高中語文必修2教學(xué)設(shè)計(jì)

中學(xué)語文必修2教學(xué)設(shè)計(jì)第1課時(shí)即"淡淡的憂愁，淡淡的喜悅",這可從文章中的景物中見出。出家門走小路觀荷塘觀四周回家門1、第1段點(diǎn)撥分析：開篇第一句“這幾天心里頗不安靜”確定了全文的感情基調(diào)。一個(gè)"突然",引出了作者細(xì)心繪制的荷塘月色圖2、第2段點(diǎn)撥分析：寫去荷塘心經(jīng)的小路。概述了四周的景物。板書白天(少人走)——夜晚(更孤獨(dú));沒有月光(陰森森)——3、第3段點(diǎn)撥分析：結(jié)合時(shí)代背景，讓學(xué)生明確為什么作者要寫像一個(gè)獵人在無盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說是一團(tuán)板書來小路：曲折、幽僻、樹多(對比)路感受：自由——(苦悶)小結(jié)：寫作者夜賞的緣由。用“我且受用這無的荷香月色好了”預(yù)習(xí)課文其次部分，打算背誦第4、5段。第2課時(shí)第4段寫月光下的荷塘。寫作依次：荷葉→荷花(靜態(tài)實(shí)寫)→荷第5段寫荷塘上的月色。第6段寫荷塘四周景色。作者似乎在這樣的環(huán)境中得到了一種安(一)講讀第4段指名同學(xué)朗讀第4段，并畫出本節(jié)的比方句。1、作者依次寫了哪些景物?用了哪些比方?這里用了很多比方有什么好處呢?我們先來看這一句：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。亭亭的舞女是些高挑有風(fēng)姿的女郎。亭這一句與一般的比方有什么不同?里面蘊(yùn)含了幾種感官感覺?的神韻。用了"抖動(dòng)、閃電、霎時(shí)、傳過"等詞，傳神微妙地寫出了零星點(diǎn)綴、白(色)形態(tài)美荷花如明珠、如星星(光)荷波動(dòng)態(tài)美流水：脈脈(態(tài))靜態(tài)美(二)講解第5段指名同學(xué)朗讀第5段，其他同學(xué)思索作者如何寫荷塘的月色。1、作者寫月色時(shí)用了哪些動(dòng)詞?瀉、浮、洗。2、假如把"瀉"改成“照",把“浮”改成"升”,好不好，為什么?當(dāng)看到"照"字你不會(huì)想到流水，而“瀉”字喚起了人們對流水的想象，奇妙地寫出月光流淌溫順的情態(tài)，化靜為動(dòng)，"照"字就顯3、在這里作者用了靜態(tài)動(dòng)寫的描寫，把畫面寫活了。"月光如流水”"靜靜地瀉"下來，這具有一種安靜的力度美，而青霧則是薄薄板書(正面)月光瀉—溫順月色青霧：浮、輕紗的夢光與景的和諧(三)講讀第6段請全班學(xué)生朗讀第6段。這一段重點(diǎn)在寫樹，從方位、距離、凹凸幾個(gè)角度來寫，視線由第3課時(shí)相互襯托，相得益彰。作者似乎得到了短暫的“安靜”,但“猛一抬頭，不覺已是自己的門前",又回到了現(xiàn)實(shí)中來。表明作者無法從現(xiàn)實(shí)生活中得到志向的"安靜",這正是殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來的結(jié)果。A典型材料：第4段的“荷花"分別用"明珠”、"星星"、"美人"3個(gè)喻體來比方。(“明珠”言色調(diào)，荷花在月光下白而發(fā)亮，又因?yàn)椤傲阈堑攸c(diǎn)綴著",與“一粒粒的明珠"相像；"星星”言分布，寫荷花點(diǎn)綴在"層層的葉子中間",在綠叢中隱隱出現(xiàn)，與今夜“不能朗照"的“碧天里的星星"何其相像；"美人”言神態(tài)娜"、"羞怯"且白而亮的，其神態(tài)色澤與“剛出浴的美人"相像。三B強(qiáng)化材料：民歌："你的眉兒細(xì)又長，好象樹梢的彎月亮；你的一種感覺的印象”(錢鐘書語),即感覺的轉(zhuǎn)移。A典型材料：第4段把"芳香"喻為“歌聲";"芳香"為嗅覺，“歌"香"為"縷縷""清"香，“歌聲"為“遠(yuǎn)處高樓上"“渺茫"之音，似有若無、時(shí)斷時(shí)續(xù)、縹緲不C延長材料：錢鐘書《圍城》:"方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候，臉何田田";b從“彌望"的詞義(放眼望去，滿眼都是)看，"田田”當(dāng)慘戚戚"。"找尋",動(dòng)作的持續(xù)性；"冷清",找尋時(shí)的環(huán)境和心情；"凄慘戚"專言心情之愁。第4課時(shí)從1921年到1933年4月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參與左翼文藝年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了3了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫"不遠(yuǎn)千里"從杭州經(jīng)青島去北平，叫"故都的秋"呢厚，突出北平歷史悠久。"故"有“從前的”、"過去的"的意思。人們對"從前的"、"過去的"的事物往往會(huì)產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂?duì)繅艨M的家鄉(xiāng)為"家鄉(xiāng)",對與自己友情深而在文章當(dāng)中，作者是否只寫了北國之秋?有什么作用?2、則，作者又是如何來描寫北國之秋和南國之秋的呢?請同學(xué)們閱讀文章的第1、2段。哪一位同學(xué)用最簡潔的語言來概括一下北國北國之秋的特點(diǎn)是“清”"靜""悲涼";南國之秋的特點(diǎn)是"慢""潤""淡"。(板書北國之秋：清、靜、悲涼。南國之秋：慢、潤、淡)寫了哪些主要的景?(學(xué)生閱讀圈點(diǎn))從3到9段。主要有破屋、碧天、牽牛花、槐樹、秋蟬、秋雨、第5課時(shí)分別抓住其"看不飽，嘗不透，賞玩不到十足"和"色調(diào)不濃，3、從這篇文章結(jié)構(gòu)來看，第2段和第11段相呼應(yīng)，假如第1、4、最終來看第10段，這一段主要采納什么表達(dá)方式?從全文來這一段采納爭論，通過古今中外的引證，說明感秋到處有，中國1、這五幅圖畫是按什么依次來寫的呢?——時(shí)間依次，還是空間請同學(xué)們留意：學(xué)習(xí)語文，既要運(yùn)用“求同思2、把這五幅畫面連接起來的“神”又是什么呢?又是怎樣體現(xiàn)出“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢?"形散神聚"的特點(diǎn)。(板書形散神聚)6、武林高手的最高境界是“劍人合一",道家最高境界是“天人華創(chuàng)建了一種“物我合一”的藝術(shù)境界。(板書景人合一第6課時(shí)一、導(dǎo)入1、同學(xué)們，我們剛剛學(xué)習(xí)了《故都的秋》,在陸蠡(lǐ),字圣泉，原籍浙江天臺(tái)?，F(xiàn)代散文家、翻譯1908年，1932年起先在上海文化生活出版社任編輯。1942年死于日陸蠡可以說是我國近代文學(xué)史上一位精彩的散文家，他不僅文章陸蠡之文，亦如陸蠡之人；而他又是在什么樣的狀況下，寫出這篇淡雅的散文呢?下面我們來介紹一下寫作背景!的時(shí)候",他困居已成“孤島"的上海，借懷念一年以前在北平暫住(3)思索以下三個(gè)問題：①作者為什么囚綠?因?yàn)樗麗劬G。②他把綠"囚"牢了嗎?沒有，他后來把綠釋放了。③離開了綠，他對綠的感情又是什么樣的呢?他對綠充溢了思第7課時(shí)(2)第2段，交代了寓所的具體狀況。為什么要具體介紹寓所?突(1)同學(xué)帶感情朗讀第5—7段。(1)請同學(xué)們默讀8—12段，思索這樣一者竟然"殘忍"地將綠枝條囚禁了起來。(聯(lián)系同學(xué)，假猶如學(xué)們被囚禁起來會(huì)怎樣?頹廢、抑郁、崩潰……)但是，最初的時(shí)間里，綠的高興"應(yīng)當(dāng)怎樣理解?呼他為“綠友",更深刻的說明白作者對綠色的寵愛之情!但是"綠友"依據(jù)作者的支配生長了嗎?它具有美的特點(diǎn)，"伸開松軟的卷須""舒開折疊著的嫩葉",下雨時(shí)帶著"淅瀝的聲音，婆娑的擺舞";它是青春、愛和華蜜的象征，就方猗郁的年華";它是柔弱的，離開陽光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，似乎病了的孩子";執(zhí)而憤怒?是因?yàn)樗麗劬G至極。(板書囚綠——愛綠至極)“我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝愿，愿它旨!(板書放綠——點(diǎn)明主旨)含蓄的表達(dá)了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛!(板書綠記"?章的五個(gè)層次中，"囚綠"寫綠枝條最艱難的狀況，這示意著艱難的4、總結(jié)作者圍繞“綠"綻開思路，鋪設(shè)線索。以“尋綠"、"觀綠”、"囚最深的某一方面，寫一段200字左右的鑒賞文字。寵愛滿足愛綠至極堅(jiān)韌抗?fàn)庛裤焦饷鲬丫G(14)惦念牽掛氓第1課時(shí)一般把編定于公元前6世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩經(jīng)，看作(1)中國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6世紀(jì)。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三A、風(fēng)：國風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)其事",真實(shí)地表達(dá)廣闊人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)有作者姓名有5篇)載zǎi①記載、刊載、登載②年(一年半載zai①裝載②充溢(怨聲載道)③又(載歌載舞)漸jiān①浸濕(漸染)②流入(東漸于海)靡mi奢侈(奢侈)mi①順風(fēng)倒下(望旗旗靡)②奇妙(靡麗)③無，沒有(靡日不死)2、通假字匪：非于：吁說：脫泮：畔1、按表達(dá)方式分這是首什么詩?按第幾人稱敘事?采納了什么手法?敘事詩第一人稱對比戀愛(第1、2章)婚變(3至5章)決絕(6章)3、從中可看出他們怎樣的性格?à女主子公：溫順多情，善解人意，天真活潑真誠熱情氓：急躁任性(沒有男子漢的胸懷，不大度)熱忱憧憬第2章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理與表現(xiàn)，可見其用情"爾卜"句，神靈顯示是一段天賜良緣。"以我賄遷"娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的華蜜，姑娘帶著對華蜜生活的憧憬嫁給了男青第2課時(shí)八、學(xué)習(xí)"婚變"部分(3、4、5章)1、請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說第3章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”耽"形成比照，詩意是相連的。與士“信誓旦旦"變?yōu)椤笆抠E其行”相比照，含有隱喻。3、第3章在全文中起什么作用?4、結(jié)合3、4、5章考慮，女主子公用抒情兼爭論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活與自己婚姻失敗的緣由，她的思想感情如何?懊九、學(xué)習(xí)“決絕”部分(6章)2、女主子公最終做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?"反是不思，亦已焉哉!"反映其醒悟、剛烈的性格特征。特點(diǎn)：勤勞溫順和善堅(jiān)毅觀點(diǎn)1:他們的悲劇具有確定的必定性和普遍性。這是由社會(huì)因觀點(diǎn)2:男女主子公的愛情悲劇雖有它的社會(huì)緣由，但人物自身(情節(jié))戀愛婚變決絕(基調(diào))熱忱、華蜜怨恨、沉痛醒悟、剛烈第3課時(shí)一、導(dǎo)入歲亦莫(mu)止獫狁(xiǎnyun)之故王事靡監(jiān)(gǔ)我行不來(là彼路(lù)斯何四牡験験(kuí)雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)這是一首什么樣的詩?表達(dá)了什么樣的思想情感?《采薇》是一位飽嘗服役思?xì)w之苦的戍邊戰(zhàn)士，在歸途中所作的這首邊塞詩，它的抒情基調(diào)是什么樣的?我們改用什么樣的語調(diào)《詩經(jīng)》基本上是四言詩，節(jié)奏為"二二"式，用鉛筆劃分本詩心深處的凄涼和悲苦，而且"行道遲遲，載饑載渴",歸鄉(xiāng)的路依舊學(xué)生對下列問題的探討可能會(huì)有多種多樣的理解，老師不能隨意下結(jié)論，但對下列問題，應(yīng)給出基本要點(diǎn)。1、鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有哪些?鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的?鄉(xiāng)愁即家園之思，是對親人、對故土的思念。求學(xué)、做官、斗爭等緣由使游子漂泊在外，導(dǎo)致了游子的思鄉(xiāng)之2、找出本詩中表現(xiàn)人物猛烈思鄉(xiāng)之愁的句子。(培育篩選信息的實(shí)力?？上确中〗M溝通，后展示本組的共同成果(每組打算兩到三"曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。""曰歸曰歸，心亦憂止?！?我戍未定，靡使歸聘""曰歸曰歸，歲亦陽止"“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！?、詩歌從"采薇"寫起，這與鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系?這是《詩經(jīng)》里常用的起興手法。"興",是“先言他物以引起所詠之辭",也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊，又兼有了比方、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法，它往往用于一首詩或一章詩的開第2章，從空間上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從"親人"方面渲染鄉(xiāng)愁。第3章，從時(shí)間上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從"我"這方面渲染鄉(xiāng)愁。6、第4、5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的?同一個(gè)"我",但已有“今、昔"之分，同一條路，卻已有“楊柳依依"與“雨雪霏霏"之別，而這一切都在這一"往"一“來”的人詩的前3章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。為了抵擋狁的《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)有著親密的關(guān)系。我第4課時(shí)(2)東漢班固釋“離"為"罹","罹憂”,遭遇憂患；四、學(xué)習(xí)1～7節(jié)為"三三"節(jié)奏。如“長太息/以掩涕(兮),哀民生/之多艱”。也而抑志(兮),忍尤/而攘詬”,"余雖/好修妗/以羈(兮)","雖九死(5)第5節(jié)(1)第1節(jié)(2)第2節(jié)(3)第3節(jié)(4)第4節(jié)第5課時(shí)(6)第6節(jié)(7)第7節(jié)(1)齊讀1～7節(jié)①余雖好修妗以羈兮②謇朝誶而夕替③又申之以攬藍(lán)④面規(guī)則而改錯(cuò)⑤忙郁邑余佗僚兮⑥寧溘死以流亡兮⑦鷙鳥之不群兮⑧①謇朝誶而夕替②雖九死其猶未悔③固時(shí)俗之工巧兮④面規(guī)二、學(xué)習(xí)8～13節(jié)(1)第8節(jié)(2)第9節(jié)(3)第10節(jié)(4)第11節(jié)(5)第12節(jié)章：通"彰",明顯，顯著。(6)第13節(jié)(1)齊讀8～13節(jié)教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。第6課時(shí)搜集整理的詩歌，后世就叫"樂府詩",或簡稱1、要求學(xué)生快速閱讀課文，按“開端""發(fā)展""高潮""結(jié)局”進(jìn)一步發(fā)展(從“入門上家堂"到"郁郁登郡門”):蘭芝抗婚。斜",焦母對她的責(zé)難毫無道理。我們還可從"君家婦難為"和"徒留無所施"等直白中，也可看出她婦語!吾已失恩義，會(huì)不相從許!”顯得專斷而又頑固。但也頗有心不止"的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成顯明的比照。我意",這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的"開端"和"發(fā)展"部分，人物的性情第7課時(shí)要?為什么?①在這一部分內(nèi)容，著重表現(xiàn)了蘭芝兄長這個(gè)人物，作者主要是何不量";有利誘"先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身";也有威逼："不嫁義朗體，其往欲何云?"短短幾句，把一個(gè)竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然承諾中已預(yù)感到要發(fā)生特別事務(wù)作者運(yùn)用鋪陳和排比大肆渲染太守家對婚事的排場，其用意是什么?反襯蘭芝的苦痛、孤獨(dú)和凄涼。2、研習(xí)“高潮”部分仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝"這一部分，體會(huì)兩人的生死愛情，探討：蘭芝和仲卿相約"黃泉下相見",蘭芝死時(shí)堅(jiān)決果斷，仲卿卻“上堂拜阿母"“徘徊庭樹下"之后才"自掛東南枝”,為什么?二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì)，這是她那堅(jiān)毅的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性軟弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。3、研習(xí)“尾聲”部分要求學(xué)生集體誦讀這一部分。詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色調(diào)，像這同學(xué)們可探討一下，這樣寫表達(dá)了人們什么樣的愿望?寄予人們追求戀愛自由、生活華蜜的猛烈愿望。三、要求學(xué)生依據(jù)課文分析總結(jié)主子公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點(diǎn)劉蘭芝，作者是把她作為中國古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表來刻畫的。她勤勞能干："十三能織素，十四學(xué)裁衣""雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息"情的深化刻畫。1.《》是保存下來的中國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，其突出特點(diǎn)是,它與北朝的《木蘭辭》,并稱 2.劉蘭芝和焦仲卿是受封建禮教迫害死的，具體指以下哪一項(xiàng)A.從一而終B.三從四德C.三綱五常D.宗法家長制3.兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)單詞運(yùn)用，實(shí)際只取其中一個(gè)詞的含義，另一詞作陪襯，這類詞就叫偏義復(fù)詞，指出下列全是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)①其日牛馬嘶②慎勿為婦死，貴賤情何?、畚矣杏H父兄，逼迫兼兄弟④否泰如天地⑤晝夜勤作息⑥女行無偏斜，何意致不厚⑦死生，晝夜事也⑧陟罰臧否，不宜異同⑨成敗之機(jī)，在于今日⑩亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也A.①③⑤⑦⑧⑨B.①③④⑤⑧⑨C.②④⑥⑦⑧[答案]1.孔雀東南飛人物語言特性化樂府雙璧2.D蘭芝和仲卿傾心相愛，主要是仲卿的母親從中作梗，她是封建家長的代表。3.A"牛馬"意為“馬","父兄"意為"兄","作息"意為“作","死生"意為"死","異同"意為“異","成敗"意為"敗"?！犊兹笘|南飛》的出現(xiàn)標(biāo)記著中國敘事詩的創(chuàng)作已進(jìn)入一個(gè)新的第8課時(shí)大家知道這個(gè)評價(jià)說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明、南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)"古詩"手法、風(fēng)格的《擬古詩》。1、詩歌中的抒情主子公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?方式是試圖采摘芙蓉，目的是"遺"遠(yuǎn)方的“同心”者。2、詩歌描寫"多芳草”的"蘭澤"有什么藝術(shù)作用?女子，"還顧"者則是"所思"的男子。你怎么看?(只要言之有理即第9課時(shí)遇到古詩文，我們怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)呢?首先是不管三七二十一，先2、要求學(xué)生用5分鐘的時(shí)間來背誦全詩，之后齊聲背誦。去日苦多",如“但為君故，沉吟至今",如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”,如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依?”(1)你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(板書對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短)(2)則從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?求賢。3、解決"憂"和“求賢"的統(tǒng)一問題：既然曹操則“憂",又深知“人生苦短",為什么沒有真的“唯有杜康"了呢，還要?jiǎng)t辛苦地“但為君故，沉吟至今”,還要去“明明公吐哺"呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)"呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟囊?)要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。(可以是對曹操的評價(jià)，1、讓2個(gè)學(xué)生個(gè)讀(配樂),分別叫他們說說為什么這么處理，再第10課時(shí)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思索呢?(以"歸"字從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從何而歸?“塵網(wǎng)”、"樊籠"比方什么?為什么要如此比方?表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?仕途的生活。用上"塵網(wǎng)"一詞，足見他對勾心斗角、勾心斗角的官場的極端厭惡。"誤"字顯出詩人的懊悔之深。東晉末年權(quán)力之爭猛為何歸來?A、性本愛丘山(本性)據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，莫非是僅僅用一"誤"字①?zèng)_突心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的志向；但是不是最關(guān)鍵的緣由呢?請同學(xué)們接著找尋文中信息。(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意歸去如何?請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。作者承上文的"樂"字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問5、結(jié)合研討與練習(xí)一中的2,探討這段話的爭論與上一段的敘事首句"夫人之相與，俯仰一世"是承上段"群賢畢至，少長咸集"舍”"靜躁"不同，但當(dāng)"欣于所遇"時(shí)都是“不知老之將至”的，進(jìn)一步發(fā)表爭論，推動(dòng)到生死的大問題，抒發(fā)了于盡"的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。人之相與，俯仰一世或晤言一室之內(nèi)(靜)或放浪形骸之外欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之)況修短隨化死生亦大矣(豈不痛哉)6、第2段中"豈不痛哉"是緣何而痛?第2段在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內(nèi)",有的“放浪形骸之外",或靜或動(dòng)，"暫得于心",但隨著時(shí)境的變更，心境也隨之而發(fā)生變更，"況修短隨化，終期于盡","痛"由此而生。三、探討第3段2、結(jié)尾部分從"臨文嗟悼"說到"一死生為虛誕，齊彭殤為妄作",與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣"提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"的觀點(diǎn)，認(rèn)為“有生就有死",對于生死說得如此痛“今之視昔"想到"后之視今”亦是如此，為使后人也對今日的所為所思“興懷",所以"列敘時(shí)人，錄其所述”,以便“后之覽者”也會(huì)全文在亦“樂"亦“痛”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷?本文由"樂"而"悲",感情曲折深厚。先寫景、寫事、寫情，以一"樂"字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫宴集之后的感慨，以一“悲”字為核心。由“樂”而"悲",看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴在深厚的感慨中暗含著對人生的眷戀和酷愛，與前文的"樂"遙相照才如此悲嘆。王羲之的文章多在是"消極其表第3課時(shí)(二)研讀第1段清風(fēng)徐來，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬頃之茫然此一樂也-—山水之樂、詩酒之樂景：皓月當(dāng)空，碧波萬頃，月光朦朧，清風(fēng)緩緩，景象澄沏，如6、朗讀第1段，要求讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情(三)研讀第2段歌之"就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”,還歌“渺渺兮余懷，望惟‘美人'二字，則公真意所在。”中的"美人"二字本身就蘊(yùn)含著悲意?第4課時(shí)一、研讀第3段二、研讀第4段1、找出本篇中描寫“風(fēng)月"爭論"風(fēng)月”的句子。(前人稱《赤壁賦》"以江山風(fēng)月作骨""風(fēng)月"描寫之主景，抒情之觸媒，爭論之(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存),一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感受生悲(人生不永),一由志向蘇子二論："何羨"論(物與我皆無盡也，而又何羨乎),"共適"蘇軾的《赤壁賦》緊緊圍圍著自己的"志",追求真情實(shí)景。歷史人物而顯示人生與天地“變"也"不變”的哲理。第1段一月夜泛舟的沉醉第2段—悲涼簫聲的傷感第1段：夜游之樂-—第2段：主客異現(xiàn)-—第3段：樂極生悲-—游"水月"歌問答景樂(以景動(dòng)人)情悲(以情感人)理喜(以理警人)第4段：因悲生悟--第5段：隨遇而安-—與2、本文是王安石34歲時(shí)的作品。4年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主改革政治；16年后(1070年)拜相，不顧保守派的反對，院(即課文記述的慧空禪院)建筑雄偉。距院約200以其/乃華山之陽/名之也而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也此所以/學(xué)者不行以/不深思而慎取之也例如《醉翁亭記》末段"太守之樂其樂""醉能同其樂"二語便是該學(xué)生可能說出多種答案，可以稍加探討。對不準(zhǔn)確的答案應(yīng)探討后應(yīng)確定，"盡吾志而不能至者，可以無悔不能至洞的深處，不能見"特別之觀"?！氨M吾志”是什么意思?"盡吾志"這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的?"極夫游之樂"是指什么說的?別之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)",也表現(xiàn)了這樣的意思。你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個(gè)意思呢?從"慧空禪院"起先，到出后洞時(shí)結(jié)束。可見第3、4段是爭論部分，分別照應(yīng)第1、2段。五、誦讀第1段距其院東五里……名之也——華山洞，這里是指前洞還是指后"花""華"分開。1、背誦第1段，熟讀第2、3段。第6課時(shí)"其"字在文中有20處之多大致可分為5種類型：獨(dú)其為文猶可識(shí)——代詞，它(代仆碑)。后"其":代詞，那些(遠(yuǎn)指，作“好游者”定語)。蓋其又深，則其至又加少矣——前"其":代詞，它(代后洞)。后"其":代詞，代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。以其求思之深而無不在也——代詞，他們(指古人)。其孰能譏之乎?——語氣副詞，表反問，豈、莫非。二、講讀第2段"由山以上"則是北面了。第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?略寫前洞(19字),較具體地寫了后洞特點(diǎn)與游后洞的所見所感。②前洞"記游者甚眾"與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”③"余所至"之淺與"好游者"所至相比；④進(jìn)洞時(shí)"其見愈奇"的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的三、講讀第3段1、指名朗讀、口譯第3段，重點(diǎn)駕馭如下詞句：得：①能夠不得極夫游之樂②心得、收獲往往有得之戰(zhàn)》)③中國古代對少數(shù)民族與外國的一種蔑稱南撫夷越相：①xiàng幫助、輔佐無物以相之②xiàng宰相、丞相以：介詞：①因、由于以故其后名之曰“褒禪”②用來、這一段可分幾層意思?你對作者在文中所說的道理如何評價(jià)?析了古人"往往有得"的緣由。四、講讀第4段勝：①盡何可勝道也哉②能擔(dān)當(dāng)，禁得起沛公不勝杯構(gòu)(《鴻門宴》)③美麗的予觀夫巴陵勝狀(《岳陽樓記》)④成功終不能加勝于趙(《廉頗藺相如列傳》)謬：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞后世之謬其傳傳：流傳下來的文字，動(dòng)詞活用為名詞后世之謬其傳2、探討如下問題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來的?作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)當(dāng)“深思慎取”,也就是要經(jīng)過自己頭腦的細(xì)致辨析思索，然后謹(jǐn)慎地實(shí)行其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。這一觀點(diǎn)無疑是正確的。作者從第1段的“有碑仆道，其文漫滅",聯(lián)想到"古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到"謬其傳",的狀況不行"勝道",自然得出治學(xué)必需“深思慎取”的結(jié)論，邏輯特別嚴(yán)密。五、講析第5段這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名。同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?能使行文簡潔，避開橫生枝節(jié)。六、全班齊讀3、4、5段第一部分(第1、2段)記游山所見的景物和經(jīng)過第1段：介紹褒禪山概況第2段：記游華山洞經(jīng)過其次部分(第3、4段)闡述志、力、物內(nèi)在聯(lián)系第3段：寫游山心得第4段：指出探討學(xué)問要"深思而慎取"第三部分(第5段)補(bǔ)敘同游的有關(guān)狀況從過渡連接、兩部分在文字上的前后呼應(yīng)、游山與治學(xué)處世兩者開啟下文，第3段第一句"于是余有嘆焉"緊承上文，領(lǐng)起全段，使則游者眾"和“其下平曠……記游者甚眾";"險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少"和少";"奇?zhèn)?、瑰怪、特別之觀"和“其見愈奇";"非有志者”和“怠為有侮"和“悔其隨之";"仆碑"和“有碑仆道";"古書之不存”和 "其文漫滅";"謬其傳"和“音謬”。前文的記敘正是為爭論部分埋部分比照表",其他同學(xué)補(bǔ)充訂正。第1課時(shí)留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師高校堂改名為北京高校。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說北大便從一個(gè)培育官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子明哲保身，又能有什么前途!因此，第2課時(shí)一、導(dǎo)入1955年12月1日，在美國蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實(shí)行種族當(dāng)拒絕乘坐公交車的口令通過一個(gè)教堂傳到另一個(gè)教堂的時(shí)候，幾乎全部的黑人都賜予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤豢伤甲h的艱難困苦，奔跑在家和工作的地方之間。為此，很多黑人被白人老板解雇。但他們并沒有屈服，他們堅(jiān)信一個(gè)人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深厚旋律、手挽著手上班時(shí)，路兩旁的很多人淚流滿面。1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫·邁克乃爾的黑人高校生，來到一家連鎖店的吧臺(tái)買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑黑人高校生安靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光懇求服務(wù)，得不到就不離開。為此，很多高校生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，探討學(xué)問。這是一場黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁·路識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺醒，歷史性抗拒的時(shí)機(jī)成熟了，他號(hào)召黑人以“非暴力反抗”的方式，向這個(gè)充溢卑視的國家發(fā)起挑1963年8月28日，馬丁·路德·金在首都華盛頓廣場的林肯紀(jì)念堂前，實(shí)行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。他面對25萬聽眾，發(fā)表了聞1、"我有一個(gè)幻想"中的“我”指的是誰?有什么樣的幻想?這會(huì)自由的",假如人人同等的觀念深化人心，終有一天我們會(huì)達(dá)到自何?面對"黑人還沒有得到自由"這一凄慘的事實(shí)，對此馬丁·路通過整體感知，我們了解了演講辭嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們一(1)這一次演講是針對什么人的?(2)這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場合各是什么?(3)這次演講涉與哪些內(nèi)容?(4)這次演講想達(dá)到什么目的?子?(2)這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織25萬人的集會(huì)上。第一部分(1-6)段，指出此次游行的要求與要求的合理性。其次部分(7-16)段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所運(yùn)用的斗爭策略。第三部分(17-32)段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的志向以與為了實(shí)到一百年后的今日，黑人仍是"自己所在國土上的流放者"的悲觀，第20段連用5個(gè)"一起"在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，1、我們一起來演講課文的第2段，如何表現(xiàn)出悲憤的心情?“凄慘""駭人聽聞(讓人震驚)"指的是同一種狀況“一百年后的“鐐銬”"枷鎖"運(yùn)用了比方的修辭手法，形象寫出在種族隔離和種族卑視的重壓之下，黑人艱于呼吸視聽。"壓榨"一詞，仿佛是黑我們一起來演講文章的第2段。2、我們一起來演講課文的第5、6段，什么地方能表現(xiàn)出黑人堅(jiān)第5段，可以用偏快的語速來強(qiáng)調(diào)時(shí)間的緊迫性。5個(gè)排比句式，“現(xiàn)在是……的時(shí)候”,能增加語言氣概，每一次的語調(diào)比前一次有第6段，4個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，都是反向的假設(shè)，正句都不隨假3、老師示范演講第19～25段。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。第3課時(shí)ōng)心喜悅卓(zhuo)有成效嫉(j1)恨馬克思于1818年5月5日生于德國，1883年3月14日在英國倫敦逝世，3月17日葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是馬克思的親交代馬克思逝世時(shí)的狀況；第2至第8段為其次部分，評述馬克思的宏大貢獻(xiàn)和影響；第9段為第三部分，表達(dá)對馬克思的悼念之情。1、馬克思在哪些方面有宏大貢獻(xiàn)?其次部分中有沒有關(guān)于這一點(diǎn)的概括性語句?若有，該句在本部分結(jié)構(gòu)中起什么作用?個(gè)"對于",突出了作為革命家的馬克思在無產(chǎn)階級(jí)實(shí)際斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)作用，領(lǐng)起下文第7段；其次個(gè)“對于”,則突出了作為科學(xué)家的馬克思在社會(huì)科學(xué)探討領(lǐng)域中的杰出成就，領(lǐng)起下文第3、4、5段。2