《失街亭》教改案例

第頁碼頁碼頁/總共NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)頁《失街亭》教改案例教學(xué)目標(biāo)：1.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。2.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：分析歸納人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問題的能力。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：第二課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：（播放音樂背景）師：同學(xué)們，"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。我們從中尋找的是故事對(duì)今天的借鑒意義。二.、復(fù)習(xí)回顧：1、街亭的重要意義。2、用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。生：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖三、作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?(這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。)師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？生：有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。師：這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和.作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?師：作者以魏、蜀哪一方為主要方面、以誰為主要人物、以什么為線索使故事情節(jié)組織的井井有條？生：作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。四、分析人物形象：師：接下來我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。師：不錯(cuò)，還有嗎？生：還有間接描寫。師：找出依據(jù)來？生：課本97—98頁通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳?。┓匆r馬謖的無能。生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！币酝跗降恼_建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！彼摹⒂懻摚菏Ы滞?，誰之過？生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。三、作業(yè)布置：1、在失街亭事件中，諸葛亮是一位執(zhí)法者，也是當(dāng)事人之一，他斬了馬謖，也處罰了自己——自貶三級(jí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你所了解的執(zhí)法者是怎樣的呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇短文課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說說三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。四、創(chuàng)設(shè)音樂背景。教學(xué)目標(biāo)：1.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。2.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：分析歸納人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問題的能力。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：第二課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：（播放音樂背景）師：同學(xué)們，"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。我們從中尋找的是故事對(duì)今天的借鑒意義。二.、復(fù)習(xí)回顧：1、街亭的重要意義。2、用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。生：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖三、作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?(這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。)師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？生：有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。師：這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和.作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?師：作者以魏、蜀哪一方為主要方面、以誰為主要人物、以什么為線索使故事情節(jié)組織的井井有條？生：作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。四、分析人物形象：師：接下來我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。師：不錯(cuò)，還有嗎？生：還有間接描寫。師：找出依據(jù)來？生：課本97—98頁通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳?。┓匆r馬謖的無能。生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！币酝跗降恼_建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！彼?、討論：失街亭，誰之過？生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。三、作業(yè)布置：1、在失街亭事件中，諸葛亮是一位執(zhí)法者，也是當(dāng)事人之一，他斬了馬謖，也處罰了自己——自貶三級(jí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你所了解的執(zhí)法者是怎樣的呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇短文課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說說三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。四、創(chuàng)設(shè)音樂背景。教學(xué)目標(biāo)：1.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。2.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：分析歸納人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問題的能力。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：第二課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：（播放音樂背景）師：同學(xué)們，"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。我們從中尋找的是故事對(duì)今天的借鑒意義。二.、復(fù)習(xí)回顧：1、街亭的重要意義。2、用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。生：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖三、作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?(這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。)師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？生：有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。師：這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和.作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?師：作者以魏、蜀哪一方為主要方面、以誰為主要人物、以什么為線索使故事情節(jié)組織的井井有條？生：作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。四、分析人物形象：師：接下來我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。師：不錯(cuò)，還有嗎？生：還有間接描寫。師：找出依據(jù)來？生：課本97—98頁通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳?。┓匆r馬謖的無能。生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！币酝跗降恼_建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。”四、討論：失街亭，誰之過？生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。三、作業(yè)布置：1、在失街亭事件中，諸葛亮是一位執(zhí)法者，也是當(dāng)事人之一，他斬了馬謖，也處罰了自己——自貶三級(jí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你所了解的執(zhí)法者是怎樣的呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇短文課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說說三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。四、創(chuàng)設(shè)音樂背景。教學(xué)目標(biāo)：1.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。2.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：分析歸納人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問題的能力。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：第二課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：（播放音樂背景）師：同學(xué)們，"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。我們從中尋找的是故事對(duì)今天的借鑒意義。二.、復(fù)習(xí)回顧：1、街亭的重要意義。2、用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。生：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖三、作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?(這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。)師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？生：有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。師：這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和.作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?師：作者以魏、蜀哪一方為主要方面、以誰為主要人物、以什么為線索使故事情節(jié)組織的井井有條？生：作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。四、分析人物形象：師：接下來我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。師：不錯(cuò)，還有嗎？生：還有間接描寫。師：找出依據(jù)來？生：課本97—98頁通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳！）反襯馬謖的無能。生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！币酝跗降恼_建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！彼?、討論：失街亭，誰之過？生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。三、作業(yè)布置：1、在失街亭事件中，諸葛亮是一位執(zhí)法者，也是當(dāng)事人之一，他斬了馬謖，也處罰了自己——自貶三級(jí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你所了解的執(zhí)法者是怎樣的呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇短文課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說說三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。四、創(chuàng)設(shè)音樂背景。教學(xué)目標(biāo)：1.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。2.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：分析歸納人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問題的能力。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：第二課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：（播放音樂背景）師：同學(xué)們，"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。我們從中尋找的是故事對(duì)今天的借鑒意義。二.、復(fù)習(xí)回顧：1、街亭的重要意義。2、用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。生：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖三、作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?(這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。)師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？生：有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。師：這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和.作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?師：作者以魏、蜀哪一方為主要方面、以誰為主要人物、以什么為線索使故事情節(jié)組織的井井有條？生：作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。四、分析人物形象：師：接下來我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。師：不錯(cuò)，還有嗎？生：還有間接描寫。師：找出依據(jù)來？生：課本97—98頁通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳?。┓匆r馬謖的無能。生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”以王平的正確建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！彼摹⒂懻摚菏Ы滞?，誰之過？生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。三、作業(yè)布置：1、在失街亭事件中，諸葛亮是一位執(zhí)法者，也是當(dāng)事人之一，他斬了馬謖，也處罰了自己——自貶三級(jí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你所了解的執(zhí)法者是怎樣的呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇短文課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說說三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。四、創(chuàng)設(shè)音樂背景。教學(xué)目標(biāo)：1.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。2.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：分析歸納人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問題的能力。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：第二課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：（播放音樂背景）師：同學(xué)們，"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。我們從中尋找的是故事對(duì)今天的借鑒意義。二.、復(fù)習(xí)回顧：1、街亭的重要意義。2、用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。生：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖三、作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?(這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。)師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？生：有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。師：這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和.作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?師：作者以魏、蜀哪一方為主要方面、以誰為主要人物、以什么為線索使故事情節(jié)組織的井井有條？生：作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。四、分析人物形象：師：接下來我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。師：不錯(cuò)，還有嗎？生：還有間接描寫。師：找出依據(jù)來？生：課本97—98頁通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳?。┓匆r馬謖的無能。生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！币酝跗降恼_建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。”四、討論：失街亭，誰之過？生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。三、作業(yè)布置：1、在失街亭事件中，諸葛亮是一位執(zhí)法者，也是當(dāng)事人之一，他斬了馬謖，也處罰了自己——自貶三級(jí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你所了解的執(zhí)法者是怎樣的呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇短文課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說說三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。四、創(chuàng)設(shè)音樂背景。教學(xué)目標(biāo)：1.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。2.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：分析歸納人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問題的能力。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：第二課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：（播放音樂背景）師：同學(xué)們，"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。我們從中尋找的是故事對(duì)今天的借鑒意義。二.、復(fù)習(xí)回顧：1、街亭的重要意義。2、用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。生：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖三、作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?(這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。)師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？生：有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。師：這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和.作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?師：作者以魏、蜀哪一方為主要方面、以誰為主要人物、以什么為線索使故事情節(jié)組織的井井有條？生：作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。四、分析人物形象：師：接下來我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。師：不錯(cuò)，還有嗎？生：還有間接描寫。師：找出依據(jù)來？生：課本97—98頁通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳！）反襯馬謖的無能。生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”以王平的正確建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！彼?、討論：失街亭，誰之過？生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。三、作業(yè)布置：1、在失街亭事件中，諸葛亮是一位執(zhí)法者，也是當(dāng)事人之一，他斬了馬謖，也處罰了自己——自貶三級(jí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你所了解的執(zhí)法者是怎樣的呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇短文課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說說三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。四、創(chuàng)設(shè)音樂背景。教學(xué)目標(biāo)：1.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。2.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：分析歸納人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問題的能力。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：第二課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：（播放音樂背景）師：同學(xué)們，"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。我們從中尋找的是故事對(duì)今天的借鑒意義。二.、復(fù)習(xí)回顧：1、街亭的重要意義。2、用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。生：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖三、作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?(這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。)師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？生：有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。師：這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和.作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?師：作者以魏、蜀哪一方為主要方面、以誰為主要人物、以什么為線索使故事情節(jié)組織的井井有條？生：作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。四、分析人物形象：師：接下來我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。師：不錯(cuò)，還有嗎？生：還有間接描寫。師：找出依據(jù)來？生：課本97—98頁通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳！）反襯馬謖的無能。生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！币酝跗降恼_建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！彼?、討論：失街亭，誰之過？生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。三、作業(yè)布置：1、在失街亭事件中，諸葛亮是一位執(zhí)法者，也是當(dāng)事人之一，他斬了馬謖，也處罰了自己——自貶三級(jí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你所了解的執(zhí)法者是怎樣的呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇短文課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說說三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。四、創(chuàng)設(shè)音樂背景。教學(xué)目標(biāo)：1.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。2.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：分析歸納人物性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維、全面把握問題的能力。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：第二課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入：（播放音樂背景）師：同學(xué)們，"滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫面，引向歷史小說《三國(guó)演義》中那動(dòng)人心弦的爭(zhēng)霸故事。街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。我們從中尋找的是故事對(duì)今天的借鑒意義。二.、復(fù)習(xí)回顧：1、街亭的重要意義。2、用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。生：孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖三、作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?(這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。)師：錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾有哪些？生：有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。師：這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和.作者如何圍繞線索把錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?師：作者以魏、蜀哪一方為主要方面、以誰為主要人物、以什么為線索使故事情節(jié)組織的井井有條？生：作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。四、分析人物形象：師：接下來我們分析一下人物形象，馬謖到底是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)找出依據(jù)來。另外作者寫馬謖主要采用了那些手法？生：自驕自傲、目中無人。主要是馬謖的三“笑”：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”……此一些語言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。運(yùn)用直接描寫主要是語言情態(tài)描寫。師：不錯(cuò)，還有嗎？生：還有間接描寫。師：找出依據(jù)來？生：課本97—98頁通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；生：通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀（徒有虛名，乃庸才耳?。┓匆r馬謖的無能。生：課本99頁通過寫諸葛亮的自責(zé)（拍案大驚，跌足長(zhǎng)嘆）沉著（吩咐后撤）側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；師：如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）生：馬謖后悔了，勇于承擔(dān)責(zé)任。生：可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，不聽良言相勸導(dǎo)致如此。生：或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)。師：大家分析的很好，我們分析諸葛亮其人，看作者寫諸葛亮采用了哪些手段？生：由馬謖的笑想到諸葛的三哭：“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。直接描寫。生：還有直接描寫：知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。生：襯托手法：以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”以王平的正確建議來襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣?！彼?、討論：失街亭，誰之過？生：本文是根據(jù)歷史事實(shí)寫的，不能改變歷史事實(shí)，是馬謖的過錯(cuò)。生：文章塑造人物都突出其性格悲劇，象關(guān)云長(zhǎng)死于義氣，張飛死于急噪，那么馬謖死于驕傲。生：諸葛亮想鍛煉?cǎi)R謖，對(duì)他比較偏愛，諸葛亮想賭一把。生：諸葛亮沒料到馬謖的心理變化，平常馬謖回答問題還可以，諸葛向他請(qǐng)教，培養(yǎng)了他的驕大思想。生：馬謖沒打過仗，只是個(gè)謀士，諸葛忽視了這一點(diǎn)。生：正如關(guān)羽大意失荊州一樣，難道說是諸葛亮是用人不當(dāng)嗎？是馬謖本身使然。生：我認(rèn)為失街亭非個(gè)人之過，是形勢(shì)使然。原因是：1、諸葛亮此舉并非全因不識(shí)人，更重要的是帳下無人。他要集中力量取郿城、奪長(zhǎng)安，抽不得大將。而馬謖在歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)尚可。2、西蜀和魏的力量相差懸殊。雖蜀方近乎天助般聚集了一大批頂尖的謀臣良將，可后備人才培養(yǎng)都近乎零。以至“蜀中無大將，廖化為先鋒”。反觀魏，后備人才培養(yǎng)層出不窮，直到后期還出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人物。而蜀一出祁山，無論人才、物力、兵力的補(bǔ)充皆無法與魏相比，單憑近乎妖人的諸葛亮，可創(chuàng)一時(shí)神話，卻無法定萬代之祚業(yè)?。ü恼疲煟捍蠹曳治霾诲e(cuò)，很精彩。從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些借鑒的地方嗎？（討論）生：凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條。生：處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大。生：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮。生：出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。生：賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅。生：認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。師：直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。三、作業(yè)布置：1、在失街亭事件中，諸葛亮是一位執(zhí)法者，也是當(dāng)事人之一，他斬了馬謖，也處罰了自己——自貶三級(jí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你所了解的執(zhí)法者是怎樣的呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇短文課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說說三國(guó)滅亡的原因，然后寫成一篇短評(píng)。四、創(chuàng)設(shè)音樂