護(hù)士職業(yè)形象美的塑造

護(hù)士職業(yè)形象美的塑造南丁格爾

“護(hù)理是最精細(xì)的藝術(shù)”。在護(hù)理工作中要做到優(yōu)質(zhì)、高效，必須有美的精神境界、美的語言行為、美的儀表和美的環(huán)境氣氛，才能更好地發(fā)揮護(hù)理的能動(dòng)作用和更有效地完成護(hù)理任務(wù)。

良好的美學(xué)素養(yǎng)和禮儀風(fēng)范將是做好未來護(hù)理工作的重要基礎(chǔ)之一，這種美與禮儀的結(jié)合，體現(xiàn)了護(hù)理的最高境界----“護(hù)理是最精細(xì)的藝術(shù)”。

“美”在歷史上形成這個(gè)概念來自希臘語“bellus”，意思是漂亮，其法語形式是“beau”。美是哲學(xué)家努力發(fā)現(xiàn)的一種物質(zhì)。

美學(xué)上的“美”，在四種意義上被用：①美=美的本質(zhì)，這是柏拉圖建立美學(xué)基礎(chǔ)的用法；②美=審美對(duì)象，這是現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的常用語；③在審美對(duì)象中細(xì)分，美是審美對(duì)象之一，與崇高對(duì)象、悲劇對(duì)象相對(duì)；④美=美感，這是審美心理的用法。美形象

形象是指形體和意象，是具體事物及其本質(zhì)特征的外在體現(xiàn)。是客觀具體事物存在的一種空間形式，從內(nèi)容和形式它是統(tǒng)一體，又是一個(gè)多層次的立體結(jié)構(gòu)。它的感性既包括客觀事物的色彩、線條等外在形式，也包括客觀事物的生命力、氣韻、精神等內(nèi)在氣質(zhì)，具體有客觀性、主觀性、穩(wěn)定性、綜合性、傳播性和可塑造性等特點(diǎn)。形象分類

客觀世界的豐富多彩決定了美的形態(tài)千差萬別，按照美在不同存在領(lǐng)域的性質(zhì)差異，把形象分為自然形象、社會(huì)形象、藝術(shù)形象。

自然形象

指未經(jīng)過加工的自然美

如：茫茫大海、爛漫山花，桂林山水等

指經(jīng)過加工、改造的自然美

如：田園美景，沙漠綠、西湖風(fēng)景區(qū)、樓臺(tái)亭榭等量。自然形象的分類（1）客觀自然性（客觀存在）（2）側(cè)重于形式美（可感性）（3）寓意象征性（不定性）（4）多樣性與不確定性（包括）

①多層次②美丑③審美感受自然形象自然形象的特征

是指社會(huì)事物、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)生活以及人類精神活動(dòng)的美，它與人類的社會(huì)實(shí)踐直接聯(lián)系。

社會(huì)形象廣泛存在的各個(gè)領(lǐng)域，范圍十分寬廣，一切從事創(chuàng)造勞動(dòng)的社會(huì)主體和人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)活動(dòng)及所創(chuàng)造的成果都屬于社會(huì)美的范疇。社會(huì)形象

側(cè)重于內(nèi)容

時(shí)代性、民族性和階級(jí)性（強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性）

實(shí)踐美性（真與善統(tǒng)一）社會(huì)形象

是指藝術(shù)家根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)造，并用一定的物質(zhì)材料所體現(xiàn)出來的各種藝術(shù)作品的美，藝術(shù)美是對(duì)自然美與社會(huì)美提煉概括和升華，它以形象來反映社會(huì)生活，源于生活又高于生活。藝術(shù)形象

依據(jù)藝術(shù)分類而定：實(shí)用藝術(shù)美（工藝、建筑）表現(xiàn)藝術(shù)美（音樂、舞蹈）造型藝術(shù)美（雕塑、繪畫、攝影、書法）藝術(shù)形象（1）典型性（2）情感性（3）獨(dú)特性（4）形象性（5）理想性藝術(shù)形象藝術(shù)形象的特征職業(yè)形象

是指在職業(yè)工作場所中群體或個(gè)體在公眾面前樹立的形象，是職場中群體或個(gè)體的素質(zhì)修養(yǎng)、專業(yè)態(tài)度、技術(shù)和技能等的外在表現(xiàn)。職業(yè)形象

外在形象

品德修養(yǎng)

知識(shí)結(jié)構(gòu)

專業(yè)能力職業(yè)形象的內(nèi)容職業(yè)形象職業(yè)形象的原則◆

尊重區(qū)域文化◆符合集體傾向◆遵循職業(yè)形象標(biāo)準(zhǔn)

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與個(gè)人職業(yè)氣質(zhì)相契合

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與個(gè)人年齡相契合●

與辦公室風(fēng)格相契合

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與工作特點(diǎn)相契合●

與行業(yè)要求相契合護(hù)士職業(yè)形象美護(hù)理職業(yè)形象美的形成與發(fā)展護(hù)理職業(yè)形象的形成，經(jīng)歷了漫長的歷程，不同的發(fā)展階段隨著社會(huì)的進(jìn)步及文明程度的不斷提高，如何塑造并不斷完善護(hù)理職業(yè)形象美，已成為護(hù)理學(xué)發(fā)展過程中的重要研究課題之一。護(hù)理成為一門專業(yè)，是從19世紀(jì)葉開始的。由南丁格爾創(chuàng)立的近代護(hù)理，通過廣大護(hù)士的辛勤工作，在大眾心目中樹立了“白衣天使”的形象。護(hù)士職業(yè)形象美（一）護(hù)士職業(yè)形式美主要包括：內(nèi)在美是塑造護(hù)理職業(yè)形象美的基礎(chǔ)，外在美是塑造護(hù)理職業(yè)形象美的表現(xiàn)，內(nèi)在美與外在美的有機(jī)結(jié)合是護(hù)理形象美的最佳體現(xiàn)。護(hù)士將內(nèi)心美與外在美融為一體，讓患者產(chǎn)生美感，感受生命與生活的美好，從而產(chǎn)生戰(zhàn)勝疾病的勇氣。護(hù)士職業(yè)形象美（二）護(hù)士職業(yè)內(nèi)涵美契訶夫在他的劇作《萬尼亞舅舅》中說：“人的一切都應(yīng)當(dāng)是美麗的：容貌、衣裳、心靈、思想。”1、崇高的精神2、良好的心理狀態(tài)3、淵博的知識(shí)4、正確的人生觀護(hù)士職業(yè)形象美（三