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文檔簡(jiǎn)介

“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?!碧瞥侵袊?guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)代。今天,讓我們一起學(xué)習(xí)《唐詩(shī)五首》,領(lǐng)略唐詩(shī)的風(fēng)采。新課導(dǎo)入13唐詩(shī)五首慕課工作室八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)野望王績(jī)王績(jī)(約589—644),字無(wú)功,號(hào)東皋(ɡāo)子,絳州龍門(今山西河津)人,唐代詩(shī)人。性情簡(jiǎn)放,“不喜拜揖”,曾三仕三隱。貞觀初年,因疾罷官,躬耕東皋,故自號(hào)“東皋子”。其山水田園詩(shī)樸素自然,意境渾厚,對(duì)于扭轉(zhuǎn)齊梁以來(lái)綺靡詩(shī)風(fēng),開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)盛世做出重要貢獻(xiàn)。此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋之時(shí)。作者簡(jiǎn)介

王績(jī)的思想是及其復(fù)雜的,特別是儒道兩家“入世”和“出世”兩種不同的人生觀,隨著隋唐之際風(fēng)云激蕩的社會(huì)變革及個(gè)人仕途的順逆(nì),在他的一生中消長(zhǎng)沉浮,不斷地發(fā)生著變化。當(dāng)天下承平,有機(jī)遇的可能時(shí),他便牢記著“當(dāng)世孔子”——三兄王通的教誨,不墜儒業(yè),“思待招”(等待詔命)“覓封侯”欲為風(fēng)鵬云龍;當(dāng)時(shí)局昏昧(mèi)或仕途不順時(shí),他又對(duì)儒家產(chǎn)生不滿,轉(zhuǎn)而從老莊哲學(xué)思想中,尋找精神慰藉(jiè),清高自持,縱情山水,排遣懷才不遇、落魄失意的苦悶。王績(jī)絕非超凡脫俗的隱士關(guān)于律詩(shī)

律詩(shī)是近體詩(shī)的一種,要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一,每句五個(gè)字或七個(gè)字,簡(jiǎn)稱“五律”或“七律”。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句,每?jī)删涑梢宦?lián),計(jì)四聯(lián)。習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián),第二聯(lián)為頷聯(lián),第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為尾聯(lián)。一般說(shuō)來(lái),律詩(shī)二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))的上下句應(yīng)是對(duì)仗句。律詩(shī)要求全詩(shī)通押一個(gè)韻,限平聲韻;第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押。一般說(shuō)來(lái),律詩(shī)每句中用字平仄音相間,上下句中的平仄音相對(duì)。此外,也有十句以上的律詩(shī),稱“排律”或“長(zhǎng)律”。文體知識(shí)放聲吟誦,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。野望[唐]王績(jī)

東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。ɡāobóxǐyǐdú詩(shī)詞誦讀樹(shù)上五言律詩(shī)平平平仄仄仄仄仄平平東皋薄暮望,徙倚欲何依。地名,今屬山西萬(wàn)榮。作者棄官后隱居于此。皋,水邊地。傍晚徘徊歸依。詩(shī)意:

傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)眺,徘徊不定,不知?dú)w依何方。詩(shī)詞品讀東皋薄暮望,徙倚欲何依。地點(diǎn)時(shí)間“徙倚”寫出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和矛盾。

首聯(lián)寫詩(shī)人在傍晚獨(dú)自徘徊眺望,揭示其孤獨(dú)凄涼的心境,為下文做鋪墊。“欲何依”化用曹操的詩(shī)句“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依”(《短歌行》),表現(xiàn)出詩(shī)人想在政治上有所作為,卻始終不得志的迷茫和失意情緒。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。落日詩(shī)意:

層層樹(shù)林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉?!皹?shù)樹(shù)”“山山”運(yùn)用疊詞,強(qiáng)調(diào)了每一棵樹(shù)每一座山都呈現(xiàn)出濃濃的秋意;“秋色”“落暉”兩詞充滿了秋意,蘊(yùn)含著淡淡的傷感?!ぁぁぁぁぁぁぁれo態(tài)、遠(yuǎn)景,側(cè)重宏觀描繪頷聯(lián),寫薄暮中遠(yuǎn)望所見(jiàn)的山林秋景,營(yíng)造出清冷、靜謐的氛圍。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。小牛,這里指牛群泛指獵獲的鳥(niǎo)獸詩(shī)意:

牧人驅(qū)趕著牛群返回,獵人帶著獵物回去。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸?!巨D(zhuǎn)】寫人牧獵歸來(lái)看到牧人們皆有所歸,自己卻獨(dú)無(wú),透露出憂郁、孤獨(dú)、清冷的氣息,這是詩(shī)人心緒投射于外物的反映。··動(dòng)態(tài)、近景,側(cè)重微觀特寫頸聯(lián)寫牧人、獵人歸家的溫馨場(chǎng)景,反襯詩(shī)人無(wú)所歸依的孤寂。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。相視,互看比喻隱居不仕詩(shī)意:我看到這些人又并不認(rèn)識(shí),只好長(zhǎng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇”的詩(shī)句(懷念古代的隱士)了。尾聯(lián)由外物回歸自身,呼應(yīng)開(kāi)頭,道出詩(shī)人無(wú)法從田園生活中找到慰藉,只好長(zhǎng)吟寄意。用典相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。伯夷、叔齊不食周粟,隱居于首陽(yáng)山,采薇而食之。

傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,我徘徊不定不知該歸依何方。層層樹(shù)林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余暉。牧人驅(qū)趕著牛群返回家園,獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí),(我)只好吟唱著那首《采薇》,懷念古代隱士伯夷和叔齊了。野望交代時(shí)間地點(diǎn)遠(yuǎn)景、靜態(tài)近景、動(dòng)態(tài)外物到自身首尾呼應(yīng)巧用典故抒發(fā)情感孤獨(dú)無(wú)依前途渺茫首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)梳理人物動(dòng)作心情這首詩(shī)寫的是山野秋景,在蕭瑟恬靜的景色氛圍中流露出詩(shī)人孤獨(dú)、抑郁的心緒,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。主旨?xì)w納1.《野望》中寫出自然景色的句子是:2.《野望》中抒發(fā)作者孤獨(dú)抑郁之情的詩(shī)句是:3.王績(jī)?cè)凇兑巴芬辉?shī)中寫放牧和打獵的人各自隨愿而歸的詩(shī)句是:

樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。隨堂背誦4.王績(jī)?cè)凇兑巴分幸玫涔?,表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世,前途無(wú)望,孤獨(dú)抑郁心情

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