第1課 中華文明的起源與早期國家 課件(共22張PPT)2023-2024學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

如果把地球46億年的生命史濃縮為24小時(shí)00：00地球誕生05:43地球上出現(xiàn)原始生命21:00魚類、兩棲類、綠色植物開始出現(xiàn)22：40恐龍和哺乳動(dòng)物出現(xiàn)23:37靈長類動(dòng)物出現(xiàn)23:57人類登上歷史舞臺(tái)心中存疑：我們從何而來？我們又是如何發(fā)展的？第1課

中華文明的起源

與早期國家課程標(biāo)準(zhǔn)（1）通過了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生的關(guān)系。（2）通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國家的特征。思考1：左右兩張圖片上的石器有什么差別？打制石器磨制石器舊石器時(shí)代的生產(chǎn)工具新石器時(shí)代的生產(chǎn)工具龍山文化紅山文化良渚文化仰韶文化河姆渡文化大汶口文化組織形態(tài)文明階段舊石器時(shí)代（距今約200萬年前-距今約1萬年前）新石器時(shí)代（距今約1萬年前-距今約4、5千年）原始人群母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)新石器時(shí)代早期北京人元謀人距今約170萬年距今約1萬年距今約70-20萬年距今約7000年距今約5000年新石器時(shí)代晚期預(yù)習(xí)檢測：畫時(shí)空坐標(biāo)活動(dòng)：在教材P3上找出新石器時(shí)代文化遺存對應(yīng)的名稱并用筆圈出。*龍山文化（黑陶）*紅山文化（玉龍·黑色）*良渚文化（玉琮·乳白）思考：中國新石器時(shí)代文化遺存分布的特點(diǎn)？星羅棋布（范圍廣）沿大河大江分布多元一體（不同，相似）父系氏族社會(huì)的代表長江上游地區(qū)中原地區(qū)活動(dòng)：提取良渚文化考古發(fā)現(xiàn)圖片所含的信息，結(jié)合所學(xué)，理解“父系氏族社會(huì)時(shí)期中國即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻”的觀點(diǎn)。生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有制出現(xiàn)貧富分化階級(jí)分化上層掌握權(quán)力權(quán)貴階層出現(xiàn)城市與城市聯(lián)結(jié)，部落進(jìn)行聯(lián)盟——國家

二、從部落到國家1.夏朝（中國第一個(gè)早期國家）(1)建立：約公元前2070年，禹建立，最早的奴隸制國家。(2)政治：①王位世襲制（禪讓制被取代）。②夏王是最高統(tǒng)治者。③聚族而居，部族內(nèi)直接統(tǒng)治，部族外間接統(tǒng)治。(3)文化遺存：二里頭遺址（很有可能是夏文化的遺存）

二、中華文明的形成——從部落到國家二里頭早期宮殿復(fù)原想象圖“二重證據(jù)法”是將“地下發(fā)現(xiàn)之新材料”（考古發(fā)掘）與“紙上之材料”（傳世文獻(xiàn)）二者互相釋證，使某部分證明為信史。看法：夏文化肯定存在，只不過需要實(shí)證而已。夏文化的探索仍需繼續(xù)。

三、早期國家的發(fā)展——商和西周1.商朝(1)建立：約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝，多次遷都后定于殷。(2)政治：①中央官制：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。②地方管理：內(nèi)外服制(方國聯(lián)盟）③政治勢力和文化影響(3)文化遺存：考古發(fā)現(xiàn)——甲骨文、青銅器與銘文甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究，使《史記·殷本紀(jì)》成為信史，而《史記·殷本紀(jì)》在帝王、世次、稱號(hào)上的一些錯(cuò)誤，也因此而得到糾正?！袊鴩也┪镳^編《文物中國史·夏商周時(shí)代》

三、早期國家的發(fā)展——商和西周二重證據(jù)法：文獻(xiàn)與考古相結(jié)合

龜甲獸骨——甲骨文“后母戊”鼎獸面紋爵商朝政治制度有哪些特點(diǎn)？神權(quán)色彩濃厚神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合商王對外服控制力有限，尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

三、中華文明的早期發(fā)展——商和西周內(nèi)外服制度P6國之大事，在祀與戎。——《左傳》殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！抖Y記》

西周的建立：公元前1046年，武王伐紂，建立周朝，定都鎬（hao)京。西周的政治制度：分封制、宗法制、禮樂制

三、早期國家的發(fā)展——商和西周2.西周（BC1046-BC771）

三、早期國家的發(fā)展——商和西周影響：①積極：擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域。②消極：諸侯國具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，西周后期王室衰微，形成了強(qiáng)大的地方割據(jù)力量。（1）分封制內(nèi)容：①周王把王畿以外的土地和人民授予諸侯，建立諸侯國；②諸侯的義務(wù)：必須服從周天子的命令，鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職；③諸侯的權(quán)利：諸侯在其封國內(nèi)具有世襲統(tǒng)治權(quán)，可進(jìn)行再分封。形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)制度。庶民士卿大夫諸侯天子奴隸天子天子天子天子諸侯諸侯諸侯大夫大夫士嫡長子其余諸子小宗大宗大宗小宗大宗小宗

三、早期國家的發(fā)展——商和西周家國同構(gòu)族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合血緣紐帶同政治關(guān)系相結(jié)合核心：嫡長子繼承制作用：保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。（2）宗法制

三、早期國家的發(fā)展——商和西周含義：西周時(shí)期規(guī)定等級(jí)的典章制度和禮儀規(guī)定。作用：維護(hù)等級(jí)制度，防止僭越行為。實(shí)質(zhì)：維護(hù)宗法制和分封制的工具。分封制禮樂制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)血緣紐帶（里）權(quán)力的認(rèn)同權(quán)力的分配權(quán)力的繼承維護(hù)的工具維護(hù)的工具（3）禮樂制(3)西周經(jīng)濟(jì)：井田制

三、早期國家的發(fā)展——商和西周普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

——《詩經(jīng)·小雅·北山》方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事?！睹献印诽锢锊诲?yù)。

——《禮記·王制》①所有制：一切土地屬于國家所有，周天子名義上占有全國的土地和臣民，土地不得隨意買賣。②經(jīng)營方式：耕種私田，同養(yǎng)公田。庶民和奴隸在“井田”里集體勞作。③耕作方式：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。井田制的實(shí)質(zhì)：奴隸主土地國有制共和行政：公元前841年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)“國人暴動(dòng)”，周厲王出逃，由大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬（hao）京，殺死周幽王，西周滅亡。

三、早期國家的發(fā)展——商和西周(4)西周的衰亡早期國家的特點(diǎn)夏商周政治制度王位世襲制內(nèi)外服制度分封制、宗法制、禮樂制經(jīng)濟(jì)制度井田制文化二里頭文化甲骨文、青銅器青銅器元謀人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化紅山文化龍山文化良渚文化商朝建立文明產(chǎn)生早期國家距今約170萬年約70-20萬年約1萬年約7000-5000年距今約5000年神話傳說約前2070年約前1600年前1046年前771年北京人三皇五帝夏朝建立西周建立西周滅亡舊石器時(shí)代新石器時(shí)代青銅時(shí)代原始人群母系氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)奴隸制社會(huì)世襲制分封制宗法制禮樂制井田制內(nèi)外服制

小結(jié)

課堂練習(xí)1、在大汶口文化晚期的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)，墓葬隨葬品多寡不一的現(xiàn)象較早中期更加嚴(yán)重，有的大墓隨葬品有七十余件，有的墓則一無所有。這反映了（）①貧富分化的加?、谒接兄崎_始萌芽

③階級(jí)對立的尖銳④早期國家的形成A．①② B．①③ C．②③ D．③④2、周滅商之后，推行分封制