人的認(rèn)識從何而來高中政治統(tǒng)編版必修4

歷史唯物主義辯證唯物論哲學(xué)一般到個別辯證唯物主義馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義認(rèn)識論唯物辯證法人生價值觀第二課探究世界的本質(zhì)物質(zhì)與意識，運動與規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀第四課—探索認(rèn)識的奧秘實踐與認(rèn)識認(rèn)識與真理社會歷史觀第六課---實現(xiàn)人生的價值第五課---尋覓社會的真諦

詭譎神秘、與中原文明迥然不同的三星堆文明，難道不是中華文明，而真的是外來文明甚至外星文明？第4課

探索認(rèn)識的奧妙必修4《哲學(xué)與文化》4.1人的認(rèn)識從何而來總議題：三星堆是中華文明嗎？

第二單元

認(rèn)識社會與價值選擇理性認(rèn)識含義：人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識；形式：感覺、知覺和表象三種形式。感性認(rèn)識（初級階段）（高級階段）發(fā)展、深化依賴于相互滲透、相互包含認(rèn)識是主體對客體的能動反映。一、認(rèn)識的含義及分類主體≠動物人類特有對象自然界、人類社會人的思維性質(zhì)≠被動的反映積極的含義：人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識；形式：概念、判斷和推理三種形式。那么，如何證明三星堆文明是中華文明？思考：考古發(fā)掘?qū)儆谑裁椿顒?？實踐必須通過考古發(fā)掘找到證據(jù)1.含義人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。2.形式改造自然的生產(chǎn)實踐；（勞動、社會大生產(chǎn)）變革社會的實踐；（辛亥革命、改革開放）探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動（如考古發(fā)掘）主體對象直接現(xiàn)實性活動：把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在注意：不是純主觀的思維活動、認(rèn)識活動，思考、辯論、認(rèn)識、言論等都不是實踐。判斷：下列哪些活動是實踐活動？并說明理由。唐山燒烤打人事件引發(fā)全國關(guān)注老師上課神舟十四號成功發(fā)射學(xué)生聽課人訓(xùn)練狗接飛盤狗用嘴接住飛盤√√√√唐山燒烤打人事件引發(fā)集中掃黑除惡特別行動1.下列屬于實踐活動的是（）。①黑猩猩用樹枝在樹洞里掏白蟻吃②中國天宮號空間號正式運行③國務(wù)院召開10萬人工作會議討論穩(wěn)增長政策

④李克強總理在云南調(diào)研指導(dǎo)工作A．①② B．①③

C．②④

D．③④④C議一議：三星堆考古為什么不一次性發(fā)掘，以盡快找到答案？這說明了什么？

（請從實踐活動的特點角度說明）考古學(xué)家是如何證明三星堆文明是中華文明的？

（請從實踐與認(rèn)識的關(guān)系說明）讓我們回溯三星堆考古歷史：考古學(xué)家是如何證明三星堆文明是中華文明呢？1929-19341986-2019被一農(nóng)民偶然間發(fā)現(xiàn)，1934年華西大學(xué)成立考古隊首次挖掘，發(fā)現(xiàn)了不少玉器。然而由于當(dāng)時戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_，對三星堆遺址的發(fā)掘也就停了下來。發(fā)現(xiàn)三星堆1986年，三星堆被當(dāng)?shù)厝⊥翢u所破壞。于是四川省博物館進行了搶救性發(fā)掘和保護。發(fā)現(xiàn)了后來震驚世界的1、2號祭祀，但由于技術(shù)因素進展緩慢發(fā)現(xiàn)1-2號坑2019-2022在1、2號坑周邊開展系統(tǒng)、全面考古勘探與發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了3-8號坑，出土了大量文物，見證了中華大地各區(qū)域文明早期交流互融，為中華文明多元一體增加了新的實物證據(jù)發(fā)現(xiàn)3-8號坑根據(jù)視頻，首先我們來了解一下三星堆考古的歷史。

議一議：三星堆考古為什么不一次性發(fā)掘，以盡快找到答案？這說明了什么？（請從實踐活動的特點角度說明）議學(xué)提示2：實踐3.特點①客觀物質(zhì)性②能動性③社會歷史性1.含義人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。2.形式改造自然的生產(chǎn)實踐；變革社會的實踐；探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動構(gòu)成要素（主體+客體+手段）都是客觀的實踐的過程及結(jié)果受客觀事物及其運動規(guī)律制約是人有目的、有意識的活動給客觀世界打上人的活動烙?。ǜ脑熳匀?改造社會）實踐是處于一定社會關(guān)系的人的活動不同歷史發(fā)展階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同①實踐是認(rèn)識的來源(發(fā)現(xiàn)、出土、找到證據(jù)）考古學(xué)家是如何證明三星堆文明是中華文明的？一二號坑位于三星堆最重要區(qū)域，周邊也許會有新發(fā)現(xiàn)，順著這個思路，果然找到4-8號坑，發(fā)現(xiàn)絲綢證明三星堆文化是中華文明多個源頭之一。頂尊跪坐人像則融合了中原與三星堆兩種文化風(fēng)格四川組織實施古蜀文明保護傳承工程，發(fā)現(xiàn)頂尊跪坐人像、儀器發(fā)現(xiàn)絲綢2019-2022取土發(fā)現(xiàn)一二號坑,出土玉器罍尊等1986龍虎尊與安徽出土的尊如出一轍。造型、紋飾與制造工藝上都具有明顯的商文化特征1934農(nóng)民偶然發(fā)現(xiàn)玉器葛維漢認(rèn)為市場上的流傳玉器極具考古價值，組隊三星堆考古，果然有重大發(fā)現(xiàn)。玉器是明顯的中原文化特征，其器型與《周禮》中記載的器型相吻合②實踐是認(rèn)識的動力（歷次考古探尋中華文明源頭、儀器發(fā)現(xiàn)絲綢）③實踐是認(rèn)識的目的（目的在于保護古蜀文明、中華文明探源）④實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（果然、眾多發(fā)現(xiàn)證明三星堆文明是中華文明）議學(xué)提示2：小結(jié)：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)1.實踐是認(rèn)識的來源注意：來源≠途徑實踐是認(rèn)識的唯一來源，但人們獲得認(rèn)識的途徑有兩條：一是參加實踐，這就是直接經(jīng)驗；二是就是讀書學(xué)習(xí)，這就是間接經(jīng)驗。無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，都是實踐的產(chǎn)物，歸根到底來源于實踐。2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力產(chǎn)生新問題提出新要求提供日益完備的認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官改造著人的主觀世界鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力推動著人們?nèi)ヌ剿餮芯看龠M人類認(rèn)識的發(fā)展

實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，但不是唯一動力。注意主觀認(rèn)識和認(rèn)識的對象都不能充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)客觀事物主觀認(rèn)識本身不能“自言其明”本身無法證明多數(shù)人公認(rèn)的觀點科學(xué)理論權(quán)威的話原有的認(rèn)識3、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐（是唯一橋梁）4.實踐是認(rèn)識的目的認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去證明了三星堆文明是中華文明的后考古就結(jié)束了嗎？實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的②認(rèn)識對實踐具有反作用：正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展原理總結(jié)：實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理方法論：堅持實踐第一的觀點，勇于實踐方法論：重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一本課總結(jié)：人的認(rèn)識從何而來一、認(rèn)識含義感性認(rèn)識與理性認(rèn)識：區(qū)別；聯(lián)系二、實踐含義形式特點：客觀物質(zhì)性；主觀能動性；社會歷史性三、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)來源動力檢驗標(biāo)準(zhǔn)目的原理：實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理實踐認(rèn)識基礎(chǔ)反作用

2.中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《深化新時代教育評價改革總體方案》指出:“完善立德樹人體制機制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向，要改革學(xué)生評價，促進德智體美勞全面發(fā)展?！毖袑W(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)游學(xué)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，提升了中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。開展研學(xué)旅行的理由是（）①獲得正確認(rèn)識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗②研學(xué)旅行能促進學(xué)生把書本知識和實踐經(jīng)驗相結(jié)合③研學(xué)旅行是促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的根本途徑④學(xué)生可在研學(xué)旅行的親身實踐中學(xué)習(xí)和驗證書本知識

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D3.2022年5月4日，習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話指出，在中國特色社會主義新時代，共青團要積極投身偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想波瀾壯闊的實踐。廣大青年要做敢于斗爭、迎難而上、無