)（文言表達(dá)，句子主語(yǔ)、賓語(yǔ)多省略，根據(jù)上下文意思，可推析而正確補(bǔ)充進(jìn)去），如此，結(jié)構(gòu)完整處，句子需斷開(kāi)。3·主語(yǔ)換，句要斷；謂賓一家，不得分家。所謂“技巧”，如“語(yǔ)氣詞標(biāo)志”“發(fā)語(yǔ)詞標(biāo)志”等，眾所周知，不再贅述。附：“雷陣”斷句某之于牧，焉不盡心力？往昔初陽(yáng)，有民之貨殖者二，固父子之倫。夫唯利是圖而相經(jīng)營(yíng)，蠅利之愛(ài)，孝友之棄，相訟于曹衙。不勝捶楚之鞫，子逆天性誣其父以佐證。其實(shí)故令了然乎委曲，特納子賄而以為實(shí)據(jù)，論以遷徙諸蠻荒之鄙。人莫不之知也，舉郡喧沸，竟如其論而惘聞。余雖不佞于黎庶豐足，然工平正廉洽。下車，覆其疑獄，卒明其狀，再按其始末，雪之。叁做真題，試本領(lǐng)(節(jié)選)閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題。

張儀南見(jiàn)楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至?！背醮笳f(shuō)，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里?！比撼悸勔?jiàn)者畢賀，陳軫后見(jiàn)，獨(dú)不賀。楚王曰：“不榖不煩一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商于之地不可得，而患必至也?！毕聦?duì)文中劃線都分的斷句，正確的項(xiàng)是（）A.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/B.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/C.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/D.不榖不煩一兵/不傷一人而