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一輪復(fù)習(xí)(同步教學(xué)課件)第二十單元近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程第二十單元近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程考點(diǎn)1物理學(xué)的重大進(jìn)展了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位;知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其意義。1.近代西方自然科學(xué)興起原因的分析及中西科技發(fā)展的對(duì)比。2.近代自然科學(xué)的發(fā)展歷程對(duì)當(dāng)前我國(guó)走“科技強(qiáng)國(guó)”之路,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的啟示??枷虿t望課程標(biāo)準(zhǔn)1.經(jīng)典力學(xué)的重要奠基者——伽利略2.牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立3.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論4.量子論的誕生與發(fā)展5.相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系
(1)牛頓力學(xué)體系概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律,這些定律有一個(gè)不容忽視的前提,即物體是在低速運(yùn)動(dòng)的情況下這些定律才適用。
(2)20世紀(jì)初,愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論,否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀,指出時(shí)間和空間的辯證關(guān)系,即時(shí)間和空間不是絕對(duì)不變的,而是隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化的,并提出質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理,奠定了開(kāi)發(fā)利用原子能的理論基礎(chǔ),加深了人們對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí),在哲學(xué)和科學(xué)上都具有重大意義。
(3)相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)只是相對(duì)論力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ),牛頓所創(chuàng)造的力學(xué)概念至今仍是物理學(xué)的重要思想。
6.西方自然科學(xué)的發(fā)展歷程
(1)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生階段(15~16世紀(jì))
原因:資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);人文主義思潮的影響使人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化;中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累為技術(shù)能力的提高提供了條件。標(biāo)志:天文學(xué)領(lǐng)域的革命。
(2)近代自然科學(xué)形成和發(fā)展階段(17~18世紀(jì)中期)
原因:新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展;手工工場(chǎng)的發(fā)展促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)步;早期資產(chǎn)階級(jí)革命的成功。標(biāo)志:牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立。
(3)自然科學(xué)的迅速發(fā)展階段(18世紀(jì)末~19世紀(jì)中期)
原因:隨著該時(shí)期西方主要國(guó)家工業(yè)革命的進(jìn)行,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)科學(xué)提出了更高的要求。標(biāo)志:電磁學(xué)的新成就、道爾頓的科學(xué)原子論、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等。
(4)自然科學(xué)的重大突破和系統(tǒng)化階段(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)
原因:第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。標(biāo)志:電的發(fā)明與應(yīng)用、門(mén)捷列夫元素周期表的制定,特別是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論更是物理學(xué)思想的一次重大革命。解析:材料中所說(shuō)的是萬(wàn)有引力定律,是牛頓的經(jīng)典力學(xué)的重要組成部分?!敬鸢浮緼
(2008·上海卷)“月亮既不會(huì)掉下來(lái),也不會(huì)離去,那是因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)正好抵消了地球的引力?!闭f(shuō)這句話的科學(xué)家是()
A.牛頓B.波義耳C.拉瓦錫D.哥白尼
(2010·江蘇蘇北五校聯(lián)考)普朗克,1918年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),德國(guó)科學(xué)界領(lǐng)袖,1913年曾親赴瑞士,禮聘尚是一介書(shū)生的愛(ài)因斯坦,并稱其為“當(dāng)代哥白尼”。愛(ài)因斯坦因此對(duì)普朗克執(zhí)弟子禮。納粹橫行期間,普朗克與大多數(shù)德國(guó)知識(shí)分子一樣,對(duì)納粹暴行保持沉默。對(duì)此,愛(ài)因斯坦表示永不原諒,從此再未與普朗克進(jìn)行聯(lián)系。這是因?yàn)閻?ài)因斯坦()
A.成就已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普朗克
B.認(rèn)為捍衛(wèi)人類和平正義是科學(xué)家的必需價(jià)值觀
C.已移居美國(guó),聯(lián)系不便
D.科學(xué)研究繁忙,無(wú)暇顧及解析:材料反映的愛(ài)因斯坦對(duì)普朗克行為的不滿,說(shuō)明了愛(ài)因斯坦堅(jiān)持真理,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),捍衛(wèi)人類和平正義?!敬鸢浮緽考點(diǎn)2探索生命起源之謎簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。1.生物進(jìn)化論對(duì)人類社會(huì)發(fā)展、自然科學(xué)進(jìn)步所起的作用與產(chǎn)生的影響。2.生物進(jìn)化論對(duì)處于危亡之際的中華民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)及發(fā)展??枷虿t望課程標(biāo)準(zhǔn)
生物進(jìn)化論的創(chuàng)立及影響解析:本題考查的是進(jìn)化論思想的作用。解題關(guān)鍵是對(duì)兩段材料的理解,應(yīng)為進(jìn)化論思想的作用,特別是從嚴(yán)復(fù)可作出判斷,故B項(xiàng)正確,A、C、D均錯(cuò)誤。【答案】B
(2009·安徽卷)
被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰,企圖毀滅上帝”,而中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說(shuō)是()
A.日心說(shuō)B.進(jìn)化論C.量子論D.相對(duì)論
(2009·廣東卷)
普朗克曾這樣評(píng)論愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就:“這個(gè)原理在物理世界觀上所引起的革命,只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論。文中的“這個(gè)原理”是()
A.日心說(shuō)B.相對(duì)論C.量子假說(shuō)D.萬(wàn)有引力定律解析:普朗克的觀點(diǎn)主要是高度評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就,日心說(shuō)是哥白尼的學(xué)說(shuō),量子假說(shuō)是普朗克首先提出的,萬(wàn)有引力定律是牛頓經(jīng)典力學(xué)的組成部分。愛(ài)因斯坦的主要學(xué)說(shuō)是相對(duì)論,相對(duì)論的提出是物理學(xué)思想的一次革命,它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,把物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度,普朗克高度評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦主要是基于此。【答案】B考點(diǎn)3從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)1.以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例,說(shuō)明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。2.以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例,理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響。1.“蒸汽革命”和“電氣革命”帶來(lái)的巨大影響。2.互聯(lián)網(wǎng)的誕生對(duì)人類社會(huì)的巨大影響。3.近代自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)我國(guó)當(dāng)前實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的影響??枷虿t望課程標(biāo)準(zhǔn)1.“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)2.“電氣時(shí)代”3.“蒸汽革命”和“電氣革命”的比較4.互聯(lián)網(wǎng)的誕生
5.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解析:電子文獻(xiàn)具有多媒體信息存儲(chǔ)和傳遞功能、檢索方便、信息存儲(chǔ)容量大等優(yōu)點(diǎn);紙質(zhì)文獻(xiàn)則更符合人們的閱讀習(xí)慣、更具有權(quán)威性等優(yōu)點(diǎn)。電子文獻(xiàn)與紙質(zhì)文獻(xiàn)各有特色,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)將共生共存。工具發(fā)生了變化,那僅僅是表現(xiàn)形式發(fā)生了變化而已,但是本質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生變化,它們對(duì)保留民族文化遺產(chǎn)都有各自不可替代的作用?!敬鸢浮緿
(2009·浙江卷)隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步,一些圖書(shū)館的紙質(zhì)歷史文獻(xiàn)已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應(yīng)如何歷史地看待這一現(xiàn)象()
A.現(xiàn)代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要
B.造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去歷史意義
C.歷史文獻(xiàn)不應(yīng)該采用時(shí)髦的電子文本
D.不論是紙質(zhì)文本還是電子文本,《論語(yǔ)》終究還是《論語(yǔ)》(2009·上海卷)工業(yè)革命在極大地提高生產(chǎn)力,改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活面貌的同時(shí),也引發(fā)了許多社會(huì)矛盾。(1)在工業(yè)時(shí)代,人類經(jīng)歷了以蒸汽機(jī)和電力及電磁學(xué)為代表的兩次產(chǎn)業(yè)革命。對(duì)下列工業(yè)時(shí)代的物質(zhì)和精神成果,判斷對(duì)錯(cuò)。(正確的說(shuō)法后打“√”,錯(cuò)誤的說(shuō)法后打“×”)①機(jī)械化的大生產(chǎn)方式,使得社會(huì)生產(chǎn)力空前提高。()②計(jì)算機(jī)使人類能夠智能化地系統(tǒng)處理生產(chǎn)所需要的知識(shí)。()③和電報(bào)等便捷的通訊方式促進(jìn)了各地區(qū)之間的交流。()④工業(yè)生產(chǎn)和管理對(duì)生產(chǎn)者知識(shí)和技能的要求,推動(dòng)了近代教育制度的建立。()(2)工業(yè)革命浪潮使人類獲得巨大進(jìn)步的同時(shí),也產(chǎn)生諸多新的社會(huì)矛盾。你認(rèn)為,工業(yè)革命時(shí)期有哪些社會(huì)矛盾?(列舉兩點(diǎn))解析:
(1)人類本身就具有智能,不是計(jì)算機(jī)使人類具有了智能。故②錯(cuò)誤。(2)工業(yè)革命時(shí)期的社會(huì)矛盾有多方面,可以從階級(jí)關(guān)系、殖民國(guó)家與被殖民國(guó)家關(guān)系、生態(tài)環(huán)境等角度思考?!敬鸢浮?1)①③④正確,②錯(cuò)誤。
科學(xué)是反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系,它既能改造人的主觀世界,也能改造人的客觀世界,科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答:
(1)世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來(lái)而發(fā)展的,并對(duì)教會(huì)宗教神學(xué)產(chǎn)生了極大沖擊。試舉例說(shuō)明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊教會(huì)神學(xué)的。
(2)自然科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了技術(shù)的革新,對(duì)人類生產(chǎn)、生活產(chǎn)生了重大影響。觀察下圖,根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答有關(guān)問(wèn)題:
請(qǐng)回答:圖1的應(yīng)用對(duì)生產(chǎn)產(chǎn)生了哪些影響?
圖2的人物的科學(xué)成就應(yīng)用如何豐富了人們的日常生活?
圖3的出現(xiàn)有何負(fù)面影響?(3)新中國(guó)成立后,黨和政府始終重視科技的發(fā)展。請(qǐng)舉一例說(shuō)明,新中國(guó)的科技發(fā)明對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生的重大影響。解析:科技在世界歷史的發(fā)展中扮演著不可替代的角色,不同時(shí)代的科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定影響,解答該題時(shí)注意各個(gè)領(lǐng)域的科技發(fā)明的現(xiàn)實(shí)意義。答案不必拘泥具體文字表述,如答出其他內(nèi)容,只要言之有理,酌情給分?!敬鸢浮?1)哥白尼“日心說(shuō)”打破了教會(huì)的“地心說(shuō)”;達(dá)爾文進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。(2)蒸汽機(jī):積極:解決了工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題,加速了工業(yè)革命的進(jìn)程,使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)
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