元朝的經(jīng)濟科技與文化

第36課元朝的經(jīng)濟、科技與文化元朝的經(jīng)濟、科技與文化一、社會經(jīng)濟的發(fā)展二、郭守敬與《授時歷》三、元曲一、社會經(jīng)濟的發(fā)展1.元代農(nóng)業(yè)2.元代的農(nóng)業(yè)著作3.元代手工業(yè)1.元代農(nóng)業(yè)元朝統(tǒng)一后，統(tǒng)治者意識到農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性發(fā)展農(nóng)業(yè)措施：元世祖多次下令禁止將農(nóng)田改作牧場，鼓勵墾荒，興修水利，將新增田地和人口的多少作為考核官吏的重要條件這些措施促進了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展2.元代的農(nóng)業(yè)著作《農(nóng)桑輯要》——現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書由元朝管理農(nóng)桑水利的機構(gòu)大司農(nóng)司主持編寫2.元代的農(nóng)業(yè)著作《農(nóng)書》——中國最早的圖文并茂的農(nóng)具史料作者：王禎全書分為農(nóng)業(yè)通論、植物栽培、農(nóng)器圖譜三部分介紹了幾乎所有的傳統(tǒng)農(nóng)具和主要設(shè)施3.元代手工業(yè)元代手工業(yè)——紡織業(yè)和制瓷業(yè)紡織業(yè)：棉花種植得到推廣，用棉花紡紗織布成為江南地區(qū)主要的家庭副業(yè)。松江農(nóng)婦黃道婆對棉紡織業(yè)的進步做出了重大貢獻，松江成為全國的棉紡織業(yè)中心制瓷業(yè)：青花、釉里紅等瓷器新品種在元代燒制成功，受到國內(nèi)外市場的歡迎，為明清制瓷工藝的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)元景德鎮(zhèn)青花鳳首扁壺元代棉紡織能手黃道婆釉里紅瓷碗社會經(jīng)濟的發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮元大都成為聞名世界的國際性大都市外國巨價異物及百物之輸入此城者，世界諸城無與能比

——馬可波羅元大都皇宮復(fù)原圖二、郭守敬與《授時歷》元代著名科學(xué)家郭守敬在天文歷法、數(shù)學(xué)及水利工程等方面有很高成就二、郭守敬與《授時歷》（1）郭守敬通過實測編制《授時歷》以365.2425天為一年，精確程度比現(xiàn)代科技測量的地球公轉(zhuǎn)時間只差26秒，與現(xiàn)行公歷一周年相同（2）主持開鑿了通惠河成就：三、元曲元代最有代表性的文學(xué)藝術(shù)成就是元曲，包括雜劇和散曲1.雜劇雜劇是融合音樂、歌唱、說白、舞蹈等形式的戲曲表演山東運城元墓中的雜劇壁畫1.雜劇雜劇內(nèi)容多反映社會底層人民的生活，唱詞明白如話，表演形式豐富，深受市民階層的歡迎元雜劇陶俑元曲名家——關(guān)漢卿關(guān)漢卿是元曲作家的杰出代表，他通過自己的創(chuàng)作，揭露統(tǒng)治者的殘暴，對飽受壓迫的底層人民寄予深切同情，主要代表作是雜劇《竇娥冤》《竇娥冤》《竇娥冤》描寫年輕寡婦竇娥遭受無賴陷害、被貪官判處死刑的故事她臨刑前對蒼天發(fā)下三樁誓愿，陳述冤情血濺白練，六月飛雪，三年大旱竇娥死后，誓愿一一實現(xiàn)，冤情昭雪王實甫與《西廂記》王實甫是杰出的元曲作家，其代表作為《西廂記》《西廂記》歌頌了主人公崔鶯鶯和張君瑞對傳統(tǒng)禮教的勇敢反抗和對純貞愛情的大膽追求《西廂記》2.散曲散曲由詩、詞演變而來，格律較為自由，所配樂曲來源于民間小曲和北方少數(shù)民族民歌音樂，便于清唱2.散曲散曲使用許多口語，敘事抒情、質(zhì)樸率真，更容易在市井流行除馬致遠外，畏兀兒的貫云石、回回人

薩都剌也是散曲名家課后習(xí)題1.元代有一位農(nóng)婦對當(dāng)時棉紡織業(yè)的進步做出了巨大貢獻，并使得其家鄉(xiāng)成為全國棉紡織業(yè)中心，她是（）A.武則天B.李清照C.黃道婆D.洛神2.元代著名科學(xué)家郭守敬的歷法著作是（）A.《農(nóng)桑輯要》B.《授時歷》C.回回星歷D.《西廂記》CB課后習(xí)題3.元曲是我國文