旅游景觀的欣賞方法公開課

34221主視圖左視圖俯視圖《題西林壁》作者：蘇東坡橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。東坡居士告訴我們在觀賞旅游景觀時，應從遠近、高低、各個側面、不同的角度去觀賞。第一節(jié)旅游景觀的欣賞方法1、理解欣賞角度選擇的方式2、理解欣賞時機的選擇方式3、了解培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力的方法4、舉例說明旅游景觀的欣賞方法（重點）5、欣賞景觀時應從哪些方面品味其文化內涵學習目標基礎初探一、旅游景觀的欣賞1、定義：游客從旅游資源中獲取的過程，或者是在旅游過程中獲得良好的的過程。2、層次：（1）對審美對象即旅游景觀的。（2）激發(fā)出愉悅的和美好的，得到的享受。

高質量美感審美感受感受與知覺想象情感審美夏威夷海水真清澈！沙灘好白！在夏威夷度假棒極了！一定要常來。世界真美好，生活真美好！夏威夷海水真清澈！沙灘好白！對審美對象（旅游景觀）的感受和知覺；在夏威夷度假棒極了！一定要常來。世界真美好，生活真美好！以感受和知覺為基礎，激發(fā)愉悅的想象和美好的情感，即得到審美感受。基礎初探二、旅游景觀欣賞的方法1、培養(yǎng)審美情趣（1）審美情趣是人類的基本欲望---的重要組成部分。（2）欣賞旅游景觀，是滿足的一種方式。2、提高審美能力（1）審美能力的內涵，包括、、和創(chuàng)造力。（2）審美能力的提升需要的積累和足夠的的積累。（如何提升審美能力？）學習欲望人的好奇心感受力理解力主觀經驗知識基礎初探3、優(yōu)選欣賞角度（1）要求：抓住，有所側重。（2）原因：①旅游景觀有各自的屬性和屬性。②旅游資源的特征，決定了欣賞的角度不同和不同。③大多數旅游景觀是和多層面的，應選擇最佳的，方可感受其外表之美和內在魅力。4、把握觀賞時機（1）原因：景觀的各個要素，以多種給人以美的享受。（2）最主要表現：的對比，張與弛的對比，與變幻的對比等，尤其引人入勝。5、品味文化內涵：（1）原因：文化內涵構成了許多旅游資源的核心。（2）方法：要了解其，深入分析，運用和以往經驗去細心品味。

因地制宜要點自然文化景象組合審美感受立體觀測角度對比組合動與靜穩(wěn)定內在美來龍去脈文化素養(yǎng)問題探究一：優(yōu)選欣賞角度觀察下列圖片，該如何欣賞下列的圖片？武陵源群峰雁蕩山一線天丘陵中的梯田峽谷山洞問題探究一：優(yōu)選欣賞角度瀑布猴子觀海象鼻山黃山仙人指路問題探究一：優(yōu)選欣賞角度漓江洞庭湖問題探究一：優(yōu)選欣賞角度湖沼池塘千峰萬壑——地貌的酷似造型——峽谷、山洞、一線天—瀑布景觀——江河湖海——湖沼池塘——山水組合景觀——特定位置或角度置身其中近觀較高的亭臺樓閣上遠望俯視低臨水面欣賞乘船觀兩岸風景適當距離仰視遠眺俯視總結：優(yōu)選欣賞角度實戰(zhàn)演練：實戰(zhàn)演練：問題探究二：把握欣賞時機錢塘江大潮青海湖鳥島最佳觀賞時間：5月份1把握時間最佳觀賞時間：農歷8月18日

平湖秋月斷橋殘雪蘇堤春曉曲院風荷斷橋殘雪2、把握季節(jié)最佳觀賞季節(jié)秋季最佳觀賞季節(jié)冬季北京香山紅葉吉林霧凇冰燈、雪雕泰山日出黃山日落3、把握天氣雨過天晴雨過天晴峨眉山佛光峨眉佛光，又稱峨眉寶光，峨眉佛光出現在金頂處，當陽光從觀察者背后照射過來至浩蕩無際的云海上面時，深層的云層就把陽光反射回來，經淺層云層的云滴或霧粒的衍射分化，形成了一個巨大的彩色光環(huán)，在金頂舍身巖上俯身下望，會看到五彩光環(huán)浮于云際，自己的身影置于光環(huán)之中，影隨人移，決不分離。無論多少人，人們所見的也終是自己的身影，且“光環(huán)隨人動，人影在環(huán)中”，這便是令人驚奇的峨眉佛光。佛光是一種特殊的自然物理現象，佛光的出現要陽光、地形和云海等眾多自然因素的結合，只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨眉山攝身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。在金頂的攝身巖前，這種自然現象并非十分難得，據統(tǒng)計，平均每五天左右就有可能出現一次便于觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在15：00-16：00之間。云臺山云海雨過天晴實戰(zhàn)演練：五、品味文化內涵思考欣賞旅游景觀時，如何品味文化內涵？在欣賞這些旅游景觀時，要首先了解其來龍去脈，對其進行深入分析，運用文化素養(yǎng)和以往經驗去細心品味，才能領略其中的真意。【江南三大名樓】（1）滕王閣（坐落在江西省南昌市贛江之濱）【江南三大名樓】（1）滕王閣（坐落在江西省南昌市贛江之濱）滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。傳說當時詩人王勃探親路過南昌，正趕上閻都督重修滕王閣后，在閣上大宴賓客，王勃當場一氣呵成，寫下這篇千古名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》（即《滕王閣序》）。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。王勃作序后，唐代王緒寫《滕王閣賦》，王仲舒寫《滕王閣記》，史書稱之為“三王記滕閣”佳話。文學家韓愈也撰文述“江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰麗絕特之稱”，故有“西江第一樓”之譽。1300多年來，滕王閣歷經興廢28次，可謂慣看春花秋月，飽經雨雪風霜。（2）黃鶴樓巍峨聳立于湖北武漢市武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”之稱。（2）黃鶴樓巍峨聳立于湖北武漢市武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”之稱。唐代詩人崔顥的七律《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮相關何處是？煙波江上使人愁。”將黃鶴樓的地理、環(huán)境、傳說和樓的雄姿，訴說得淋漓盡致，以至于唐代大詩人李白到此之后，想寫詩贊頌黃鶴樓，因看到了崔顥的佳作，不得不發(fā)出“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的感嘆。李白所寫的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”。全詩氣勢磅礴，情景交融，古往今來一直被人們所稱道。（3）岳陽樓（3）岳陽樓岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。岳陽樓是以東漢末年“魯肅閱軍樓”為基礎，一代代沿襲發(fā)展而來。唐朝以前，其功能主要作用于軍事上。自唐朝始，岳陽樓便逐步成為歷代游客和風流韻士游覽觀光，吟詩作賦的勝地。此時的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世。其中的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”被中外廣為傳誦，亙古不衰。岳陽樓也與范仲淹的這篇《岳陽樓記》一起聲名遠播。故有湖南岳陽樓對聯(lián)：“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”。課后練習1、關于提高審美素質的說法，不正確的是（）A審美素質主要包括審美情趣和審美能力B審美能力包括感受力、創(chuàng)造力和想象力C審美感受力主要依賴于人的視覺和聽覺的接受和判斷能力D審美創(chuàng)造力主要表現在意境的開拓和創(chuàng)設方面B2、關于選擇旅游資源觀賞位置，正確的是（）A峽谷、洞、一線天的景觀，宜從頂部俯視B瀑布景觀，應適當距離遠望，并帶有俯覽之趣C觀賞江河湖海應在低水面的亭臺樓閣上D山水組合景觀，應乘船沿水路觀賞D1234563、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”是指A觀賞的時間不同，觀賞效果不同B觀賞的位置不同，觀賞效果不同C地貌的酷似造型，觀賞效果不同D特定的時間，才能觀賞到這樣的效果B4、關于把握觀賞自然美景良機的正確敘述是（）A到黃山、廬山旅游，秋季的觀賞效果最佳B游覽海拔較高的風景名山，選擇雨過天晴的時候最佳C觀錢塘江大潮的壯觀景象，宜選擇陽歷8月18日D反映哈爾濱地