傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題集合3篇

第傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題集合3篇《問題》是美國詩人拉爾夫·沃爾多·愛默生于1939年11月創(chuàng)作的詩歌。在該詩中，愛默生表達了他對當時教會形式主義的不滿，揭示了教會的種種弊端。同時，他提出了通過大自然、通過心靈直覺感受神靈存在的神性原則，并倡導(dǎo)一種內(nèi)在化的宗教或稱作靈魂的宗教。以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題集合3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題篇1一、中國幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀

當前社會主流認同的美育價值大抵相當于世俗的價值，畫得像才叫美術(shù)學(xué)得好，篇幅大的畫才叫藝術(shù)上的杰作，獲獎多就是幼兒美育唯一的榮譽在這其中，我們很難看到幼兒天馬行空一般的想象力，或者對這個世界天真執(zhí)著的想象，這里更多的是充斥著成人世界的金錢觀與榮譽觀。

美術(shù)教育的目的是完善人格，培養(yǎng)人的想象力、創(chuàng)造力，最終達到對生命的尊重和美的延續(xù)。我國現(xiàn)在的教育都比較重視智育，而其他的常常被弱化甚至被無視，完全忽略了美術(shù)教育在人格培養(yǎng)中的特殊作用。培養(yǎng)并意識到自己的尊嚴、教養(yǎng)，能夠進行獨立思維、創(chuàng)造，充分發(fā)展個性和個人能力的美好初衷已經(jīng)被嚴重背離，甚至美術(shù)教育本身已經(jīng)成為成人世界投機逐利的戰(zhàn)場。當今社會美術(shù)教育的世俗化與整個社會教育浮躁的氛圍息息相關(guān)，美術(shù)教育支撐幼兒啟蒙、培育健全人格的功能也漸漸被忽視。

二、中國幼兒美術(shù)教育中存在的問題

1模式化的教學(xué)方式

教師先出示范畫，幼兒跟著學(xué)，最后由教師評價誰畫得像、誰畫得好。像是幼兒對模板的模仿程度，好是指涂色飽滿、圖像清晰，貴族幼兒園或許還會有用色、構(gòu)圖之類的培養(yǎng)。這種教育屬于專業(yè)繪畫基礎(chǔ)教育范疇，并不適宜幼兒美術(shù)教育。這種教育方式會抹殺幼兒的創(chuàng)造力與想象力，雖然教授了幼兒技能，卻限制了幼兒的發(fā)展?jié)摿?，可謂是幼兒美術(shù)教育的一大忌諱。

2片面化的美術(shù)觀念

在許多家長眼中，美術(shù)就是繪畫，讓自己的孩子去接受美術(shù)教育就是為了讓孩子學(xué)會怎么畫畫。這種認識是膚淺、不完善的，這也與整個社會的功利思想有關(guān)。畫畫的手法再好，不過是技法的精湛，畫得再像不如一張相片。真正的美術(shù)教育不僅僅是教師的責任，更是家長和社會的責任。如果作為幼兒第一心靈支柱的家長和幼兒所生存的環(huán)境都不支持創(chuàng)造力、認可想象力，那么所謂的美術(shù)教育，只不過是一紙空談。

3.匱乏的師資力量

大部分幼兒園美術(shù)老師都不是專業(yè)的美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的，這樣就導(dǎo)致老師在教學(xué)方法上比普通知識學(xué)科比較多變，但是在啟迪思想、引導(dǎo)感受上則相對無力。沒有接受過專業(yè)美術(shù)教育培訓(xùn)的老師，在啟蒙幼兒對美的鑒賞能力上比較機械無力，使得大部分幼兒無法發(fā)展自己的能力與愛好，甚至對美術(shù)和美失去了興趣。

三、對幼兒美術(shù)教育發(fā)展的幾點建議

首先，無論是家長還是幼兒園教師，都應(yīng)將幼兒美術(shù)教育的觀念從世俗態(tài)向啟蒙態(tài)進行轉(zhuǎn)變。前面已經(jīng)提到，美術(shù)教育并不只是美術(shù)知識和技能的灌輸，也不是專業(yè)技術(shù)教育。幼兒美術(shù)應(yīng)當著重啟蒙幼兒對美的欣賞能力和認知能力。因此，幼兒美術(shù)教育應(yīng)當不僅僅傳授知識，而且要激活興趣。幼教學(xué)生并不僅僅是知識的接受體，而且是人類文化的繼承者。

其次，幼兒美術(shù)教育的方法應(yīng)該多元化、細致化，脫離單一模式的樊籠。魯迅曾說過：幼兒的世界，與成人截然不同；倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于幼兒的發(fā)達。所以一切設(shè)施，都應(yīng)該以幼兒為本位。面對幼兒，要以幼兒的發(fā)展為中心來考慮教學(xué)手段及方法。以人為本，是我們?nèi)缃癫旁诮逃姓J識到的一個中心點，這樣的觀念也要滲透到幼兒美術(shù)教育當中。幼兒雖然在同一個年齡，但他們作為單獨的個體，對美術(shù)的興趣及愛好包括鑒別美的能力都是不同的。課程設(shè)計要以大多數(shù)幼兒的能力及情況為基礎(chǔ)，因材施教的方針要貫徹整個幼兒美術(shù)教育過程。美術(shù)欣賞是一種值得推廣的啟蒙教育方式，在此之后再讓幼兒們進行想象創(chuàng)作，發(fā)揮他們的想象能力。對作品的評價要多以鼓勵為主，激發(fā)幼兒對美術(shù)創(chuàng)作的興趣。

再次，幼兒美育教材需要不斷調(diào)整內(nèi)容與提高質(zhì)量。幼兒美術(shù)教材一定要根據(jù)幼兒的年齡、生理及心理特點進行編寫，并且其內(nèi)容應(yīng)該具名定的趣味性，以激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。作為教材的出版商，要有一定的審美觀和對幼兒美術(shù)教育的專業(yè)理解，在盈利的基礎(chǔ)上更應(yīng)注重幼兒教育的公益性，選擇與時代主題相宜但又不偏離經(jīng)典的美術(shù)教育教材，最大限度地發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性及其內(nèi)在的潛能。

四、結(jié)語

當前，幼兒美術(shù)教育不論在幼兒園的教學(xué)活動中，還是在家長的心里都應(yīng)當?shù)玫角八从械闹匾?。它可以培育幼兒健全的人格、廣泛的興趣以及更具有競爭力的創(chuàng)造精神。我們所期望的，不僅僅是孩子和家長們一時的笑臉，而且是整個社會對智慧和美的代代傳承。

傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題篇2舊的教育體制根深蒂固

教師仍然以傳統(tǒng)的以教為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式為主。在以老師為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式下，老師往往根據(jù)自己的經(jīng)驗或者是自己固有的觀念傳授給學(xué)生，學(xué)生的思維往往被老師限制，往往不是主動接受老師的思想觀念。在以教為主的過程中，老師往往占據(jù)的是主導(dǎo)地位，而學(xué)生被放在了次要的位置，本末倒置。

而另一方面，沒有充分發(fā)揮孩子的積極性和主動性，孩子的思維受到了限制，從而導(dǎo)致很多孩子缺乏創(chuàng)造力和想象力。大多數(shù)老師仍然以畫的像或不像來評價一個學(xué)生。孩童時期是孩子想象力和創(chuàng)造力最豐富的時間段，作為老師我們應(yīng)當鼓勵孩子把自己心中的所想象的東西用繪畫的形式表達出來，我們更不應(yīng)該以成人化的角度去看孩子們的畫。孩子們的想象力是很豐富的，我們應(yīng)該鼓勵孩子們按照自己的想法大膽的去做，做到與眾不同。

美術(shù)教育資源分布不均勻

美術(shù)教育投入嚴重不足。近年來，我國不斷加大對美術(shù)教育方面的投入，但美術(shù)教育的投入總值的比例一直很低。美術(shù)教育投入和發(fā)達國家差異明顯，教育資源的擴散和教育資源的改善依賴美術(shù)教育的投入，對于美術(shù)教育的基礎(chǔ)建設(shè)和師資力量亦是如此。資源配置不合理。

教育資源開始面向中西部地區(qū)、偏遠地區(qū)和邊疆地區(qū)。雖然國家加大了對這些地區(qū)的資金投入，這些地區(qū)仍然和發(fā)達地區(qū)存在很大的差異。加劇了美術(shù)教育資源分布的不均衡。人們對美術(shù)教育的需求正在增長。社會越來越關(guān)注孩子們的全面發(fā)展，加上獨生子女的普遍化，更多的家長希望自己的孩子應(yīng)在起跑線上，讓孩子參加各式各樣的美術(shù)培訓(xùn)班和特長班。很多培訓(xùn)機構(gòu)良莠不齊，嚴重影響孩子的健康發(fā)展。

不能適應(yīng)新時代的要求

近些年，學(xué)校加強美術(shù)教育已經(jīng)成為一個不可避免的趨勢，美術(shù)教育呈現(xiàn)一派繁榮，但在繁榮的背后有很多問題讓我們不得不擔憂。很多學(xué)校只追求升學(xué)率，在單一的基礎(chǔ)上高度重視文化知識教育，而忽視了美術(shù)教育的重要性。只重視專業(yè)的美術(shù)培訓(xùn)，忽略了文化知識的重要性，培養(yǎng)出來學(xué)生的形式主要是高分低能型的。由于這些錯誤的觀念和思想偏離了全面發(fā)展的原則。

前幾年《中國教育報》上載有一個美國、日本和中國小孩畫蘋果的故事，曾掀起軒然大波，并引起一場教育觀的討論。一位貴婦曾對馬蒂斯所畫的一個女人提出質(zhì)疑，認為畫中的手臂不合比例。馬蒂斯回答：夫人，你看到的不是一個女人，而是一幅畫。貴婦人認為畫得真實才好，而馬蒂斯一語就道出了繪畫的追求。一次我在教學(xué)生畫《雛雞圖》時，一部分學(xué)生把小雞畫在紙的下面邊線上，而上面邊線多是一個太陽;中間剩下大片空白。我問學(xué)生為什么不把小雞往中間畫一點，他們說：小雞怎會在空中我恍然大悟：他們是把紙的底邊作了地。我引導(dǎo)他們：假如我們站高一點看地面或是在飛機上看地面，我們的圖畫會是什么樣子呢他們是用心在畫了

少兒美術(shù)教育前景少兒美術(shù)。在教學(xué)中，學(xué)生有一點思想及創(chuàng)造性我都會提出表揚。如一年級李極把雞眼睛畫到雞的嘴上說想打架了，巫曉聰把麻雀畫得像鳳凰一樣并且用裝飾色彩，這難道不是創(chuàng)造嗎

兒童畫是兒童特有的一種語言，是兒童對客觀世界的態(tài)度和認識，是兒童與我們交流的工具。我們要努力去理解并認識其意義，革新內(nèi)容，從過程入手，建立新的評價方法。因為小學(xué)美術(shù)教學(xué)并非是專業(yè)教育，也不是為了培養(yǎng)專業(yè)畫家。

總之，兒童美術(shù)教育只有從兒童特點出發(fā)，真正實現(xiàn)審美、認識、教育(包括智力、情感等因素)三者并舉的功能，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，才會與素質(zhì)教育相適。

傳統(tǒng)兒童美術(shù)教育中存在的問題篇3（一）傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，注重臨摹，忽視兒童的個性表現(xiàn)常用簡化了的圖形做為形象表現(xiàn)的模式，通過臨摹灌輸給兒童，把學(xué)簡筆畫稱為讓兒童掌握繪畫詞語。

兒童在成長中，模仿是他們的天性，如果成人先入為主地教他們畫一些模式化的東西，就會使兒童形成定勢，兒童學(xué)會了這些形象公式，套用在自己的畫里，就出現(xiàn)了所有兒童畫一個模子的太陽、大雁、花、樹。他們不懂得通過自己觀察發(fā)現(xiàn)各種形態(tài)特征的鳥長得是不一樣的.，臨摹教學(xué)使兒童淡漠于生活中的美，對生動有趣的物象不會畫也不敢畫，每個孩子的畫沒有個性，沒有心靈感受。

（二）傳統(tǒng)的美術(shù)教育忽視兒童成長的歷程，教材內(nèi)容脫離兒童實際。

如教材內(nèi)容由簡到繁，從成人的眼光看兒童的造型能力發(fā)展，認為：物象的形狀越簡單，兒童越容易掌握和接受，所以教材從簡單形到復(fù)雜形安排，以體現(xiàn)由淺入深的認識過程，所以教材規(guī)定由平面形開始：圓形、方形、三角形、組合形看來這種安排似乎是符合由淺入深、循序漸進的原則，實際上兒童生來認識世界并不以形的繁簡來發(fā)展認識，他們喜歡畫自己熟悉的、感興趣的人和事，他們一開始拿筆畫畫就先會畫人。兒童在成長中的思維常常產(chǎn)生掌握世界、了解世界，并證明世界神奇的沖動，兒童圖畫常表現(xiàn)了人類發(fā)展中各階段的創(chuàng)造力，他們能把大千世界中變化萬千的事物，自由地以自己特有的方式表現(xiàn)出來。實踐證明兒童繪畫題材并不存在繁簡問題，我通過教學(xué)實踐了解到，富于變化的復(fù)雜形反而易于被兒童接受，如，中學(xué)教材中的旅游鞋、自行乍、古建筑，都是兒童寫生的好題材，我還實驗讓各年齡段的兒童畫藤椅、畫成組的蔬菜、畫成組人物，不同的年齡階段，都創(chuàng)作出了表現(xiàn)各階段繪畫能力的優(yōu)秀范例，成功地達到了教學(xué)的預(yù)期效果。

（三）傳統(tǒng)美術(shù)教育的評估標準，壓抑兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，只以象不象為評價作業(yè)的標準，忽視了藝術(shù)中的多元化表現(xiàn)。

藝術(shù)教育不同于其它學(xué)科教育，藝術(shù)創(chuàng)造沒有統(tǒng)一的答案。美術(shù)造型是人的精神產(chǎn)物，是人表達情感的視覺語言。每個人的生活感受不同，所表達的方式也必然有差異。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)強調(diào)學(xué)生臨摹老師范畫，臨得越象越好，要求教學(xué)的統(tǒng)一性，從而帶來的后果是學(xué)生作業(yè)的呆滯、僵化和千篇一律。

人的美感由于審美觀點、審美標準和審美能力不同，對審美對象產(chǎn)生的審美感受就有差異，美從不同的側(cè)面和角度呈現(xiàn)在人面前，也會引起不同的美感。兒童受不同環(huán)境、不同氣質(zhì)和不同教養(yǎng)影響，審美情趣和能力也有差別，美感的差異性是普遍的、絕對的。在美術(shù)創(chuàng)造活動中只有強調(diào)個性表現(xiàn)，提倡獨出心載，才可能促使兒童產(chǎn)生創(chuàng)造力。

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)還始終強調(diào)形的準確度，要求一開始就得畫準比例，實際這是兒童做不到的。在審美教育中似乎只有畫得象真實物象，才是美的，其實這是一種誤解，畫得象并不等于畫得美。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)把技術(shù)放在第一位，不注意讓學(xué)生通過觀察，表現(xiàn)豐富