德育（第二版第一冊）道德法律與人生中職PPT完整全套教學課件

德育（一）道德法律與人生全套可編輯PPT課件目錄第一課譜寫嶄新篇章培養(yǎng)健康心理第二課第一節(jié)職業(yè)伴隨人生第二節(jié)學習改變命運第一節(jié)堅強面對生活第二節(jié)學會和諧交往第三課恪守道德規(guī)范第一節(jié)加強道德修養(yǎng)第二節(jié)抵制不良侵襲目錄第四課增強法治觀念走好人生道路第五課第一節(jié)增強法律意識第二節(jié)預(yù)防違法犯罪第一節(jié)正確對待人生第二節(jié)實現(xiàn)人生價值第一課譜寫嶄新篇章第二節(jié)學習改變命運第一節(jié)職業(yè)伴隨人生職業(yè)伴隨人生第一節(jié)一、社會發(fā)展需要技能人才1.技能人才的社會價值當今世界，誰掌握了先進的科學技術(shù)并擁有大量技術(shù)嫻熟的技能人才，誰就能生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品；否則，再好的設(shè)計也無法實現(xiàn)。對很多企業(yè)而言，企業(yè)經(jīng)營者、專業(yè)技術(shù)人員和技術(shù)工人是支撐企業(yè)發(fā)展的三大支柱，缺少了其中任何一個，企業(yè)要發(fā)展都是不可能的?？茖W技術(shù)是生產(chǎn)力，操作技能也是生產(chǎn)力，而且是推動社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。黨的十九大提出，人才是實現(xiàn)民族振興、贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源。技能人才是我國人才隊伍的重要組成部分，在加快產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、提高企業(yè)競爭力、推動技術(shù)創(chuàng)新和科技成果轉(zhuǎn)化等方面具有不可替代的重要作用。很多技工院校畢業(yè)生因為動手操作能力強，具備較強的崗位技能而深受企業(yè)歡迎，成為企業(yè)急需的人才，當上了企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的骨干，支撐著企業(yè)的進步和發(fā)展，為我國經(jīng)濟騰飛做出了自己的貢獻。2.技能成才與職業(yè)教育伴隨著社會的發(fā)展，人類生活的領(lǐng)域在深度和廣度上的拓展越來越強，社會分工越來越細，現(xiàn)代職業(yè)呈現(xiàn)出了專業(yè)化、智能化和復(fù)合型、創(chuàng)新型的發(fā)展趨勢。一名現(xiàn)代從業(yè)人員，沒有經(jīng)過正規(guī)的職業(yè)教育和培訓，是很難勝任現(xiàn)代職業(yè)崗位的。進入技工院校，主要就是接受就業(yè)前的職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成訓練，使自己成為受企業(yè)歡迎的勞動者，成為一名技術(shù)能手、技術(shù)標兵。職業(yè)教育是指給予受教育者從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育。自20世紀50年代以來，職業(yè)教育越來越引起世界各國的關(guān)注。我國職業(yè)教育造就了一大批高技能人才和高素質(zhì)勞動者，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)和社會發(fā)展進步做出了重要貢獻。二、個人就業(yè)要有崗位技能1.就業(yè)是謀生之本職業(yè)，簡單地說是指人們從事的比較穩(wěn)定的、有合法收入的工作。我們無論是上高中、讀大學，還是進入技工院校學習，最終都要面臨就業(yè)。人們通過參加某個職業(yè)崗位的勞動來換取報酬，每個勞動者參加職業(yè)活動的數(shù)量和質(zhì)量決定了其收入的多少。因此，職業(yè)就成為求得個人自立和謀生的手段。當然，職業(yè)不僅是維持個人生存需要的活動，更重要的也是個人實現(xiàn)自身價值、體現(xiàn)社會價值的活動。職業(yè)活動是勞動者為社會做貢獻的途徑，是實現(xiàn)個人價值、體現(xiàn)社會價值的重要載體。在這個過程中，由于不同的職業(yè)對個人的知識、技能和素質(zhì)的要求不同，從事這個職業(yè)或希望從事這個職業(yè)的人就必須不斷完善自我，加快自身發(fā)展。2.職業(yè)技能是從業(yè)之基職業(yè)技能是指從業(yè)人員完成崗位任務(wù)所需要的實際工作能力。企業(yè)選擇員工首先看重的就是其職業(yè)技能。能解決工作中的實際問題，順利完成工作任務(wù)的，才是企業(yè)急需的員工。因此，職業(yè)技能是就業(yè)的必要條件。為了對勞動者從事某種職業(yè)所應(yīng)掌握的技術(shù)理論知識和實際操作能力做出客觀的測量和評價，國家建立了職業(yè)資格證書制度，通過開展職業(yè)技能鑒定對勞動者的技術(shù)等級進行考核。在全社會弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣，建設(shè)一支知識型、技能型、創(chuàng)新型高素質(zhì)勞動者大軍。凡是擁有過硬本領(lǐng)的人，在任何崗位上都能成才。學習改變命運第二節(jié)一、有理想才會有追求1.職業(yè)興趣是職業(yè)成功的動力源泉職業(yè)興趣，是指一個人積極地認識、接觸和掌握某種職業(yè)的心理傾向。一個人的職業(yè)興趣不是與生俱來的，是在家庭、學校和社會的影響下，通過對職業(yè)的接觸、了解和認識而逐漸形成的。當人們的職業(yè)興趣與所學專業(yè)和工作崗位不一致時，就應(yīng)該調(diào)整自己，培養(yǎng)職業(yè)興趣，從而使自己獲得追求職業(yè)成就的持久動力。職業(yè)興趣的發(fā)展一般要經(jīng)歷有趣、樂趣和志趣三個階段。有趣是興趣發(fā)展的第一個階段，也是興趣發(fā)展的初級階段，它往往短暫易逝，非常不穩(wěn)定。處于這一階段的興趣常常與人們對某一事物的新奇感相聯(lián)系，隨著這種新奇感的消失，興趣也會自然減弱。樂趣是興趣發(fā)展的第二個階段，它是在有趣定向發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，是興趣發(fā)展的中級階段。在這一階段，興趣變得專一而深入。志趣是興趣發(fā)展的第三個階段，當樂趣同人們的社會責任感、理想和奮斗目標結(jié)合起來時，樂趣就變成了志趣。實際上，只有當人們的興趣發(fā)展到了“志趣”的程度，才會獲得生生不息的內(nèi)在動力，從而成為獲得成功的重要保證。2.職業(yè)理想是職業(yè)成功的精神支柱職業(yè)理想，是指人們對未來職業(yè)的向往和追求，對所進入的行業(yè)領(lǐng)域、從事的工作種類以及工作成就等方面的追求。職業(yè)理想的作用主要表現(xiàn)為：一是對職業(yè)選擇的導(dǎo)向作用；二是對職業(yè)追求的推動作用；三是對職業(yè)成功的支撐作用。相對于職業(yè)興趣來說，職業(yè)理想對職業(yè)成功的作用更加持久而強烈，它鼓舞著人們克服困難，堅韌不拔地追求人生目標。每一個人都應(yīng)該根據(jù)時代和社會發(fā)展的要求，并結(jié)合自身的知識、技能、素質(zhì)等實際情況，樹立恰當?shù)穆殬I(yè)理想，并在未來的職業(yè)活動中付諸行動，為社會做出應(yīng)有的貢獻。第一，要適時培養(yǎng)自己的職業(yè)興趣，努力促使其升華為職業(yè)理想。第二，要全面認識自己，樹立符合自己情況的職業(yè)理想。第三，要認識到自己所從事職業(yè)的社會價值，樹立正確的職業(yè)價值觀。怎樣樹立職業(yè)理想？二、會學習才能成才1.學會學習，強化職業(yè)技能要想成就一番事業(yè)，光有理想是不夠的，還必須努力學習、善于學習，從而掌握足夠的職業(yè)技能。技工院校和普通中學的學習有著相同的地方，但也存在著較大的差別。首先是培養(yǎng)目標不同。技工院校的培養(yǎng)目標是把同學們培養(yǎng)成適應(yīng)崗位工作需要的技能人才，而不僅僅是提高同學們的文化素質(zhì)。這一培養(yǎng)目標也決定了技工院校的學習內(nèi)容和評價方式。其次是學習內(nèi)容和學習方法不同。技工院校的課程內(nèi)容要比中學寬泛得多，除了學習文化基礎(chǔ)課程，更多的是根據(jù)不同的專業(yè)要求，學習許多專業(yè)課程。另外，除了學習理論知識，更要進行專業(yè)技能訓練。因此，學習方法也會有很大的不同。最后，評價方式不同。技工院校學生的學習狀況要從三個方面來評價：一是學校自身評價；二是社會評價；三是用人單位評價。要做到四個結(jié)合：學與思相結(jié)合。學與問相結(jié)合。學與習相結(jié)合。學與行相結(jié)合。職業(yè)素質(zhì)一般是指從業(yè)者通過學校教育、職業(yè)實踐和個人修養(yǎng)等途徑發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的綜合品質(zhì)和能力。除了職業(yè)技能，愛崗敬業(yè)、誠實守信的良好職業(yè)道德，團結(jié)協(xié)作、樂于奉獻的合作精神，一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度，不斷學習、勇于創(chuàng)新的進取意識等，都是重要的職業(yè)素質(zhì)。2.全面發(fā)展，提高職業(yè)素質(zhì)廣義的職業(yè)素質(zhì)包括理想信念、人生觀、價值觀、知識儲備、思維能力、崗位適應(yīng)能力、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等。為了更好地滿足新時代對從業(yè)人員的要求，同學們應(yīng)該利用在學校學習的良好時機，從各方面發(fā)展和提高自己的職業(yè)素質(zhì)，尤其要提高涉及自我管理、自主學習、理解與表達、交往與合作、信息檢索與處理等內(nèi)容的通用職業(yè)素質(zhì)。三、善把握才會有成效1.計劃是實現(xiàn)目標的藍圖學習知識、訓練技能、養(yǎng)成良好的職業(yè)素質(zhì)是在校學習的三大目標，要想在短短的幾年時間里有較多收獲，就必須對如何過好學校生活制訂出切實可行的計劃，一步一個腳印地實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。通過制訂自我成長計劃，可以增強自我發(fā)展的預(yù)見性，避免盲目性，有利于激發(fā)學習動力，提高學習效率。設(shè)計適合自己的成長規(guī)劃要從內(nèi)容和步驟兩方面入手。從內(nèi)容來看，應(yīng)包括職業(yè)素質(zhì)的各個方面，突出專業(yè)知識和技能。從步驟來看，應(yīng)包括確定發(fā)展目標、分析自身條件、規(guī)劃發(fā)展階段和制定實現(xiàn)措施等幾步。2.設(shè)計適合自己的成長規(guī)劃（1）確定發(fā)展目標。（2）分析自身條件。（3）規(guī)劃發(fā)展階段。（4）制定實施措施。第一步是認真投入學校的學習生活，上好每一堂課。第二步是參與社會實踐，培養(yǎng)自己的綜合能力。第三步是積極體驗職業(yè)活動。第四步是不斷進行自我評價和調(diào)整。3.實現(xiàn)規(guī)劃的關(guān)鍵在于行動第二課培養(yǎng)健康心理第二節(jié)學會和諧交往第一節(jié)堅強面對生活堅強面對生活第一節(jié)一、客觀認識自我1.青春期心理表現(xiàn)一方面，自我意識明顯增強，獨立思考和處理事務(wù)的能力也有所提高，在心理和行為上表現(xiàn)出強烈的自主性，開始嘗試脫離父母的保護和管束，熱衷于顯示自己的力量和才能；另一方面，內(nèi)心世界變得更加豐富多彩，對社會生活中的很多現(xiàn)象都感興趣，對社會活動的參與也日趨踴躍，開始思考自己未來的生活，急切地希望像成人那樣步入社會，獲得別人對自己長大的認可。2.客觀了解和評價自己作為技工院校的學生，除了具有青春期心理的一般表現(xiàn)外，在某些方面還有著更加突出的特點。一是成人感特別強烈。二是就業(yè)需求突出。三是成就動機有待提高。客觀了解自我是獲得自信的前提條件。了解自我的方法很多，其中最常用的就是自我反思和讓他人評價自己。二、學會主動適應(yīng)1.認清環(huán)境的變化一是生活環(huán)境的變化。二是學習環(huán)境的變化。三是人際關(guān)系的變化。2.增強自我適應(yīng)能力（1）培養(yǎng)獨立生活的能力。（2）接受現(xiàn)實、正視現(xiàn)實。（3）設(shè)定合適的人生目標并為之努力。（4）建立和諧的人際關(guān)系。三、追求自信自強1.培養(yǎng)自信品質(zhì)自信心就是相信自己，是人們對自己的力量做出恰當估計的自我體驗。自信心是人們走向成才之路的基石。如何培養(yǎng)自信自強的積極心態(tài)？（1）熱情面對生活。（2）樹立“我能行”的信念。（3）體驗成就感。2.正確面對挫折（1）正確認識挫折。一方面，挫折使人失望、痛苦，容易導(dǎo)致失去信心等消極后果；另一方面，挫折也能使人受益，令人幡然醒悟，在失敗中吸取教訓，起到砥礪意志、完善自我的作用。（2）積極面對挫折。方法之一，采用取代轉(zhuǎn)移法。方法之二，采用自我暗示法。方法之三，找準奮斗的目標。學會和諧交往第二節(jié)一、人際交往是生存和發(fā)展的需要1.人際交往的作用所謂人際交往，是指人與人之間通過一定方式進行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過程。人際交往的重要作用：（1）人際交往具有促進社會整合的作用。（2）人際交往具有促進自我認知和自我完善的作用。（3）人際交往具有信息交流和互補的作用。（4）人際交往具有促進身心健康的作用。2.人際交往的原則人際交往要遵循以下四個原則：（1）平等原則。（2）互利原則。（3）信用原則。（4）寬容原則。二、人際交往的方法1.掌握人際交往的方法（1）展現(xiàn)自身魅力。自身魅力包括儀表魅力、人格魅力和學識魅力三大類。儀表魅力主要是指由于個人的長相、體形、動作、穿著、裝飾等因素而引起他人關(guān)注。人格魅力主要是指由于個人的氣質(zhì)、性格、愛好、意志等因素而引起他人關(guān)注。學識魅力主要是指由于個人的智慧、能力、知識等因素而引起他人關(guān)注。（2）學會自我克制。自我克制是搞好人際關(guān)系應(yīng)有的修養(yǎng)和準則。對于原則性問題，我們不能一味容忍退讓、委曲求全。但對于人與人之間的非原則性問題，就應(yīng)當學會容忍，提倡“得理也要讓人”，這才能體現(xiàn)出對他人的尊重和友愛。（3）提高溝通技巧。人際溝通可分為語言溝通和非語言溝通兩種。語言溝通又有口頭語言和書面語言之分。一要注意說話時的口頭禪。二要注意說話時的對象和場合。三要注意使用禮貌用語。四要注意對方的隱私和忌諱。2.克服人際交往的障礙（1）克服人際交往中的羞怯。首先是樹立自信心，學會接納自己。其次是不要過多地計較別人的評論。（2）克服人際交往中的猜疑。首先要實事求是地看問題，不能憑主觀臆想判斷是非，更不能無中生有、胡思亂想；其次，對人要以誠相待，相互信任，經(jīng)常進行換位思考，將心比心；最后，當自己對他人產(chǎn)生猜疑時，要告誡自己保持冷靜，不要沖動，試著從自我封閉的小圈子里跳出來。（3）克服人際交往中的自私。主要是要正確認識自我，經(jīng)常反思自己的行為，多參加集體活動，注重培養(yǎng)自己“嚴于律己、寬以待人”的品質(zhì)。三、常見人際關(guān)系的處理1.學校內(nèi)的人際關(guān)系（1）同學關(guān)系。第一，用友愛去播種。第二，用真誠去催發(fā)。第三，用熱情去灌溉。第四，用諒解去護理。第五，用進取去激勵。（2）同鄉(xiāng)關(guān)系。在處理同鄉(xiāng)關(guān)系時，不能有“同鄉(xiāng)主義”的小團體意識。由于是同鄉(xiāng)，互幫互助是應(yīng)該的。但當同鄉(xiāng)需要幫助時，一定要注意所做的事情是否符合法律、道德和校紀校規(guī)的要求。千萬不能因為所謂的同鄉(xiāng)關(guān)系而做一些不該做的事情。（3）師生關(guān)系。師生關(guān)系的處理應(yīng)遵循“尊重知識、尊敬老師、愛護學生”的基本原則。一是對老師要有禮貌。二是虛心聽從老師的教誨，按照老師的要求去學習，不頂撞老師，有問題及時請教老師，并與老師溝通。三是遵守課堂禮儀。2.家庭內(nèi)的人際關(guān)系家庭內(nèi)的人際關(guān)系主要是父母子女關(guān)系。子女尊敬父母是最基本的孝道，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。第一，要聆聽父母的教誨。第二，要主動承擔力所能及的家務(wù)勞動。第三，尊重父母，關(guān)心父母。第三課恪守道德規(guī)范第二節(jié)抵制不良侵襲第一節(jié)加強道德修養(yǎng)加強道德修養(yǎng)第一節(jié)一、道德是社會文明的基石1.社會生活離不開道德道德是日常生活中最常見的社會準則，存在于人們的公共活動、職業(yè)活動和家庭活動之中。對個人而言，培養(yǎng)良好的道德有利于適應(yīng)社會生活，促進自我完善，形成和諧的人際關(guān)系。對社會而言，弘揚高尚的道德有利于提高公民素質(zhì)，增進社會文明，推動社會發(fā)展，促進社會和諧。2.加強社會主義道德建設(shè)中國特色社會主義進入了新時代，加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求。社會主義道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。以為人民服務(wù)為核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。以集體主義為原則，強調(diào)國家、集體和個人三者利益根本上的一致性。在學習道德規(guī)范、開展道德實踐、培養(yǎng)道德品質(zhì)的過程中，應(yīng)主動遵循為人民服務(wù)和集體主義的要求。首先，要把為人民服務(wù)和集體主義的要求作為判斷行為善惡的根本標準。其次，要把為人民服務(wù)和集體主義的要求作為理解公民道德規(guī)范的重要前提。二、遵守社會公德社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準則。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂；在人與社會之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、遵紀守法；在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為保護環(huán)境。1.文明禮貌文明禮貌是人與人在社會交往中所必須遵循的言語行為準則，是社會公共生活中最基本的道德規(guī)范。它主要表現(xiàn)在待人謙恭和氣，談吐文明有禮，舉止端莊大方等方面。文明禮貌反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和思想素質(zhì)，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。青少年要注重在日常生活中講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀。堅持從我做起，從現(xiàn)在做起，從細節(jié)入手，養(yǎng)成使用文明禮貌用語的習慣。不強詞奪理，不惡語傷人，不盛氣凌人，不說粗話臟話大話，做到態(tài)度真誠、待人和氣、談吐高雅、彬彬有禮。自覺注重自己的儀表，做到整潔端莊、文明得體、落落大方，符合年齡和身份，充分展示青年朝氣蓬勃、積極向上的精神風貌。2.助人為樂人與人之間需要互相依存、互相關(guān)心、互相幫助。當別人遇到困難時，要熱情地伸出援助之手，急他人之所急，解他人之所難，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作是自己的快樂。這是每個社會成員都應(yīng)遵循的社會公德，也是富有愛心的表現(xiàn)。3.愛護公物公共財物尤其是公共設(shè)施是保障人們正常工作和生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。愛護公物是一個人是否具有良好文明素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，也是一個集體、一個單位、一個城市、一個國家文明風尚的重要組成部分。我們要以主人翁的態(tài)度對待公共財物和設(shè)施，自覺樹立“愛護公物，人人有責”的觀念，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從細微之處做起，嚴于律己，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、精打細算、合理使用公共財物的良好習慣，愛護好、維護好、保護好公共設(shè)施。4.保護環(huán)境綠色發(fā)展、生態(tài)道德是現(xiàn)代文明的重要標志，也是人們實現(xiàn)美好生活的基礎(chǔ)。全社會都要自覺樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，樹立綠水青山就是金山銀山的理念，樹立生態(tài)文明的理念，增強節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，培養(yǎng)生態(tài)道德和行為習慣，積極踐行綠色生產(chǎn)生活方式。5.遵紀守法法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法律法規(guī)、紀律規(guī)定和道德要求，就是共同維護社會和諧有序穩(wěn)定的行為規(guī)范。法律是道德的底線，違反法律的行為一定是不道德的行為。社會公德必然要求每一個公民都要自覺地學習法律法規(guī)，強化法制意識和紀律觀念，用法律法規(guī)規(guī)范自己的行為，嚴格依照法律法規(guī)辦事。應(yīng)該自覺遵守社會公共秩序和各項管理規(guī)定，把遵守法律法規(guī)、遵從紀律規(guī)定和自覺恪守道德三者統(tǒng)一起來，真正做到知紀懂法，遵紀守法。三、傳承家庭美德家庭是社會的細胞。家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系等。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭成員關(guān)系和與家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。1.尊老愛幼尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。尊敬父母、贍養(yǎng)老人，既是社會主義道德的要求，也是子女應(yīng)盡的法律義務(wù)。所謂愛幼，是指要愛護晚輩，尊重孩子的權(quán)利，履行撫育的責任，促進孩子健康成長。2.男女平等男女平等是我國重要的道德規(guī)范和法律原則。家庭生活中的男女平等既表現(xiàn)為夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等、人格地位上的平等，又表現(xiàn)為平等地對待自己的子女。在夫妻關(guān)系上的男尊女卑，在子女問題上的重男輕女，都是封建社會遺留下來的腐朽觀念。3.夫妻和睦夫妻是家庭主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。忠于愛情、互敬互愛是夫妻和睦、婚姻美滿的基礎(chǔ)。如果夫妻雙方能夠在思想上、感情上、行動上相互信賴，那么家庭生活就會穩(wěn)固而幸福。4.勤儉持家勤儉持家是指以勤勞節(jié)約的精神操持家務(wù)，也就是說要注重當家理財，量入為出。勤儉持家關(guān)系到每個家庭成員的切身利益，是每個公民都應(yīng)當遵守的家庭美德。5.鄰里互助鄰里間的互相關(guān)心、互相幫助，有助于我們營造良好的生活環(huán)境。處理好鄰里關(guān)系，要注重互尊、互助、互讓，做到尊重鄰居的生活方式和生活習慣，視鄰居的事情為自己的事情，視鄰居的困難為自己的困難，主動提供幫助。四、塑造個人品德個人品德是個體在道德行為中所表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的特點和傾向，是個人道德養(yǎng)成的結(jié)晶，也是社會道德規(guī)范、道德原則在個人身上的綜合體現(xiàn)。良好的個人品德是遵守社會公德、傳承家庭美德、恪守職業(yè)道德的基礎(chǔ)。我們要樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德習慣，提高自身的道德修養(yǎng)，成為一名愛國奉獻、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強自律的時代新人。1.愛國奉獻熱愛祖國是公民應(yīng)盡的基本義務(wù)。熱愛祖國，就是要對祖國懷有最真摯的情感。熱愛祖國，還應(yīng)當發(fā)揚無私奉獻的精神，自覺踐行報國之志，為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量?！盁o私奉獻”離不開“埋頭苦干”。2.明禮遵規(guī)“明禮”就是為人處世要懂得“貌輕則招辱”“禮節(jié)為治事之本”的道理，具體而言，就是要做到儀容端莊、舉止文明、待人和氣、恭謙禮讓、尊重他人，不驕傲，不蠻橫?！懊鞫Y”還要求人們要懂得禮讓。具體表現(xiàn)為多替他人著想，不為個人利益爭先恐后，計較盤算。在發(fā)生人際矛盾時，豁達大度，多做自我批評，主動溝通，化解矛盾，而不是斤斤計較他人之過。這是維持良好人際交往不可缺少的條件，也是個人具有良好道德修養(yǎng)的表現(xiàn)?！懊鞫Y”還須遵規(guī)。只有做到知規(guī)明紀，牢固樹立規(guī)矩意識，養(yǎng)成遵紀守規(guī)的良好習慣，人們才能自覺地控制和調(diào)整自己的行為，把外在的他律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自律意識，時刻遵守各種規(guī)范規(guī)定和法律法規(guī)，真正做到講禮、用禮、明禮。3.勤勞善良勤勞就是要熱愛勞動，反對懶惰，就是要堅持奮斗，反對懈怠。勤勞的精神內(nèi)涵，既要求“勤于勞動”，又要求“吃苦耐勞”。弘揚勤勞的美德，首先要做到對待任何事情都要盡心盡力不偷懶，久久為功不懈怠，要做到誠實勞動、踏實工作、不畏苦累、不懼艱辛。其次要把勤勞作為一種人生態(tài)度和生活方式，尊重勞動，崇尚勞動，勤勉做事，勤奮工作。善良和勤勞一樣，都是中華民族的傳統(tǒng)美德。善良就是指為人要心地純潔，真誠和善，富有愛心，對人沒有惡意。如心存善意、與人為善、善解人意、友善待人等都是善良的具體表現(xiàn)。善良要求人們要用真摯熱情的態(tài)度對待他人，做到為人真誠，重情義、不虛偽，做到“己所不欲，勿施于人”，懂得“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”的道理，在社會生活中始終存善意、講善言、重善行。善良還要求人們要富有同情心、感恩心，愿意幫助他人。關(guān)心愛護他人，心里裝著他人，做事肯為他人著想，使自己成為一個溫暖的人、樂于助人的人、懂得珍惜和感恩的人。4.寬厚正直寬厚是指心胸寬闊，做人厚道，有氣量，不刻薄。寬厚的道德要求更強調(diào)要善待矛盾、求同存異、容人過錯、團結(jié)為重。寬厚是一種團結(jié)的力量。寬厚是一種坦蕩的胸襟。強調(diào)為人寬厚不是提倡無底線、無原則的寬容，而是在堅持原則底線的基礎(chǔ)上，對他人的包容和忍讓。因此，講“寬厚”不能離開“正直”的道德要求。所謂正直是指做人講原則、守正道，表現(xiàn)為：為人正派，疾惡如仇；剛直不阿，不畏強勢；辦事公道，恪守公正；堅持真理，有錯必糾。做一個正直的人要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。做一個正直的人要做到堅持原則、公道正派。做一個正直的人要做到誠實守信、表里如一。5.自強自律自強是指自己努力向上，不懈怠、不停息，自我勉勵，奮發(fā)圖強。理想是自強的力量之源。自強離不開堅強的意志和堅定的決心。自律作為一種道德規(guī)范，就是要求人們在沒有監(jiān)督和外在約束的情況下，始終自覺地遵循社會道德標準，并以此嚴格要求自己和約束自己。自律是個人道德品質(zhì)形成的重要保證，事關(guān)社會道德的遵循和執(zhí)行，其本身也就成了一種最基本的個人道德要求。要做到自律就要提高自我教育、自我管理和自我控制的能力.抵制不良侵襲第二節(jié)一、拒絕不良誘惑1.拒絕沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界青少年必須正確對待網(wǎng)絡(luò)生活，科學利用網(wǎng)絡(luò)，防止沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界。要擺正學習、生活和娛樂的關(guān)系，堅決防止形成沉迷于網(wǎng)絡(luò)的不良習慣，把主要精力放在學習上。多參加一些學校組織的活動，積極參加各種體育鍛煉，培養(yǎng)自己愛讀書的好習慣，把課余時間用在鍛煉身體、豐富知識、培養(yǎng)能力等方面。2.正確對待傳媒影響健康而科學的傳媒文化有利于加速青少年良好道德品質(zhì)的形成，有利于愉悅青少年的身心，緩解緊張情緒，擴展信息來源。但有時媒體的一些不正確和不負責任的描述，容易使分辨力不強的青少年產(chǎn)生對社會、對人生的認識偏差，從而導(dǎo)致價值觀的迷失或混亂。全社會都要堅持正確的輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，注意提高新聞輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。深入實施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，讓科學理論、正確輿論、優(yōu)秀文化充盈網(wǎng)絡(luò)空間。青少年要自覺樹立網(wǎng)絡(luò)是非觀念，遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德。面對某些媒體的低俗之風，除了政府要加大監(jiān)管打擊力度、媒體要提高自律程度外，更重要的是，包括青少年在內(nèi)的每個公民都應(yīng)該自覺遵守法律法規(guī)，努力提高道德操守和自我修養(yǎng)，增強辨別力，真正做到不發(fā)布、不瀏覽，自覺抵制，積極舉報，不給低俗之風可乘之機。3.理性對待偶像崇拜第一，不盲目“追星”。我們要對自己所崇拜的明星有正確的認識，看到他們值得學習的地方，也要知道不應(yīng)模仿的地方，不要不加分辨地盲目崇拜。第二，不瘋狂“追星”。凡事都應(yīng)該有個度，不要將時間和金錢浪費在“追星”上?！白沸恰辈皇俏覀兩畹娜績?nèi)容，每個人都有其獨特的過人之處，我們完全不必借助明星的光輝來照亮自己的生命，更不值得為了他人而失去自我。二、杜絕不良行為1.杜絕打架斗毆行為一般而言，校園內(nèi)的打架斗毆行為常由以下三種情況引發(fā)：第一種情況是由一時沖動而引發(fā)的，第二種情況是由所謂的“哥們義氣”而引發(fā)的，第三種情況是故意欺負他人，或者通過暴力手段實施報復(fù)。這些行為嚴重地違反了校紀校規(guī)，有的還觸犯了法律，必然會受到嚴厲的處罰。2.杜絕盜竊行為盜竊是嚴重違反社會道德規(guī)范的行為，也是校紀校規(guī)所嚴厲禁止的。如果對小偷小摸行為不加以制止，任其發(fā)展成為習慣，就會導(dǎo)致人格上的嚴重缺陷，當盜竊財物的數(shù)額及盜竊次數(shù)達到一定程度時，還會觸犯刑法，構(gòu)成盜竊罪。3.杜絕賭博行為賭博的危害是巨大的，經(jīng)常參與賭博活動會使人長期處于焦慮、緊張、恐懼和高度亢奮的狀態(tài)，使得情緒控制能力減弱，容易出現(xiàn)沖動行為。同時，賭博行為還會導(dǎo)致個人社會責任感、羞恥感、自尊心不同程度降低，極易引發(fā)打架、敲詐、盜竊等嚴重違反校紀校規(guī)的行為，甚至是違法犯罪的行為。4.杜絕吸煙、酗酒行為青少年吸煙、酗酒是一種極其有害的違紀行為。青少年的身體器官還沒有發(fā)育成熟，吸煙、酗酒給青少年造成的危害比成年人更大。同時，青少年吸煙、酗酒會助長追求享樂的不良風氣，增加父母的經(jīng)濟負擔，促成不良交往，誘發(fā)不良行為，甚至引發(fā)盜竊、搶劫等違法行為。5.杜絕早戀行為處于青春萌動期的青少年對異性產(chǎn)生好感，渴望相互了解，是正常的心理。但由于同學們年齡比較小，人生觀和價值觀尚未形成，過早涉足戀愛這樣復(fù)雜的人生經(jīng)歷是不明智的，也是對自己的感情和未來不負責任的表現(xiàn)。早戀的危害主要表現(xiàn)在以下幾個方面。（1）容易引起情緒的不穩(wěn)定。（2）容易導(dǎo)致學習興趣下降。（3）不喜歡集體活動，容易引發(fā)同學之間的矛盾。（4）容易引發(fā)違法犯罪行為。在與異性同學交往時，男女同學都要注意自己的儀表、儀容和儀態(tài)，要自尊自愛、穩(wěn)重大方。一旦發(fā)現(xiàn)有早戀傾向，就要自覺加以克制，轉(zhuǎn)移自己的注意力，有意識地擴大自己的人際交往圈，把精力集中在學習、參加集體活動等方面。三、增強自制能力1.科學認識自制能力所謂自制能力，是指個體能夠自覺地控制自己的情緒，約束自己的行為、語言的能力。自制能力反映了意志的控制能力。人的自制能力主要表現(xiàn)在自我管理、自我教育、自我控制等方面。（1）自我管理。自我管理就是自覺地運用自我意識對自己進行制約和激勵，以做到“言必當理，事必當務(wù)”，即說話要符合道理，做事要符合規(guī)范。（2）自我教育。自我教育就是經(jīng)常自省，不斷進行實事求是的自我評價，善于總結(jié)成績，看到不足努力改正，以獲得自我完善的能力。也就是說，這是一種自省、自知、自勵、自強的行動。（3）自我控制。自我控制就是自覺地對自己的行為進行調(diào)節(jié)和約束。自我控制能力是自制能力的核心內(nèi)容。2.自覺提高自制能力（1）要加強自身道德修養(yǎng)。（2）要學會自我管理，養(yǎng)成良好的自制習慣。（3）要學會對不良行為和不良誘惑說“不”。第四課增強法治觀念第二節(jié)預(yù)防違法犯罪第一節(jié)增強法律意識增強法律意識第一節(jié)一、社會與法律法律與道德是維護人類社會生活有序穩(wěn)定的最基本的規(guī)范。法律從根本上說是一種強制性的社會規(guī)范，這種規(guī)范由國家制定或認可，并通過國家強制力保證實施，對所有公民具有普遍約束力，人們必須遵守和執(zhí)行，否則就會受到處罰。1.社會生活離不開法律法律的作用：（1）法律具有規(guī)范作用。（2）法律具有預(yù)防作用。（3）法律具有校正作用。我國的法律體系是以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。我國憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。我國憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，規(guī)定了國家的根本任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)核心、指導(dǎo)思想、基本原則、發(fā)展道路、奮斗目標。2.我國的憲法和法律體系我國憲法明確規(guī)定中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，國家維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴。我國憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。一切法律法規(guī)的制定都必須以憲法為依據(jù)，遵循憲法的基本原則，不得與憲法相抵觸。目前，我國現(xiàn)行有效的法律有270多部，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成并不斷發(fā)展。（1）憲法相關(guān)法。憲法相關(guān)法是與憲法相配套、直接保障憲法實施和保證國家政權(quán)運行等方面的法律規(guī)范的總稱。（2）民法商法。民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。商法是調(diào)整平等主體之間商事關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。（3）行政法。行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)監(jiān)督的法律規(guī)范的總稱，包括一般行政法和特別行政法。一般行政法是指有關(guān)行政主體、行政行為、行政程序、行政責任等一般規(guī)定的法律法規(guī)。特別行政法是指適用于各專門行政部門管理活動的法律法規(guī)。（4）經(jīng)濟法。經(jīng)濟法是國家從社會整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟活動實行干預(yù)管理或者調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。（5）社會法。社會法是調(diào)整勞動關(guān)系、社會保障、社會福利和特殊群體權(quán)益保障等方面的法律規(guī)范的總稱。（6）刑法。刑法是規(guī)定犯罪、刑事責任和刑罰的法律規(guī)范的總稱。它通過規(guī)范國家刑罰權(quán)，懲罰犯罪，保護人民，維護社會秩序和公共安全，保障國家安全。（7）訴訟與非訴訟程序法。訴訟與非訴訟程序法是規(guī)范解決社會糾紛的訴訟活動與非訴訟活動的法律規(guī)范的總稱，為法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)得以實現(xiàn)或職權(quán)、權(quán)責得以履行提供了保障。依法治國是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，全面推進法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)。3.培養(yǎng)依法治國的觀念依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。全面依法治國的核心是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，關(guān)鍵在于堅持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進依法治國的全過程。（1）樹立民主法治的觀念。（2）樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的觀念。（3）樹立公平正義的觀念。二、個人與法律法律意識是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀點、知識和心理的統(tǒng)稱。法律意識是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護法律規(guī)范的重要保證。法律意識是敦促公民自覺守法的內(nèi)在動力，也是公民自覺與違法行為做斗爭的精神力量。它既表現(xiàn)為對法律規(guī)范的理解和尊重，更表現(xiàn)為對法律規(guī)范的內(nèi)在服從。1.自覺增強法律意識（1）學習法律知識。（2）自覺遵守法律。（3）參與法律實踐。如何培養(yǎng)法律意識？從國家角度來說，要堅持貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，采取各種有效措施消除損害社會主義法律權(quán)威的因素。2.自覺維護法律權(quán)威從個人角度來說，應(yīng)當通過各種方式努力維護社會主義的法律權(quán)威。對于同學們而言，主要應(yīng)做到以下三個方面。（1）努力樹立法治信仰。（2）積極宣傳法律知識。（3）敢于同違法犯罪行為做斗爭。青少年學習法律知識不僅是為了知法守法，更要善于運用法律武器來維護自己的合法權(quán)益。（1）自覺維護財產(chǎn)權(quán)益。財產(chǎn)權(quán)是以物質(zhì)財富為對象，直接與經(jīng)濟利益相聯(lián)系的民事權(quán)利，主要包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)，也包括知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利。維護財產(chǎn)權(quán)益的途徑有：自行協(xié)商、向有關(guān)部門投訴、提請調(diào)解或仲裁、報警報案、提起訴訟等。3.自覺維護合法權(quán)益（2）自覺維護人身權(quán)益。人身權(quán)是指與人身不可分離而又沒有直接的經(jīng)濟內(nèi)容的權(quán)利，包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。我國法律規(guī)定，公民的人身不受非法限制、搜查、拘留和逮捕。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。維護人身權(quán)益的途徑與維護財產(chǎn)權(quán)益的途徑基本相同。（3）自覺維護消費者權(quán)益。消費者權(quán)益是指消費者在有償獲得商品或接受服務(wù)時，以及在以后的一定時期內(nèi)依法享有的權(quán)利。根據(jù)我國消費者權(quán)益保護法的規(guī)定，解決消費者權(quán)益爭議的途徑主要有五種：雙方協(xié)商和解、消費者協(xié)會調(diào)解、向行政執(zhí)法機關(guān)投訴、仲裁機構(gòu)仲裁和向司法機關(guān)提起訴訟。（4）自覺維護勞動者權(quán)益。勞動者的合法權(quán)益，是指勞動者在勞動過程中依法享有并得到法律保障的權(quán)利。勞動者與用人單位發(fā)生勞動爭議，可以通過以下途徑維護自身的合法權(quán)益：一是協(xié)商；二是調(diào)解；三是仲裁；四是訴訟。此外，還可以通過電話、信訪、上訪等形式，向各級工會組織和勞動監(jiān)察機構(gòu)投訴、舉報。預(yù)防違法犯罪第二節(jié)一、預(yù)防違反治安管理的行為公共生活是人類生活的重要內(nèi)容，公共秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的，其維護的基本手段就是道德和法律。其中，法律不僅引導(dǎo)人們自覺維護公共生活的正常秩序，而且通過對破壞公共秩序行為的制裁，來強制人們遵守社會公共生活準則，因而更具強制性和普遍約束力。1.公共秩序與治安管理治安管理是公安機關(guān)依照國家法律法規(guī)，運用行政手段，維護社會治安秩序，保障社會生活正常進行的管理活動，是國家維護公共秩序的基本手段。治安管理的主要任務(wù)：（1）維護社會秩序和公共安全。（2）懲治違反治安管理的行為。（3）預(yù)防災(zāi)害事故和犯罪行為的發(fā)生。總之，社會秩序離不開治安管理，公共安全離不開治安管理，人民安居樂業(yè)離不開治安管理，社會主義和諧社會建設(shè)同樣也離不開治安管理。遵守治安管理的有關(guān)規(guī)定是公民維護社會公共秩序應(yīng)盡的義務(wù)。違反治安管理的行為是指擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利，妨害社會管理，具有社會危害性，但不夠刑事處罰的行為。2.違反治安管理的行為（1）擾亂公共秩序的行為。（2）妨害公共安全的行為。（3）侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利的行為。（4）妨害社會管理的行為。二、預(yù)防誤入犯罪歧途犯罪是一種嚴重危害社會的依法應(yīng)當受到刑罰處罰的行為。犯罪和一般的違法行為有著本質(zhì)的區(qū)別，只有違反刑法的行為才是犯罪行為。因此，是否構(gòu)成犯罪必須以刑法的規(guī)定為依據(jù)和準繩，這一原則就是罪刑法定原則。1.犯罪及刑罰犯罪行為必須受到刑罰處罰。任何違法行為都應(yīng)該承擔相應(yīng)的法律后果，犯罪行為作為最嚴重的違法行為，將接受刑罰這一最嚴厲的處罰。刑罰由人民法院在對犯罪嫌疑人進行審判時依法裁定。我國刑法規(guī)定，刑罰分為主刑和附加刑。（1）刑事責任年齡。刑事責任年齡是指刑法規(guī)定的，行為人對其所實施的危害社會的行為負刑事責任所必須達到的年齡。（2）刑事責任能力。刑事責任能力是指行為人能夠正確認識自己行為的社會性質(zhì)、意義、作用和后果并加以控制的能力。未成年人犯罪是指14~18周歲的公民，實施了危害社會且應(yīng)受到刑罰處罰的行為。2.未成年人犯罪的特點當前，未成年人違法犯罪呈現(xiàn)出以下三個特點。（1）犯罪動機的偶發(fā)性、模仿性強。（2）涉案類型中，暴力侵害、偷盜侵財案件居多。（3）團伙犯罪較多，社會危害加大。（1）樹立牢固的法治觀念。（2）自覺抵制不良心理的影響。（3）自覺預(yù)防不良行為的發(fā)生。預(yù)防和矯正不良行為主要應(yīng)從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習慣。具體而言，就是要遵守學校的有關(guān)規(guī)定，從遵守校紀校規(guī)做起。3.預(yù)防犯罪從自身做起第五課走好人生道路第二節(jié)實現(xiàn)人生價值第一節(jié)正確對待人生正確對待人生第一節(jié)一、人生矛盾與人生態(tài)度1.正確對待人生矛盾人生實際上就是一個不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過程。因此，坦然面對人生矛盾，努力克服學習和生活中的困難，才能在人生道路上不斷前進。（1）正確對待理想與現(xiàn)實。首先，在確立自己的理想時，不能脫離現(xiàn)實，應(yīng)該從社會發(fā)展需要和自身現(xiàn)狀出發(fā)。一方面，理想應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，符合社會發(fā)展的方向；另一方面，理想還應(yīng)建立在對自己的素質(zhì)、性格、特長、能力和潛力等進行全面而客觀分析的基礎(chǔ)上。其次，理想確立后，要從現(xiàn)在做起，重在實踐。（2）正確對待順境與逆境。同學們身處順境時要保持頭腦清醒，不驕傲，不沾沾自喜，謹慎而勤奮地利用有利條件，積極發(fā)展自己；身處逆境，不抱怨，不心灰意冷，堅強而平和地對待逆境的磨煉，以臥薪嘗膽的精神磨礪自己。（3）正確對待競爭與合作。競爭是在合作的前提下開展的，合作是為了更好地競爭，兩者相互滲透、相輔相成。我們鼓勵競爭、提倡競爭，同時也提倡合作、提倡互助和團結(jié)。敢于競爭、善于合作是當代青年應(yīng)該具備的素質(zhì)。競爭應(yīng)有序，合作要真誠。2.樹立積極的人生態(tài)度人生態(tài)度是人們面對人生問題時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，廣泛地表現(xiàn)在對人生問題的認識、情感和行為當中。人生態(tài)度既體現(xiàn)了個人對人生目的和人生價值的追求，又指導(dǎo)著個人的行動和實踐。積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，能夠全面認識和正確處理矛盾，積極化解矛盾，在解決矛盾的同時，實現(xiàn)人生的發(fā)展。而消極的人生態(tài)度是掩蓋矛盾、回避矛盾，在矛盾面前退縮無為，從而影響人生的發(fā)展。積極的人生態(tài)度主要表現(xiàn)為認真、務(wù)實、樂觀和進取等。二、個人與社會1.認識人的本質(zhì)認識人的本質(zhì)能幫助我們正確理解個人與社會的關(guān)系。人具有自然屬性和社會屬性，是兩者的統(tǒng)一體。人的自然屬性是指人的肉體存在及其特性。這是人與生俱來的本性，是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人的社會屬性是指在實踐活動基礎(chǔ)上人與人之間發(fā)生的各種關(guān)系。這是人們在改造自然和社會實踐活動中逐漸形成并發(fā)展起來的。社會屬性是人最主要、最根本的屬性，它制約著人的自然屬性。人的社會屬性是人特有的屬性，是人的本質(zhì)表現(xiàn)，是人與動物相區(qū)別的根本標志。不同的社會關(guān)系形成了人們不同的生活環(huán)境、生活方式，從而形成了各自的心理習慣、立場觀點、社會能力、道德品質(zhì)等。由此可見，個人與社會的關(guān)系首先表現(xiàn)為社會決定和制約著個人的發(fā)展。2.個人與社會的關(guān)系其次，社會也是由個人組成的，個人的社會實踐活動對社會也會產(chǎn)生直接或間接的、或大或小的影響，從而推動社會的發(fā)展。所謂義，是指社會的整體利益、人類的共同利益和人民的根本利益，一切符合社會正義和道義要求的行為都是“義”的行為。所謂利，是指利益，主要是指個人或小團體的物質(zhì)利益。所謂義與利的關(guān)系問題，是指如何正確處理公與私、利他與利己的關(guān)系問題，其本質(zhì)是個人與社會的關(guān)系問題。3.正確處理義與利的關(guān)系（1）堅決反對見利忘義。（2）提倡義利統(tǒng)一。（3）樹立正確的金錢觀。我們要正確對待金錢和財富，反對拜金主義，反對把金錢作為衡量人生價值的唯一尺度，反對“有錢就有幸?！钡莫M隘幸福觀。實現(xiàn)人生價值第二節(jié)一、積極培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀作為當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。每個有志青年都應(yīng)該積極踐行社會主義核心價值觀，并把其作為自己人生實踐的指南。只有這樣，才能順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，找準人生發(fā)展的方向，使個人成長與時代進步相適應(yīng)，實現(xiàn)人生幸福與國家富強、民族振興相統(tǒng)一。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中國特色社會主義在精神和價值層面的本質(zhì)屬性，在整個社會思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，指引著我國社會發(fā)展的基本方向。1.社會主義核心價值觀的含義社會主義核心價值觀包括三個方面的含義。（1）倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧。（2）倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。（3）倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是激發(fā)我國全體社會成員團結(jié)奮斗的價值目標，承載著中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的理想追求，蘊含著建設(shè)中國特色社會主義所必須弘揚的價值規(guī)范與行為準則。2.踐行社會主義核心價值觀踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)該自覺做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極追求自由、平等、公正、法治的社會，為實現(xiàn)祖國的富強、民主、文明、和諧而努力奮斗。二、在同心共筑中國夢中實現(xiàn)人生價值1.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。每一個中華兒女都應(yīng)該為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人的夢。個人夢想的實現(xiàn)與社會理想的實現(xiàn)是緊密相連的，人生價值會體現(xiàn)在夢想實現(xiàn)的過程中。2.中國夢與人生價值人生價值就是人們通過學習、工作、勞動和創(chuàng)造，有所發(fā)現(xiàn)、有所作為，使得自己的存在對社會、對他人有意義、有價值，從而激發(fā)出強烈的自我存在感。它包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，體現(xiàn)了個人行為對社會、對他人的意義，稱為社會價值；二是社會對個人需要的尊重和滿足，體現(xiàn)了社會對個人、個人對自身的意義，稱為自我價值。要將個人夢與國家夢緊密聯(lián)系起來，積極投身社會主義建設(shè)事業(yè)，才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有與祖國一起成長和進步的機會，才能實現(xiàn)自己的人生價值。我們應(yīng)努力提高各方面修養(yǎng)和素質(zhì)，自覺做到以下六個方面。（1）樹立遠大理想。（2）熱愛偉大祖國。3.實現(xiàn)人生價值的途徑（3）擔當時代責任。（4）勇于砥礪奮斗。（5）練就過硬本領(lǐng)。（6）錘煉品德修為。延伸閱讀：《道德法律與人生》課堂引入拓展活動式教學的思考摘要：《道德法律與人生》是廣東省技工院校學生的德育必修課，由于學生和課程本身的原因，這門課程的教學面臨一些困境。在課堂中引入拓展活動式體驗，能改善教學效果，是一種行之有效的教學方式。關(guān)鍵詞：道德法律與人生;拓展活動式體驗;教學效果德育課是中職技工院校各專業(yè)學生必修的公共基礎(chǔ)課，是學校德育的主渠道。其中，《道德法律與人生》（以下稱《道》）是中職技工院校一年級生的必修課。目前《道》的課堂教學面臨著一些困境：學生學習的熱情不高、投入性不夠，教師“滿堂灌”的現(xiàn)象較普遍，難以有突出的教學效果。以下筆者從學生和課程本身兩方面討論產(chǎn)生上述困境的原因;并針對其原因，提出在課堂教學中引入課堂拓展式活動、增加學生體驗，從而提高教學效果的建議。一、教學困境原因分析（一）學生方面的原因（1）不良思維較為普遍技工院校學生對道德的認識較淺，幾乎沒有足夠的法律知識;學生本身學習能力較弱，年齡較小，在義務(wù)教育階段已經(jīng)形成一些不良思維。例如他們普遍推崇暴力的作用，對他們進行道德和法律教育的任務(wù)較重。（2）缺乏良好的學習習慣有的學生晚上因為沉迷網(wǎng)絡(luò)或游戲，白天上課不夠精神，經(jīng)常趴桌子睡覺;或者上課時也手機不離手;還有的聊天、吃東西……這都給課堂帶來挑戰(zhàn)。（二）課程本身方面的原因（1）公共基礎(chǔ)課的課程性質(zhì)帶來的挑戰(zhàn)首先是學生認為這門課程不重要，至少是沒有專業(yè)課重要，從而減少學習的熱情和積極性。對于技工院校的學生來說，他們的就業(yè)需要非常突出，因此在學生看來，如果知識不能馬上為自己找個好工作，那是“浪費時間的”。其次是課時安排較少，場地和教具受限制。上課班級多（涉及所有專業(yè)），教師與學生的課堂接觸時間相對較少，備課教學批改作業(yè)等壓力卻很大。第三是學生動手操作的機會較少。教學場地通常只限于普通教室，給“教”和“學”都帶來很大限制。（2）理論課的課程性質(zhì)帶來的挑戰(zhàn)《道》的教學目的主要在于提高學生的政治思想道德素養(yǎng)、引導(dǎo)學生形成正確的人生觀價值觀。這必須是通過潛移默化的內(nèi)心感悟才可實現(xiàn)，“知道了”和“做到了”是兩回事。例如講到家庭內(nèi)父母子女關(guān)系處理時，書本上要求我們聆聽父母的教誨，道理學生都懂，但在現(xiàn)實中與父母缺少交流、“不聽話”的學生比比皆是。恰恰這難度較大的教學“情感目標”和“能力目標”才是這門課程的重點。除了一些他們以前較少接觸的法律知識外，學生認為書本上的道理都是“老生常談”，枯燥的說教會使他們反感甚至引起叛逆心理。二、引入拓展活動式體驗的可行性和操作性分析拓展活動是一種注重體驗、分享的教學形式，通過設(shè)定一個特殊的環(huán)境和特定的目標，讓學生面對不同的挑戰(zhàn)和任務(wù)，學習解決問題，直接參與教學活動。在課堂中引入適當?shù)耐卣故交顒樱箤W生在活動中體驗學習，既可使課堂變得活潑生動，又能實現(xiàn)課堂教學的知識目標、情感目標和能力目標。（一）拓展活動式教學的可行性分析（1）開展課堂拓展活動所需要的條件相對簡單這表現(xiàn)在不需要學生進行太多課前準備、游戲所需要的時間較短、對器材和場地的要求不高。以《道》第二課“培養(yǎng)健康心理”中的“培養(yǎng)自信品質(zhì)”為例，書本要求在校生培養(yǎng)自己自信自強的積極心態(tài)。在現(xiàn)實中學生在過去的學習和生活中失敗經(jīng)歷較多、成功體驗較少;別人對他們的否定和嘲諷較多、對他們的肯定和欣賞較少，學生普遍自信缺乏。為了在40分鐘的課堂上使他們能勇于邁出第一步、體驗成就感，筆者設(shè)計了一個課堂拓展活動。第一個游戲名為“優(yōu)點轟炸”：先由教師隨機點起一名學生，要求他在全班同學中挑選另一名同學進行表揚（至少一個優(yōu)點），被表揚的同學只能靜聽并表示感謝。隨后由被表揚的同學繼續(xù)挑選下一名同學進行表揚，依次接龍。通過給學生創(chuàng)造被表揚的機會，激發(fā)學生的自信心。活動時只需要在課堂上把規(guī)則和玩法說清楚，便可順利開展。即使學生課前沒有參加過這些活動，也可以完全參與其中。如課時緊張可由教師在上一課時布置學生利用課余時間思考要表揚誰和表揚什么方面，這對于學生而言是完全可以在課余獨立思考完成的。不需要學生在課前對此做太多準備，意味著教師不需要在課余時間對開展這個活動進行太多的輔導(dǎo)，這是適應(yīng)德育教師教學班多、教學量大的客觀情況的。即使學生不做任何課前準備，每名學生完成自己的任務(wù)所需要的時間不過十幾秒，對課時的占用也是不多的，不會耽誤正常的教學計劃。開展活動時通常對場地沒有任何特殊要求。如果是一些需要更多同學參與的游戲，可以把桌椅移動到一旁空出一小片空地就可以。而且這些活動幾乎不需要任何道具，就算有也是少數(shù)的小型道具，比較容易準備。（2）課堂氣氛活潑，教學效果較好“優(yōu)點轟炸”活動使學生得到了一次受表揚的機會，他們坦言“很開心，很驚訝，沒想過別人會表揚自己”，由于別人的肯定使他們對自己有了一個更積極的認識和評價。當一名學生尋找表揚對象時，其他的學生都熱情高漲，既好奇期待又會給別人出主意，參與度非常高。學生在拓展活動中獲得的體驗是單純的課堂講授無法實現(xiàn)的，他們也從中學到了一些人際交往的方法，能較好地實現(xiàn)教學目標。（二）課堂拓展式活動的操作關(guān)鍵要順利運用課堂拓展活動的手段、改善教學效果，應(yīng)該要注意以下問題：（1）活動的設(shè)計和選擇要能滿足多方要求要求主要包括：過程操作簡單易懂，學生容易理解，教師容易控制局面;對道具和場地要求不高，最好能在上課的教室里進行;趣味性要強，要能吸引學生參與;活動任務(wù)目標設(shè)置難易適中，既有挑戰(zhàn)性又要照顧學生水平;更重要的是能體現(xiàn)教學效果、能實現(xiàn)教學目標，使學生在玩中學、在玩中體驗思考。所以我們必須根據(jù)教學目的要求設(shè)計課堂拓展活動的內(nèi)容，更多采用的類型是情景模擬，例如在講“職業(yè)素養(yǎng)”時，可以讓學生玩“囚徒困境”游戲。通過模擬這個博弈論著名原理的情景，學生可以切身體會“團結(jié)合作的重要性”。在講“同學關(guān)系處理”時，可以模擬“尋人游戲”：每名學生為自己寫一則“尋人啟事”，主要描述自己的行為特征、興趣愛好、口頭禪等，不能出現(xiàn)名字、家庭住址、宿舍號等明顯的信息。教師可在課堂上宣讀“啟事”，讓大家根據(jù)“啟事”內(nèi)容找出所描述的是誰，找到即為成功。實際操作時學生對如何描述自己和“猜同學”都十分有興趣，可以增加學生對自己的了解以及對其他同學的了解，又可拉近同學之間的距離。（2）活動必須按照規(guī)則進行開展拓展式活動前，規(guī)則講解的環(huán)節(jié)必不可少，而且在活動開展過程中，教師必須作為規(guī)則的監(jiān)督員保證學生按照規(guī)則進行游戲，否則可能將無法實現(xiàn)游戲的教學目的。例如在“優(yōu)點轟炸”的游戲中，學生由于不習慣和害羞，將本該為表揚的話變成了批評嘲諷的語句，這時教師必須及時糾正并引導(dǎo)學生繼續(xù)開展表揚。（3）要給予適當?shù)募?、引?dǎo)或強制中職技工院校的學生普遍張揚不夠，當他們需要在眾人面前表現(xiàn)自己時，通常會積極性不足，因此需要教師對學生采取各種激勵手段引發(fā)他們主動參與的熱情。教師可以口頭表揚鼓勵，也可以采用加分、免作業(yè)或小禮物等方式進行激勵，這些都是受學生歡迎的。但盡管如此，必要的時候可能要采取一些強制性的手段，例如當學生都比較羞怯時，可以點名要求某些學生參與活動。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，只要開展了活動，活動本身的趣味性自然會吸引更多學生的參與。（4）讓學生進行感悟分享如果課時充裕，可在課堂上即時讓學生進行感悟分享，這促使學生在參與活動時不僅僅圖個“好玩”，必須帶著思考進行。在分享過程中，學生聽到其他學生的不同感悟，也會進一步促進思考。如果課時緊張，以課后作業(yè)的方式讓學生寫下來，教師可以挑選有代表性的觀點在課堂上進行分享。（5）教師點評必不可少教師的點評是點睛之筆。教師要對活動中大家的表現(xiàn)、活動后的感悟分享進行點評，包括講解和鼓勵，并將活動的價值進行升華總結(jié)，引導(dǎo)學生通過活動領(lǐng)悟道理。學生在參與活動甚至是活動后分享時，可能只能產(chǎn)生朦朧模糊的感受。教師的點評可以使自發(fā)的感受升華為自覺的道理，更能加深學生的印象。延伸閱讀：淺談道德法律與人生【摘要】在中職教育中重視道德與法律對青少年的教育，不僅可以使學生樹立正確的價值觀，這種價值觀更可以影響學生的人生觀的樹立以及人生的發(fā)展方向。只有遵守道德法律的人，才能成為一名合格的公民，在為社會做出自己應(yīng)有貢獻的前提下實現(xiàn)自己的人生價值?！娟P(guān)鍵詞】道德法律人生聯(lián)系大學期間是一個人的人生觀、價值觀以及世界觀形成的的最主要的時期，這個時期形成的三觀將會對一個人的一生產(chǎn)生影響。但是，對于中職院校的學生來說，由于高考的失利使得他們沒有邁進理想的學府深造，但是三觀的形成與發(fā)展卻是必須培養(yǎng)的。在培養(yǎng)的過程中，道德水平與法律意識的提高是最重要的兩個方面，一個人的道德水平?jīng)Q定著本人的發(fā)展寬度與發(fā)展高度，只有在道德品質(zhì)良好的人身上談文化修養(yǎng)才有意義，相反一個道德法律意識薄弱，思想敗壞的人，文化越高，對于社會的危害會越大。一、道德從簡單意義上來理解，道德就是我們平常生活中所指的真善美，道德是由一個社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，道德依靠的是社會的輿論，個人自身內(nèi)心的信念來調(diào)節(jié)個人與社會之間的關(guān)系，進行最終的利益上的權(quán)衡。在一個社會的不斷發(fā)展中，道德的評價標準隨著社會的不斷發(fā)展而進行升華和改變，但是最基本的仁義禮至孝以及真善美的標準是不會改變的，它通過這種標準來不停的調(diào)整人與人之間，個人與社會之間的利益關(guān)系。道德可以用相對主義與絕對主義兩種方式來解釋，在不同時代，不同的階級中道德有著不同的評判標準，并且隨著時代的進步而不斷的變化，這是道德的相對主義，道德中有一項內(nèi)容不論隨著時間怎樣的變遷都不會發(fā)生任何的改變，那就是道德的基本構(gòu)成，人性的真善美，從這一點來解釋就是道德的絕對主義。道德具有以下的社會功能：第一，認識功能。道德在社會中不斷地引導(dǎo)人們要從善，引導(dǎo)人們要做對社會、對國家以及對家庭對自己有意義的事情，盡到自己作為一個最基本的社會人應(yīng)該盡的義務(wù)，在此過程中道德還教育人們正確的認識各種生活中的規(guī)則，從而堅持自己正確的發(fā)展方向。第二，調(diào)節(jié)功能。社會是由人組成的，在不斷的發(fā)展中，人與人之間難免會有各種各樣的矛盾，道德在這時就會顯現(xiàn)出自己的調(diào)節(jié)功能，用善惡與對錯的標準調(diào)節(jié)人們的行為，最終的目的是使得人與人，人與社會之間的關(guān)系趨于和諧。第三，教育功能。道德在一定層面上可以催人奮進，培養(yǎng)人們良好的道德意識，可以樹立正確的價值觀，作一個道德純潔，甘于奉獻的人。第四，評價功能。道德以善惡的標準對于社會上的一切事務(wù)進行評價，從而在一定程度上影響著人們的內(nèi)心。二、法律法律是一個國家在特定時期的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級為了維護自身的統(tǒng)治而制定的一切管理國家的法條。法律由國家的立法機關(guān)制定，由國家的強制力保證實施，規(guī)定著人們行為的權(quán)利與義務(wù)，對生活在此范圍的人們有著普遍的約束力。法律主要有以下方面的作用：第一，明示作用。法律用法律條文的形式明確的規(guī)定著人們的權(quán)利與義務(wù)，規(guī)定著人們的行為哪些是合法的，哪些是違法的，以及違法行為將會受到怎樣的制裁，這些在法律條文中都可以明確的找到。第二，矯正作用。法律的這一功能主要是通過強制力來矯正社會中存在的各種問題，使之回歸到遵守法律的層面上來。第三，預(yù)防作用。通過法律的明示作用以及強制性對違法進行懲治來不斷的實現(xiàn)，在日常的生活中，法律會告訴人們什么該做，什么不該做，以及觸犯了法律會受到怎樣的制裁，從而使人們對一些行為望而卻步。第四，最終作用。法律的最終作用在于維護社會的穩(wěn)定，維護正常的社會秩序，保障一切人的人身安全以及人身利益。三、人生其實，從漢語意思層面來解釋，人生就是從我們自然人出生到死亡的一個過程。在此過程中，我們會經(jīng)歷各種悲歡離合，樹立正確的人生觀對于一個人的成長以及是否能對社會做出應(yīng)有的貢獻有著重要的影響，因此，一個人正確的人生觀的樹立對于本身有著重要的意義。但是，這要依靠社會的基本的道德法律的要求，因此，將詳細論述道德法律對于正確的人生觀的重要意義。四、道德法律與人生的關(guān)系一個人要想樹立正確的人生觀離不開一定的社會背景，當時社會中的道德與法律會深刻地影響人生觀的樹立以及人生的發(fā)展。個人在社會中違反法律會受到國家的制裁，而違反道德卻不會受到制裁，只會受到輿論的譴責，究其原因是因為法律是最低層面的道德要求，法律不是用來評判一種行為合理或者不合理，而是評判一種行為是合法還是違法，一旦跨出界限，性質(zhì)將會發(fā)生根本性的改變。對于一個人來說，首先應(yīng)該遵循的是法律，在合法的層面上再談道德的提高，這樣才會顯得有意義，對于人生觀的樹立起到一定的指導(dǎo)作用，從而影響個人一生的發(fā)展。因此，在社會中，個人不僅要遵守法律，更重要的是用道德的高標準來要求自己，法律只是最低標準的道德要求，只有不斷的用高標準來要求自己，才能在不斷發(fā)展的社會中個人的人生價值得到體現(xiàn)。五、如何培養(yǎng)正確的人生觀如何通過道德與法律的約束培養(yǎng)正確的人生觀，人生觀的形成不是一句簡單的口號，更不是說遵守了道德與法律就會形成，需要在現(xiàn)實的生活中有所為，付出一定的實踐行動，這樣才能真正的對一個人的人生起到積極的推動作用。就此來說，應(yīng)該從以下幾個方面培養(yǎng)：（一）在實踐中踐行道德的教育理念道德方面的教育，對于人生觀的形成是非常重要的，這不僅僅需要各種理論方面的教育，最重要的還應(yīng)該舉行各種各樣的活動，用真實的活動去感染個人人生觀的培養(yǎng)。主要有以下方法：第一，在傳統(tǒng)的節(jié)日中，如端午節(jié)、國慶節(jié)、建軍節(jié)以及父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)的時候，舉行各種各樣的活動，對個人進行道德方面的教育，培養(yǎng)個人感恩、愛國、艱苦奮斗以及孝順的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)的形成對于一個人人生的發(fā)展將會起到積極的促進作用，形成正確的人生觀。第二，組織志愿者活動，這樣的活動不僅維護了社會的和諧，更加使個人明白無私奉獻的重要性，這對于以后邁向工作崗位的時候?qū)且还P寶貴的人生財富，直接影響著個人對于社會可做貢獻的程度。（二）進行立體教育模式的培養(yǎng)人生觀的培養(yǎng)，不是學校通過幾節(jié)道德理論課以及法律常識的普及就可以形成的，在這點上不應(yīng)該缺少家庭，社會的有機結(jié)合。父母在其中的重要角色扮演，是任何人都無法替代的，家庭的氛圍與教育促使孩子形成了最原始的人生觀，一旦最原始的人生形成，在以后的生活中將很難進行改變，因此，必須重視家庭的教育。在此同時，社會的大環(huán)境也應(yīng)該盡量做到守法，通過各種主流媒體加強道德與法律的宣傳，使人們在遵守最低標準法律的情形下不斷的提高自己的道德水準。在各方的不斷努力下，對于個人正確的人生觀的形成將會是一個有利的契機。六、小結(jié)法律是道德的最低保障，道德是法律最高層次的追求。在現(xiàn)實的生活中，應(yīng)該不斷地加深對于道德法律的認識，形成正確的人生觀，從而使自己成為一個對社會有用的人。由于作者所學知識內(nèi)容以及思維的局限性，并沒有能做到對道德法律與人生更加深層次的解析，難免會有相應(yīng)的漏洞，希望此文可以引起廣大學者對此問題的關(guān)注。延伸閱讀：淺論《道德法律與人生》的課程教學重視和加強當今學生尤其是技工學生的道德法律意識的教育，不僅僅是學校對學生的要求，更是當今社會對學校，對學生的要求，因為當今社會，只有法律意識健全，思想道德成熟的人，才是社會主義的真正的優(yōu)秀接班人，才能讓自己更好地在社會上立足，才有希望為民族的繁榮昌盛做出自己的貢獻，因而學校的道德法律的思想教育工作是重中之重。眾所周知，在大學期間的學生的世界觀、人生觀、價值觀正在形成和發(fā)展。而作為中考或高考失意的技校學生，他們也不可避免的要經(jīng)歷這一時期，他們需要在學校的正確教育下，努力學習，提高和完善自己，也使自己有一個更好的未來。而在這個階段，提高他們的道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)，就是重中之重。因為，一個人的思想意識水平?jīng)Q定著他的未來，而他的文化水平僅僅是輔助，畢竟如果一個思想墮落的人，懂得文化知識越多，其對社會的危害越大。而人們口中的法律意識，其實是法律內(nèi)涵的一種表現(xiàn)形式，是泛指人們對于有關(guān)法律問題的認知。而道德水平就是古人常說的：真善美。一、現(xiàn)如今技校的教學現(xiàn)狀1.技工學校的學生，他們大部分是經(jīng)歷過了中考或高考的失意，他們對自我的認同感比較低，通俗的講是有些自暴自棄的。而且由于社會以及家庭對技校的普遍歧視，他們對讀技校的自己并不寄予太大的期望，對自己的未來其實也沒多大信心，他們中的大部分心態(tài)，是混混日子，沒有對自己的發(fā)展有什么規(guī)劃，對自己的思想教育更沒有太多認識。2.調(diào)查結(jié)果顯示，他們這些考試失意者，往往原因在于他們從小的家庭環(huán)境，以及缺少父母的教育與關(guān)愛，才導(dǎo)致他們的叛逆與自我墮落，所以他們中的大多數(shù)孩子才會慢慢地不去學習，慢慢地沉迷網(wǎng)絡(luò)，甚至有的打架鬧事，從而導(dǎo)致學業(yè)失敗。正如人們所說，問題少年的背后往往有一個問題家庭。所以他們更需要道德及法律的教育。3.由于這些學生大多十七八歲，正處于青春期。而這個時候正是他們自我意識加強，叛逆心理膨脹的時期。他們?nèi)狈ψ孕判?，也缺乏來自家庭，來自社會的認同感，更缺乏對自我的認識，老師的簡單說教，對他們只會適得其反，因而有效的教學方法是必須的。二、有效的教學方法1.教師應(yīng)該有優(yōu)秀的素質(zhì)這是教好這門課的核心和靈魂。從美學的角度看，這就是老師的情感美。正確的道德法律觀點的灌輸，不僅僅是簡單的我說你聽，以及填鴨式的教育，這需要一種創(chuàng)造性的激情與感染力。當然，大人們眼中的教師應(yīng)該在學生面前嚴肅一點。但是假如老師師過于嚴肅，會導(dǎo)致在課堂上壓抑的學習氣氛，那么學生就缺乏主動性和創(chuàng)造性，對道德法律這樣較枯燥的內(nèi)容，就更別指望學生會學習。而教師寓理于情，動人以情，這樣的教學才有可能帶動學生的積極性。當然作為老師更應(yīng)在日常教學和生活中為學生樹立形象，做到風度幽雅、舉止端莊、態(tài)度親合、作風正派、衣著整潔等，讓自己的一舉一動在潛移默化中影響著學生，尤其是道德與法律這樣的意識，更需要我們老師以身作則，有好的道德與法律意識。2.進行法制教育的實踐（1）理論出于實踐，而實踐中驗證真理。開展校園法制第二課堂，能夠極大地調(diào)動學生對法律現(xiàn)象的熱情和興趣，而且可以用學習到的法律知識分析。另外，還可以開展一些切合所學知識的法制演講比賽、知識辯論會、法律知識競賽、“室內(nèi)模擬法庭”等活動，也可以組織學生去旁聽一些案件的庭審，使學生能在這些活動中，不僅深刻理解了課堂所學知識，更能真正的認識到法律，培養(yǎng)自己的法律意識。（2）老師在網(wǎng)上收集有關(guān)法律的視頻，如cctv-12的法律講堂節(jié)目，天網(wǎng)欄目等等，就其節(jié)目內(nèi)容，可以讓學生在課堂上發(fā)表自己的想法，以及根據(jù)法律該如何去處理，也讓學生明白什么是真正的違法，通過真實的案例，更能明白法律的嚴格，違法必究，執(zhí)法必嚴。（3）也可以利用學校的廣播以及公告欄，宣傳欄等等，開展諸如“禁毒教育宣傳圖片展”、以及法律知識的小講堂，在生活中讓法律知識無處不在，從而增強學生的法制觀念。3.實踐中踐行道德教育理念道德方面的教育，對學生人生觀，價值觀，道德觀的形成是非常重要的，而道德意識的培養(yǎng)不僅僅需要老師的榜樣力量，更需要各種活動的感染。（1）結(jié)合各種有益的節(jié)日，諸如端午節(jié)，國慶節(jié)，八一建軍節(jié)，父親節(jié)，母親節(jié)等等，通過節(jié)日的氛圍，可以對學生進行多方面的思想道德教育，使學生受到感恩、愛國，艱苦奮斗和勤儉節(jié)約教育，和倫理等方面的教育，給他們樹立正確的價值觀，增強他們的社會責任感。（2）開展志愿者活動。鼓勵學生去貧困山區(qū)支教，去社區(qū)服務(wù)老人，去公園義務(wù)打掃衛(wèi)生，無償獻血等等公益活動，讓他們在活動中，不僅得到了自我滿足感與認同感，也升華了他們的道德意識，培養(yǎng)了他們無私奉獻的精神，讓他們有更好的價值取向。4.“立體教育”學生的教育，尤其是法律意識，道德意識的培養(yǎng)是一個立體的教育，不僅僅需要學校，以及老師的教育，也需要社會，還有家庭的有機結(jié)合的教育。其中的家庭教育是重中之重的，父母在其中的角色，是任何人代替不了的，作為父母，應(yīng)該多與學校老師聯(lián)系，共同為了孩子的教育而努力。也需要給予孩子更多的鼓勵與支持，給他們動力與自信；而作為學生道德法制教育主陣地的學校，必須保證良好的校園生活環(huán)境，防止社會不良文化的侵蝕；以此同時，社會大環(huán)境也應(yīng)該盡量營造一個和諧守法的環(huán)境，各種主流媒體也應(yīng)該加強道德法律的宣傳。通過家庭、學校、社會的立體教育，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德法律素養(yǎng)?？偨Y(jié)增強技校學生的的法律意識，提升他們的道德素養(yǎng)，不僅僅是學校的責任，而且關(guān)系到家庭、以及社會的整體責任。只有各界共同努力，技校學生同樣是建設(shè)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。因此我們不僅要求專業(yè)技能熟練，道德法律意識的強弱，也是重中之重，只有這樣才能成為合格的接班人。加強道德法制教育，實現(xiàn)道德與法制教育的雙贏，是我們必須走的路。延伸閱讀：淺析中職學生道德執(zhí)行力的培養(yǎng)[摘要]我國職業(yè)教育發(fā)展進入了提速階段，但是，學校德育工作仍然十分被動;德育教材和評價機制亟待革新，對學生道德執(zhí)行力的培養(yǎng)，是實現(xiàn)人生價值的重要支撐，也是德育教學改革的突破口。[關(guān)鍵詞]德育;改革;教材;評價一、德育工作改革的緊迫性職業(yè)教育的辦學宗旨就是著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，為促進經(jīng)濟社會發(fā)展和提高國家競爭力提供優(yōu)質(zhì)人才資源支撐。市場經(jīng)濟的主體是企業(yè)，所以職業(yè)教育改革要實現(xiàn)校企合作、產(chǎn)教深度融合，就必須關(guān)注市場變化，弄清企業(yè)的用人需求，并從學校自身改起。近幾年，全社會的目光都在關(guān)注學生就業(yè)難問題，卻很少關(guān)注企業(yè)的招工難及企業(yè)真實的生產(chǎn)管理經(jīng)營狀況。如果單純從企業(yè)用人的基本理念來說，就是“企業(yè)不養(yǎng)閑人”;崗位角色不同，用人標準也不同，對員工的工作能力、思想品質(zhì)、工作經(jīng)驗、綜合素質(zhì)等指標都有具體的考量，但是終極的標準只有一條，就是員工能否在崗位上做出成績。對于現(xiàn)代企業(yè)來說，創(chuàng)造成績靠什么？靠的就是執(zhí)行力。在多數(shù)情況下，一名稱職員工的本職工作就是落實責任。企業(yè)里表現(xiàn)好的員工可能不是能力最強的，但是執(zhí)行力一定是最強的。職業(yè)教育要“更加注重以德為