第九課 科學(xué)思維與創(chuàng)新能力

第三單元堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一提高人生發(fā)展的能力《哲學(xué)與人生》精品課程

第九課科學(xué)思維與創(chuàng)新能力

河南省高級(jí)交通技工學(xué)校賈新征楊舒瞿圓圓閆培源

第九課科學(xué)思維與創(chuàng)新能力【教學(xué)目標(biāo)】

1．認(rèn)知：了解科學(xué)思維對(duì)提高人生發(fā)展能力的作用。理解不斷創(chuàng)新對(duì)提高人生發(fā)展能力的作用。

2．情感態(tài)度觀(guān)念：注重實(shí)踐、勇于探索、科學(xué)思維、開(kāi)拓創(chuàng)。

3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，提高創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.辯證思維方法。2.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法

?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

【教學(xué)方法】

情境討論法、案例教學(xué)法

【教學(xué)手段】

多媒體課件教學(xué)。

【課時(shí)安排】

2學(xué)時(shí)。

一、培養(yǎng)科學(xué)的思維方法哲學(xué)與人生（一）掌握科學(xué)的思維方法的作用

掌握科學(xué)的思維方法，對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要指導(dǎo)作用

人是一個(gè)高級(jí)而復(fù)雜的有機(jī)體。人體的各個(gè)生理系統(tǒng)是互相練習(xí)著的整體。高明的醫(yī)生在醫(yī)治時(shí)懂得從整體上去了解患者的病情。我國(guó)古老的醫(yī)術(shù)曾記載了這樣一個(gè)故事:有個(gè)患頭疼病的樵夫上山砍柴，昏頭昏腦，一不小心碰破了腳趾頭，出了一點(diǎn)血，但頭卻不痛了。他當(dāng)時(shí)不以為意。后來(lái)頭痛病復(fù)發(fā)，又無(wú)意中碰破了原處，頭又不痛了。兩次經(jīng)驗(yàn)引起了他的思考，頭痛要醫(yī)腳。以后凡是頭痛病發(fā)作，他就有意的刺破這個(gè)腳趾頭，每次都收到療效。中醫(yī)針灸中的“太沖穴”，據(jù)說(shuō)就是被這樣發(fā)現(xiàn)的。在實(shí)際生活中，有的人卻往往自覺(jué)不自覺(jué)地“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，用孤立的、靜止的、片面的觀(guān)點(diǎn)來(lái)觀(guān)察和處理問(wèn)題。只看局部，不看森林，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，給實(shí)際工作帶來(lái)很大危害?！邦^痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的錯(cuò)誤及危害討論：（二）如何培養(yǎng)科學(xué)的思維方法？

1.培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，必須以正確的世界觀(guān)和方法論為指導(dǎo)。2.培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們運(yùn)用辯證思維的方法。3.培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們遵循形式邏輯的要求，正確地運(yùn)用形式邏輯。4.培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們不斷進(jìn)行思維創(chuàng)新。

華佗是我國(guó)東漢末年的大醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，為充實(shí)和豐富我國(guó)古代醫(yī)學(xué)寶庫(kù)做出了重大貢獻(xiàn)。華佗不僅精通醫(yī)術(shù)，而且非常重視體育鍛煉對(duì)人的健康的作用。有一次，華佗正在書(shū)房里讀書(shū)，見(jiàn)一小孩把住門(mén)閂來(lái)回晃蕩，他立即想到古書(shū)上“戶(hù)樞不蠹，流水不腐”的話(huà)，人為什么不這樣天天運(yùn)動(dòng)，讓氣血流通呢？后來(lái)，華佗參考了“導(dǎo)引術(shù)”（全面鍛煉身體的方法），編出了一套鍛煉身體的拳法，名叫“五禽戲”。這種體育運(yùn)動(dòng)就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種禽獸運(yùn)動(dòng)姿態(tài)的體操，可以使周身關(guān)節(jié)、脊背、腰部、四肢都得到舒展。華佗的弟子吳普，由于幾十年堅(jiān)持做“五禽戲”，活到90多歲，仍然步履輕捷，耳聰目明，牙齒堅(jiān)固，可知“五禽戲”是行之有效的健身體操。

討論：華佗是受到什么啟發(fā)編出了“五禽戲”的？這對(duì)我們有什么啟示？

啟示：事物是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的，辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀(guān)點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們運(yùn)用辯證思維的方法中國(guó)古代寓言“自相矛盾”犯了什么錯(cuò)誤？思考：

我們所熟悉的中國(guó)古代寓言中的“自相矛盾”，是邏輯矛盾，指思維中出現(xiàn)的一種錯(cuò)誤，是對(duì)同一事物或?qū)ο蟛荒芡瑫r(shí)做出既肯定又否定的邏輯判斷，不同于辯證法意義上的矛盾。所以：培養(yǎng)科學(xué)思維方法，要求我們遵循形式邏輯的要求，正確的運(yùn)用形式邏輯。二、科學(xué)思維方法與人生發(fā)展能力

許多人都有手被草割破的經(jīng)歷，但只有魯班在手被草割破以后，觀(guān)察到草葉的邊緣存在的無(wú)數(shù)的細(xì)齒，聯(lián)系到了木工工具，從而發(fā)明了木工鋸。。哲學(xué)與人生1．科學(xué)的思維方法是人們正確認(rèn)識(shí)事物的工具，能幫助我們不斷提高人生發(fā)展的能力

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說(shuō)：“我本來(lái)想去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5000美元?！薄皼](méi)問(wèn)題。”發(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自己剃了個(gè)光頭。

討論：故事中發(fā)型師思維的高明之處在哪里？談?wù)勅绾斡每茖W(xué)思維解決人生中的疑難問(wèn)題？

小幽默

學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，用辯證的思維指導(dǎo)人生，就能更深刻地洞察人生、認(rèn)識(shí)人生，就能減少人生的迷誤；就能有助于我們汲取前人思維方法之精華，少走彎路，正確認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做聰穎智慧的人，做有利于國(guó)家、有利于社會(huì)的人2.在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中加強(qiáng)科學(xué)思維訓(xùn)練

在8個(gè)同樣大小的杯中有7杯盛的是涼開(kāi)水，1杯盛的是白糖水。你能只嘗3次，就找出盛白糖水的杯子嗎？

（1）將其中四杯水都倒點(diǎn)出來(lái)，混在一起嘗嘗。如果有甜味，則這四杯水里有糖水，否則是另外四杯。（2）將有糖水的那四杯，選兩杯倒點(diǎn)出來(lái)，混在一起嘗嘗。如(1)。（3）將有糖水的兩杯，任選一杯嘗嘗。

三、現(xiàn)代青年必須具備創(chuàng)新能力

中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。幾個(gè)觸目驚心的數(shù)字:

有資料顯示，我國(guó)技術(shù)發(fā)明專(zhuān)利只相當(dāng)于日本、美國(guó)的1/30，韓國(guó)的1/4。據(jù)2003年10月30日世界經(jīng)濟(jì)論壇公布的全球科技創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力排名，前6名是芬蘭、美國(guó)、瑞典、丹麥、中國(guó)臺(tái)北、新加坡，日本是第11位，德國(guó)第13位，韓國(guó)第18位，而中國(guó)是第44位。迷人又逼人的創(chuàng)新1．創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂?我國(guó)東漢時(shí)代的蔡倫發(fā)明了造紙法，打破了貴族階層對(duì)知識(shí)的壟斷、