新高考適用2023版高考歷史二輪總復(fù)習(xí)第1部分第1編中國古代史板塊1通史橫向整合第2講中華文明的形成與發(fā)展-秦漢時期課件

第一部分兩大板塊縱橫貫通優(yōu)勢互補珠聯(lián)璧合第一編中國古代史板塊一通史橫向整合——讓認知更全面第二講中華文明的形成與發(fā)展——秦漢時期第一步第二步第三步第一步通史體系?重組——學(xué)“通”歷史時空定位秦漢(公元前221—公元220年)是中國歷史第一個統(tǒng)一多民族封建國家形成和發(fā)展時期，也是中華文明的形成和發(fā)展階段。1.政治：統(tǒng)一的多民族封建國家形成和鞏固，秦漢專制中央集權(quán)制建立和鞏固，封建社會政治制度基本確立。2.經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟從停滯倒退到初步恢復(fù)發(fā)展，手工業(yè)、商業(yè)獲得發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟進一步發(fā)展，漢武帝時達到了強盛期。特征定論3.思想：經(jīng)歷了從“百家爭鳴”到“尊崇儒術(shù)”的演變，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想；科技、文學(xué)得到初步發(fā)展。秦漢文化作為先秦文化成就的總結(jié)和升華，為后世文化的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。4.民族關(guān)系：秦漢王朝加強對邊疆地區(qū)少數(shù)民族的有效管轄，拓展疆域，加強內(nèi)地同邊疆地區(qū)的經(jīng)濟文化交流，統(tǒng)一的多民族封建國家形成并不斷發(fā)展。5.對外交往：開辟陸上和海上絲綢之路，中國外交的范圍擴展，對外友好交往的格局初步形成。第二步必修選考?鏈接——學(xué)“透”歷史1.政治制度與國家治理(1)秦的統(tǒng)一：秦國相繼滅掉六國，建立秦朝。促進了各民族的交往交流交融，推動了多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展。(2)鞏固統(tǒng)一的措施①皇帝制：皇位世襲、皇權(quán)至上、皇帝獨尊。②中央：三公九卿制，三公是丞相、御史大夫、太尉；九卿分掌具體事務(wù)。整合一秦朝統(tǒng)治——統(tǒng)一多民族封建國家的建立③地方：郡縣制全國推廣，設(shè)郡、縣兩級行政機構(gòu)，官員由中央任免和考核；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負責(zé)管理民眾和治安。④文書：各級官僚機構(gòu)以文書推行行政管理。建立了以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地。⑤選官與考核：官員選拔主要是“以法為教”“以吏為師”制度，考核辦法主要是上計制。⑥法律：頒行法律，以法家思想治國，推動了律的編纂。還發(fā)布法律文告，稱“令”。⑦民族關(guān)系：秦朝設(shè)典客、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。秦朝北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等。⑧賦役：田賦稅率極高；人頭稅極重；徭役繁重。⑨戶籍：戶籍實行分類登記制度，包括百姓的戶籍、宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍等。(3)秦的速亡：秦的暴政使社會階級矛盾和統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾尖銳，秦滅亡。2.經(jīng)濟與社會生活：統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；修馳道、直道，構(gòu)成了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)；開鑿靈渠，溝通長江和珠江。3.思想文化與傳承：秦始皇推崇法家學(xué)說，焚書坑儒，實行文化專制，儒學(xué)受到沉重打擊。認知

周秦之際中央集權(quán)制度的四個轉(zhuǎn)變認知

秦朝歷史地位1.結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一，建立起統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的封建國家，使統(tǒng)一觀念從此深入人心。2.開創(chuàng)一系列鞏固中央集權(quán)的制度和措施，為后世封建統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。3.秦因暴政而亡的教訓(xùn)，為漢初統(tǒng)治者吸取，促成西漢初年興盛局面的出現(xiàn)。4.具有高度的物質(zhì)文明和精神文明，它聲威遠播，對古代世界影響巨大。修筑的萬里長城是中國古代最雄偉的建筑之一。1.(2019·全國Ⅱ卷高考)戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為()A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國家組織能力強大D【解析】由材料“戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等”可知商鞅變法后秦國建立了集權(quán)統(tǒng)治，推動國家組織人力、物力、財力開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)，故選D項；戰(zhàn)國后期，井田制遭破壞，封建土地私有制逐步確立，公田制度是受到破壞而非完善，排除A項；戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具推廣，秦漢時期得以普及，排除B項；秦統(tǒng)一六國后修筑馳道直道，加強了交通運輸，排除C項。2.(2022·武漢市高三五月模擬)秦權(quán)秦量是秦朝的權(quán)衡器和量器實物，出土地點分布極廣，除秦國故地陜西、甘肅大量出土外，在山東、山西、江蘇等地都有出土。秦權(quán)質(zhì)地有銅、鐵、陶三種，秦量有銅方升、銅橢量等，在其上有大量的秦朝詔令。秦權(quán)秦量的大量出土，反映了秦朝()A.推行郡縣制效果明顯B.頒布律令長治久安C.統(tǒng)一度量衡措施得力D.修筑馳道溝通南北C【解析】據(jù)材料“秦權(quán)秦量是秦朝的權(quán)衡器和量器實物，出土地點分布極廣”，可知秦朝的秦權(quán)和秦量分布廣，說明使用秦朝統(tǒng)一度量衡的力度大，故選C項；郡縣制屬于政治制度，秦權(quán)秦量屬于統(tǒng)一度量衡的實物，排除A項；秦朝短命而亡，并未長治久安，排除B項；修筑馳道溝通南北強調(diào)交通的作用，但材料強調(diào)秦權(quán)秦量出土范圍廣，排除D項。3.(2022·哈師大附中等三校二模)田余慶在《中國古代史上的國家統(tǒng)一問題》中寫到：秦統(tǒng)一后，遷徙七種共50萬身份低下或犯了罪的人到嶺南去戍守，叫作“七科謫”。這次行動把中國南方的國土一直推進到南海邊上，把長江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國范圍里面來。他認為這一措施()A.標(biāo)志經(jīng)濟重心開始南移B.促進了南方地區(qū)的繁榮C.擴大了中國的統(tǒng)治疆域D.完成了南北方民族交融C【解析】據(jù)材料“這次行動把中國南方的國土一直推進到南海邊上，把長江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民，一次圈到中國范圍里面來”可知，秦朝通過人口遷移的方式擴大了國家的統(tǒng)治范圍，將南方的國土推進到南海邊上，故選C項；A、D兩項表述不符合史實，B項不是材料主旨，均排除。4.(2022·葫蘆島市高三二模)秦朝手工業(yè)規(guī)模很大，為了加強管理，政府設(shè)立多種職官及法規(guī)，內(nèi)容豐富而具體，涉及勞動定額、產(chǎn)品規(guī)格、產(chǎn)品質(zhì)量、工匠培訓(xùn)等。這表明秦朝()A.農(nóng)工商各業(yè)得到保護B.農(nóng)本觀念受沖擊C.鼓勵私營工商業(yè)發(fā)展D.以立法管理經(jīng)濟D【解析】秦朝政府設(shè)置多種職官和法規(guī)，涉及勞動定額、產(chǎn)品規(guī)格、產(chǎn)品質(zhì)量、工匠培訓(xùn)等方面，規(guī)定詳細且范圍廣泛，可見秦朝通過立法加強對經(jīng)濟的管理，故選D項；秦朝重農(nóng)抑商，因此不會出現(xiàn)農(nóng)工商各業(yè)得到保護，排除A項；秦朝重農(nóng)抑商，加強對手工業(yè)的管理，并不會沖擊農(nóng)本觀念，排除B項；鼓勵私營工商業(yè)與重農(nóng)抑商不符合，且材料是加強對手工業(yè)的管理，并沒有鼓勵私營工商業(yè)的發(fā)展，排除C項。1.政治制度與國家治理(1)政治制度①中央：漢武帝時設(shè)置中朝，加強皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力；東漢增強尚書臺的作用，嚴格控制外戚干政。整合二兩漢統(tǒng)治——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固②地方：漢承秦制，有所損益。地方采取郡縣與分封并行體制。漢景帝“削藩”和平定“七國之亂”，王國問題初步解決。漢武帝頒行“推恩令”、設(shè)置刺史、任用酷吏等加強中央集權(quán)。東漢裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支，整頓吏治，懲處貪污腐敗。漢朝沿襲秦朝的郡、縣二級制。東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)，形成州、郡、縣三級制。③選官與考核：漢武帝實行察舉制。此外，積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補充。東漢末年，豪強大族控制了地方選人權(quán)；秦漢官員的考核辦法主要是上計制。(2)法律：漢朝沿襲秦律，制成《九章律》。秦漢朝廷發(fā)布法律文告，稱“令”。(3)民族關(guān)系：漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。西漢河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。派張騫出使西域，設(shè)置西域都護府。東漢，竇憲出擊北匈奴。漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，向北方移民屯田。(4)對外關(guān)系：漢朝對外已打通陸海兩個通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英出使大秦。東漢時期，倭國派使臣來朝。(5)賦役：大致有：田賦、人頭稅和徭役。漢朝人頭稅分口賦、算賦，還征收財產(chǎn)稅。(6)戶籍：編戶齊民。(7)基層組織：秦漢時期，縣下設(shè)鄉(xiāng)和里。鄉(xiāng)、里之外有亭，設(shè)亭長。秦漢時期的什伍組織，互相監(jiān)督。(8)救濟與優(yōu)撫：漢朝建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價。秦漢時期，皇帝有時會賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示尊重。2.經(jīng)濟與社會生活(1)西漢初，“與民休息”，出現(xiàn)“文景之治”。東漢初清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，史稱“光武中興”。(2)農(nóng)業(yè)：牛耕普及；修建龍首渠等；東漢時期，豪強地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴重，形成莊園經(jīng)濟。(3)手工業(yè)：漢朝的畫像石中出現(xiàn)人們使用紡車紡紗場景。人們使用提花機織出帶有精美花紋的絲織品。(4)商業(yè)：秦漢時期，貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進了全國的商品流通。漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)，平抑物價；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。漢朝以后，凡是涉及買賣、租佃、借貸等財產(chǎn)關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭、立嗣等人身關(guān)系的事宜，當(dāng)事人要訂立契約。(5)商路：除絲綢之路外，還有“草原絲綢之路”和“西南絲綢之路”。西漢開辟通往印度洋的海路(“海上絲綢之路”)。(6)疫病救治：西漢后期，政府對疫病患者進行隔離。3.思想文化與傳承(1)思想①漢初尊奉黃老無為思想。漢武帝尊崇儒術(shù)，設(shè)五經(jīng)博士，儒學(xué)獨尊地位確立，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。儒家思想成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流。②兩漢之際，來自古印度的佛教傳入中國。(2)史學(xué)①西漢司馬遷的《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。②東漢班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。(3)文學(xué)：成就集中在漢賦、樂府詩和東漢民間流行的五言詩。(4)科技①醫(yī)藥成就：戰(zhàn)國至西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》、東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》、華佗創(chuàng)制“麻沸散”“五禽戲”、張仲景著成《傷寒雜病論》。②數(shù)學(xué)成就：西漢《九章算術(shù)》。③105年，東漢蔡倫改進造紙術(shù)，推動紙成為主要書寫材料。(5)漢字：公元前4世紀(jì)—公元3世紀(jì)，漢字已經(jīng)傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。后來各國又在漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了本國文字。(6)教育：中國古代學(xué)校教育的主要形式是官學(xué)與私學(xué)。漢朝設(shè)立的太學(xué)是古代中國的最高學(xué)府和教育行政機構(gòu)。自漢朝開始設(shè)立地方官學(xué)。認知

認識秦漢時期治國理念的變化1.秦國采用了法家“武功”的治國方略，完成了統(tǒng)一。但是，秦王朝面對統(tǒng)一的中央集權(quán)的大帝國，仍然采用依靠暴力打天下的法家治國思想，過分強調(diào)嚴刑峻法，導(dǎo)致龐大帝國短命而亡。2.漢初吸取秦亡的教訓(xùn)。陸賈提出“文武并用”的治國方略，維持政權(quán)的長治久安。(1)禮法并用。禮是儒家思想的核心，指禮樂制度和倫理綱常；法是法家的思想精髓，指法律規(guī)范。(2)“德主刑輔”。漢代確立了“德主刑輔”的治國思想，“德”是指德教，就是教化，“刑”是指刑罰，把德治教化和刑罰懲治作為治國不可或缺的兩種手段。(3)“民為邦本”。漢代的民本觀念是相對于君本、官本而言的，其原意是指明君、賢臣為維護和鞏固其政治統(tǒng)治的治國理念，維護了社會秩序，保持了國家穩(wěn)定。認知

漢代莊園經(jīng)濟的特點1.土地來源：主要由商人、豪強地主、官僚等利用威脅、欺騙、敲詐、權(quán)威、買賣、強占等各種手段，兼并農(nóng)民的土地，形成土地私有制。2.經(jīng)濟形態(tài)：是典型的自給自足經(jīng)濟，莊園主可以根據(jù)自己的生活需要布置莊園，使耕種與紡織等手工業(yè)結(jié)合，把莊園建成一個獨立而封閉的世界。3.剝削方式：莊園除有一部分奴仆勞動外，大多由徒附、賓客、族人通過租佃的方式來耕作，他們一般向莊園主交納實物地租。除實物地租外，他們也須無償?shù)貫榍f園主服一些勞役，如砍伐林木、看家護院、充當(dāng)“部曲”等。認知

漢代儒家的發(fā)展1.漢代儒學(xué)對先秦儒學(xué)的發(fā)展2.東漢儒學(xué)的宗教化——讖緯之學(xué)西漢末年，隨著社會矛盾的加劇，讖緯之說開始廣泛流行。讖緯之學(xué)以陰陽五行學(xué)說和董仲舒“天人感應(yīng)論”為依據(jù)，將儒學(xué)發(fā)展為儒教，形成具有完整體系的宗教神學(xué)，后成為東漢官方意識形態(tài)?！白彙?，即一種神秘的預(yù)言，假托神仙圣人預(yù)決吉兇，“緯”是相對于“經(jīng)”而言的。讖緯之書除其中包含的神學(xué)成分外，還含有某些古代自然科學(xué)知識。1.(2022·廣東高考)“奉朝請”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國，而是以“奉朝請”的名義留駐京師，封國大權(quán)操于國相，這客觀上()A.有助于遏制地方豪強勢力的擴張B.埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C.為外戚干政提供了便利的條件D.有利于朝廷對封國的直接控制C【解析】本題考查漢代對地方的管理?！胺畛垺笔沟昧泻?、宗室、外戚等官員的地位提高，王、侯等駐留京師又加劇了朝中中樞權(quán)力的爭奪，再結(jié)合東漢中葉以后皇帝低齡化的情況，外戚在事實上具有特殊的地位，“奉朝請”客觀上為外戚干政提供了便利條件，故選C項；材料中現(xiàn)象為地方豪強勢力的擴張?zhí)峁┝吮憷?，排除A項；東漢末年擁兵自重的割據(jù)軍閥，并非都是國相，結(jié)合所學(xué)可知，東漢時期封國地位遭到削弱，權(quán)力并不是很大，排除B項；國相控制封國大權(quán)，不利于朝廷對封國的直接控制，排除D項。2.(2022·山東卷高考)云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于()A.農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C.軍事戰(zhàn)爭的需要

D．禮樂制度的重建C【解析】秦簡反映的是戰(zhàn)國晚期到秦朝的歷史信息，這一時期是諸侯兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭到鞏固統(tǒng)一的征伐戰(zhàn)爭頻繁時期，漢代面臨北方游牧民族的威脅，因此秦漢時期甚至此后歷朝相馬理論與技術(shù)的重視與發(fā)展，都主要是因為馬是建立強大騎兵的必備條件，是服務(wù)于軍事征伐的需要，所以C項正確；A、B、D三項不符合題意，排除。3.(2022·湖北高考)下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了()文獻記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家?！妒酚洝で爻H月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇。《后漢書·班固傳》AA.統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展

B.家國同構(gòu)模式改變C.“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)

D.華夏認同不斷增強【解析】

“秦并海內(nèi)……以養(yǎng)四?！敝盖亟y(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家；“撥亂誅暴……成于漢家”指劉邦滅秦，建立西漢，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固加強；“接漢緒……恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國家的統(tǒng)一，即強調(diào)了統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，故選A項；“家國同構(gòu)”是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親——宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴格的家長制，中國古代一直存在，“改變”說法錯誤，排除B項；正式提出“大一統(tǒng)”(指在國家政治上的整齊劃一，經(jīng)濟制度和思想文化上的高度集中)的是春秋時期《公羊傳·隱公元年》，“開始”說法錯誤，排除C項；春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱“華夏”，在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族產(chǎn)生華夏認同觀念，與材料不符。排除D項。4.(2022·湖南卷高考)漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝此舉()A.體現(xiàn)以農(nóng)為本

B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C.意在藏富于民

D．解決了財政危機A【解析】題干說到漢武帝時期為了聚斂財富解決財政危機，用盡了各種手段，但唯獨沒有增加田租，這說明當(dāng)時堅持以農(nóng)為本的治國理念，故選A項；B、C、D三項不符合題意，排除。5.(2021·山東高考)漢高祖時期，王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。下表為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點是()C時期調(diào)整概況漢景帝時期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時期郎中令減秩為千石；改太仆(秩兩千石)為仆(秩千石)漢成帝時期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A.精簡地方行政機構(gòu) B．節(jié)約中央財政開支C.維護國家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國并行體制【解析】西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整表現(xiàn)為裁撤一些官職，縮減官職的俸祿或者職權(quán)范圍，所以其出發(fā)點應(yīng)該是削弱王國勢力，本質(zhì)上是防止王國問題影響中央集權(quán)，所以是維護國家的政治統(tǒng)一，故選C項；A、B、D三項均非“出發(fā)點”，排除。第三步壓軸大題?突破——學(xué)“活”歷史 (202l·新高考廣東選擇性考試)作為中國共產(chǎn)黨思想路線的“實事求是”，植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。閱讀材料，完成下列要求。(14分)題型二通史貫通類試題典例材料一漢武帝時，廣開獻書之路。河間獻王好儒學(xué)，從民間收集經(jīng)過秦火保留下來的《尚書》《禮記》等古文先秦舊書，經(jīng)考辨將正本獻給朝廷。《漢書》評價獻王“修學(xué)好古，實事求是”。唐代顏師古作注解釋為：“務(wù)得事實，每求真是也?！迸c之形成對比的是，淮南王亦好書，但“所招致率多浮辯”，故顏師古說他“言無實用耳”。——摘編自《漢書》等材料二清代學(xué)者阮元批評宋明理學(xué)家“自遁于虛而爭是非于不可究詰之境”，而清儒“束身修行，好古敏求，不立門戶，不涉二氏(即佛、道)，似有合于‘實事求是’之教”。阮元進一步評論道，“實者，實事也。圣賢講學(xué)，不在空言，實而已矣”。近人梁啟超也認為清儒“以實事求是為學(xué)鵠，頗饒有科學(xué)的精神”。梁啟超筆下的科學(xué)精神，是指“善懷疑，善尋問，不肯妄徇古人之成說與一己之臆見，而必力求真是真非之所存”等?！幾粤簡⒊墩撝袊鴮W(xué)術(shù)思想變遷之大勢》等(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識，概括漢武帝“廣開獻書之路”的背景，并簡析河間獻王被評價為“實事求是”的原因。(6分)(2)結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識，概括阮元批評宋明理學(xué)家的原因，并指出梁啟超所述“實事求是”的新內(nèi)涵。(8分)【解題指導(dǎo)】第(1)題，第一小問，依據(jù)材料一中的“好儒學(xué)”和所學(xué)知識，從秦朝的焚書之舉、漢武帝時期大一統(tǒng)的政治格局以及加強思想統(tǒng)治的需要等方面概括回答。第二小問，依據(jù)材料一中的“河間獻王好儒學(xué)”“經(jīng)考辨將正本獻給朝廷”等得出，河間獻王獻出的儒家經(jīng)典是經(jīng)過考證的。第(2)題，第一小問，依據(jù)材料一中的“多浮辯”和材料二中的“自遁于虛而爭是非于不可究詰之境”并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋明理學(xué)家研究問題浮躁，不加甄別，空談學(xué)問不務(wù)實。第二小問，依據(jù)材料二中的“科學(xué)精神”“善懷疑，善尋問，不肯妄徇古人之成說與一己之臆見，而必力求真是真非之所存”并結(jié)合所學(xué)知識可知，梁啟超所述“實事求是”的新內(nèi)涵指的是善于懷疑、探索；不因循古人成說，不妄加臆斷；實事求是?！驹嚧稹?/p>

(1)背景：漢武帝采納董仲舒建議，罷黜百家獨尊儒術(shù)；漢朝國家統(tǒng)一強盛；漢武帝為了鞏固統(tǒng)治，重視思想文化。(每點2分、任答兩點得4分)原因：河間獻王保留下來的古文先秦舊書經(jīng)過了考辯。(2分)(2)原因：空洞虛無，缺乏實事求是的精神。(4分)新內(nèi)涵：善于懷疑、探索；不因循古人之成說，不妄加臆斷；實事求是。(4分)強化通史思維一直是近幾年高考非選擇題命題的重點方向，尤其是教育部統(tǒng)編版教材采用通史模式編寫，進一步突顯出通史思維的重要作用。通史思維強調(diào)以時間順序作為主線，以同一時期經(jīng)濟、政治、思想文化之間的內(nèi)在聯(lián)系作為核心內(nèi)涵，要求學(xué)生運用相互聯(lián)系、全面的觀點認識歷史問題。1.確定試題的主題：通史類試題大都有一個主題，所設(shè)計的材料大都圍繞著這一主題，一般要求分析某一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因和產(chǎn)生的影響，因此，確定試題的主題是解題的關(guān)鍵一步。這一主題一般與社會熱點相聯(lián)系，隱性考查社會熱點問題。如本題以“百年黨史”“中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)”“實事求是”這一時政熱點巧妙切入，鏈接“中國傳統(tǒng)文化”這一隱性熱點話題，拉近了歷史和現(xiàn)實的距離，恰當(dāng)?shù)貙?dāng)代紅色文化和歷史上傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來。2.解答試題時要注意從政治、經(jīng)濟、思想文化、外交、軍事等角度進行考慮，綜合全部所學(xué)知識，不能局限于某一方面，注意思維的發(fā)散性。這是解答此類試題的主要特點。如本題第(1)題中第一小問，“概括歷史背景”時，要從漢代政局、董仲舒新儒學(xué)、漢武帝的雄才大略等多個角度進行歸納概括。3.從具體的答案表述來說，關(guān)鍵是要點齊全，點到為止，表述文字不宜繁雜，如本題第(2)題第二小問“新內(nèi)涵”應(yīng)從“探索”“實事求是”等角度進行概括表述。(2022·海南省高三學(xué)業(yè)水平診斷)閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一

2002年，在湘西龍山里耶鎮(zhèn)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了數(shù)萬枚行政文書竹簡(里耶秦簡)。下表選自專家解讀出的部