甘肅省張掖市高臺(tái)縣高一上學(xué)期9月月考語文試題（原卷版+解析版）

甘肅省張掖市高臺(tái)縣高一上學(xué)期9月月考語文試題（原卷版+解析版）高臺(tái)縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期9月月考

語文試卷

2023年9月21日

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。

2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。

一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分）

1.下列各組加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.七月既望___西望夏口

B.舉酒屬客___舉匏樽以相屬

C飄飄乎如遺世獨(dú)立縱一葦之所如

D.當(dāng)其南北分者崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

2.下列各句中，加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.順流而東也

B.明燭天南

C.四十五里，道皆砌石為磴

D.道少半，越中嶺

3.下列句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.而今安在哉

B.何為其然也

C.此非孟德之困于周郎者乎

D.何以解憂？唯有杜康

4.下列選項(xiàng)對(duì)課文內(nèi)容表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《故都的秋》中為了表現(xiàn)“故都的秋"，作者重點(diǎn)抓住秋槐、秋蟬、秋雨、秋棗等景物進(jìn)行細(xì)膩的描寫，寫出了“清”“靜"“悲涼”的特點(diǎn)。

B.《我與地壇》中作者所謂的“宿命的味道"，就是指“我”與地壇有著相同的命運(yùn)——“園子"荒廢，“我”殘廢。

C.《荷塘月色》中作者觸景生情，由眼前的荷塘月色聯(lián)想到古人采蓮的盛況，繼而引起對(duì)故鄉(xiāng)的惦念，這無非是想把自己從“頗不寧?kù)o"的心情中解脫出來，但現(xiàn)實(shí)又是無法超脫的。

D.《登泰山記》的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動(dòng)。

5.下列詩(shī)句中，加點(diǎn)詞的解釋無誤的一項(xiàng)是（）

A.越陌度阡，枉用相存___存：保存

B.千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝暝：迷失，迷路

C.明明如月，何時(shí)可掇___掇：拾取，摘取

D.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何___當(dāng)：應(yīng)當(dāng)

6.下列對(duì)詩(shī)句所用藝術(shù)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周公吐哺，天下歸心（用典）

B.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城（夸張）

C.月明星稀，烏鵲南飛（比興）

D.天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾（反襯）

二、現(xiàn)代文閱讀（23分）

（一）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成各題。

在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，人們對(duì)數(shù)據(jù)背后規(guī)律的探尋，早在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之前就已開始，比如，電影行業(yè)對(duì)票房、排片率、上座率等數(shù)據(jù)的關(guān)注但直到互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)，在線文藝作品最后的“黑匣子”才真正打開，如今，所有觀影數(shù)據(jù)、用戶交互數(shù)據(jù)、播放表現(xiàn)、演員等構(gòu)成一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，通過人工智能的分析，量化成一些固定指標(biāo)。這些指標(biāo)可以在一定程度上反映用戶面貌，已經(jīng)廣泛為采買、制作投資、宣發(fā)和播放各個(gè)環(huán)節(jié)提供參考。

比如，“選角"是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的一大場(chǎng)景，大數(shù)據(jù)算法可通過輿情數(shù)據(jù)提煉出網(wǎng)友對(duì)演員的評(píng)價(jià)標(biāo)簽，計(jì)算演員和候選角色的標(biāo)簽相關(guān)性，網(wǎng)絡(luò)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中張小敬的扮演者就是由大數(shù)據(jù)參與推薦的。除了選角，大數(shù)據(jù)還能指導(dǎo)剪輯。觀眾對(duì)視頻的觀看反應(yīng)，比如何時(shí)拖動(dòng)視頻進(jìn)度條快進(jìn)等等，都會(huì)納入監(jiān)測(cè)范圍，從而讓制作者對(duì)觀眾喜好判斷有據(jù)可依。而在重大體育賽事中，機(jī)器甚至可以智能生成精彩短視頻（如進(jìn)球瞬間），直接成為內(nèi)容生產(chǎn)的一環(huán)。此外，在“千人千面”的分發(fā)機(jī)制下，不同用戶在視頻平臺(tái)看到的首頁(yè)是不同的。就算是看到同一內(nèi)容，其封面圖和推薦文案也可能是量身定制。

大數(shù)據(jù)對(duì)文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)作用到底有多大？一段時(shí)間以來，一直存在兩種截然相反的觀點(diǎn)。一是將大數(shù)據(jù)描述為文藝創(chuàng)作的“爆款煉金術(shù)"。用數(shù)據(jù)說話，一定程度上可以消除節(jié)目反饋“不確定性”，提升“爆款"命中率。另一種觀點(diǎn)則將大數(shù)據(jù)置于藝術(shù)家“創(chuàng)意”“靈感"的對(duì)立面，認(rèn)為技術(shù)探索在文藝創(chuàng)作者的智慧面前顯得虛妄。這兩種觀點(diǎn)都失之偏頗，文藝作品具有特殊屬性，用大數(shù)據(jù)描繪它的難度遠(yuǎn)高于一般商品，但否認(rèn)科技與藝術(shù)在當(dāng)下深度融合的趨勢(shì)同樣不可取。事實(shí)上，5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)超高清顯示等新技術(shù)無一不在深刻影響文藝發(fā)展。

因此，應(yīng)合理認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)在文藝創(chuàng)作中的參考價(jià)值，善于利用而不是一味追捧。通過分析數(shù)據(jù)，有助于了解觀眾喜好和習(xí)慣，認(rèn)識(shí)當(dāng)下藝術(shù)潮流創(chuàng)作方向，從而為創(chuàng)作提供參考。數(shù)據(jù)和人工智能的結(jié)合應(yīng)用，甚至可以將人力解放出來，使創(chuàng)作者得以騰出更多精力，投入到不可替代的精神創(chuàng)造中去。

但大數(shù)據(jù)提供的參考仍然是有限的，觀眾淺層的娛樂需求容易歸納，更深層次的文化追求和價(jià)值取向卻不易探究?！氨睢睕]有標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算公式，一部文藝精品誕生依靠的是艱苦創(chuàng)造和不斷創(chuàng)新。如果本末倒置，以為集納了大數(shù)據(jù)推薦的流行元素和吸睛話題就高枕無憂，沒有在打磨作品上下足夠功夫，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的。此外，對(duì)大數(shù)據(jù)的過度依賴，容易帶來統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)趨向下的跟風(fēng)與同化，使作品缺乏藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)新。以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例，如果單憑大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)，“詩(shī)詞"算不上熱門元素但節(jié)目傳達(dá)出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與質(zhì)感，仍使它贏得觀眾喜愛，節(jié)目的模式創(chuàng)新和創(chuàng)作者的文化堅(jiān)持才是作品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

大數(shù)據(jù)不能取代人的創(chuàng)作，但它可以在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)提供有益參考，賦能更多好作品。

(摘編自《善用大數(shù)據(jù)，賦能好作品》，人民日?qǐng)?bào))2019年11月1日)

7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.早在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之前，人們就已經(jīng)開始探尋各種大數(shù)據(jù)背后的一些規(guī)律了。

B.分發(fā)內(nèi)容相同，封面圖和推存文案也可能不同，形成了“千人千面”的分發(fā)機(jī)制。

C.技術(shù)探索在文藝創(chuàng)作者智慧面前井非虛妄，科技與藝術(shù)的深度融合是大趨勢(shì)。

D.大數(shù)據(jù)無法取代創(chuàng)作，但能為文之創(chuàng)作者提供參考，從而產(chǎn)生更多的優(yōu)秀作品。

8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首段對(duì)比了互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)前后人們對(duì)數(shù)據(jù)關(guān)注度的變化，為后文的論述張本。

B.文章重視舉例論證，比如對(duì)大數(shù)據(jù)應(yīng)用場(chǎng)景的介紹中，就分別列舉事例加以證明。

C.文章論證嚴(yán)謹(jǐn)，如文章第三自然段中分析了兩種截然相反但又都失之偏頗的觀點(diǎn)。

D.文章分析辯證，既強(qiáng)調(diào)了大數(shù)據(jù)的重要作用，也指出了不能一切完全依賴大數(shù)據(jù)。

9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.反映用戶面貌并廣泛為采買、制作、投資、宣發(fā)和播放各個(gè)環(huán)節(jié)提供參考的固定指標(biāo)，是通過人工智能的分析量化而成的。

B.《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中張小敬的扮演者是大數(shù)據(jù)依據(jù)網(wǎng)友對(duì)演員的評(píng)價(jià)標(biāo)簽，計(jì)算演員與候選角色的標(biāo)簽相關(guān)性推薦確定的。

C.5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)超高清顯示等新技術(shù)無一不在深刻影響文藝發(fā)展，但用大數(shù)據(jù)描繪文藝的難度遠(yuǎn)高于一般商品。

D.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》憑借傳達(dá)出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與質(zhì)感，贏得觀眾喜愛，但單憑大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)，“詩(shī)詞"并不是熱門元素。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

墻下短記

史鐵生

一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。它們一向都在那兒安睡，偶爾醒一下，睜眼看看，見你忙著就又睡去，很多年里它們輕得仿佛不在。千百次機(jī)緣錯(cuò)過，終于一天又看見它們，看見時(shí)光把很多所謂人生大事消磨殆盡，而它們堅(jiān)定不移固守在那兒，沉沉地有了無比的重量。

近些年我常記起一道墻，碎磚頭壘的，風(fēng)可以吹落磚縫間的細(xì)土。那墻很長(zhǎng)，至少在一個(gè)少年看來是很長(zhǎng)，很長(zhǎng)之后拐了彎，拐進(jìn)一條更窄的小巷里去。小巷的拐角處有一盞街燈，緊挨著往前是一個(gè)院門，那里住過我少年時(shí)的一個(gè)同窗好友。我們一度形影不離，我曾把一件珍愛的東西送給他。是什么，已經(jīng)記不清。可是有一天我們打了架，為什么打架也記不清了，但絲毫不忘的是：打完架，我去找他要回了那件東西。

回家時(shí)，我貼近墻根走。墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼。晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。

那很可能是我對(duì)于墻的第一種印象。

我搖著輪椅走街串巷，一面青灰色的墻叫我怦然心動(dòng)，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。青灰色的墻很高，里面有更高的樹。樹頂上曾有鳥窩，現(xiàn)在沒了。到幼兒園去必要經(jīng)過這墻下。一俟見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴(yán)酷的信號(hào)，令童年分外恐怖。

這樣的“條件反射”確立于一個(gè)盛夏的午后，所以記得清楚，是因?yàn)槟菚r(shí)的蟬鳴最為浩大。那個(gè)下午母親要出差到很遠(yuǎn)的地方去。我最記得母親消失在那面青灰色高墻里的情景。她當(dāng)然是繞過那面墻走上了遠(yuǎn)途的，但在我的印象里，她是走進(jìn)那面墻里去了。沒有門，但是母親走過去了，在那里面，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠(yuǎn)方。

我現(xiàn)在有很多時(shí)間坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。沒有多少事可以放心到光天化日下去做。規(guī)規(guī)整整的高樓叫人想起圖書館的目錄柜，只有上帝可以去拉開每一個(gè)小抽屜，查閱億萬件心靈秘史，看見破墻而出的夢(mèng)想都在墻的封護(hù)中徘徊。

我們有時(shí)千里迢迢，只像是為了去找一處不見墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構(gòu)筑恐懼，也牽動(dòng)思念。

把所有的墻都拆掉的愿望自古就有。我坐在窗前用很多時(shí)間去幻想一種魔法，唰啦一下墻都不見。怎樣呢？料必大家一齊慌作一團(tuán)（就像熱油淋在蟻穴），上哪兒的不知道要上哪兒了，干嘛的忘記要干嘛了，漫山遍野地捕食去和睡覺去么？畢竟又趣味不足。然后大家埋頭細(xì)想，還是要砌墻。砌墻蓋房，不單為避風(fēng)雨，因?yàn)榇蠹叶加行┟孛?。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無窮的限制。

不要熄滅破墻而出的欲望，但要接受墻。

為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅(jiān)固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它眼前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對(duì)著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點(diǎn)兒灰塵再無所動(dòng)。天不變道亦不變。老柏樹千年一日伸展著枝葉，云在天上走，鳥在云里飛，風(fēng)踏草叢，野草一代一代落子生根。我轉(zhuǎn)而祈求墻，雙手合十，創(chuàng)造一種禱詞或讖語，出聲地誦念，求它給我死，要么還給我能走路的腿……但睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個(gè)不被神明過問的人。空曠的夕陽(yáng)走來園中，若是昏昏睡去，夢(mèng)里常掉進(jìn)一眼枯井，井壁又高又滑。喊聲在井里嗡嗡碰撞而已，沒人能聽見，井口上的風(fēng)中也仍是寂靜的冤屈。喊醒了，看看還是活著，喊聲并沒驚動(dòng)誰，并不能驚動(dòng)什么，墻上有青潤(rùn)的和干枯的苔蘚，有蜘蛛細(xì)巧的網(wǎng)，死在半路的蝸牛身后拖一行鱗片似的腳印，有無名少年在那兒一遍遍記下的3.1415926……

在這墻下，某個(gè)冬夜，我見過一個(gè)老人。記憶和印象之間總要鬧出一些麻煩：記憶對(duì)我說未必是在這墻下，但印象總是把記憶中的那個(gè)老人搬來這墻下，說就是在這兒。……雪后，月光朦朧，車輪吱吱唧唧軋著雪路，是園中唯一的聲響。這么走著，聽見一縷悠沉的簫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，在老柏樹搖落的雪霧中似有似無，尚不能識(shí)別那曲調(diào)時(shí)，已覺其悠沉之音恰好碰住我的心緒。側(cè)耳屏息，聽出是《蘇武牧羊》。曲終，心里正有些凄愴，忽覺墻影里一動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人盤腿端坐于墻下的石凳，黑衣白發(fā)，有些玄虛。雪地和月光，安靜得也似非凡。竹簫又響，還是那首流放絕地、哀而不死的詠頌。原來簫聲并不傳自遠(yuǎn)處，就在那老人唇邊。也許是氣力不濟(jì)，也許是這古典一路至今光陰坎坷，簫聲若斷若續(xù)并不高亢，老人顫顫地吐納之聲亦可悉聞。一曲又盡，老人把簫管輕橫腿上，雙手?jǐn)偡畔ヮ^，看不見他是否閉目。我驚詫而至感激，一遍遍聽那簫聲和簫聲斷處的空寂，以為是天喻或是神來引領(lǐng)。

那夜的簫聲和老人，多年在我心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。僅僅讓我活下去似不必這樣神秘。直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著“接受"，接受限制，接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在。哭和喊都是要逃離它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。失魂落魄的年月里我常去跟那墻談話，對(duì)，說出聲，以為這樣才更虔誠(chéng)或者鄭重，出聲地請(qǐng)求，也出聲地責(zé)問，害怕惹怒它就又出聲地道歉以及悔罪，所謂軟硬兼施。但毫無作用，談判必至破裂，我的一切條件它都不答應(yīng)。墻，要你接受它，就這么一個(gè)意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見。直到你不是更多地問它，而是聽它更多地問你，那談話才稱得上談話。

（有刪改）

10.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在本文中，“墻”沿著作者流動(dòng)的心緒，象征著史鐵生對(duì)于精神困境的一系列生命體認(rèn)。同時(shí)，它又不僅歸屬于個(gè)體生命，亦是人類生存窘境的精神寫照。

B.文章開篇，以議論入手，從總寫有關(guān)往事與記憶的人生感悟出發(fā)，引出墻。與墻有關(guān)的少年時(shí)代的一段往事是有一些無奈和悲傷的，奠定了文章的感情基調(diào)。

C.“我用拳頭打墻，用石頭砍它，對(duì)著它落淚、喃喃咒罵"，作者在遭遇人生的劫難后充滿痛苦、不甘、怨憤，始終無法正視。

D.史鐵生散文以意象蒼渺著稱。本文“墻”的意象，充分體現(xiàn)了史鐵生散文意象的意義多重化的特點(diǎn)，遙指作者充滿哲思的、回歸生命本真的深邃內(nèi)心世界。

11.文章為什么描寫《蘇武牧羊》的曲調(diào)和吹奏的老人？

12.請(qǐng)結(jié)合全文，分析“墻"的內(nèi)涵。

三、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（節(jié)選自《赤壁賦》）

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！"客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。"于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。

（節(jié)選自《后赤壁賦》）

13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣。

B.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣。

C.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣。

D.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.望，在古代，一個(gè)月中的某些日子有著待定的名稱，如農(nóng)歷每月的第一天叫晦，最后一天叫朔。十五日叫望，十六日叫既望。

B.木葉，中國(guó)古代詩(shī)歌中常見的意象之一，最早出現(xiàn)在屈原《湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中?！澳救~"中的“木”就是樹的意思，“木葉"即為樹葉，在古代詩(shī)歌中多特指落葉，有暗示之意?？勺屓寺?lián)想到秋天的落葉，給人以落寞之感，營(yíng)造出一種蕭索的氛圍。

C.赤壁，關(guān)于與赤壁有關(guān)的赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)，學(xué)界有多種說法，一般認(rèn)為在今湖北省赤壁市（原蒲圻）。而蘇軾游覽的是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)的地點(diǎn)。

D.馮夷，也即河伯。河伯是古代神話中的黃河水神，原名馮夷，也作“冰夷”。

15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎"在結(jié)構(gòu)上承上啟下，緊扣上文的“水”與“月"，以答客的方式，展開了富有哲理的議論。

B.《赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為，無論宇宙還是人生，變與不變都是相對(duì)的，皆有短暫與永恒的兩面，人對(duì)天地萬物不必“羨其無窮”。

C.《后赤壁賦》中“山高月小，水落石出"動(dòng)態(tài)美，與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”的靜態(tài)美，展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。

D.《后赤壁賦》道士化鶴的故事與“羽化而登仙"的道教思想有關(guān)，作者借此寄寓對(duì)超凡脫俗、自由自在境界的向往。

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（2）今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？

（二）詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成各題。

鷓鴣天①

蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生②一日涼。

【注】①1080年，蘇軾謫居黃州時(shí)寫下了這首詞。②浮生：語出《莊子刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意為人生在世，虛浮不定，指短暫虛幻人生。

17.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詞作者蘇軾，是北宋時(shí)期一位杰出的詞人，他與辛棄疾合稱“蘇辛"，開宋詞“豪放”之風(fēng)。

B.上片一二兩句描繪作者所處環(huán)境，描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，雜亂、衰萎

C.上片描繪的景色充滿了頹廢色彩，表達(dá)了詞人謫居黃州時(shí)百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。

D.下片前三句是寫太陽(yáng)即將落山的時(shí)候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。表現(xiàn)出其自得其樂。

18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香"一句在景物描寫方面的特點(diǎn)。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的語句是“____，____”。

（2）在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命個(gè)體渺小的語句是“____，__________"。

（3）曹操《短歌行》中“____，____”兩句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。

四、語言文字運(yùn)用（15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一段插曲，甚至是一截枝蔓。其中開詩(shī)學(xué)詩(shī)藝課的林黛玉，講的是老一套，沒有的驚人之語。

脂硯齋評(píng)析說，這一段是不可或缺的，因?yàn)橄懔獾母?、容貌都不俗，不能不入大觀園，而又沒有她入局的機(jī)會(huì)，使鬧出個(gè)她要學(xué)詩(shī)來。此說不無道理，但因此就寫出半回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)"來，那就成了以意強(qiáng)為文了，那可是寫小說的大忌。

香菱是的甄士隱的女兒，她的基因高尚，而曹雪芹是重視門第的，看看他對(duì)趙姨娘的描寫就能體會(huì)到這一點(diǎn)。（）。《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)這樣一個(gè)命途多舛的人物，對(duì)于警告讀者不要對(duì)人生抱太多的天真玫瑰夢(mèng)十分必要。但整個(gè)說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像把其他幾個(gè)“釵”寫得那樣動(dòng)人。這說明曹寫作中也有的情形。

《紅樓夢(mèng)》是小說，但是頻頻出詩(shī)談詩(shī)賽詩(shī)，寫得生動(dòng)活潑。昔日中國(guó)，詩(shī)與文幸是雅的，夠著高大上的；而小說是之流的低俗段子，離高大上遠(yuǎn)了去了。曹雪芹替那么多小說角色吟詩(shī)論詩(shī)，可能還有顯示自己也夠得著詩(shī)作的用意。

20.依次填入文中橫線上的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.特立獨(dú)行大徹大悟志大才疏稗官野史

B.獨(dú)樹一幟大徹大悟力不從心引車賣漿

C.獨(dú)樹一幟心灰意冷志大才疏稗官野史

D.特立獨(dú)行心灰意冷力不從心引車賣漿

21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.香菱被人販子拐賣，雖仍保持著雅氣與正氣，但留下了呆氣。

B.香菱被人販子拐賣，留下了呆氣，還有雅氣，更留下了正氣。

C.人販子拐賣香菱，讓她有了呆氣，但奪不去她的雅氣與正氣。

D.香菱被人販子拐賣，留下了呆氣，同時(shí)仍保持著雅氣與正氣。

22.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.所以整個(gè)說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像其他幾個(gè)“釵"寫得那樣動(dòng)人。

B.但整個(gè)說來，其他幾個(gè)“釵”，都遠(yuǎn)比曹雪芹筆下的香菱寫得更加動(dòng)人。

C.但整個(gè)說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像被其他幾個(gè)“釵"寫得那樣動(dòng)人。

D.但整個(gè)說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像其他幾個(gè)“釵”寫得那樣動(dòng)人。

23.根據(jù)下面一段材料，請(qǐng)概括誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的四點(diǎn)意義。（要求：每條不超過6個(gè)字。）

國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)美德，誦讀經(jīng)典的孩子，不僅會(huì)養(yǎng)成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，而且孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會(huì)在更高的起點(diǎn)上邁步。經(jīng)常進(jìn)行誦讀經(jīng)典的孩子，會(huì)逐漸形成精神集中專一、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧?kù)o安詳?shù)牧己米x書習(xí)慣。而且50％的孩子能達(dá)到“過目不忘"的程度，一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識(shí)都會(huì)很輕松。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲——10歲時(shí)，能主動(dòng)找書讀，甚至可創(chuàng)造1年閱讀500冊(cè)到1000冊(cè)書的奇跡，其閱讀興趣比不誦讀經(jīng)典的孩子高出許多倍。此外，經(jīng)典的內(nèi)容早一點(diǎn)存儲(chǔ)到頭里邊，孩子在日常的學(xué)習(xí)生活中就會(huì)潛移默化地進(jìn)行消化，從而使理解力也獲得提升。

五、作文

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們總是向往未知的遠(yuǎn)方，而忽略了眼前的風(fēng)景。其實(shí)，只要你心存熱愛，身邊的一山一水都是最好的詩(shī)，一草一木都是最美的詞。

濃濃家鄉(xiāng)情，最美是故鄉(xiāng)。旅游時(shí)代，云游熱起。熱愛家鄉(xiāng)，推介家鄉(xiāng)，讓我們一起來做“家鄉(xiāng)推介官”，把心愛的家鄉(xiāng)“寶藏地"推上“頂流”，讓讀者跟隨我們的文字走進(jìn)大美甘肅，云游美麗家鄉(xiāng)。

請(qǐng)你寫一篇寫景狀物的記敘文或散文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不許套作，不得抄襲；不少于800字。

高臺(tái)縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期9月月考

語文試卷答案解析

2023年9月21日

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。

2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。

一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分）

1.下列各組加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.七月既望___西望夏口

B.舉酒屬客___舉匏樽以相屬

C.飄飄乎如遺世獨(dú)立縱一葦之所如

D.當(dāng)其南北分者崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。

A項(xiàng)，前者為“農(nóng)歷每月十五日"，后者為“看”。

B項(xiàng)，均解釋為“勸人喝酒"。

C項(xiàng)，前者為“像”，后者為“往"。

D項(xiàng)，前者為“在”，后者為“遮攔"。

故選B。

2.下列各句中，加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.順流而東也

B.明燭天南

C.四十五里，道皆砌石為磴

D.道少半，越中嶺

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

A．名詞活用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍。句意：順流向東進(jìn)軍。

B．名詞活用作動(dòng)詞，照。句意：光照亮了南面的天空。

C．名詞，道路。句意：四十五里長(zhǎng)的道上都鋪成了石階。

D．名詞活用作動(dòng)詞，走路。句意：走了一小半段，越過中嶺。

故選C。

3.下列句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.而今安在哉

B.何為其然也

C.此非孟德之困于周郎者乎

D.何以解憂？唯有杜康

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同句式和用法的能力。

A．賓語前置句，正常語序：而今在安哉。句意：但現(xiàn)在在哪里呢？

B．賓語前置句，正常語序：為何其然也。句意：為什么會(huì)這樣呢？

C．被動(dòng)句，以“于”為標(biāo)志。句意：這不是曹操被周瑜所困的地方嗎？

D．賓語前置句，正常語序：以何解憂？唯有杜康。句意：拿什么來消解愁緒呢？只有杜康酒。

故選C。

4.下列選項(xiàng)對(duì)課文內(nèi)容表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《故都的秋》中為了表現(xiàn)“故都的秋"，作者重點(diǎn)抓住秋槐、秋蟬、秋雨、秋棗等景物進(jìn)行細(xì)膩的描寫，寫出了“清”“靜"“悲涼”的特點(diǎn)。

B.《我與地壇》中作者所謂的“宿命的味道"，就是指“我”與地壇有著相同的命運(yùn)——“園子"荒廢，“我”殘廢。

C.《荷塘月色》中作者觸景生情，由眼前的荷塘月色聯(lián)想到古人采蓮的盛況，繼而引起對(duì)故鄉(xiāng)的惦念，這無非是想把自己從“頗不寧?kù)o"的心情中解脫出來，但現(xiàn)實(shí)又是無法超脫的。

D.《登泰山記》的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動(dòng)。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)課文主要內(nèi)容的分析和概括能力。

B項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，《我與地壇》中作者所謂的“宿命的味道”，不僅因?yàn)椤拔?家與地壇很近，也不僅因?yàn)椤拔摇迸c地壇有著相同的命運(yùn)——“園子"荒廢，“我”殘廢，而且更重要的是地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我"重新生活的勇氣。

故選B。

5.下列詩(shī)句中，加點(diǎn)詞的解釋無誤的一項(xiàng)是（）

A.越陌度阡，枉用相存___存：保存

B.千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝暝：迷失，迷路

C.明明如月，何時(shí)可掇___掇：拾取，摘取

D.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何___當(dāng)：應(yīng)當(dāng)

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生文言文實(shí)詞的推斷能力。

A.存：?jiǎn)柡?、探望。句意：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。

B.暝：昏暗。句意：無數(shù)山巖重疊，山道曲折，盤旋變化不定。迷戀著花，依倚著石，不覺天色很快就暗了下來。

D.當(dāng)：對(duì)著。句意：面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。

故選C。

6.下列對(duì)詩(shī)句所用藝術(shù)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周公吐哺，天下歸心（用典）

B.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城（夸張）

C.月明星稀，烏鵲南飛（比興）

D.天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾（反襯）

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法的能力。

D.以天臺(tái)山四萬八千丈襯托天姥山的高大，用的是正襯的手法。

故選D。

二、現(xiàn)代文閱讀（23分）

（一）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成各題。

在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，人們對(duì)數(shù)據(jù)背后規(guī)律的探尋，早在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之前就已開始，比如，電影行業(yè)對(duì)票房、排片率、上座率等數(shù)據(jù)的關(guān)注但直到互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)，在線文藝作品最后的“黑匣子”才真正打開，如今，所有觀影數(shù)據(jù)、用戶交互數(shù)據(jù)、播放表現(xiàn)、演員等構(gòu)成一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，通過人工智能的分析，量化成一些固定指標(biāo)。這些指標(biāo)可以在一定程度上反映用戶面貌，已經(jīng)廣泛為采買、制作投資、宣發(fā)和播放各個(gè)環(huán)節(jié)提供參考。

比如，“選角"是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的一大場(chǎng)景，大數(shù)據(jù)算法可通過輿情數(shù)據(jù)提煉出網(wǎng)友對(duì)演員的評(píng)價(jià)標(biāo)簽，計(jì)算演員和候選角色的標(biāo)簽相關(guān)性，網(wǎng)絡(luò)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中張小敬的扮演者就是由大數(shù)據(jù)參與推薦的。除了選角，大數(shù)據(jù)還能指導(dǎo)剪輯。觀眾對(duì)視頻的觀看反應(yīng)，比如何時(shí)拖動(dòng)視頻進(jìn)度條快進(jìn)等等，都會(huì)納入監(jiān)測(cè)范圍，從而讓制作者對(duì)觀眾喜好判斷有據(jù)可依。而在重大體育賽事中，機(jī)器甚至可以智能生成精彩短視頻（如進(jìn)球瞬間），直接成為內(nèi)容生產(chǎn)的一環(huán)。此外，在“千人千面”的分發(fā)機(jī)制下，不同用戶在視頻平臺(tái)看到的首頁(yè)是不同的。就算是看到同一內(nèi)容，其封面圖和推薦文案也可能是量身定制。

大數(shù)據(jù)對(duì)文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)作用到底有多大？一段時(shí)間以來，一直存在兩種截然相反的觀點(diǎn)。一是將大數(shù)據(jù)描述為文藝創(chuàng)作的“爆款煉金術(shù)"。用數(shù)據(jù)說話，一定程度上可以消除節(jié)目反饋“不確定性”，提升“爆款"命中率。另一種觀點(diǎn)則將大數(shù)據(jù)置于藝術(shù)家“創(chuàng)意”“靈感"的對(duì)立面，認(rèn)為技術(shù)探索在文藝創(chuàng)作者的智慧面前顯得虛妄。這兩種觀點(diǎn)都失之偏頗，文藝作品具有特殊屬性，用大數(shù)據(jù)描繪它的難度遠(yuǎn)高于一般商品，但否認(rèn)科技與藝術(shù)在當(dāng)下深度融合的趨勢(shì)同樣不可取。事實(shí)上，5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)超高清顯示等新技術(shù)無一不在深刻影響文藝發(fā)展。

因此，應(yīng)合理認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)在文藝創(chuàng)作中的參考價(jià)值，善于利用而不是一味追捧。通過分析數(shù)據(jù)，有助于了解觀眾喜好和習(xí)慣，認(rèn)識(shí)當(dāng)下藝術(shù)潮流創(chuàng)作方向，從而為創(chuàng)作提供參考。數(shù)據(jù)和人工智能的結(jié)合應(yīng)用，甚至可以將人力解放出來，使創(chuàng)作者得以騰出更多精力，投入到不可替代的精神創(chuàng)造中去。

但大數(shù)據(jù)提供的參考仍然是有限的，觀眾淺層的娛樂需求容易歸納，更深層次的文化追求和價(jià)值取向卻不易探究?！氨睢睕]有標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算公式，一部文藝精品誕生依靠的是艱苦創(chuàng)造和不斷創(chuàng)新。如果本末倒置，以為集納了大數(shù)據(jù)推薦的流行元素和吸睛話題就高枕無憂，沒有在打磨作品上下足夠功夫，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的。此外，對(duì)大數(shù)據(jù)的過度依賴，容易帶來統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)趨向下的跟風(fēng)與同化，使作品缺乏藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)新。以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例，如果單憑大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)，“詩(shī)詞"算不上熱門元素但節(jié)目傳達(dá)出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與質(zhì)感，仍使它贏得觀眾喜愛，節(jié)目的模式創(chuàng)新和創(chuàng)作者的文化堅(jiān)持才是作品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

大數(shù)據(jù)不能取代人的創(chuàng)作，但它可以在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)提供有益參考，賦能更多好作品。

(摘編自《善用大數(shù)據(jù)，賦能好作品》，人民日?qǐng)?bào))2019年11月1日)

7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.早在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之前，人們就已經(jīng)開始探尋各種大數(shù)據(jù)背后的一些規(guī)律了。

B.分發(fā)內(nèi)容相同，封面圖和推存文案也可能不同，形成了“千人千面”的分發(fā)機(jī)制。

C.技術(shù)探索在文藝創(chuàng)作者的智慧面前井非虛妄，科技與藝術(shù)的深度融合是大趨勢(shì)。

D.大數(shù)據(jù)無法取代創(chuàng)作，但能為文之創(chuàng)作者提供參考，從而產(chǎn)生更多的優(yōu)秀作品。

8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首段對(duì)比了互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)前后人們對(duì)數(shù)據(jù)關(guān)注度的變化，為后文的論述張本。

B.文章重視舉例論證，比如對(duì)大數(shù)據(jù)應(yīng)用場(chǎng)景的介紹中，就分別列舉事例加以證明。

C.文章論證嚴(yán)謹(jǐn)，如文章第三自然段中分析了兩種截然相反但又都失之偏頗的觀點(diǎn)。

D.文章分析辯證，既強(qiáng)調(diào)了大數(shù)據(jù)的重要作用，也指出了不能一切完全依賴大數(shù)據(jù)。

9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.反映用戶面貌并廣泛為采買、制作、投資、宣發(fā)和播放各個(gè)環(huán)節(jié)提供參考的固定指標(biāo)，是通過人工智能的分析量化而成的。

B.《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中張小敬的扮演者是大數(shù)據(jù)依據(jù)網(wǎng)友對(duì)演員的評(píng)價(jià)標(biāo)簽，計(jì)算演員與候選角色的標(biāo)簽相關(guān)性推薦確定的。

C.5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)超高清顯示等新技術(shù)無一不在深刻影響文藝發(fā)展，但用大數(shù)據(jù)描繪文藝的難度遠(yuǎn)高于一般商品。

D.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》憑借傳達(dá)出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與質(zhì)感，贏得觀眾喜愛，但單憑大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)，“詩(shī)詞"并不是熱門元素。

【答案】7.C8.A9.B

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)是"，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

A項(xiàng)，“人們就已經(jīng)開始探尋各種大數(shù)據(jù)背后的一些規(guī)律了”錯(cuò)誤，由原文“在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，人們對(duì)數(shù)據(jù)背后規(guī)律的探尋，早在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之前就已開始"可知，缺少限定條件“在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域”。A錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，因果顛倒，由原文“此外，在‘千人千面’的分發(fā)機(jī)制下，不同用戶在視頻平臺(tái)看到的首頁(yè)是不同的。就算是看到同一內(nèi)容，其封面圖和推薦文案也可能是量身定制"可知，是因?yàn)樵凇扒饲妗钡姆职l(fā)機(jī)制下，分發(fā)內(nèi)容相同，封面圖和推存文案也可能不同。B錯(cuò)誤。

C項(xiàng)，正確。

D項(xiàng)，“從而產(chǎn)生更多的優(yōu)秀作品"錯(cuò)誤，由原文“大數(shù)據(jù)不能取代人的創(chuàng)作，但它可以在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)提供有益參考，賦能更多好作品”可知，是“賦能"更多好作品，而不是“產(chǎn)生”。D錯(cuò)誤。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

A項(xiàng)，“首段對(duì)比了互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)前后人們對(duì)數(shù)據(jù)關(guān)注度的變化"錯(cuò)誤，根據(jù)第一段內(nèi)容可知，沒有“對(duì)比”，只是客觀的介紹了一下在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)前后人們對(duì)數(shù)據(jù)關(guān)注度的變化。A錯(cuò)誤。

故選A。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。

B項(xiàng)，“《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中張小敬的扮演者是大數(shù)據(jù)依據(jù)網(wǎng)友對(duì)演員的評(píng)價(jià)標(biāo)簽"錯(cuò)誤，由原文“‘選角’是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的一大場(chǎng)景，大數(shù)據(jù)算法可通過輿情數(shù)據(jù)提煉出網(wǎng)友對(duì)演員的評(píng)價(jià)標(biāo)簽，計(jì)算演員和候選角色的標(biāo)簽相關(guān)性，網(wǎng)絡(luò)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中張小敬的扮演者就是由大數(shù)據(jù)參與推薦的”可知，是大數(shù)據(jù)依據(jù)“輿情數(shù)據(jù)"提煉出網(wǎng)友對(duì)演員的評(píng)價(jià)標(biāo)簽，而不是依據(jù)“網(wǎng)友對(duì)演員的評(píng)價(jià)標(biāo)簽”。B錯(cuò)誤。

故選B。

【點(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位"的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于"“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是"，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

墻下短記

史鐵生

一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。它們一向都在那兒安睡，偶爾醒一下，睜眼看看，見你忙著就又睡去，很多年里它們輕得仿佛不在。千百次機(jī)緣錯(cuò)過，終于一天又看見它們，看見時(shí)光把很多所謂人生大事消磨殆盡，而它們堅(jiān)定不移固守在那兒，沉沉地有了無比的重量。

近些年我常記起一道墻，碎磚頭壘的，風(fēng)可以吹落磚縫間的細(xì)土。那墻很長(zhǎng)，至少在一個(gè)少年看來是很長(zhǎng)，很長(zhǎng)之后拐了彎，拐進(jìn)一條更窄的小巷里去。小巷的拐角處有一盞街燈，緊挨著往前是一個(gè)院門，那里住過我少年時(shí)的一個(gè)同窗好友。我們一度形影不離，我曾把一件珍愛的東西送給他。是什么，已經(jīng)記不清?？墒怯幸惶煳覀兇蛄思?，為什么打架也記不清了，但絲毫不忘的是：打完架，我去找他要回了那件東西。

回家時(shí)，我貼近墻根走。墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼。晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。

那很可能是我對(duì)于墻的第一種印象。

我搖著輪椅走街串巷，一面青灰色的墻叫我怦然心動(dòng)，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。青灰色的墻很高，里面有更高的樹。樹頂上曾有鳥窩，現(xiàn)在沒了。到幼兒園去必要經(jīng)過這墻下。一俟見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴(yán)酷的信號(hào)，令童年分外恐怖。

這樣的“條件反射”確立于一個(gè)盛夏的午后，所以記得清楚，是因?yàn)槟菚r(shí)的蟬鳴最為浩大。那個(gè)下午母親要出差到很遠(yuǎn)的地方去。我最記得母親消失在那面青灰色高墻里的情景。她當(dāng)然是繞過那面墻走上了遠(yuǎn)途的，但在我的印象里，她是走進(jìn)那面墻里去了。沒有門，但是母親走過去了，在那里面，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠(yuǎn)方。

我現(xiàn)在有很多時(shí)間坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。沒有多少事可以放心到光天化日下去做。規(guī)規(guī)整整的高樓叫人想起圖書館的目錄柜，只有上帝可以去拉開每一個(gè)小抽屜，查閱億萬件心靈秘史，看見破墻而出的夢(mèng)想都在墻的封護(hù)中徘徊。

我們有時(shí)千里迢迢，只像是為了去找一處不見墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構(gòu)筑恐懼，也牽動(dòng)思念。

把所有的墻都拆掉的愿望自古就有。我坐在窗前用很多時(shí)間去幻想一種魔法，唰啦一下墻都不見。怎樣呢？料必大家一齊慌作一團(tuán)（就像熱油淋在蟻穴），上哪兒的不知道要上哪兒了，干嘛的忘記要干嘛了，漫山遍野地捕食去和睡覺去么？畢竟又趣味不足。然后大家埋頭細(xì)想，還是要砌墻。砌墻蓋房，不單為避風(fēng)雨，因?yàn)榇蠹叶加行┟孛?。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無窮的限制。

不要熄滅破墻而出的欲望，但要接受墻。

為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅(jiān)固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它眼前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對(duì)著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點(diǎn)兒灰塵再無所動(dòng)。天不變道亦不變。老柏樹千年一日伸展著枝葉，云在天上走，鳥在云里飛，風(fēng)踏草叢，野草一代一代落子生根。我轉(zhuǎn)而祈求墻，雙手合十，創(chuàng)造一種禱詞或讖語，出聲地誦念，求它給我死，要么還給我能走路的腿……但睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個(gè)不被神明過問的人?？諘绲南﹃?yáng)走來園中，若是昏昏睡去，夢(mèng)里常掉進(jìn)一眼枯井，井壁又高又滑。喊聲在井里嗡嗡碰撞而已，沒人能聽見，井口上的風(fēng)中也仍是寂靜的冤屈。喊醒了，看看還是活著，喊聲并沒驚動(dòng)誰，并不能驚動(dòng)什么，墻上有青潤(rùn)的和干枯的苔蘚，有蜘蛛細(xì)巧的網(wǎng)，死在半路的蝸牛身后拖一行鱗片似的腳印，有無名少年在那兒一遍遍記下的3.1415926……

在這墻下，某個(gè)冬夜，我見過一個(gè)老人。記憶和印象之間總要鬧出一些麻煩：記憶對(duì)我說未必是在這墻下，但印象總是把記憶中的那個(gè)老人搬來這墻下，說就是在這兒?！┖?，月光朦朧，車輪吱吱唧唧軋著雪路，是園中唯一的聲響。這么走著，聽見一縷悠沉的簫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，在老柏樹搖落的雪霧中似有似無，尚不能識(shí)別那曲調(diào)時(shí)，已覺其悠沉之音恰好碰住我的心緒。側(cè)耳屏息，聽出是《蘇武牧羊》。曲終，心里正有些凄愴，忽覺墻影里一動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人盤腿端坐于墻下的石凳，黑衣白發(fā)，有些玄虛。雪地和月光，安靜得也似非凡。竹簫又響，還是那首流放絕地、哀而不死的詠頌。原來簫聲并不傳自遠(yuǎn)處，就在那老人唇邊。也許是氣力不濟(jì)，也許是這古典一路至今光陰坎坷，簫聲若斷若續(xù)并不高亢，老人顫顫地吐納之聲亦可悉聞。一曲又盡，老人把簫管輕橫腿上，雙手?jǐn)偡畔ヮ^，看不見他是否閉目。我驚詫而至感激，一遍遍聽那簫聲和簫聲斷處的空寂，以為是天喻或是神來引領(lǐng)。

那夜的簫聲和老人，多年在我心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。僅僅讓我活下去似不必這樣神秘。直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著“接受"，接受限制，接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在?？藓秃岸际且与x它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。失魂落魄的年月里我常去跟那墻談話，對(duì)，說出聲，以為這樣才更虔誠(chéng)或者鄭重，出聲地請(qǐng)求，也出聲地責(zé)問，害怕惹怒它就又出聲地道歉以及悔罪，所謂軟硬兼施。但毫無作用，談判必至破裂，我的一切條件它都不答應(yīng)。墻，要你接受它，就這么一個(gè)意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見。直到你不是更多地問它，而是聽它更多地問你，那談話才稱得上談話。

（有刪改）

10.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在本文中，“墻”沿著作者流動(dòng)的心緒，象征著史鐵生對(duì)于精神困境的一系列生命體認(rèn)。同時(shí)，它又不僅歸屬于個(gè)體生命，亦是人類生存窘境的精神寫照。

B.文章開篇，以議論入手，從總寫有關(guān)往事與記憶的人生感悟出發(fā)，引出墻。與墻有關(guān)的少年時(shí)代的一段往事是有一些無奈和悲傷的，奠定了文章的感情基調(diào)。

C.“我用拳頭打墻，用石頭砍它，對(duì)著它落淚、喃喃咒罵"，作者在遭遇人生的劫難后充滿痛苦、不甘、怨憤，始終無法正視。

D.史鐵生散文以意象蒼渺著稱。本文“墻”的意象，充分體現(xiàn)了史鐵生散文意象的意義多重化的特點(diǎn)，遙指作者充滿哲思的、回歸生命本真的深邃內(nèi)心世界。

11.文章為什么描寫《蘇武牧羊》的曲調(diào)和吹奏的老人？

12.請(qǐng)結(jié)合全文，分析“墻"的內(nèi)涵。

【答案】10.C11.①悠沉的樂聲烘托作者凄愴的心境。②《蘇武牧羊》講述蘇武流放絕地，持節(jié)堅(jiān)守十九年始終不渝的故事，借哀而不死的詠嘆營(yíng)造頑強(qiáng)的氛圍，使作者鼓起戰(zhàn)勝不幸的勇氣。③吹奏樂曲的老人給作者帶來啟示，“那夜簫聲是唱著‘接受’，接受限制，接受殘缺，接受苦難”戰(zhàn)勝挫折。

12.①人與人之間距離的制造者，象征著人性中的孤獨(dú)體驗(yàn)。文章記述了我童年時(shí)與同窗好友的一件小事，墻成為友情產(chǎn)生間離的見證。②是人內(nèi)心恐懼的構(gòu)筑者?！澳乔嗷疑珟捉环N嚴(yán)酷的信號(hào)，令童年分外恐怖"，幼兒園時(shí)的回憶成為作者人生中對(duì)于無助、冷漠、恐懼感受的最初思想來源。③象征著人思想的樊籬，心靈的城墻。每個(gè)人都有秘密，秘密需要墻的封護(hù)。④“墻”象征著生命中無可選擇的苦難與缺憾，象征著個(gè)體生命無法擺脫亦無法掌控的命運(yùn)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

C．“始終無法正視"分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“墻，要你接受它，就這么一個(gè)意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見”可知，作者最后明白在遭遇艱難挫折時(shí)，選擇接受它，只有擁有坦然面對(duì)、積極思索的心態(tài)，才能尋找出解決問題的辦法。

故選C。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語段作用的能力。

（1）《蘇武牧羊》的曲調(diào)的作用：“尚不能識(shí)別那曲調(diào)時(shí)，已覺其悠沉之音恰好碰住我的心緒"，可見悠沉的樂聲烘托作者凄愴的心境；

（2）依據(jù)原文“竹簫又響，還是那首流放絕地、哀而不死的詠頌”，可見是借蘇武持節(jié)堅(jiān)守十九年始終不渝的故事鼓起我戰(zhàn)勝不幸的勇氣，在這樣艱苦的氛圍中，勇氣會(huì)戰(zhàn)勝一切；

（3）依據(jù)原文“直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著‘接受’，接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在"，可見這就是老人帶給我的啟示，那就是要勇于面對(duì)，面對(duì)挫折、苦難、不幸，最終一定會(huì)見到曙光。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本形象意蘊(yùn)的能力。

（1）依據(jù)原文“回家時(shí)，我貼近墻根走。墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼。晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去”可知，童年時(shí)與同窗好友吵架，墻成為友情產(chǎn)生間離的見證；

（2）依據(jù)原文“到幼兒園去必要經(jīng)過這墻下。一俟見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴(yán)酷的信號(hào)，令童年分外恐怖"和“我最記得母親消失在那面青灰色高墻里的情景。她當(dāng)然是繞過那面墻走上了遠(yuǎn)途的”可見，幼兒園時(shí)對(duì)青灰色磚墻的恐懼，母親離開時(shí)好像隱沒于磚墻之后，這些是墻成為恐懼的構(gòu)筑者；

（3）依據(jù)原文“砌墻蓋房，不單為避風(fēng)雨，因?yàn)榇蠹叶加行┟孛?。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無窮的限制"可知，砌墻蓋房，不單為避風(fēng)雨，因?yàn)榇蠹叶加行┟孛埽瑝κ敲孛艿氖刈o(hù)者，是思想和心靈的藩籬；

（4）依據(jù)原文“直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著‘接受’，接受限制，接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在”可知，我殘疾之后才明白，要接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。墻象征著生命中無可選擇的苦難與缺憾，象征著個(gè)體生命無法擺脫亦無法掌控的命運(yùn)。

三、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。"客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（節(jié)選自《赤壁賦》）

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？"歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。

（節(jié)選自《后赤壁賦》）

13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣。

B.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣。

C.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣。

D.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.望，在古代，一個(gè)月中的某些日子有著待定的名稱，如農(nóng)歷每月的第一天叫晦，最后一天叫朔。十五日叫望，十六日叫既望。

B.木葉，中國(guó)古代詩(shī)歌中常見的意象之一，最早出現(xiàn)在屈原《湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"中。“木葉”中的“木"就是樹的意思，“木葉”即為樹葉，在古代詩(shī)歌中多特指落葉，有暗示之意。可讓人聯(lián)想到秋天的落葉，給人以落寞之感，營(yíng)造出一種蕭索的氛圍。

C.赤壁，關(guān)于與赤壁有關(guān)的赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)，學(xué)界有多種說法，一般認(rèn)為在今湖北省赤壁市（原蒲圻）。而蘇軾游覽的是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)的地點(diǎn)。

D.馮夷，也即河伯。河伯是古代神話中的黃河水神，原名馮夷，也作“冰夷"。

15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，緊扣上文“水"與“月”，以答客的方式，展開了富有哲理的議論。

B.《赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為，無論宇宙還是人生，變與不變都是相對(duì)的，皆有短暫與永恒的兩面，人對(duì)天地萬物不必“羨其無窮"。

C.《后赤壁賦》中“山高月小，水落石出”的動(dòng)態(tài)美，與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興"的靜態(tài)美，展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。

D.《后赤壁賦》道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān)，作者借此寄寓對(duì)超凡脫俗、自由自在境界的向往。

16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

（2）今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？

【答案】13.B14.A15.C

16.（1）余音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，像細(xì)長(zhǎng)的絲縷，綿延不斷。簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。

（2）今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？

【解析】

【13題詳解】

本題考查文言斷句的能力。

本題畫線句子中“山高月小"“水落石出”結(jié)構(gòu)相同，中間應(yīng)斷開，排除AD兩項(xiàng)。再比較BC兩項(xiàng)，“曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣"意思是才相隔多少日子，而上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了，而“曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣”則解釋不通，據(jù)此可排除C項(xiàng)。

劃線句子的大意是：長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！

故選B。

【14題詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。

A項(xiàng)，“如農(nóng)歷每月的第一天叫晦，最后一天叫朔"解說不正確，農(nóng)歷每月的第一天叫朔，最后一天叫晦。

故選A。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。

C項(xiàng)，題干中“動(dòng)態(tài)美”“靜態(tài)美"錯(cuò)誤，該選項(xiàng)手法分析錯(cuò)誤，“山高月小，水落石出”與“清風(fēng)徐來，水波不興"都是動(dòng)靜結(jié)合。

故選C。

【16題詳解】

本題考查翻譯文言文句子的能力。

翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵字詞有：（1）“裊裊”，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)；“如"，像；“縷”細(xì)長(zhǎng)的絲縷；“舞"，使動(dòng)用法，使……起舞；“幽壑”，深谷；“泣"，使動(dòng)用法，使……哭泣；“之”，助詞，的；“嫠婦"，寡婦。（2）“薄”，迫近；“薄暮"，傍晚；“舉網(wǎng)”，撒網(wǎng)；“狀"，形狀；“之”，助詞，的；“顧"，不過，但是；“安所”，何所，哪里；“得"，弄到，得到。

【點(diǎn)睛】文言文翻譯方法

1、要把文言語句放到上下文中理解。

要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)"，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒有語境意識(shí)造成的。

2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。

古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。

3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語感。

這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。

參考譯文：

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕"這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩渺渺好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。

在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴；余音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，像細(xì)長(zhǎng)的絲縷，綿延不斷。簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。

（節(jié)選自《前赤壁賦》）

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落，我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸，四下里瞧瞧，心里十分快樂，于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜，月色皎潔，清風(fēng)吹拂，怎么度過這樣美好的夜晚呢？"一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。"就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。

（節(jié)選自《后赤壁賦》）

（二）詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成各題。

鷓鴣天①

蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生②一日涼。

【注】①1080年，蘇軾謫居黃州時(shí)寫下了這首詞。②浮生：語出《莊子刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意為人生在世，虛浮不定，指短暫虛幻的人生。

17.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詞作者蘇軾，是北宋時(shí)期一位杰出的詞人，他與辛棄疾合稱“蘇辛"，開宋詞“豪放”之風(fēng)。

B.上片一二兩句描繪作者所處環(huán)境，描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，雜亂、衰萎。

C.上片描繪的景色充滿了頹廢色彩，表達(dá)了詞人謫居黃州時(shí)百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。

D.下片前三句是寫太陽(yáng)即將落山的時(shí)候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。表現(xiàn)出其自得其樂。

18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香"一句在景物描寫方面的特點(diǎn)。

【答案】17.C18.（1）視覺、嗅覺相結(jié)合。從視覺寫色：“白鳥”翻飛與“紅蕖"照水；從嗅覺寫味：“細(xì)細(xì)香”香氣綿長(zhǎng)。（2）遠(yuǎn)近結(jié)合。“翻空白鳥"是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖”是近景。（3）動(dòng)靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動(dòng)景；紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景。（4）俯仰結(jié)合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。（5）色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。（6）運(yùn)用疊詞。“時(shí)時(shí)"寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾。“細(xì)細(xì)”運(yùn)用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細(xì)膩。

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。

C項(xiàng)，“百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境"錯(cuò)誤。應(yīng)是表現(xiàn)他自得其樂的隱逸般的謫居生活。

故選C。

【18題詳解】

本題考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。

本題考查對(duì)描寫手法的掌握，可以從描寫的角度、詳略、意象以及語言方面作答，先指出方法再結(jié)合方法分析其描繪出景物的什么特征，表達(dá)了什么感情。從描寫角度來看，“白”“紅"“香”既有色彩的搭配，也是視覺和嗅覺相結(jié)合?！胺瞻坐B"“照水紅蕖”是遠(yuǎn)近結(jié)合，也是動(dòng)靜結(jié)合，還是俯仰結(jié)合。短短兩句話，將詩(shī)人所見美景從多個(gè)角度完美地呈現(xiàn)出來。同時(shí)疊詞“時(shí)時(shí)"“細(xì)細(xì)”的使用，也將白鳥之多、翻飛之迅疾和紅蕖香氣之細(xì)膩很好的表現(xiàn)出來，“細(xì)細(xì)"還運(yùn)用通感，將香味視覺化，給讀者及其真切的感受。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的語句是“____，____”。

（2）在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命個(gè)體渺小的語句是“____，__________"。

（3）曹操《短歌行》中“____，____”兩句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。

【答案】①.舳艫千里②.旌旗蔽空③.寄蜉蝣于天地④.渺滄海之一粟⑤.山不厭高⑥.海不厭深

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字有：舳、艫、旌、蜉、蝣、渺、滄、厭。

四、語言文字運(yùn)用（15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一段插曲，甚至是一截枝蔓。其中開詩(shī)學(xué)詩(shī)藝課的林黛玉，講的是老一套，沒有的驚人之語。

脂硯齋評(píng)析說，這一段是不可或缺的，因?yàn)橄懔獾母?、容貌都不俗，不能不入大觀園，而又沒有她入局的機(jī)會(huì)，使鬧出個(gè)她要學(xué)詩(shī)來。此說不無道理，但因此就寫出半回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)"來，那就成了以意強(qiáng)為文了，那可是寫小說的大忌。

香菱是的甄士隱的女兒，她的基因高尚，而曹雪芹是重視門第的，看看他對(duì)趙姨娘的描寫就能體會(huì)到這一點(diǎn)。（）。《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)這樣一個(gè)命途多舛的人物，對(duì)于警告讀者不要對(duì)人生抱太多的天真玫瑰夢(mèng)十分必要。但整個(gè)說來，曹雪芹筆下的香菱，卻遠(yuǎn)不像把其他幾個(gè)“釵”寫得那樣動(dòng)人。這說明曹寫作中也有的情形。

《紅樓夢(mèng)》是小說，但是頻頻出詩(shī)談詩(shī)賽詩(shī)，寫得生動(dòng)活潑。昔日中國(guó)，詩(shī)與文幸是雅的，夠著高大上的；而小說是之流的低俗段子，離高大上遠(yuǎn)了去了。曹雪芹替那么多小說角色吟詩(shī)論詩(shī)，可能還有顯示自己也夠得著詩(shī)作的用意。

20.依次填入文中橫線上的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.特立獨(dú)行大徹大悟志大才疏稗官野史

B獨(dú)樹一幟大徹大悟力不從心引車賣漿

C.獨(dú)樹一幟心灰意冷志大才疏稗官野史

D.特立獨(dú)行心灰意冷力不從心引車賣漿

21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.香菱被人販子拐賣，雖仍保持著雅氣與正氣，但留下了呆氣。

B.香菱被人販子拐賣，留下了呆氣，還有雅氣，更留下了正氣。

C.人販子拐賣香菱，讓她有了呆氣，但奪不去她的雅氣與正氣。

D.香菱被人販子拐賣，留下了呆氣，同時(shí)仍保持著雅氣與正氣。

22.文中畫