第13課++清朝前中期的鼎盛與危機(jī) 高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)+

隋朝疆域圖清朝前期疆域圖根據(jù)疆域的變化，你能得出什么認(rèn)識(shí)？我國(guó)現(xiàn)在的疆域和清朝疆域大體相似。說(shuō)明清朝前期我國(guó)疆域版圖的最終奠定。中華人民共和國(guó)疆域圖清朝前期疆域圖清朝前中期的鼎盛與危機(jī)“諸臣視朕如駕車之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策，以為爾即踣斃，必有更換者。惟從旁笑觀，竟無(wú)一人體恤。”

這句話是誰(shuí)說(shuō)的？他為什么說(shuō)這句話？當(dāng)時(shí)所處于什么時(shí)代呢？康熙帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁張廷玉，康熙三十九年（1700年）進(jìn)士，改庶吉士，授檢討，入值南書(shū)房，進(jìn)入權(quán)力中樞。康熙朝,官至刑部左侍郎，整飭吏治。雍正帝即位后，歷任禮部尚書(shū)、戶部尚書(shū)、吏部尚書(shū)，拜保和殿大學(xué)士（內(nèi)閣首輔）、領(lǐng)班軍機(jī)大臣（首席軍機(jī)大臣）等職，完善了軍機(jī)處制度。乾隆帝即位后，君臣漸生嫌疑，晚景凄涼，致仕歸家。乾隆二十年（1755年），卒于家中，年八十四，謚號(hào)“文和”，配享太廟，是整個(gè)清朝唯一配享太廟的文臣，也是唯一配享太廟的漢臣。材料一凡有詔旨，則廷玉入內(nèi)，口授大意，或于御前伏地以書(shū)，或隔簾授幾，稿就即呈御覽。每日不下十?dāng)?shù)次，皆稱旨，蒙恩諭曰：“……曩者奉皇考命，會(huì)同大學(xué)士辦理公事。汝以學(xué)士趨蹌其間，朕見(jiàn)汝氣度端疑，應(yīng)對(duì)明晰，心甚器重之。詢之旁人，知為吾張師傅之子。朕心喜曰：‘吾師有子矣！’后聞汝官刑部、吏部皆有令名，更為喜慰。今見(jiàn)汝居心忠赤，辦事敬誠(chéng)，益如為天祖所篤生，皇考所教養(yǎng)，成茲偉器，以輔翊朕躬者也，汝其勉之?！薄ㄇ澹埻⒂褡?、戴鴻義點(diǎn)校：《張廷玉年譜·澄懷主人自訂年譜卷一》，18~19頁(yè)，北京：中華書(shū)局，1992雍正帝為什么要重用張廷玉?材料二諸臣陳奏，常事用疏，自通政司上，下內(nèi)閣擬旨；要事用折，自奏事處上，下軍機(jī)處擬旨，親御朱筆批發(fā)。——（民國(guó)）趙爾巽等：《清史稿·張廷玉傳》，10237~10238頁(yè)，北京：中華書(shū)局，1977材料三凡機(jī)事慮漏泄不便發(fā)抄者，則軍機(jī)大臣面承后撰擬進(jìn)呈，發(fā)出即封入紙函，用辦理軍機(jī)處銀印鈐之，交兵部加封，發(fā)驛馳遞。其遲速，皆由軍機(jī)司員判明于函外。曰馬上飛遞者，不過(guò)日行三百里。有緊急則另判日行里數(shù)，或四、五百里，或六百里，并有六百里加快?！ㄇ澹┶w翼：《檐曝雜記卷一·廷寄》，3頁(yè)，北京：中華書(shū)局，1982軍機(jī)處初建時(shí)，張廷玉主要貢獻(xiàn)是什么？材料四著削去伯爵，以大學(xué)士原銜休致，身后仍準(zhǔn)配享太廟?！蹂N瀚,點(diǎn)校：《清史列傳卷十三：大臣畫一傳檔正編十一?張廷玉》（第4冊(cè)），1039頁(yè)，北京：中華書(shū)局，1987乾隆帝是如何對(duì)待張廷玉的？雍正時(shí)在皇帝寢宮旁邊設(shè)立軍機(jī)處軍機(jī)大臣由被指派的朝臣兼職充任軍機(jī)處官員在皇帝直接監(jiān)督下工作，起草或處理機(jī)要文書(shū)內(nèi)閣只負(fù)責(zé)處理一般文書(shū)一、“康乾盛世”二、奏折制度三、中樞秘書(shū)機(jī)構(gòu)——軍機(jī)處壹康雍乾時(shí)期的君主專制愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛有權(quán)上密折臣子，雍正發(fā)以皮匣，上有銅鎖，具奏人和雍正各拿一把鑰匙，其他任何人都不能開(kāi)啟?！x健：《論雍正朝的奏折制度》，載《邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012年第3期奏折制度有什么特點(diǎn)？雍正帝批閱過(guò)的奏折壹康雍乾時(shí)期的君主專制公元1696年康熙帝率軍親征，平定了噶爾丹發(fā)動(dòng)的叛亂。公元1720年，康照帝又派兵進(jìn)入西藏，驅(qū)逐了準(zhǔn)噶爾的勢(shì)力。清朝統(tǒng)治者還與內(nèi)外蒙古上層長(zhǎng)期聯(lián)姻，積極傳播佛教，利用上層聯(lián)絡(luò)和文化影響的作用，促進(jìn)了內(nèi)外蒙古與內(nèi)地的相五了解，解決了長(zhǎng)期以來(lái)中原王朝受游牧勢(shì)力南下威脅的問(wèn)題。自貝加爾湖以東，外興安嶺以南的黑龍江流域，也歸入清朝的版圖?！借F：《試論歷代王朝的疆域與邊疆》，載《文山學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第2期依據(jù)材料，指出清朝立國(guó)后采取哪些民族政策鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家？貳疆域的奠定武力平叛、滿蒙聯(lián)姻、文化滲透等。加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。1684年，清朝在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。17世紀(jì)中葉，沙皇俄國(guó)侵入我國(guó)黑龍江流域。1689年，兩國(guó)簽訂《尼布楚條約》。清軍入關(guān)前，打敗并收降漠南蒙古、漠北和漠西蒙古也遣使進(jìn)貢。1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)。清初在西藏冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”尊號(hào)，此后歷世達(dá)賴和班禪都經(jīng)由中央政府冊(cè)封。疆域的奠定清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。清政府對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢(shì)的穩(wěn)定。改土歸流自雍正時(shí)，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，即逐步取消土司世襲制度，任命有任期的、可調(diào)動(dòng)的官員，隨之清查戶口、丈量土地，核實(shí)賦稅。強(qiáng)化了對(duì)西南地方各民族的管理貳《尼布楚條約》1689年9月7日，中方代表索額圖、佟國(guó)綱等與俄方代表戈洛文等在尼布楚（今俄羅斯涅爾琴斯克）簽訂中俄《尼布楚條約》?！赌岵汲l約》以滿、俄和拉丁文三種文字簽訂，以拉丁文本為雙方共同簽署的正式的文本。條約規(guī)定：格爾必齊河、額爾古納河及外興安嶺為中俄東段邊界，烏第河地區(qū)為待議地區(qū)；兩國(guó)嚴(yán)禁越界入侵和收納逃人；兩國(guó)人民持有護(hù)照者可以過(guò)界往來(lái)，通商貿(mào)易?！赌岵汲l約》劃分了中俄兩國(guó)東部邊界，從法律上確立黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)屬于中國(guó)。經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆、嘉慶祖孫四代的開(kāi)拓，中國(guó)疆域達(dá)到了內(nèi)在發(fā)展的極致。同時(shí)，中國(guó)按照自身發(fā)展的軌道滑行，國(guó)力達(dá)到了全盛?！诖藯l件下，清朝于北方遏制了沙俄的繼續(xù)南下，且運(yùn)用外交手段劃定了邊界;于南方,運(yùn)用朝貢貿(mào)易體制把歐洲列強(qiáng)的權(quán)利鎖定在規(guī)程所允許范圍內(nèi)?！@使得前中期的清朝對(duì)其疆域的最終奠定，能夠從容地從學(xué)理與法理上自我確認(rèn)?！诜甏海骸墩撝袊?guó)疆域最終奠定的時(shí)空坐標(biāo)》，載《中國(guó)邊疆史地研究》2006年清朝統(tǒng)治者采取了怎樣的對(duì)外措施使“中國(guó)疆域達(dá)到了內(nèi)在發(fā)展的極致”？有何意義？貳疆域的奠定北方：外交手段；南方:朝貢貿(mào)易體系。清朝前期疆域最終奠定，在國(guó)際上得到列強(qiáng)的承認(rèn)材料一中國(guó)疆域的發(fā)展變化表明中國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家立足于世界民族之林的深厚力量和悠久歷史。中國(guó)作為一個(gè)政治實(shí)體，在其發(fā)展過(guò)程中，政治上曾出現(xiàn)過(guò)種種的動(dòng)蕩和危機(jī)，周以后，朝代更替，民族相爭(zhēng)，但是商征服夏又繼承夏，周征服商又繼承商。從夏、商、周到秦、漢、三國(guó)、兩晉南北朝、唐、五代、宋、元、明、清，歷代相沿基本不變，并未發(fā)生或治史上的斷裂現(xiàn)象。政治史上的連續(xù)性在疆域上表現(xiàn)持續(xù)的穩(wěn)定性。——成崇德：《清代前期邊疆通論(上)》，載《清史研究》1996年依據(jù)材料，清朝前期中國(guó)疆域能最終奠定受什么因素的影響?貳疆域的奠定中國(guó)古代文明的連續(xù)性是中國(guó)疆域延續(xù)2000多年的基礎(chǔ)統(tǒng)治危機(jī)的初顯叁咸豐元年（1851年）4.3億人口增長(zhǎng)資源危機(jī)政治腐敗貧困矛盾亂象萌生白蓮教起義中國(guó)偶像崇拜這個(gè)三首巨蟒較之萊恩納湖的怪蟒更為恐怖，它數(shù)千年來(lái)不遭反抗地暴虐統(tǒng)治著億萬(wàn)人的靈魂，動(dòng)輒要把他們打入地獄的深淵，而我們耶穌會(huì)本著自身的宗旨，奮起與之戰(zhàn)斗,跨越千山萬(wàn)水，穿過(guò)許多王國(guó)，從遙遠(yuǎn)的國(guó)度來(lái)此拯救不幸的靈魂，使之免遭永恒的天遣。我們耶穌會(huì)堅(jiān)信上帝的慈悲和許諾，不為艱難險(xiǎn)阻所嚇倒，而我們進(jìn)入這個(gè)帝國(guó)，原本極其危險(xiǎn)而困難，因?yàn)橹腥A帝國(guó)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)對(duì)外國(guó)人封閉，而且人口眾多，他們個(gè)個(gè)都要維護(hù)自己的錯(cuò)誤。其實(shí),沒(méi)有任何塵世力量或地獄力量抵擋得住圣十字的王國(guó)和武器?！惲x海：《對(duì)明清之際中西異質(zhì)文化碰撞的文化思考》，蘇州大學(xué)2002年博士論文，轉(zhuǎn)引自裴化行《利瑪竇神父?jìng)鳌罚?頁(yè)統(tǒng)治危機(jī)的初顯叁白蓮教起義于嘉慶元年（1796年）正月到二月爆發(fā)，主要集中在襄陽(yáng)以北地區(qū)，后擴(kuò)散到四川，甘肅等地，起義軍因頭系白巾也被稱作“白巾軍”。白蓮教起義軍在歷時(shí)九年多的戰(zhàn)斗中，占據(jù)或攻破州縣達(dá)二百零四個(gè)，抗擊了清政府