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第一單元史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)第3課遠(yuǎn)古的傳說在遠(yuǎn)古的傳說里有哪些著名的人物呢?說起這些傳說中的人物及他們的故事,就要從古代部落聯(lián)盟時(shí)期說起。那什么是部落聯(lián)盟呢?在原始社會(huì)中,許多近親的氏族組成部落,若干部落又組成部落聯(lián)盟?!@是原始社會(huì)時(shí)期的一種社會(huì)組織形式。在原始社會(huì)時(shí)期,我國(guó)大地上分布著許多部落,四五千年前,進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳,在黃河流域有兩個(gè)強(qiáng)大的部落,分別由炎帝、黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方,蚩(chī)尤領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。一、炎黃聯(lián)盟
1.著名的部落:炎帝、黃帝、蚩尤炎黃聯(lián)盟黃帝姓公孫,名軒轅。著名的部落首領(lǐng),被后人尊為華夏族的祖先,是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部,后向東遷徙。炎黃聯(lián)盟炎帝部落炎帝神農(nóng)嘗百草圖原來(lái)生活在陜西歧山一帶,后向東發(fā)展,到達(dá)今河南山東一帶。
炎帝姓姜,號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神,“嘗百草之滋味,一日而遇七十毒”。炎黃聯(lián)盟九黎部落蚩尤
原來(lái)居住在我國(guó)東部地區(qū),后來(lái)發(fā)展到山東、河南、安徽一帶,是最早進(jìn)入中原的部落。
上古時(shí)代九黎族部落首領(lǐng),神話中的武戰(zhàn)神。傳說蚩尤有八只腳,三頭六臂,銅頭鐵額,刀槍不入。蚩尤已經(jīng)學(xué)會(huì)用銅冶鑄兵器,戰(zhàn)斗力強(qiáng)大,他的部落曾橫行一時(shí),傳說他有兄弟八十一人,武器裝備精良,并能呼風(fēng)喚雨。后來(lái)他被奉為兵主,戰(zhàn)神,各處為他立祠,受到華夷各族的共同祭祀。一、炎黃聯(lián)盟
1.著名的部落:炎帝、黃帝、蚩尤2.著名的戰(zhàn)爭(zhēng):阪(bǎn)泉之戰(zhàn)炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶,后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富,黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾,終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn),經(jīng)過三場(chǎng)惡戰(zhàn),黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo),炎、黃部落結(jié)成炎黃聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟
1.著名的部落:炎帝、黃帝、蚩尤2.著名的戰(zhàn)爭(zhēng):阪泉之戰(zhàn)炎帝VS黃帝炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)蚩尤VS炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后,實(shí)力更加強(qiáng)大。后來(lái),蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展,造成對(duì)炎黃聯(lián)盟威脅。公元前26世紀(jì),黃帝率領(lǐng)各部落的人,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿(今河北涿鹿東南),蚩尤戰(zhàn)敗被殺。炎黃聯(lián)盟得到更大發(fā)展,黃帝的地位更加提高。這一部落聯(lián)盟經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展,形成日后華夏族的主體。一、炎黃聯(lián)盟
1.著名的部落:炎帝、黃帝、蚩尤2.著名的戰(zhàn)爭(zhēng):阪泉之戰(zhàn)炎帝VS黃帝炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)蚩尤VS炎黃聯(lián)盟華夏族炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng),打破了氏族之間狹隘的界限,促進(jìn)了相互間的交流和融合,為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。因此,黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先,被后人譽(yù)為“人文始祖”,海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。中國(guó)人為什么自稱是“炎黃子孫”?一、炎黃聯(lián)盟
1.著名的部落:炎帝、黃帝、蚩尤2.著名的戰(zhàn)爭(zhēng):阪泉之戰(zhàn)炎帝VS黃帝炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)蚩尤VS炎黃聯(lián)盟華夏族3.人文始祖:炎帝和黃帝炎黃子孫炎帝和黃帝炎帝和黃帝為什么被后人譽(yù)為“人文始祖”?他們又為我們中華文明做出了哪些貢獻(xiàn)呢?閱讀書本P13-14,看看能不能解答我們的疑問。傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明傳說中炎帝的發(fā)明——教民開墾耕種制作生產(chǎn)工具種植五谷和蔬菜制作陶器發(fā)明紡織學(xué)會(huì)煮鹽教人們通商交換制作樂器琴瑟具有最早的天文歷法知識(shí)
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明傳說中黃帝(公孫軒轅)的
發(fā)明——建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只學(xué)會(huì)煉銅弓箭指南車倉(cāng)頡創(chuàng)造文字伶?zhèn)愔谱饕袈蓚髡f中黃帝時(shí)期的發(fā)明——隸首發(fā)明算盤嫘(léi)祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明你對(duì)上述炎黃的貢獻(xiàn)有什么看法?認(rèn)為哪些是可信的?哪些帶有神話色彩?遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么區(qū)別?怎樣看更科學(xué)?
說炎黃時(shí)期已能建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟車,出現(xiàn)文字,編出樂譜等,這是可信的。但說這些是炎帝、黃帝、嫘(léi)祖等個(gè)人的發(fā)明,就帶有神話的色彩了。實(shí)際上其中任何一項(xiàng)發(fā)明,都不會(huì)是一兩個(gè)人的功勞,而是經(jīng)過許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果。因此,歷史上的這些記載,反映的應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智。思考與探究甘肅出土的中國(guó)最早的銅刀陜西寶雞出土的彩陶船形壺河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的骨笛這些發(fā)現(xiàn),印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。
禪讓------是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度.
被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán).思考:
什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?賢德之人,德才兼?zhèn)?以身作則傳位傳位堯帝像舜帝像禹帝像三、堯舜禹的“禪讓”堯帝像舜帝像禹帝像他們?nèi)藶槭裁茨墚?dāng)上部落首領(lǐng)?堯舜禹鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田適時(shí)耕種制定刑法,完善制度穩(wěn)定局勢(shì),派禹治水采
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