《大鬧天竺》電影觀后感

第《大鬧天竺》電影觀后感《大鬧天竺》電影觀后感1

非著名春晚演員兼著名喜劇人陳佩斯老師說(shuō)過(guò)，一個(gè)好的喜劇通常都有一個(gè)悲劇內(nèi)核，倚靠種種關(guān)系的不對(duì)等錯(cuò)位與關(guān)系的錯(cuò)搭制造笑料。陳老師說(shuō)這話的時(shí)候很質(zhì)樸地給自己補(bǔ)刀說(shuō)，這其實(shí)是他和陳強(qiáng)老爺子摸爬滾打這么多年才想明白的，言外之意很明確，就算是看了教科書(shū)上有關(guān)解構(gòu)主義的鉛字，到頭來(lái)自己來(lái)搞還是需要個(gè)天賦光環(huán)加持。

陳佩斯老師在這場(chǎng)有針對(duì)性的小型公開(kāi)課上回顧了父子系列，其實(shí)這種能夠抓到解構(gòu)主義精髓的天賦，那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)在光頭上爍爍放光了。強(qiáng)烈推薦喜歡看喜劇的小伙伴去B站搜搜陳佩斯老師的這場(chǎng)硬廣公開(kāi)課。

那么大鬧天竺又是如何呢?

作為演員的王寶強(qiáng)顯然在20__年遠(yuǎn)不如作為娛樂(lè)明星的王寶強(qiáng)出名，這么多年的`本色演出竟還不如自己媳婦演的好，同樣作為一個(gè)在電影最后署名導(dǎo)演的人，他對(duì)喜劇的理解就跟他的本色一樣局限和蒼白。

這大鬧天竺，真的只有一個(gè)鬧字，沒(méi)別的，真的，穩(wěn)!

為了鬧，可以各種開(kāi)掛地胡搭而不用顧及所謂的邏輯和劇情。哪怕是全片色彩最濃烈的三場(chǎng)戲，也基本都是不明所以地在浪費(fèi)資金——不考慮構(gòu)圖和鏡頭喻意，只要看起來(lái)鬧騰就可以了，包括在紗廠跟一大波大波折騰的戲份也是如此。別小看折騰，就是折騰，導(dǎo)演王寶強(qiáng)也沒(méi)折騰好。王導(dǎo)演撐起了全片所有的武打場(chǎng)景，但并不是一鏡到底的那種，而是拳頭過(guò)去就cut，然后蒙太奇拉威亞。您這是打呢，還是鬧呢?

當(dāng)然還是鬧!諧音致敬和金角大王銀角大王的丑角完全不明所以，連牛魔王的出現(xiàn)都感覺(jué)不像是被劇情推動(dòng)，而更像是有一個(gè)上帝之手在推著膠片往前走。

整部戲的故事大概是這樣的——因?yàn)殛惏职炙懒耍赃@個(gè)諧音聽(tīng)做唐僧的富二代就要和諧音聽(tīng)做悟空的人去印度取真遺囑，然后很順利地被上帝之手推動(dòng)遇到了對(duì)號(hào)入座的豬八戒，和大胸脯師弟。因?yàn)閴娜苏嫘牟荒芘滥銈?，所以找了金銀殺馬特大王追殺你們，莫名其妙引出了團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)執(zhí)。又因?yàn)闋?zhēng)執(zhí)不小心掉進(jìn)流紗廠，被不想弄死你們只想秀一波的女人們追。最后就這么名正言順的分文皆無(wú)，然后一拍腦門被好心飯店老板指去牛魔王的原始村落吃辣椒......經(jīng)歷了各種強(qiáng)行推動(dòng)劇情的小尷尬小伏筆，最后上帝之手一拍大腿，團(tuán)隊(duì)就這么結(jié)下了牢不可破的革命情誼，連綠帽子都戴的那么順利正常(咦?)。不得不說(shuō)，這個(gè)上帝之手真666啊。故事的結(jié)局借著水底猴神的棒子打殘了差點(diǎn)打殘一干人等的BOSS，弄出80后一代回憶大圓滿結(jié)束?！洞篝[天竺》電影觀后感2

這是一部王寶強(qiáng)自拍自演的電影(第n部作品?)。作為半路出家的導(dǎo)演在劇情的把握上，人物的刻畫(huà)上，場(chǎng)景的布置上難免是有點(diǎn)粗糙的。從柳巖(吳靜，悟凈?)態(tài)度的前后轉(zhuǎn)變，到貫穿全劇的王寶強(qiáng)脖子上那顆核桃掛墜引導(dǎo)他獲得了金箍棒。劇情的改變過(guò)于的生硬。

這個(gè)電影其實(shí)講了兩個(gè)故事，明線為兩兄弟在印度破鏡重圓(搞基)的故事，暗線暗合西游記西天取經(jīng)的故事。按照故事的完整性來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)故事分開(kāi)來(lái)拍成兩個(gè)電影完全沒(méi)有問(wèn)題，且都能看。然而王寶強(qiáng)粗暴的把兩個(gè)故事揉搓在了一起，刻意的想要增加電影的深度，實(shí)為這部電影的一大敗筆。

觀眾們對(duì)《西游記》的故事太熟悉了，所以總會(huì)不自覺(jué)的在電影中尋找和自己記憶可以契合的共同點(diǎn)。既然拍的是《西游記》，那么導(dǎo)游就想追求故事的完整性，從而達(dá)到能夠與觀眾共鳴的效果。然而《西游記》的故事太龐大了，所以只能擷取其中個(gè)別的故事片段的故事講完。在一部不到兩個(gè)小時(shí)的電影中，完整的敘述《西游記》故事的同時(shí)，又因?yàn)樯虡I(yè)化模式在電影中摻雜了大量的打斗場(chǎng)景，極具搞笑性質(zhì)的場(chǎng)景，使得王寶強(qiáng)根本把握不住電影的節(jié)奏，讓作為一個(gè)整體的電影，看起來(lái)成為了一盤散沙，一個(gè)由大量莫名其妙的片段組合而成的拼盤(故事?)。比如：白龍馬的出現(xiàn)(懸崖頂上突然祥云籠罩，走出一匹白龍馬)，無(wú)任何的鋪墊及后續(xù)情節(jié)，極為突兀。

再有一點(diǎn)得提一下的是，電影的末尾部分表達(dá)了對(duì)六小齡童的敬意。雖然在中國(guó)，六小齡童作為幾代人心目中孫悟空的經(jīng)典形象而存在，在電影中把六小齡童拉出來(lái)友情出演很可能博得觀眾的共鳴，對(duì)情感比較豐富的觀眾來(lái)說(shuō)甚至?xí)鞒鲅蹨I?？此剖菍?duì)《西游記》IP電影的應(yīng)景之舉，實(shí)則在商業(yè)化模式的'運(yùn)作下，把情懷當(dāng)賣點(diǎn)，為博取眼淚而去博取眼淚，在電影的人物刻畫(huà)很單薄的整體之中，并不能表達(dá)出一種很強(qiáng)的感染力(突然感動(dòng).jpg)。

這部片子唯一的亮點(diǎn)就是那些讓人捧腹爆笑的情節(jié)，然而想要作為一部經(jīng)典的電影并不能夠只由大量的搞笑片段撐起來(lái)。電影想要傳達(dá)的是一種價(jià)值觀，或一個(gè)思想，抑或是展現(xiàn)文化。而這部影片中卻把我們中國(guó)人對(duì)印度的