《涼州詞》教學設計

《涼州詞》教學設計鹽山縣聯(lián)合小學

張桂梅教材簡析:這首詩是唐代詩人王之渙的作品，寫了邊塞的荒蕪，情感深沉，風格悲壯蒼涼，具有極強的藝術感染力，堪稱千古名作。教學目的：知識與能力:朗誦、背誦這首詩。理解詩歌大意。學習作者的寫法。過程與措施：初讀感知，細讀品味，感悟理解，朗誦積累。情感、態(tài)度價值觀：感受戍邊將士豪邁之情，體會詩歌悲而不失其壯的氣概，熱愛古詩，感受母親河之氣勢。教學重點：感悟體會，朗誦展示。課前準備：課件教課時間：一課時教學過程：一、背詩引入、初知邊塞詩。1、同學們，我們讀過不少古詩，老師想讓同學們展示一下,我開個頭,看誰能接下去，好嗎？2、王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！蓖醪g的《參軍行七首》其四：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！北R綸《塞下曲》：“林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中?！贬瘏ⅰ斗耆刖┦埂罚骸肮蕡@東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。立即相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”2、這些詩都是反應什么的？（戰(zhàn)爭）以歌詠邊塞軍旅生活或描述邊塞奇異風光為重要內(nèi)容，此類詩我們稱為邊塞詩。邊塞，也就是邊疆地區(qū)的要塞。如陽關、玉門關等就是著名的要塞。在古代，以長城為界，長城以內(nèi)稱中原地區(qū)，長城以外稱塞外或塞北，重要指今天的甘肅、內(nèi)蒙古一帶。盛唐時期國力強盛，拓土開疆，許多文人或投筆從戎，或漫游邊塞，詩人常常為戍邊戰(zhàn)士英勇殺敵的愛國精神所感動，也深深地懂得戰(zhàn)士們痛苦而又寂寞的生活卻而又無可奈何！詩人將種種強烈的情感訴諸筆端，從而使得此類詩作蔚為大觀。邊塞詩以其樂觀高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境經(jīng)典地反應出時代的精神風貌，尤其他悲壯、雄壯的境界，使人耳目一新，令人感喟不已。今天我們要學習的《涼州詞》，就是這樣一首。二、初讀古詩，理解作者。1、出示古詩《涼州詞》，課件自主朗誦。涼州詞，盛唐流行的曲調(diào)名，不是詩題。2、學生自讀古詩。3、簡介作者。王之渙。公元688－742，字季凌，排行七，原籍晉陽（今山西太原），盛唐著名詩人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌。善寫邊塞詩，留下來的詩很少，《全唐詩》僅存6首，但《登鸛雀樓》和《涼州詞》，已足以使王之渙躋身于唐代一流詩人的行列。4、檢查自讀狀況，指名讀詩；齊讀。三、感悟詩意，朗誦體會熟讀古詩，是學習古詩的第一步，而要深深地烙印在自己的心上，理解就很重要。（一）朗誦感悟“黃河遠上白云間”1、讀一讀：看詩的第一行：黃河遠上白云間，你覺得該怎么讀？指名試讀，評議。2、想一想：讀了詩，在你眼前，仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的景象？3、王之渙曾有“黃河入海流”句，李白也有“黃河之水天上來”句，與“黃河遠上白云間”比，你覺得有何不一樣？4、請站起來！鼓足氣勢，齊聲朗誦這一句――黃河遠上白云間（二）、一片孤城萬仞山過渡：放眼望去，黃河奔流著，遠遠地仿佛與白云相接。詩人將目光移到近處，看到的卻是另一種景象：“一片孤城萬仞山”。（出示圖片）1、出示：“仞”、“一片”意，思索：這行為我們描繪了一幅怎樣的畫卷？2、理解：“孤城”指哪座城？出示課件：玉門關玉門關故址位于甘肅省敦煌市城西北80公里的戈壁灘上。相傳“和田玉”經(jīng)此輸入中原，因而得名。它是古“絲綢之路”北路必經(jīng)的關隘?，F(xiàn)存城垣完整，呈方形，東西長24米，南北寬26.4米，殘垣高9.7米，全為黃膠土筑成，面積663平方米，西墻、北墻各開一門，城北坡下有東西大車道，是歷史上中原和西域諸國來往必經(jīng)之路。）看了圖片，你覺得玉門關處在一種怎樣的地方？（玉門關在茫茫戈壁灘上，顯得那么荒蕪、孤寂、冷清）――這就是詩句中所說的――“孤”。這樣一座孤城，在萬丈高山的烘托下，就更顯得――孤單和渺小。3、詩人這里為何不用“座”而用“片”？（孤城的單薄，如同樹葉一片）（1）萬仞高山的烘托下，顯得單?。唬?）在“黃河遠上白云間”的廣闊背景下更顯得單薄和孤單。4、回讀該兩行。生齊讀。師小結：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河競像一條絲帶逶迤飛上云端，高聳的山越下，只有玉門關孤立其中，顯得十分孤單而寂寞。前兩行，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出環(huán)境的荒蕪，為后文刻畫人物心理提供了一種經(jīng)典的環(huán)境。這冷清寂寞的城中會有誰呢？心情又怎樣呢？（三）、齊讀詩句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”1、解詞。課件出示：羌笛：笛。古代羌族的一種管樂器。羌是我國古代少數(shù)民族之一，重要分布在今天的甘肅、青海、四川一帶，以游牧為生。何須：有什么必要。意即沒有必要。楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表達留念?！傲庇钟小敖z（思）長”之特點。度：越過2、談談自己對這兩行詩的理解。3、征人有怨嗎？怨什么？（怨柳不發(fā)芽）古人有臨別折柳相贈的風俗?！傲迸c“留”同音，因此，借楊柳表達挽留的意思。自漢代以來，人們送別親朋好友，愛折柳相贈，到唐代已極為流行?！罢哿北愠蔀橘泟e或送別的代稱。在古詩中，有許多詩句都提到了折柳風俗。生讀。昔我往矣，楊柳依依。――《詩經(jīng)》長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離。――唐·劉禹錫《楊柳枝詞》水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。――唐楊巨源《和練秀才楊柳》此夜曲中聞折柳，何人不起故園情――李白《春夜洛城聞笛》師：在這荒蕪的玉門關外，在這寂寞的夜里，春風不到，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在怨楊柳，流露出的怨情是強烈的。據(jù)《資治通鑒·唐紀》載，玄宗時，改府兵為募兵，兵士戍邊時間從一年延至三年、六年，終于成為久戍之役，“天寶后來，山東戍卒還者十無二、三”。課件出示：讀詩年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。――唐·李頎《古參軍行》憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。――晚唐·曹松《已亥歲二首》不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。――唐·李益《夜上受降城聞笛》從這些詩句中，你體會到了什么？（他們期望著春天早日到來，盼著戰(zhàn)爭盡早結束，期望著朝廷早點讓他們回家，可是，“春風不度玉門關”，朝廷似乎忘掉了戍邊戰(zhàn)士的存在，主線不顧他們的死活。如此殘酷的戰(zhàn)爭，如此荒蕪的境地，如此寂寞的生活，戰(zhàn)士們怎能不期望著春天早日到來，期望回家的日子早日到來?。?、為何又何須怨呢？從中你又體會到了什么？（怨無用。慷慨悲壯。戰(zhàn)士們盡管懷念家鄉(xiāng)和親人，鄉(xiāng)愁難禁，但為國戍邊，責任重大，一想到此，就又生出一股豪情。何須怨呢？悲而不失其壯，正是這首詩的獨特之處，也是盛唐的聲音。讓我們帶著這種感情再讀這首詩！四、朗誦背誦