第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化1

第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課程標(biāo)準(zhǔn)1了解明清時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化。2通過與當(dāng)時(shí)世界潮流進(jìn)行比較，認(rèn)識中國面臨的危機(jī)。

A結(jié)合教材總結(jié)學(xué)習(xí)聚焦中提到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的“新現(xiàn)象”有哪些？B哪些因素促進(jìn)明清思想的發(fā)展？C從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。這一現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展有怎樣的關(guān)系？思考點(diǎn)一·經(jīng)濟(jì)二·思想三·文藝與科技四·世界與我目錄CONTENT變而無化的明清之局一、經(jīng)濟(jì)的變與不變結(jié)合教材總結(jié)學(xué)習(xí)聚焦中提到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的“新現(xiàn)象”有哪些？行業(yè)新現(xiàn)象農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)新的農(nóng)作物引入中國；江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛。明朝后期，在南方一些地區(qū)出現(xiàn)新的經(jīng)營手段，即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進(jìn)行生產(chǎn)。白銀成為普遍使用的貨幣；長途販運(yùn)和大額貿(mào)易發(fā)展；商幫形成；以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。材料：“凡置產(chǎn)業(yè),自當(dāng)以田地為上,市廛（集市）次之,典當(dāng)鋪又次之。”——清·錢泳《履園叢話》男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)壓倒優(yōu)勢。二、思想的變與不變1、陸王心學(xué)世界的本源在人的意識（它具體體現(xiàn)為人的感覺、精神、意志等）主觀唯心主義南宋陸九淵明王陽明“宇宙便是吾心，吾心即是真理?！薄靶耐鉄o物，心外無事，心外無理?！薄傲贾寄埽薹蛴迡D與圣人同?！?異端李贄明末李贄后人評價(jià)：贄書皆狂悖乖謬，非圣無法，惟此書排擊孔子，另立褒貶，凡千古相傳之善惡，無不顛倒易位，特以贄大言欺世，至今鄉(xiāng)曲陋儒，震其虛名?！端膸烊珪偰刻嵋非骞傩薹贂叭酥欠?，初無定質(zhì)?！桃钥鬃又欠菫槭欠牵饰磭L有是非耳?！薄坝泻门颖懔⒓?，何必男兒。”“人皆有私,穿衣吃飯,即是人倫物理?！薄?早期啟蒙黃宗羲顧炎武王夫之人物思想主張抨擊君主專制為天下之大害工商皆本天下興亡，匹夫有責(zé)。批判高度集權(quán)的政治制度反對君主專制提倡工商皆本倡導(dǎo)社會責(zé)任明末李贄思考哪些因素促進(jìn)明清思想的發(fā)展？經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮（資本主義萌芽緩慢發(fā)展）社會拜金逐利風(fēng)氣盛行政治：明末政局的動蕩與更迭；市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大，主張個(gè)性解放。思想：理學(xué)僵化，知識界的空疏學(xué)風(fēng)，因循守舊。二、思想之變與不變明末李贄①新思想實(shí)質(zhì)：是對儒家思想的批評繼承，仍屬于儒家思想的范疇。②官方思想：程朱理學(xué)依然占有統(tǒng)治地位，政府實(shí)行思想控制。1小說成就第一部章回體長篇?dú)v史小說浪漫主義的長篇神話小說古典現(xiàn)實(shí)主義的高峰第一部農(nóng)民起義題材長篇小說古代諷刺小說的高峰思考從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。這一現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)的社會發(fā)展有怎樣的關(guān)系？文學(xué)創(chuàng)作往往是現(xiàn)實(shí)的鏡子。從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公，是當(dāng)時(shí)社會諸多方面發(fā)生變化的反映。經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)城鎮(zhèn)和市民階層興起；思想：提倡自由…………2戲曲成就京劇《四郎探母》清孔尚任《桃花扇》明湯顯祖《牡丹亭》著作作者本土成就《本草綱目》李時(shí)珍《農(nóng)政全書》徐光啟《天工開物》宋應(yīng)星《徐霞客游記》徐霞客西方傳入《坤輿萬國全圖》利瑪竇3科技成就三、科技的變與不變材料：美國學(xué)者珀金斯認(rèn)為,從三部中國農(nóng)書來看:王禎的《農(nóng)書》1313年、徐光啟的《農(nóng)政全書》1628年、鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》1742年。后面兩部書所開列的農(nóng)具清單,幾乎全是前一本書的重復(fù)。①本土科技：對前人的總結(jié)，并無科技創(chuàng)新。②外來科技：對進(jìn)步外來科技成果持排斥態(tài)度。明清之際，我國和歐洲的文化交往出現(xiàn)了前所未有的進(jìn)展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在這次交流中，天主教傳教士尤其是耶穌會士充當(dāng)了橋梁和紐帶。一方面，為了傳教的需要，他們將西方的科學(xué)文化知識傳入中國，使中國知識界對“西學(xué)”有了初步的了解和認(rèn)識；另一方面，他們又通過傳遞書信和翻譯中國典籍等方式，把中國悠久燦爛的文化介紹給歐洲，使歐洲出現(xiàn)了“中國熱”?！幾粤盅忧濉对囌撁髑逯H中西文化交流的分期、特點(diǎn)和歷史作用》（1）促進(jìn)東西方文化交流的主要因素有哪些？新航路開辟和中國傳統(tǒng)文化的自身魅力，使得東西方之間形成了文化交往，文明交流第一次高潮。四、世界與我世界資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展資產(chǎn)階級革命建立資本主義制度文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動新航路開辟與殖民擴(kuò)張商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)封建專制體制高度強(qiáng)化程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位海禁及閉關(guān)鎖國中國四、世界與我變局危局時(shí)空坐標(biāo)明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展與局限發(fā)展：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)陸王心學(xué)李贄明末清初三大思想家：黃宗羲、王夫之、顧炎武小說傳統(tǒng)科技明清大型典籍的編纂：《永樂大典》《四庫全書》西學(xué)東漸：利瑪竇局限：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主體地位文藝變化思想變化戲曲科技發(fā)展（2020年全國卷I）27．清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國家等。這表明，宗譜的纂修A．反映了科舉制度的導(dǎo)向作用B．體現(xiàn)了儒家思想觀念C．維持了士族家庭的血統(tǒng)純正D．確立了四民社會結(jié)構(gòu)隨堂小練B2020年全國卷II27．明代官營手工業(yè)