《短歌行》統(tǒng)編版高一語文必修上

第一章初識(shí)曹操第二章再識(shí)曹操第四章賞識(shí)曹操目錄第三章我識(shí)曹操第一章初識(shí)曹操壹思考：下列哪個(gè)臉譜代表曹操？藍(lán)臉的竇爾墩盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳啊——《說唱臉譜》“治世之能臣，亂世之奸雄”。

陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣

——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象英雄？梟雄？智謀？奸詐？多疑？多才？霸主？愛才？能臣？漢賊？你認(rèn)為曹操是？曹公古直，甚有悲涼之句。鐘嶸《詩品》曹操（155—220）生平介紹文學(xué)成就曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。其子曹丕稱帝，追尊為武帝。建安文學(xué)的代表人物之一，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”,

“建安風(fēng)骨”的開創(chuàng)者和倡導(dǎo)者,風(fēng)格慷慨悲涼。代表作有《龜雖壽》、《觀滄?！返取！稐钚拗馈?/p>

操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”于是再筑墻圍，改造停當(dāng)，又請(qǐng)操觀之。操大喜，問曰：“誰知吾意？”左右曰：“楊修也?！辈匐m稱美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操自寫“一合酥”三字于盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖。操問其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”操雖喜笑，而心惡之。(1)魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）(2)許紹對(duì)曹操的評(píng)語是“治世之能臣,亂世之奸雄”。(3)太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行?！段涞奂o(jì)》曹操：曹操之最政治上最得意的一筆是：挾天子以令諸侯軍事上最成功的一仗是：官渡之戰(zhàn)失敗得最慘的一次是：赤壁之戰(zhàn)最受肯定的是：他的才略最受指責(zé)的是：他的人品最有爭(zhēng)議的是：他的歷史功過最沒有爭(zhēng)議的是：他的文學(xué)成就第二章再識(shí)曹操貳對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnyōuduōqìmòzābǔ正音解意慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕1、作者究竟憂什么？2、由此看出曹操是個(gè)怎樣的人？3、詩中曹操是如何抒發(fā)這種憂

的？憂你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？誦讀全詩，并思考詩眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩詞的主旨所在。第三章賞識(shí)曹操叁青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。賞析詩歌

那些賢能的人啊，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直沉思吟味。曠野下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得地啃食艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙以禮相待。

指在詩詞中引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：豐富詩歌內(nèi)容，典雅耐讀，富于文采；生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔。用典衿：交領(lǐng)，指衣服前襟左右相交。漢服系服裝的衣襟一般是向右掩(左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)。)，稱為右衽;中國古代一些少數(shù)民族服裝是向左掩，稱為左衽。青青子衿：周代讀書人黑色交領(lǐng)的衣服。青鬢：指烏黑的頭發(fā),比喻年輕人。青絲：比喻黑發(fā),如李白詩云:"君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。"子衿《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。①青衿：周代讀書人的服裝。②嗣（yí）音：傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思。③佩：這里指系佩玉的綬帶。④挑（táo）兮達(dá)（tà）兮：獨(dú)自走來走去的樣子。⑤城闕：城門兩邊的觀樓。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。賞析詩歌作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。穿過縱橫交錯(cuò)的小路，賢才屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我要像周公那樣熱切殷勤地見到賢才，使天下人才心悅誠服地歸順。賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

1.“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。2.“繞樹三匝”句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？沒有賢主。其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但說其中又有一種霸氣。賞析詩歌山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

用典成王封伯禽于魯，周公戒之曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”——《史記·魯周公世家》第四章我識(shí)曹操肆感知作者

觀滄海東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

氣韻沉雄慷慨悲壯

自古受命（開國）及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾（往往）不出閭巷lǘ，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也?！懊瞎b（魯國人，廉潔有德）為趙、魏老（家臣）則優(yōu)（有余），不可以為滕、薛大夫?！比舯亓慷罂捎茫瑒t齊桓其何以霸世?。R桓公任用管仲，管仲并不廉潔且生活奢侈）求賢令

曹操

今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？被褐（hè）：穿著粗麻的黑色短衣。被褐懷玉比喻懷才不遇，流于困頓。姜尚（字子牙），釣于渭水岸邊，被周文王訪到，尊為國師，最后佐周武王滅了商朝。盜嫂受金：指陳平，曾經(jīng)和嫂子私通，又曾接受賄賂。魏無知將他推薦給劉邦。劉邦問他有無此事，魏說，你問的是“行”，我薦的是“才”，當(dāng)前最需人才，盜嫂受金算什么！后劉邦重用陳平，建功立業(yè)。二三子（諸位，你們，指臣僚下屬）其佐我明楊仄陋（地位低下而被埋沒的人才），唯才是舉，吾得而用之。

自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢？當(dāng)他們得到人才的時(shí)候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？不！只是執(zhí)政的人去認(rèn)真訪求罷了！當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時(shí)刻。“孟公綽做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫?！比绻欢ㄒ^廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當(dāng)世！現(xiàn)在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無知的人嗎？你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們。《求賢令》譯文曹操，抒情主人公的形象曹操，他是一個(gè)