新高考適用2023版高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)第1部分第1編中國(guó)古代史板塊1通史橫向整合第2講中華文明的形成與發(fā)展-秦漢時(shí)期課件

第一部分兩大板塊縱橫貫通優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)珠聯(lián)璧合第一編中國(guó)古代史板塊一通史橫向整合——讓認(rèn)知更全面第二講中華文明的形成與發(fā)展——秦漢時(shí)期第一步第二步第三步第一步通史體系?重組——學(xué)“通”歷史時(shí)空定位秦漢(公元前221—公元220年)是中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家形成和發(fā)展時(shí)期，也是中華文明的形成和發(fā)展階段。1.政治：統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家形成和鞏固，秦漢專制中央集權(quán)制建立和鞏固，封建社會(huì)政治制度基本確立。2.經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)從停滯倒退到初步恢復(fù)發(fā)展，手工業(yè)、商業(yè)獲得發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，漢武帝時(shí)達(dá)到了強(qiáng)盛期。特征定論3.思想：經(jīng)歷了從“百家爭(zhēng)鳴”到“尊崇儒術(shù)”的演變，儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想；科技、文學(xué)得到初步發(fā)展。秦漢文化作為先秦文化成就的總結(jié)和升華，為后世文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。4.民族關(guān)系：秦漢王朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)少數(shù)民族的有效管轄，拓展疆域，加強(qiáng)內(nèi)地同邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家形成并不斷發(fā)展。5.對(duì)外交往：開辟陸上和海上絲綢之路，中國(guó)外交的范圍擴(kuò)展，對(duì)外友好交往的格局初步形成。第二步必修選考?鏈接——學(xué)“透”歷史1.政治制度與國(guó)家治理(1)秦的統(tǒng)一：秦國(guó)相繼滅掉六國(guó)，建立秦朝。促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。(2)鞏固統(tǒng)一的措施①皇帝制：皇位世襲、皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊。②中央：三公九卿制，三公是丞相、御史大夫、太尉；九卿分掌具體事務(wù)。整合一秦朝統(tǒng)治——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立③地方：郡縣制全國(guó)推廣，設(shè)郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，官員由中央任免和考核；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。④文書：各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)以文書推行行政管理。建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國(guó)各地。⑤選官與考核：官員選拔主要是“以法為教”“以吏為師”制度，考核辦法主要是上計(jì)制。⑥法律：頒行法律，以法家思想治國(guó)，推動(dòng)了律的編纂。還發(fā)布法律文告，稱“令”。⑦民族關(guān)系：秦朝設(shè)典客、典屬國(guó)等官職來管理民族事務(wù)。秦朝北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城；南撫夷、越，設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等。⑧賦役：田賦稅率極高；人頭稅極重；徭役繁重。⑨戶籍：戶籍實(shí)行分類登記制度，包括百姓的戶籍、宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍等。(3)秦的速亡：秦的暴政使社會(huì)階級(jí)矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，秦滅亡。2.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活：統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；修馳道、直道，構(gòu)成了以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)性道路網(wǎng)；開鑿靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江。3.思想文化與傳承：秦始皇推崇法家學(xué)說，焚書坑儒，實(shí)行文化專制，儒學(xué)受到沉重打擊。認(rèn)知

周秦之際中央集權(quán)制度的四個(gè)轉(zhuǎn)變認(rèn)知

秦朝歷史地位1.結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一，建立起統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，使統(tǒng)一觀念從此深入人心。2.開創(chuàng)一系列鞏固中央集權(quán)的制度和措施，為后世封建統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。3.秦因暴政而亡的教訓(xùn)，為漢初統(tǒng)治者吸取，促成西漢初年興盛局面的出現(xiàn)。4.具有高度的物質(zhì)文明和精神文明，它聲威遠(yuǎn)播，對(duì)古代世界影響巨大。修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代最雄偉的建筑之一。1.(2019·全國(guó)Ⅱ卷高考)戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)?)A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國(guó)家組織能力強(qiáng)大D【解析】由材料“戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等”可知商鞅變法后秦國(guó)建立了集權(quán)統(tǒng)治，推動(dòng)國(guó)家組織人力、物力、財(cái)力開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故選D項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)后期，井田制遭破壞，封建土地私有制逐步確立，公田制度是受到破壞而非完善，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具推廣，秦漢時(shí)期得以普及，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國(guó)后修筑馳道直道，加強(qiáng)了交通運(yùn)輸，排除C項(xiàng)。2.(2022·武漢市高三五月模擬)秦權(quán)秦量是秦朝的權(quán)衡器和量器實(shí)物，出土地點(diǎn)分布極廣，除秦國(guó)故地陜西、甘肅大量出土外，在山東、山西、江蘇等地都有出土。秦權(quán)質(zhì)地有銅、鐵、陶三種，秦量有銅方升、銅橢量等，在其上有大量的秦朝詔令。秦權(quán)秦量的大量出土，反映了秦朝()A.推行郡縣制效果明顯B.頒布律令長(zhǎng)治久安C.統(tǒng)一度量衡措施得力D.修筑馳道溝通南北C【解析】據(jù)材料“秦權(quán)秦量是秦朝的權(quán)衡器和量器實(shí)物，出土地點(diǎn)分布極廣”，可知秦朝的秦權(quán)和秦量分布廣，說明使用秦朝統(tǒng)一度量衡的力度大，故選C項(xiàng)；郡縣制屬于政治制度，秦權(quán)秦量屬于統(tǒng)一度量衡的實(shí)物，排除A項(xiàng)；秦朝短命而亡，并未長(zhǎng)治久安，排除B項(xiàng)；修筑馳道溝通南北強(qiáng)調(diào)交通的作用，但材料強(qiáng)調(diào)秦權(quán)秦量出土范圍廣，排除D項(xiàng)。3.(2022·哈師大附中等三校二模)田余慶在《中國(guó)古代史上的國(guó)家統(tǒng)一問題》中寫到：秦統(tǒng)一后，遷徙七種共50萬(wàn)身份低下或犯了罪的人到嶺南去戍守，叫作“七科謫”。這次行動(dòng)把中國(guó)南方的國(guó)土一直推進(jìn)到南海邊上，把長(zhǎng)江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國(guó)范圍里面來。他認(rèn)為這一措施()A.標(biāo)志經(jīng)濟(jì)重心開始南移B.促進(jìn)了南方地區(qū)的繁榮C.擴(kuò)大了中國(guó)的統(tǒng)治疆域D.完成了南北方民族交融C【解析】據(jù)材料“這次行動(dòng)把中國(guó)南方的國(guó)土一直推進(jìn)到南海邊上，把長(zhǎng)江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國(guó)范圍里面來”可知，秦朝通過人口遷移的方式擴(kuò)大了國(guó)家的統(tǒng)治范圍，將南方的國(guó)土推進(jìn)到南海邊上，故選C項(xiàng)；A、D兩項(xiàng)表述不符合史實(shí)，B項(xiàng)不是材料主旨，均排除。4.(2022·葫蘆島市高三二模)秦朝手工業(yè)規(guī)模很大，為了加強(qiáng)管理，政府設(shè)立多種職官及法規(guī)，內(nèi)容豐富而具體，涉及勞動(dòng)定額、產(chǎn)品規(guī)格、產(chǎn)品質(zhì)量、工匠培訓(xùn)等。這表明秦朝()A.農(nóng)工商各業(yè)得到保護(hù)B.農(nóng)本觀念受沖擊C.鼓勵(lì)私營(yíng)工商業(yè)發(fā)展D.以立法管理經(jīng)濟(jì)D【解析】秦朝政府設(shè)置多種職官和法規(guī)，涉及勞動(dòng)定額、產(chǎn)品規(guī)格、產(chǎn)品質(zhì)量、工匠培訓(xùn)等方面，規(guī)定詳細(xì)且范圍廣泛，可見秦朝通過立法加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，故選D項(xiàng)；秦朝重農(nóng)抑商，因此不會(huì)出現(xiàn)農(nóng)工商各業(yè)得到保護(hù)，排除A項(xiàng)；秦朝重農(nóng)抑商，加強(qiáng)對(duì)手工業(yè)的管理，并不會(huì)沖擊農(nóng)本觀念，排除B項(xiàng)；鼓勵(lì)私營(yíng)工商業(yè)與重農(nóng)抑商不符合，且材料是加強(qiáng)對(duì)手工業(yè)的管理，并沒有鼓勵(lì)私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。1.政治制度與國(guó)家治理(1)政治制度①中央：漢武帝時(shí)設(shè)置中朝，加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力；東漢增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用，嚴(yán)格控制外戚干政。整合二兩漢統(tǒng)治——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固②地方：漢承秦制，有所損益。地方采取郡縣與分封并行體制。漢景帝“削藩”和平定“七國(guó)之亂”，王國(guó)問題初步解決。漢武帝頒行“推恩令”、設(shè)置刺史、任用酷吏等加強(qiáng)中央集權(quán)。東漢裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支，整頓吏治，懲處貪污腐敗。漢朝沿襲秦朝的郡、縣二級(jí)制。東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級(jí)制。③選官與考核：漢武帝實(shí)行察舉制。此外，積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充。東漢末年，豪強(qiáng)大族控制了地方選人權(quán)；秦漢官員的考核辦法主要是上計(jì)制。(2)法律：漢朝沿襲秦律，制成《九章律》。秦漢朝廷發(fā)布法律文告，稱“令”。(3)民族關(guān)系：漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。西漢河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。派張騫出使西域，設(shè)置西域都護(hù)府。東漢，竇憲出擊北匈奴。漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，向北方移民屯田。(4)對(duì)外關(guān)系：漢朝對(duì)外已打通陸海兩個(gè)通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英出使大秦。東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來朝。(5)賦役：大致有：田賦、人頭稅和徭役。漢朝人頭稅分口賦、算賦，還征收財(cái)產(chǎn)稅。(6)戶籍：編戶齊民。(7)基層組織：秦漢時(shí)期，縣下設(shè)鄉(xiāng)和里。鄉(xiāng)、里之外有亭，設(shè)亭長(zhǎng)。秦漢時(shí)期的什伍組織，互相監(jiān)督。(8)救濟(jì)與優(yōu)撫：漢朝建立常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧價(jià)。秦漢時(shí)期，皇帝有時(shí)會(huì)賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示尊重。2.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活(1)西漢初，“與民休息”，出現(xiàn)“文景之治”。東漢初清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“光武中興”。(2)農(nóng)業(yè)：牛耕普及；修建龍首渠等；東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，形成莊園經(jīng)濟(jì)。(3)手工業(yè)：漢朝的畫像石中出現(xiàn)人們使用紡車紡紗場(chǎng)景。人們使用提花機(jī)織出帶有精美花紋的絲織品。(4)商業(yè)：秦漢時(shí)期，貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了全國(guó)的商品流通。漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；推行均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià)；抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。漢朝以后，凡是涉及買賣、租佃、借貸等財(cái)產(chǎn)關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭、立嗣等人身關(guān)系的事宜，當(dāng)事人要訂立契約。(5)商路：除絲綢之路外，還有“草原絲綢之路”和“西南絲綢之路”。西漢開辟通往印度洋的海路(“海上絲綢之路”)。(6)疫病救治：西漢后期，政府對(duì)疫病患者進(jìn)行隔離。3.思想文化與傳承(1)思想①漢初尊奉黃老無為思想。漢武帝尊崇儒術(shù)，設(shè)五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。儒家思想成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流。②兩漢之際，來自古印度的佛教傳入中國(guó)。(2)史學(xué)①西漢司馬遷的《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。②東漢班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。(3)文學(xué)：成就集中在漢賦、樂府詩(shī)和東漢民間流行的五言詩(shī)。(4)科技①醫(yī)藥成就：戰(zhàn)國(guó)至西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》、東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》、華佗創(chuàng)制“麻沸散”“五禽戲”、張仲景著成《傷寒雜病論》。②數(shù)學(xué)成就：西漢《九章算術(shù)》。③105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動(dòng)紙成為主要書寫材料。(5)漢字：公元前4世紀(jì)—公元3世紀(jì)，漢字已經(jīng)傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。后來各國(guó)又在漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了本國(guó)文字。(6)教育：中國(guó)古代學(xué)校教育的主要形式是官學(xué)與私學(xué)。漢朝設(shè)立的太學(xué)是古代中國(guó)的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。自漢朝開始設(shè)立地方官學(xué)。認(rèn)知

認(rèn)識(shí)秦漢時(shí)期治國(guó)理念的變化1.秦國(guó)采用了法家“武功”的治國(guó)方略，完成了統(tǒng)一。但是，秦王朝面對(duì)統(tǒng)一的中央集權(quán)的大帝國(guó)，仍然采用依靠暴力打天下的法家治國(guó)思想，過分強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致龐大帝國(guó)短命而亡。2.漢初吸取秦亡的教訓(xùn)。陸賈提出“文武并用”的治國(guó)方略，維持政權(quán)的長(zhǎng)治久安。(1)禮法并用。禮是儒家思想的核心，指禮樂制度和倫理綱常；法是法家的思想精髓，指法律規(guī)范。(2)“德主刑輔”。漢代確立了“德主刑輔”的治國(guó)思想，“德”是指德教，就是教化，“刑”是指刑罰，把德治教化和刑罰懲治作為治國(guó)不可或缺的兩種手段。(3)“民為邦本”。漢代的民本觀念是相對(duì)于君本、官本而言的，其原意是指明君、賢臣為維護(hù)和鞏固其政治統(tǒng)治的治國(guó)理念，維護(hù)了社會(huì)秩序，保持了國(guó)家穩(wěn)定。認(rèn)知

漢代莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)1.土地來源：主要由商人、豪強(qiáng)地主、官僚等利用威脅、欺騙、敲詐、權(quán)威、買賣、強(qiáng)占等各種手段，兼并農(nóng)民的土地，形成土地私有制。2.經(jīng)濟(jì)形態(tài)：是典型的自給自足經(jīng)濟(jì)，莊園主可以根據(jù)自己的生活需要布置莊園，使耕種與紡織等手工業(yè)結(jié)合，把莊園建成一個(gè)獨(dú)立而封閉的世界。3.剝削方式：莊園除有一部分奴仆勞動(dòng)外，大多由徒附、賓客、族人通過租佃的方式來耕作，他們一般向莊園主交納實(shí)物地租。除實(shí)物地租外，他們也須無償?shù)貫榍f園主服一些勞役，如砍伐林木、看家護(hù)院、充當(dāng)“部曲”等。認(rèn)知

漢代儒家的發(fā)展1.漢代儒學(xué)對(duì)先秦儒學(xué)的發(fā)展2.東漢儒學(xué)的宗教化——讖緯之學(xué)西漢末年，隨著社會(huì)矛盾的加劇，讖緯之說開始廣泛流行。讖緯之學(xué)以陰陽(yáng)五行學(xué)說和董仲舒“天人感應(yīng)論”為依據(jù)，將儒學(xué)發(fā)展為儒教，形成具有完整體系的宗教神學(xué)，后成為東漢官方意識(shí)形態(tài)?！白彙保匆环N神秘的預(yù)言，假托神仙圣人預(yù)決吉兇，“緯”是相對(duì)于“經(jīng)”而言的。讖緯之書除其中包含的神學(xué)成分外，還含有某些古代自然科學(xué)知識(shí)。1.(2022·廣東高考)“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上()A.有助于遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張B.埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C.為外戚干政提供了便利的條件D.有利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制C【解析】本題考查漢代對(duì)地方的管理。“奉朝請(qǐng)”使得列侯、宗室、外戚等官員的地位提高，王、侯等駐留京師又加劇了朝中中樞權(quán)力的爭(zhēng)奪，再結(jié)合東漢中葉以后皇帝低齡化的情況，外戚在事實(shí)上具有特殊的地位，“奉朝請(qǐng)”客觀上為外戚干政提供了便利條件，故選C項(xiàng)；材料中現(xiàn)象為地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張?zhí)峁┝吮憷?，排除A項(xiàng)；東漢末年擁兵自重的割據(jù)軍閥，并非都是國(guó)相，結(jié)合所學(xué)可知，東漢時(shí)期封國(guó)地位遭到削弱，權(quán)力并不是很大，排除B項(xiàng)；國(guó)相控制封國(guó)大權(quán)，不利于朝廷對(duì)封國(guó)的直接控制，排除D項(xiàng)。2.(2022·山東卷高考)云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于()A.農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要

D．禮樂制度的重建C【解析】秦簡(jiǎn)反映的是戰(zhàn)國(guó)晚期到秦朝的歷史信息，這一時(shí)期是諸侯兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)到鞏固統(tǒng)一的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁時(shí)期，漢代面臨北方游牧民族的威脅，因此秦漢時(shí)期甚至此后歷朝相馬理論與技術(shù)的重視與發(fā)展，都主要是因?yàn)轳R是建立強(qiáng)大騎兵的必備條件，是服務(wù)于軍事征伐的需要，所以C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)不符合題意，排除。3.(2022·湖北高考)下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了()文獻(xiàn)記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家?！妒酚洝で爻H月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇。《后漢書·班固傳》AA.統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展

B.家國(guó)同構(gòu)模式改變C.“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)

D.華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)【解析】

“秦并海內(nèi)……以養(yǎng)四?！敝盖亟y(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家；“撥亂誅暴……成于漢家”指劉邦滅秦，建立西漢，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)；“接漢緒……恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國(guó)家的統(tǒng)一，即強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，故選A項(xiàng)；“家國(guó)同構(gòu)”是指家庭、家族和國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親——宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長(zhǎng)制，中國(guó)古代一直存在，“改變”說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；正式提出“大一統(tǒng)”(指在國(guó)家政治上的整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中)的是春秋時(shí)期《公羊傳·隱公元年》，“開始”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，與材料不符。排除D項(xiàng)。4.(2022·湖南卷高考)漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫(kù)告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉()A.體現(xiàn)以農(nóng)為本

B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C.意在藏富于民

D．解決了財(cái)政危機(jī)A【解析】題干說到漢武帝時(shí)期為了聚斂財(cái)富解決財(cái)政危機(jī)，用盡了各種手段，但唯獨(dú)沒有增加田租，這說明當(dāng)時(shí)堅(jiān)持以農(nóng)為本的治國(guó)理念，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)不符合題意，排除。5.(2021·山東高考)漢高祖時(shí)期，王國(guó)職官設(shè)置與朝廷基本一致。下表為此后西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是()C時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆(秩兩千石)為仆(秩千石)漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A.精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu) B．節(jié)約中央財(cái)政開支C.維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國(guó)并行體制【解析】西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整表現(xiàn)為裁撤一些官職，縮減官職的俸祿或者職權(quán)范圍，所以其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是削弱王國(guó)勢(shì)力，本質(zhì)上是防止王國(guó)問題影響中央集權(quán)，所以是維護(hù)國(guó)家的政治統(tǒng)一，故選C項(xiàng)；A、B、D三項(xiàng)均非“出發(fā)點(diǎn)”，排除。第三步壓軸大題?突破——學(xué)“活”歷史 (202l·新高考廣東選擇性考試)作為中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的“實(shí)事求是”，植根于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。閱讀材料，完成下列要求。(14分)題型二通史貫通類試題典例材料一漢武帝時(shí)，廣開獻(xiàn)書之路。河間獻(xiàn)王好儒學(xué)，從民間收集經(jīng)過秦火保留下來的《尚書》《禮記》等古文先秦舊書，經(jīng)考辨將正本獻(xiàn)給朝廷。《漢書》評(píng)價(jià)獻(xiàn)王“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐代顏師古作注解釋為：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也。”與之形成對(duì)比的是，淮南王亦好書，但“所招致率多浮辯”，故顏師古說他“言無實(shí)用耳”?！幾浴稘h書》等材料二清代學(xué)者阮元批評(píng)宋明理學(xué)家“自遁于虛而爭(zhēng)是非于不可究詰之境”，而清儒“束身修行，好古敏求，不立門戶，不涉二氏(即佛、道)，似有合于‘實(shí)事求是’之教”。阮元進(jìn)一步評(píng)論道，“實(shí)者，實(shí)事也。圣賢講學(xué)，不在空言，實(shí)而已矣”。近人梁?jiǎn)⒊舱J(rèn)為清儒“以實(shí)事求是為學(xué)鵠，頗饒有科學(xué)的精神”。梁?jiǎn)⒊P下的科學(xué)精神，是指“善懷疑，善尋問，不肯妄徇古人之成說與一己之臆見，而必力求真是真非之所存”等。——摘編自梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》等(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝“廣開獻(xiàn)書之路”的背景，并簡(jiǎn)析河間獻(xiàn)王被評(píng)價(jià)為“實(shí)事求是”的原因。(6分)(2)結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，概括阮元批評(píng)宋明理學(xué)家的原因，并指出梁?jiǎn)⒊觥皩?shí)事求是”的新內(nèi)涵。(8分)【解題指導(dǎo)】第(1)題，第一小問，依據(jù)材料一中的“好儒學(xué)”和所學(xué)知識(shí)，從秦朝的焚書之舉、漢武帝時(shí)期大一統(tǒng)的政治格局以及加強(qiáng)思想統(tǒng)治的需要等方面概括回答。第二小問，依據(jù)材料一中的“河間獻(xiàn)王好儒學(xué)”“經(jīng)考辨將正本獻(xiàn)給朝廷”等得出，河間獻(xiàn)王獻(xiàn)出的儒家經(jīng)典是經(jīng)過考證的。第(2)題，第一小問，依據(jù)材料一中的“多浮辯”和材料二中的“自遁于虛而爭(zhēng)是非于不可究詰之境”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋明理學(xué)家研究問題浮躁，不加甄別，空談學(xué)問不務(wù)實(shí)。第二小問，依據(jù)材料二中的“科學(xué)精神”“善懷疑，善尋問，不肯妄徇古人之成說與一己之臆見，而必力求真是真非之所存”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梁?jiǎn)⒊觥皩?shí)事求是”的新內(nèi)涵指的是善于懷疑、探索；不因循古人成說，不妄加臆斷；實(shí)事求是。【試答】

(1)背景：漢武帝采納董仲舒建議，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)；漢朝國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛；漢武帝為了鞏固統(tǒng)治，重視思想文化。(每點(diǎn)2分、任答兩點(diǎn)得4分)原因：河間獻(xiàn)王保留下來的古文先秦舊書經(jīng)過了考辯。(2分)(2)原因：空洞虛無，缺乏實(shí)事求是的精神。(4分)新內(nèi)涵：善于懷疑、探索；不因循古人之成說，不妄加臆斷；實(shí)事求是。(4分)強(qiáng)化通史思維一直是近幾年高考非選擇題命題的重點(diǎn)方向，尤其是教育部統(tǒng)編版教材采用通史模式編寫，進(jìn)一步突顯出通史思維的重要作用。通史思維強(qiáng)調(diào)以時(shí)間順序作為主線，以同一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化之間的內(nèi)在聯(lián)系作為核心內(nèi)涵，要求學(xué)生運(yùn)用相互聯(lián)系、全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史問題。1.確定試題的主題：通史類試題大都有一個(gè)主題，所設(shè)計(jì)的材料大都圍繞著這一主題，一般要求分析某一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因和產(chǎn)生的影響，因此，確定試題的主題是解題的關(guān)鍵一步。這一主題一般與社會(huì)熱點(diǎn)相聯(lián)系，隱性考查社會(huì)熱點(diǎn)問題。如本題以“百年黨史”“中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)”“實(shí)事求是”這一時(shí)政熱點(diǎn)巧妙切入，鏈接“中國(guó)傳統(tǒng)文化”這一隱性熱點(diǎn)話題，拉近了歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，恰當(dāng)?shù)貙?dāng)代紅色文化和歷史上傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來。2.解答試題時(shí)要注意從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、外交、軍事等角度進(jìn)行考慮，綜合全部所學(xué)知識(shí)，不能局限于某一方面，注意思維的發(fā)散性。這是解答此類試題的主要特點(diǎn)。如本題第(1)題中第一小問，“概括歷史背景”時(shí)，要從漢代政局、董仲舒新儒學(xué)、漢武帝的雄才大略等多個(gè)角度進(jìn)行歸納概括。3.從具體的答案表述來說，關(guān)鍵是要點(diǎn)齊全，點(diǎn)到為止，表述文字不宜繁雜，如本題第(2)題第二小問“新內(nèi)涵”應(yīng)從“探索”“實(shí)事求是”等角度進(jìn)行概括表述。(2022·海南省高三學(xué)業(yè)水平診斷)閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一

2002年，在湘西龍山里耶鎮(zhèn)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了數(shù)萬(wàn)枚行政文書竹簡(jiǎn)(里耶秦簡(jiǎn))。下表選自專家解讀出的部