承德實驗中學高三上學期期中考試語文試題

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精注意事項：本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷(表達題）兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷（閱讀題共70分)現(xiàn)代文閱讀（共9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成問題。書法：彰顯中華文化獨特魅力書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因為書法首先是中國的文字.文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，獨一無二的書法無疑是中國文化區(qū)別于世界其它文化的標志之一.我們對傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書法要有敬畏之心.中華文明和中國藝術(shù)獨特性的代表之一,就是我們自古沿用下來的書法。中國的書法擁有五千年的發(fā)展歷史，它是歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國人智慧的“舍利子”。一個對自己文化都不敬畏的民族何談自尊?；仡櫄v史，作為文字的書法，是完全實用性的，是人們生活、交往、奏事不可缺少的；但作為藝術(shù)，中國古代書家追求法度,追求書卷氣、文人氣，使書法不僅成為人們用來記敘和表述思想的實際手段，更用書法來體現(xiàn)文人的才情和學養(yǎng)，所謂“字如其人"、“書為心畫”。一部書法史，就是一部中國文化發(fā)展史,書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，正是中國文化的魅力所在。從二十世紀初西方的鋼筆進入中國以來近半個世紀，硬筆代替了毛筆，使中國書法漸漸不再具有實用性。尤其是近十多年來，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，這一代年輕人不要說寫毛筆字了,甚至即將遠離硬筆，進入一個無紙無筆的鍵盤時代。過去,古人入私塾讀書,識字、吟誦、書寫三者是合而為一的,是一個不可分拆的整體。但是,在現(xiàn)代教育興起之后，中國文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解:文字、音韻、書法，成為不同專業(yè);文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書法歸于美術(shù)。識字作為必修課，書法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書法；美術(shù)學院學書法的，并未開設(shè)文字、音韻的課程。可見，書法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化，書法之“法"對于使用毛筆的人來說，越來越隔膜，正因為如此,人們對于書法的認識也越來越混亂。尤其是經(jīng)歷了上個世紀的戰(zhàn)亂與運動，書法傳統(tǒng)的脈搏被人為地割裂了，直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評的標準不斷地泛化甚至是喪失。書法不僅是寫字,其深層所蘊含的，是中國古人認知世界的一種睿智的方式，是中國文化的一個重要標桿。文化不能遺傳和移植，也不能復(fù)制和再生，必須從小培養(yǎng)，必須要不斷堅持，少則幾年、十幾年,多則幾十年,甚至是一輩子。孜孜不倦、點滴積累,耳濡目染、薪火相傳，不然就會在不知不覺中丟失。漢字對中國文化來說，是母體,是源頭,是根本。書法應(yīng)是每一個中國人的必修課.弘揚傳統(tǒng)書法事業(yè),正是弘揚中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進程中,我們中青年書法家需要不斷努力補上傳統(tǒng)文化的精深課程,同時發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負起我們應(yīng)該承擔的文化責任與歷史使命。1．下列關(guān)于“書法藝術(shù)”的理解,不恰當?shù)囊豁検牵?分）(）A．作為藝術(shù)，書法同繪畫、音樂等純藝術(shù)不同，它是中國文化區(qū)別于世界其他文化的標志之一.B．中國書法具有五千年的發(fā)展歷史，是中國歷代書法家精神的結(jié)晶，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。C．書法不僅是寫字，還有更深層的蘊含，它是中國古人認知世界的一種睿智的方式，要想薪火相傳，必須從小培養(yǎng)、不斷堅持.D．書法是以中國的文字為基礎(chǔ)的藝術(shù)，文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，因此，書法成了中國文化的載體。2．下列對“書法藝術(shù)"漸趨衰落的原因的分析，不符合文意的一項是(3分)（)A．西方硬筆的進入、電腦的高度發(fā)展與普及,使文字書寫漸趨淡化。B．二十世紀戰(zhàn)亂與運動人為地割裂了書法傳統(tǒng)的脈搏,造成了今天書法藝術(shù)的喪失.C．現(xiàn)代教育將文字、音韻、書法分割成不同的專業(yè)，阻礙了書法藝術(shù)的發(fā)展.D．現(xiàn)代人對于書法若不能從小培養(yǎng)、不能堅持，就會在不知不覺中丟失書法藝術(shù)。3．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是(3分）(）A．書法作為自古以來延續(xù)下來的中華文明和中國藝術(shù)獨特性的代表，我們應(yīng)該對其有敬畏之心.B．書法藝術(shù)不僅成為人們用來記敘和表達思想的重要手段，而且也體現(xiàn)了文人的才情和學養(yǎng)。C．古代人私塾讀書,往往將識字、吟誦、書法合而為一,而現(xiàn)代教育卻將其分割開來，造成了學生書法藝術(shù)的缺失。D．傳承書法藝術(shù)，就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，中青年書法家要肩負起應(yīng)該承擔的文化責任和歷史使命?！敬鸢浮?．D2．B3．C【解析】1．試題分析：D項中“書法成了中國文化的載體"推理錯誤。原文表述是“文字是一個國家文化發(fā)展的母體和載體，獨一無二的書法無疑是中國文化區(qū)別于世界其它文化的標志之一”?？键c：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：B項“造成了今天書法藝術(shù)的喪失”說法有誤。原文是“尤其是經(jīng)歷了上個世紀的戰(zhàn)亂與運動，書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評的標準不斷地泛化甚至是喪失”?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3．試題分析:C項，“造成學生書法藝術(shù)的缺失"屬無中生有。將識字、吟誦、書法分割,導致的后果是“識字作為必修課,書法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書法;美術(shù)學院學書法的，并未開設(shè)文字、音韻的課程"?？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度.能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（共36分）（一）閱讀下面文言文，完成問題.（共19分）袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵.高后時，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎.絳侯①為丞相，朝罷趨出,意得甚。上禮之恭,常自送之。袁盎進曰：“陛下以丞相何如人?”上曰：“社稷臣?！卑辉唬骸敖{侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與共畔諸呂,太尉主兵，適會其成功，所謂功臣,非社稷臣。丞相如有驕主色，陛下謙讓,臣主失禮，竊為陛下不取也?！焙蟪?上益莊，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善,今兒廷毀我！”盎遂不謝。及絳侯免相之國，國人上書告以為反，征系清室，宗室諸公莫敢為言,唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋，盎頗有力.絳侯乃大與盎結(jié)交。袁盎常引大體忼慨?；抡呲w同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節(jié)夾乘，說盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用。"孝文帝出，趙同參乘，袁盎伏車前曰：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載！”于是上笑，下趙同。趙同泣下車。上幸上林②,皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐.及坐，郎署長布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐.上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣.且陛下幸之,即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見‘人彘’乎？”于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中,調(diào)為隴西都尉。（節(jié)選自司馬遷《史記》，有刪改）【注】①絳侯：即周勃，劉邦的開國大臣。②上林:秦漢時皇家苑囿。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．絳侯所謂／功臣非社稷臣／社稷臣主在與在／主亡與亡／方呂后時／諸呂用事擅相／王劉氏不絕如帶／是時絳侯為太尉主兵／柄弗能正B．絳侯所謂功臣／非社稷臣／社稷臣主在與在／主亡與亡／方呂后時／諸呂用事／擅相王／劉氏不絕如帶／是時／絳侯為太尉主／兵柄弗能正C．絳侯所謂功臣／非社稷臣／社稷臣主在與在／主亡與亡／方呂后時／諸呂用事擅相／王劉氏不絕如帶／是時／絳侯為太尉／主兵／柄弗能正D．絳侯所謂功臣／非社稷臣／社稷臣主在與在／主亡與亡／方呂后時／諸呂用事／擅相王／劉氏不絕如帶／是時絳侯為太尉／主兵柄／弗能正5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)（）A．古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮,字孔明，“亮"與“明”的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意思,字“絲”，則是少的意思。B．孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。C．坐姿有多種:“常同席坐”這個“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。D．皇后,皇帝的正妻.在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（)A．袁盎出身卑微，父親曾當過強盜，呂后掌權(quán)時，他還是寄身呂祿門下的家臣,孝文帝時靠哥哥保任他為中郎。B．袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前指出周勃的過錯，要文帝堅守君臣禮節(jié)，致使周勃對他有怨氣，但在周勃被無辜下獄時，他又替周勃辯說，使周勃獲釋，兩人又成了好朋友。C．袁盎有些行為可以說公私兼顧?；鹿仝w同受文帝寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎對他很頭痛。于是找機會當面羞辱了趙同，文帝只是笑一笑,讓趙同下車。D．一次，孝文帝帶著皇后和慎夫人到上林苑.袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進入內(nèi)室.后來經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共10分)（1）已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善,今兒廷毀我!”盎遂不謝.（5分）（2）臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人,陛下獨奈何與刀鋸余人載!（5分)【答案】4．D5．C6．D7．(1）譯文：過了不久，絳侯(周勃）怨恨袁盎說：“我與你的兄長(袁噲）有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上毀謗我（或說我壞話)！"袁盎也不向他謝罪。（注意“已而、望、而、廷毀、謝"的翻譯）（2)譯文：我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和一個宦官（直譯為受過刀鋸切割的人或受過閹割的人也可）同坐一輛車呢！”(計分點：①“天子所與共六尺輿者”之意；②臣聞……者，……豪英,為判斷句；③“漢雖乏人”之意；④獨奈何……，固定句式,譯為：為什么單單要和……或為什么唯獨要和……;⑤刀鋸余人，譯為：宦官，或受過閹割的人，受過刀具切割的人均可）【解析】4．試題分析：文言斷句要先確定句子大意,本句大意理解是“絳侯是通常所說的功臣，并不是國家的重臣.國家的重臣能與皇上生死與共。當年呂后的時候，諸呂掌權(quán)，擅自爭相為王，以致使劉家的天下就像絲帶一樣的細微，幾乎快要斷絕.在這個時候，絳侯周勃當太尉，掌握兵權(quán)，不能匡正挽救"?？键c：理解文中的句子。能力層級為理解B.5．試題分析：“常同席坐”與我們現(xiàn)在的坐姿不同，因為有“席”，這表示其坐姿是古人雙膝跪地,把臀部靠在腳后跟上?？键c:識記文學常識.能力層級為識記A。6．試題分析：“袁盎拉慎夫人入座”錯，原文是“袁盎引卻慎夫人坐?！奔丛贿^來將慎夫人的坐墊（座位）向后拉了一些，引，拉，卻，后退，這樣慎夫人就不能和皇后平起平坐了。從下文也可以看出,袁盎強調(diào)妾主之間尊卑有序，慎夫人是妾,是不能和皇后平起平坐的.考點：歸納內(nèi)容要點,概括中心意思.能力層級為分析綜合C。7．試題分析：此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語。然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。本題涉及的考點有“已而”時間副詞，不久;“望”動詞，怨恨；“而”代詞，你的；“廷毀”在朝廷上毀謗;“謝”謝罪,道歉?！疤熳铀c共六尺輿者”與天子共乘高大車輿的人；“臣聞……者,……豪英”，為判斷句；“漢雖乏人"漢王朝雖然缺乏人才；“獨奈何……”,固定句式,為什么單單要和……或為什么唯獨要和……;“刀鋸余人”，宦官，或受過閹割的人，受過刀具切割的人均可考點：翻譯文中的句子。能力層級為理解B.【文言翻譯】袁盎是楚地人，字絲。他的父親從前曾經(jīng)與強盜為伍，后來搬遷定居在安陵。呂后時期,袁盎曾經(jīng)當過呂后侄呂祿的家臣。等到漢文帝登上了皇帝位，袁盎的哥哥袁噲保舉他做了中郎的官。絳侯周勃擔任丞相，朝覲之后，便急急忙忙地走出朝廷，很是躊躇滿志。皇上對他非常恭敬,常常目送他.袁盎進諫說：“陛下以為丞相絳侯是什么樣的人?”皇上說：“他是國家的重臣。”袁盎說:“絳侯是通常所說的功臣，并不是國家的重臣.國家的重臣能與皇上生死與共。當年呂后的時候,諸呂掌權(quán)，擅自爭相為王，以致使劉家的天下就像絲帶一樣的細微，幾乎快要斷絕.在這個時候，絳侯周勃當太尉，掌握兵權(quán)，不能匡正挽救。呂后逝世，大臣們一起共同反對諸呂，太尉掌握兵權(quán)，又恰好遇到那個成功的機會，所以他是通常所說的功臣，而不是國家的重臣。丞相如果對皇上表現(xiàn)出驕傲的神色，而陛下卻謙虛退讓，臣下與主上都違背了禮節(jié),我私下認為陛下不應(yīng)該采取這種態(tài)度?！币院笤谏铣臅r候，皇上逐漸威嚴起來,丞相也逐漸敬畏起來。過了不久，丞相怨恨袁盎說:“我與你的兄長袁噲有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上毀謗我!"袁盎也不向他謝罪。等到絳侯被免除了丞相的職位，回到自己的封國，封國中有人上書告發(fā)他謀反,于是絳侯被召進京，囚禁在監(jiān)獄中。皇族中的一些公侯都不敢替他說話，只有袁盎證明絳侯無罪。絳侯得以被釋放,袁盎出了不少力.絳侯于是與袁盎傾心結(jié)交。袁盎常常稱引些有關(guān)大局的道理，說得慷慨激昂。宦官趙同因為不只一次地受到皇上的寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂慮。袁盎的侄兒袁種擔任侍從騎士，手持符節(jié)護衛(wèi)在皇帝左右。袁種勸說袁盎說：“你和他相斗,在朝廷上侮辱他,使他所毀謗的話不起作用。”漢文帝出巡，趙同陪同乘車，袁盎伏在車前，說道：“我聽說陪同天子共乘高大車輿的人,都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才,陛下為什么單單要和宦官同坐一輛車呢！"于是皇上笑著讓趙同下去，趙同流著眼淚下了車?；噬像{臨上林苑，竇皇后、慎夫人跟從。她們在宮中的時候，慎夫人常常是同席而坐。這次,等到就坐的時候，郎署長布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生氣，不肯就坐。皇上也發(fā)怒，站起身來,回到內(nèi)室。袁盎就上前勸說道：“我聽說尊貴和卑下有區(qū)別，那樣上下才能和睦。如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后，慎夫人只不過是個妾,妾和主上怎么可以同席而坐呢!這樣恰恰失去了尊卑的分別了。再說陛下寵愛她，就厚厚地賞賜她.陛下以為是為了慎夫人，其實恰好成了禍害她的根由.陛下難道沒有看見過‘人彘’嗎?”皇上這才高興，召來慎夫人，把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤。但是袁盎也因為多次直言勸諫，不能長久地留在朝廷,被調(diào)任隴西都尉.（二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成問題。（共11分）臨江仙徐昌圖飲散離亭西去，浮生常恨飄蓬?；仡^煙柳漸重重.淡云孤雁遠,寒日暮天紅。今夜畫船何處？潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢,輕浪五更風。8．上闋“淡云孤雁遠，寒日暮天紅”兩句主要運用了哪種表現(xiàn)手法？試作賞析。(5分)9．結(jié)合全詞,簡要分析詞人表達的情感.（6分）【答案】8．借景抒情（或寓情于景)。這兩句詩上句描寫了天邊淡云,云邊孤雁，下句描寫暮色四合、殘陽如血的景象，展現(xiàn)了一幅寥遠凄清的暮秋圖,抒發(fā)了詞人深深的孤寂離愁?！敬鹨r托亦可】9．(1）“飲散離亭西去”“浮生常恨飄蓬”包含著詞人聚少離多、飽經(jīng)漂泊的羈旅之愁。(2）“回頭煙柳漸重重”“酒醒人靜奈愁濃"“殘燈孤枕夢"表達了詞人深深的離愁別緒及別后的孤寂凄涼之情?！窘馕觥?．試題分析：“淡云孤雁遠，寒日暮天紅.”“淡云”、“寒日"、“暮天”，這都是情中景，倍感凄涼。而那“遠"去的“孤雁”，則分明是抒情主人公的象征。雁兒啊，天已寒，日已暮，你孤孤零零地飛啊飛，飛向何處呢？借景抒情，象征。考點：鑒賞詩歌的表達技巧.能力層級為鑒賞評價D。9．試題分析：這首詞抒寫了離別之痛,相思之苦。上闋以“孤雁"和“寒日"這些凄哀的景物,營造了一個悲涼的氣氛,以此表達出作者離別之痛，相思之苦。詞末用了虛實相生的表現(xiàn)手法，想象了未來旅程中將要面臨的顧忌，來表現(xiàn)出此時心中離別的哀愁?？键c:評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度.能力層級為鑒賞評價D。（三）名句名篇默寫（共6分）10．（1）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是:，?！杜眯小芬耘门纳硎涝庥鰹槊骶€，詩人的經(jīng)歷感受為暗線，兩條線索交匯在全詩的主旨句，上。（3)在岑參的《白雪歌送武判官歸京》詩中與李白的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流"有著異曲同工之妙的是：，。【答案】（1）眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（3）山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。【解析】試題分析：名句默寫要求學生對古代名句名篇進行理解記憶。回答問題時要注意字形的正確書寫。本題中涉及的“蛾眉、謠諑、天涯"等字容易寫錯,回答時要特別注意?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A.三、文學類文本閱讀（共25分)11．閱讀下面的文字，完成問題.豪華的生活（日）星新一“可真是世道艱難啦,這錢一點也不頂用！”S先生無精打采地嘟囔著.他多少也領(lǐng)到了點獎金?？墒?去了還債，再添點生活必需品，就一點也不剩了。不,準確些說,不是一點也不剩,而是只剩一張紙幣了。想整批地買些東西，或盡興地旅游一番，這錢實在是不夠用.索性買一張彩票吧……忽然，他腦海里又閃現(xiàn)出一個驚人的主意。他想起了附近那個神社，傳說還很靈驗?zāi)?，于是他去?低下頭開始了祈禱。這一來，不知從哪里立即傳來了說話的聲音：“好吧!叫你遂心如愿.”他四下瞧瞧，連個人影也沒有。啊!方才一定是神仙顯靈了，怪不得說話的聲音是那樣莊嚴矜重。S先生不由得把僅有的一張紙幣投進了香資盒里。他誠惶誠恐地說:“請您開恩，讓我也領(lǐng)略一下豪華生活的滋味吧！可是為什么這么快，我的禱告神佛就知道了呢……”“最近，不信神佛的人越來越多，聽說香資的收入也減少.所以，神仙有時候必須顯示一下神仙的威力。”“說起來,我的命運還不壞.香資也已獻上了。不過，能不能靈驗?zāi)兀?“心誠則靈。神仙是不會說謊的，安心地等待吧！”S先生用舞蹈般的步伐走回了公寓，獨自一人仰臥在冷冰冰的屋子里.“真是謝天謝地，太令人感激了.不過，真的會遂心如愿嗎？是?。⌒枰却?可要等到什么時候呢?打聽一下就好了。雖說不會撒謊，可若是幾十年之后才……”這時,好象有人來了，那里站著一位陌生的男人?！澳悄囊晃唬坑惺裁词隆薄八拓泚砝?。"他記不得有這么回事。正在納悶兒，物品已經(jīng)源源不斷地被運到了屋里。有地毯、成套的接待賓客用的家具、坐鐘、大型電視機……還有高價的洋酒,也混在一起運了進來.那男人走了以后，S先生輕輕地一一撫摸著送來的物品，心里有些疑慮:這該不是幻覺吧？然而所有的物品分明都是真的，而且是全新的。送東西來的到底是誰呢？他能想到的只有一個,除了方才那位神以外，還會有誰呢。他再一次贊嘆起神的威力了。把送來的物品一一擺好以后，屋里過去那種寒酸氣一掃而光,變得豪華極了。S先生坐在沙發(fā)上，盡情地品嘗著豪華生活的滋味。但,總有些美中不足之感。S先生到現(xiàn)在為止，還是一個獨身漢呢!那么，這不足之處在哪里，他自己很快也就意識到了?！拔也粦?yīng)該有什么怨言?？墒?，如果能夠叫我一切都遂心如愿,我多么希望更完滿些呀！”他正在這樣嘟嘟囔囔，又一次響起了敲門聲。他開門，吃了一驚,一位年輕、美貌的女郎正笑容滿面地站在那里?！鞍?！叫您久等了，不必客氣，請進吧！”S先生用極其興奮的語調(diào)表示歡迎。仿佛又一次進入了夢境.他想碰一碰美女的手，但又覺得為時過早，何必那么著急呢！相反，他倒是掐了自己一下，好疼，一切都是在現(xiàn)實之中。他面對著端坐在椅子上含羞帶笑的女郎，真不知從何說起?！鞍?，何必那樣害羞.您做什么工作？"“啊啊，我在百貨商店上班?！彼岬搅艘粋€一流大百貨商店的名字，那是一個因為店員的教養(yǎng)好而出名的商店.作為婚姻的對象，那里的店員是沒有什么可挑剔的。S先生感到十分愜意。“是呀！那么就請隨便些吧，不必拘束，因為您為什么來的，我十分清楚喲……”聽他這么一說，女郎這才流露出輕松的表情。“既然是這樣，那就好說了。其實，我是因為年終太忙，寫錯了發(fā)貨傳票,竟把應(yīng)該送到別處的東西送到您這兒了……”“什么？”S先生還在發(fā)愣，運貨人從門外進來，已經(jīng)把物品接連不斷地運了出去。那位女郎也一同揚長而去了。一切又都恢復(fù)到可悲的原狀.S先生走了出去，跑到神社，大發(fā)牢騷：“神哪!你太冷酷無情了。”“少說廢話。這就是一張紙幣的份兒。若想嘗到更好的滋味，要付出更多的代價才行！”聽著這莊嚴的聲音，S先生又嘟囔起來:“真是世道艱難啦！這錢，一點也不頂用！”(1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）A．這篇小說夢幻和現(xiàn)實交織,如神仙顯靈、美貌的女郎到來是夢幻，而S先生領(lǐng)到獎金、錢不夠花是現(xiàn)實，小說主題在夢幻和現(xiàn)實的交替中得到彰顯。B．小說運用語言描寫、心理描寫、景物描寫等手法來刻畫人物形象，挖掘社會中小人物的“人性”與“欲望”。C．小說中女郎“含羞帶笑",是因為她不好意思開口向S先生解釋物品送錯的事，而她后來“流露出輕松的表情”，是因為她誤認為S先生明白了她的來意。D．那位年輕、美貌的女郎年終太忙，寫錯了發(fā)貨單，才讓S先生經(jīng)受了物品“源源不斷地運了出去”的大悲。E．小說中的S先生由享受“豪華的生活”復(fù)歸貧窮,“一切又都恢復(fù)到可悲的原狀”,而神提醒他“若想嘗到更好的滋味”，就得更加虔誠地向自己祈禱.（2）文中的S先生有哪些形象特點？請簡要分析。（6分）（3)請結(jié)合文本，賞析小說結(jié)尾的妙處。（6分）(4）S先生的故事帶給你怎樣的思考?請結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?8分）【答案】（1）CD（答C給3分，答D給2分，答E給1分，答A．B不給分)（2）①愛幻想，向往不勞而獲。他的錢不夠用了，不是想著通過正當途徑掙錢，而是想著去買彩票、向神明禱告.②貪婪且急功近利。收到各種家電家具后，他并沒有滿足,還想要個女朋友，希望更完滿一些。③愛抱怨且不思進取。他經(jīng)常嘟嘟囔囔，抱怨現(xiàn)狀，卻不采取實際行動來改變自己困窘的現(xiàn)狀，而是一味地寄希望于外界。（每點2分，共6分，意思對即可）（3）①情節(jié)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，引人入勝，這樣的結(jié)局既出人意料又在情理之中，發(fā)人深省;②結(jié)尾處S先生的嘟囔照應(yīng)小說開頭部分，首尾圓合，使結(jié)構(gòu)更加完整；③以S先生過“豪華的生活”的幻想的破滅結(jié)尾，卒章顯志：求神不如靠己。（每點2分，共6分。意思對即可）(4）S先生想過“豪華的生活”本沒有錯，但他并沒有想著怎樣依靠自己的智慧、辛勤努力、汗水去獲得,而是想讓神仙幫助，想不勞而獲。對于生活中不順心的地方，總是嘟囔抱怨,并寄希望于外界的幫助.（4分）這不僅是S先生性格中的弱點，也是現(xiàn)實生活中很多人的弱點。人應(yīng)該對生活抱有美好的愿望,并且要靠自己的努力去獲得想要的東西，面對不順心的事情要少些牢騷，多些積極進取，保持良好心態(tài).（4分）（結(jié)合文本4分,談自己的思考4分，共8分，言之成理即可）【解析】(1)試題分析：E“就得更加虔誠地向自己祈禱"說法不準確，文中只是說“若想嘗到更好的滋味，要付出更大的代價才行”,這里的“代價"是否包括虔誠祈禱無從得知；A．“美貌的女郎到來"是現(xiàn)實，而不是夢幻；B．小說中并沒用到景物描寫的手法來刻畫人物形象?？键c：賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D.考點：分析作品結(jié)構(gòu).能力層級為分析綜合C。(4）試題分析：S先生的故事告訴了我們一個道理，人的夢想，要靠自己的努力去實現(xiàn),靠神明的賜予是虛無的，是不可能實現(xiàn)的。S先生生活貧困，所以他想要過豪華的生活是他的夢想。但是他不為之付出努力，而是寄希望于神明，結(jié)果他的夢想只能成為泡影。如此可以從努力實現(xiàn)生活的改變等角度進行分析。學生也可以有自己的閱讀體驗,只要言之成理即可.考點:對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀.能力層級為探究F.四、實用類文本閱讀（共25分)12．閱讀下面的文字，完成（1）-(4）題魂魄猶在江山圖范曾當一個時代的藝術(shù)整體奔向渾渾噩噩的時候，需要圣潔的藝術(shù);而藝術(shù)風貌整體墮入輕佻時,需要凝重的藝術(shù)，這正是李可染適時而生的緣由。當可染先生沉浸于自己寧寂而莊嚴的心靈王國的時候，他趨近的美便與教養(yǎng)合而為一。他的作品陶冶了整個一代人，還將千秋萬代地陶冶下去。藝術(shù)的助人倫、成教化，在潛移默化之中使人們心悅誠服地趨向社會的崇高,可染先生的藝術(shù)正是如此內(nèi)在地激勵著人們的心靈。可染是一位深具藝術(shù)理念的大師，然而當這種理念進入可染的審美時，大地山河與精神是那樣地天然合拍，那樣地不假說教，使人覺得他的理念和審美在山川林壑、飛瀑流泉中不期而遇，那是最融洽最自然的流露?？扇鞠壬钣谝粋€風云動蕩的時代，他當然有關(guān)心國家民族命運和服務(wù)于時代的直接的一面，如抗日烽煙中他的作品體現(xiàn)了一位卓越藝術(shù)家的愛國良知。然而可染先生也同樣有著純潔心靈、表達一己情懷的一面，這時的可染先生的畫，是心靈與廣宇的邂逅，當審美與自然融而為一的時候，他的精神升騰到一個清明而純凈的、不染凡塵的境界，這對于一個山水畫家來說是何等難得.可染先生當然是不世的天才，他的“生而知之”透露出他異乎常人的語言方式。這是一種只可有一不可有二的語言方式,一種極具個性化的符號，它的存在表現(xiàn)了先生俯仰天地、浩然長嘆的襟懷。當然可染先生知道自己有“生而知之"的本能，但憑著他更深邃的智慧,認識到它的不可靠,或者他甚至看到一些恃一曲之才而毀掉自己藝術(shù)的聰明人，當曇花一現(xiàn)的時節(jié)過去之后，留下的是殘枝敗葉?？扇鞠壬嬖V我,他年輕時作畫極快，有一次到一位朋友家，朋友留可染作畫，可染不允。忽然一陣敲門聲，遠客來歸,主人越過天井開門，寒暄,回到畫室時，可染卻已畫畢，主人大為贊嘆，以為神來之筆,先生亦頗自喜。先生說完這段故事后,告訴我，多年之后，他才警然有悟，必須力矯這樣的用筆。先生還告訴我，他少年時有一位極富才華的朋友,寫給他的信,毛筆字的稚拙天真、渾厚樸雅使他有一種不可言喻的內(nèi)心的感動。這感動是如此地刻骨銘心，談到此事時,先生的表情竟顯得那樣地莊肅和神往.可染先生好學而敏求，這是他“苦學派”的唯一解釋，苦學者不意味著枯澀無味地下笨功夫。我曾有幸上可染先生的書法課,他不強求碑帖的選擇.我選了一本禮器碑，他說要平心靜氣地讀碑，知其間架，重其用筆,悟其風神，能于此三者有所悟，則去書道不遠矣.書法課上，可染先生不喜歡一揮而就式的所謂筆動心不動、麻木不仁的寫字習氣?？扇鞠壬跁ㄋ鹿Ψ蚩芍^焚膏繼晷，30多歲時的風華婉轉(zhuǎn)至50歲后一掃而空，無絲毫泥古、媚俗、求奇、嬌飾、市井、鄉(xiāng)愿……一切的書畫藝術(shù)可惡的痕跡與可染先生的書法格格不入，近之則畏,遠之則敬。有一次說到線，可染先生聯(lián)想起京劇，他說一個卓越的京劇演員會將每一個字送到聽眾的耳中,其原因很多，但其中一點是他會把中國字的聲母和韻母前后慢慢吐出，名角能控制聲調(diào)的每一絲變化，這和用筆是一個道理，我恍然大悟,又想起每逢新年聯(lián)歡,李可染可能會拉一下二胡，那真是鏗鏘老辣、蒼涼哀婉的高度統(tǒng)一，這其中固然有先生青年時代國家山河破碎的難伸孤憤,也有先生倔強不拔的滿懷壯志。先生稱自己是“困而知之”,人們不要以為可染先生當真為自己才情不逮而困?？扇鞠壬摹袄А笔撬苿又袊嬍愤@座沉重的列車所需的移山心力,他要弘揚的是中華文化所素有的偉岸與高華，他極端鄙棄浮光掠影的、油腔滑調(diào)的、市儈的藝術(shù)。這神圣的自尊支撐著他博大的靈魂.可染先生通過自己不朽的筆墨所傾訴的愛戀，感動了全世界.這是可染先生的山水畫不可取代的歷史地位和時代精神。走向現(xiàn)代，可染先生已為我們作出了杰出的榜樣,和那些食西方剩菜殘羹的光怪陸離的藝術(shù)不同，可染先生所開啟的是宏門正學，而不是旁門左道。（選自范曾《魂魄猶在江山圖》,有刪改）【注】李可染（1907．3—1989．12），中國現(xiàn)代著名國畫大師，可染先生自幼習畫，深受潘天壽、林風眠影響，并師從齊白石、黃賓虹學畫，曾在多所藝術(shù)院校任教。擅山水、重寫生，以“可貴者膽，所要者魂”、“用最大的功力打進去,用最大的勇氣打出來”為座右銘,將西畫中的明暗處理方法引入中國畫，將西畫技法和諧地融化在深厚的傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中,使古老的山水畫藝術(shù)獲得了新的生命,在中國畫藝術(shù)的革新領(lǐng)域取得了杰出的成就。可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鮮明的時代精神和藝術(shù)個性，促進了民族傳統(tǒng)繪畫的嬗變與升華。任中央美術(shù)學院教授、中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長?！狙a充材料1】李可染先生多才多藝,除了繪畫，還會拉胡琴,精通京劇。京劇對他來說，既是愛好又可消遣。某一天，他曾一連失蹤三天?；丶液?妻子才知道，他聽京劇連聽了三天三夜.妻子責問：“李可染，你要是這樣只迷戲，你的畫還能成嗎？”從此，在他的時間里，他刪去了拉二胡和聽京劇的時間，一心一意，心無旁騖。不再拉二胡和聽京劇，將這兩個愛好戒除,李可染要下很大的決心，但他毅然決然地做到了，他的克制力，令人敬佩。藝術(shù)成就的大小，除了天分之外,恐怕還在于如何利用時間。說到李可染的勤奮，給人印象最深的，是大師說過的一句話:“我不一定是好人，但確實沒有時間去做壞事?！庇幸荒?，李可染去江南寫生,他在一家雜志社預(yù)支了一百元稿費.邊走邊畫，衣服破了，鞋子破了。李可染的腳有些畸形，穿的鞋子需要妻子特殊加工。行走，對他來說，是件痛苦的事?？墒?他硬是穿著這樣的鞋走了幾個月,鞋子磨破了幾雙。幾個月之后回家，人已形同乞丐。而三個人幾個月一百元錢竟然沒有花完。原因是把所有時間都用在行走和畫畫上,沒有時間花錢。李可染在藝術(shù)創(chuàng)作中強調(diào)“師造化”,將近半個世紀的中國畫的革新探索中，他先后10次到祖國各地寫生，實踐著他"到生活中去、到祖國壯麗山河中去”的創(chuàng)作信條.所到之處，他必觀察探索自然景物風雨陰晴朝夕變幻之奇，完成了數(shù)百幅山水寫生畫稿。以此為標志,他的山水畫以濃郁的生活氣息和清新的筆墨意境獨樹一幟,在國內(nèi)外發(fā)生了重大影響?！狙a充材料2】李可染的山水畫重視意象的凝聚。他強調(diào)創(chuàng)作山水畫要從無到有，從有到無，從單純到豐富，再由豐富歸之于單純。他在40年代的山水作品還留有朱耷、董其昌的影子，清疏簡淡，是一種線性筆墨結(jié)構(gòu).50年代以后的作品，借助于寫生塑造新的山水意象，由線性筆墨結(jié)構(gòu)變?yōu)閳F塊性筆墨結(jié)構(gòu)，以墨為主,整體單純而內(nèi)中豐富，濃重渾厚，深邃茂密.他從范寬、李唐、龔賢、黃賓虹等古今大師那里汲取了創(chuàng)造樸茂深雄風格的營養(yǎng)，又迥然不同于他們。他多取材于江南與巴蜀名山大川，因而融鑄了他風格中的幽與秀.他的純樸、醇厚的北方素質(zhì)又使他的風格溶入了樸茂深沉.并將光引入畫面，尤其善于表現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果，使作品具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。從總體看,李可染的山水畫比明清山水畫更靠近了對象的感性真實，從某種意義上看減弱了意與形式趣味的獨立性。這是對于明清以來山水畫愈益形式化、程式化傾向的一種補正和突破，且與五·四運動以來注重寫實的文藝思潮相一致。李可染長期擔任中央美術(shù)學院中國畫系教授，培養(yǎng)了許多山水畫家。他認為學習傳統(tǒng)繪畫，第一步須用最大的功力打進去，第二步要以最大的力量打出來.這是他幾十年藝術(shù)實踐的總結(jié),也體現(xiàn)著他對傳統(tǒng)和創(chuàng)造的普遍看法.（1）下列對《魂魄猶在江山圖》內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?）（5分）A．由京劇名角的唱腔和李可染演奏的二胡，作者領(lǐng)悟到，從事書畫藝術(shù)也應(yīng)以從容、平和的心態(tài)關(guān)注每一個細節(jié)的表現(xiàn)效果，并做到自如控制細節(jié)。B．李可染先生生活的時代,整體的繪畫藝術(shù)陷入了躁動、迷惘、混亂、輕浮和功利的泥沼，這更凸顯了可染先生及其藝術(shù)追求的意義.C．“食西方剩菜殘羹”批評的是當代中國繪畫藝術(shù)發(fā)展嚴重滯后的所學到的僅僅是西方繪畫中那些已經(jīng)過時的技巧和手法而并非時下流行的“新潮流”。D．可染先生的“生而知之”，不僅表現(xiàn)在藝術(shù)風格上，也表現(xiàn)在他的語言表達上,而且這二者有其內(nèi)在的一致性。E．可染先生憑著深邃的智慧,敏銳地看到先天稟賦的不可靠，因為那些僅憑天賦紅極一時的人物，其作品都不免趨時媚世、浮躁功利，難登大雅之堂.（2）作者寫李可染先生在朋友家作畫和感動于老友信上的字跡這兩件事，有什么作用?請簡要分析。（6分）（3）作者說“可染是一位深具藝術(shù)理念的大師”。請簡要說明其“藝術(shù)理念"的具體內(nèi)容。（6分）（4）《中庸》講人有“生而知之"、“學而知之”、“困而知之”之分。李可染先生屬于其中的哪一類？請結(jié)合材料簡要分析，并聯(lián)系其他各領(lǐng)域知名人物的成功經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】（1)．BA（2）．①從年輕時的“頗自喜"到后來的“警然有悟”“感動”，前后對比，具體展現(xiàn)了可染先生的成長過程。②具體形象地表現(xiàn)了可染先生對創(chuàng)作的嚴謹、筆法的凝重的追求，對自然、樸拙的藝術(shù)風格和藝術(shù)理想的崇尚。③結(jié)構(gòu)上，承上啟下，一方面承接上文,形象地表現(xiàn)可染的“不世之才"；另一方面開啟下文,引出“敏而好學”的內(nèi)容。（3）．①一方面要關(guān)心國家民族命運和服務(wù)于時代,另一方面要用純潔的心靈表達一己情懷,必須把二者融而為一。②在藝術(shù)創(chuàng)作中,完全依靠天賦是危險而且短視的行為，必須刻苦勤奮、堅持不懈.③應(yīng)繼承和弘揚本民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，反對市儈藝術(shù)，力求創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的程式化形式化的窠臼。（4）．觀點一：李可染先生屬于“生而知之者”。①擁有異于常人的藝術(shù)天賦；②極富才華，作畫極快,常有神來之筆；③具有深邃的智慧和更高遠的追求。觀點二：李可染先生屬于“學而知之者”。①好學而敏求，講求悟道、循法;②刻苦勤奮，注重細節(jié)，毫不懈怠；③不泥古、媚俗、求奇，繼承傳統(tǒng)，向自然山水學習，同時又引入西畫的技法，最終自成一格.觀點三：李可染先生屬于“困而知之者”。①把推動中國繪畫不斷健康發(fā)展作為追求目標；②以弘揚中華文化的偉岸與高華為己任;③努力使自己的筆墨成為藝術(shù)的永恒和不朽?！窘馕觥浚?）試題分析：C．“食西方剩菜殘羹”的解讀不準。依據(jù)原文意思,作者在這里批判的是與“可染先生所開啟的宏門正學"相違背的，學習時不注重內(nèi)在的靈魂,而只注意表面技巧的西方藝術(shù).D．“不僅表現(xiàn)在藝術(shù)風格上,也表現(xiàn)在他的語言表達上”理解錯誤?！八摹嘎冻鏊惡醭Ｈ说恼Z言方式。這是一種只可有一不可有二的語言方式，一種極具個性化的符號，它的存在表現(xiàn)了先生俯仰天地、浩然長嘆的襟懷”，可知先生的“語言方式”，就是他的藝術(shù)風格.E．“其作品都不免趨時媚世、浮躁功利，難登大雅之堂”屬于無中生有，文本沒有相關(guān)的表述.文本只提到“當曇花一現(xiàn)的時節(jié)過去之后，留下的是殘枝敗葉”?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。(2）試題分析：作者寫李可染先生在朋友家作畫和感動于老友信上的字跡這兩件事，從內(nèi)容上來看，這是李可染先生在不同生命階段發(fā)生的兩件事,從稚嫩到成熟,體現(xiàn)其成長過程的同時也表現(xiàn)了其不斷提高自我的藝術(shù)追求。從結(jié)構(gòu)上說，承上啟下。承接上文對“先生當然是不世的天才"的解讀，開啟下文“先生好學而敏求”的相關(guān)內(nèi)容。考點：把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C.(3）試題分析:李可染先生的“藝術(shù)理念"的具體內(nèi)容包括“有關(guān)心國家民族命運和服務(wù)于時代的直接的一面，也同樣有著純潔心靈、表達一己情懷的一面"；“認識到天賦的不可靠，他甚至看到一些恃一曲之才而毀掉自己藝術(shù)的聰明人，要好學而敏求”；“他要弘揚的是中華文化所素有的偉岸與高華，他極端鄙棄浮光掠影的、油腔滑調(diào)的、市儈的藝術(shù)”從這幾方面概括即可?？键c：概括中心意思.能力層級為分析綜合C。（4）試題分析:孔子說,人有“生而知之者，學而知之者，困而知之者”三類，這三種情況，李可染先生都可以具備，學生可以就他的天賦,他的敏而好學,他的困而求高等不同的方面進行分析，只要言之成理即可。考點:探究文本中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F。第Ⅱ卷（表達題共80分）四、語言文字運用（20分）13．下列各句中加橫線成語的使用，全部正確的一項是（3分）（）①要知道生之可貴，但不可茍且偷安.要知道死不足懼，但不輕易言死。②他知道自己患的是不可救藥的癌癥，但他以“生命不息戰(zhàn)斗不止"的精神，鞠躬盡瘁為人民辦事。③對于這樣的意見,也要加以分析，不可以生吞活剝地完全肯定或完全否定.④老年人活動中心里象棋、撲克、乒乓球、羽毛球、收音機、電視機、書報、畫片，包羅萬象.⑤如果不未雨綢繆，將來就要被動，就難以保證明年地方工業(yè)發(fā)展的需要，因此從現(xiàn)在起，就必須“今年看明年”，及早準備。⑥擺好后，他照例是橫瞅瞅,豎看看,里磕磕，外扳扳,直到那磚橫平豎直了,他自己也覺得稱心如意了，這才摸起另一塊。A．①②④B．①③⑤C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑥【答案】C考點:正確使用詞語(包括熟語）。能力層級為表達運用E。14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A．教科書分為必修和選修兩類。必修教科書的內(nèi)容分“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”“名著導讀”四個部分組成。B．市防汛指揮部指出，今年防汛形勢依然嚴峻，有關(guān)部門要對人民群眾生命財產(chǎn)和城市發(fā)展高度負責的態(tài)度，扎扎實實地把防汛部署落到實處.C．日本政府一方面強調(diào)中日關(guān)系的重要性,另一方面又加快“修憲”步伐，不斷挑起中日釣魚島爭端，其“和平誠意”無疑會讓人懷疑。D．三星注重通過產(chǎn)品的研發(fā)提升智能家居的體驗，而國內(nèi)企業(yè)長虹則通過構(gòu)建服務(wù)整體的服務(wù)系統(tǒng)來加大智能化水平。在1月初的CES展上,長虹向外界展示了在智能市場上取得的突破?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：A“分……四個部分組成”句式雜糅；B成分殘缺應(yīng)在“有關(guān)部門要”后加上“以”或“本著”這樣的表達方式的介詞，與后面的“態(tài)度”搭配;D“加大……水平"搭配不當?？键c：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E.15．填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）重大事故受傷、大面積燒傷的病人經(jīng)常需要對創(chuàng)面皮膚進行再造,目前的醫(yī)療技術(shù)只能對皮膚表層厚度不超過200微米進行人工再造,而對幾毫米厚完整皮膚系統(tǒng)還不能進行再造,。為此，科學家正致力于開發(fā)3D打印技術(shù)制造人造血管。A．因為涉及血管組織，沒有血管的養(yǎng)分供應(yīng)，超過200微米的人造皮膚就沒法存活B．如果涉及血管組織，只要血管能夠供應(yīng)養(yǎng)分，超過200微米的人造皮膚就能存活C．因為涉及血管組織，而血管組織涉及的醫(yī)療技術(shù)問題,人類短時期內(nèi)還無法解決D．但如果人類解決了血管供應(yīng)養(yǎng)分問題，人造皮膚的其他重大技術(shù)也就會迎刃而解【答案】A【解析】試題分析:根據(jù)文意,空句內(nèi)容應(yīng)是對前句“對幾毫米厚完整皮膚系統(tǒng)還不能進行再造"原因的闡釋，因此排除B．D；根據(jù)后句內(nèi)容，科學家正在解決這個問題,“人類短時期內(nèi)還無法解決”與之矛盾，因此排除C．正確答案為A.考點：語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E.16．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密，每處不超過15個字。（5分）啃指甲這種“小毛病"，常常有人會無意識地去犯。很多分析人士都認為說話摸鼻子是撒謊,①。但現(xiàn)在有研究表明，啃指甲并不一定是因為壓力而帶來的“小習慣”.其實，②