家庭隔代影響的生成因素及其對孫輩人口的影響

家庭隔代影響的生成因素及其對孫輩人口的影響

現(xiàn)在，許多年輕父母以各種原因?qū)⒑⒆铀偷礁改改抢?。隔代教育就是相對于現(xiàn)代家庭中年輕父母的親子教育而言的,主要指祖輩所擔(dān)負(fù)的對孫輩實(shí)施的撫養(yǎng)和教育。我國已步入老年社會,老年人壽命在增長,不斷進(jìn)行的企事業(yè)改制后大批不相適應(yīng)人員回到家庭和社會,使家庭“祖輩人口”越來越多,對“孫輩人口”的影響和教育作用越來越大。有必要對此深入探討研究。一、不同時(shí)期的家庭離婚率和影響了兒童的采用幼兒家庭教育在人的成長過程中無疑具有突出的作用。影響幼兒認(rèn)知水平和個(gè)性發(fā)展的因素中,家庭的影響大于幼兒園甚至學(xué)校。父母對孩子的親子教育和祖輩對孫輩的隔代教育,是家庭教育中的兩種主要形態(tài)。在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,人們的思想觀念發(fā)生了重大變化,競爭意識、自我實(shí)現(xiàn)意識和效益觀念不斷增強(qiáng)。處在社會競爭加劇、工作節(jié)奏加快環(huán)境中的年輕父母,大部分時(shí)間和精力投入工作和學(xué)習(xí),承受壓力加大,無暇照料孩子;尤其在農(nóng)村,相當(dāng)一部分農(nóng)民夫妻雙雙外出務(wù)工創(chuàng)業(yè),便把孩子丟給了家中老人;開放環(huán)境中城鄉(xiāng)家庭離婚率上升,父母離婚后或家庭“AA制”盛行后將孩子托付給祖輩的也不在少數(shù);孩子進(jìn)幼兒園多為全日制托管,進(jìn)入小學(xué)后也不用過多操心,不少家長圖省事就將孩子長期寄放在祖輩家照看。而老人守居家舍家園,有較多的時(shí)間和便利看管乃至教育孩子,于是家庭隔代教育和影響的局面漸漸形成。隔代家庭的存在是社會轉(zhuǎn)型期的一個(gè)重要現(xiàn)象。隔代教育一般在三代家庭家庭中出現(xiàn)。據(jù)中國社科院人口所對全國60歲以上老年人口的抽樣調(diào)查:三代以上戶占53.7%,市、地、縣分別為38.6%、39.3%、61.8%,如果加上二代戶中的祖孫隔代戶,比例就更大了。另據(jù)中國老齡科研中心對全國城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查,隔代撫養(yǎng)孫輩的老人在城鄉(xiāng)分別高達(dá)71.95%和73.45%,可見老年人在家庭己占據(jù)撫育孫輩的重要空間。我國家庭規(guī)模趨向小型化,兒童年齡愈小,與祖輩生活在一起的三代家庭所占比率愈大。又據(jù)對上海市中小學(xué)、幼兒園7980名兒童家庭、全國8省11市1973名幼兒家庭和上海市1129名0-3歲嬰幼兒家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn):隨兒童年齡段的降低,家庭中以祖輩為主的隔代教育的比率隨之升高。小學(xué)生三代家庭中占66%,3-6歲幼兒三代家庭中占65%-87%,0-3歲嬰幼兒占55.6%。調(diào)查統(tǒng)計(jì)簡要結(jié)論為10個(gè)家庭中就有5-6個(gè)家庭的幼兒由隔代老人撫育。祖輩為主的教育效果在幼兒階段具有一定優(yōu)勢,但從幼兒園——小學(xué)——初中——高中的過程中,這種優(yōu)勢在逐步削弱,到高中階段祖輩為主教育的不良效果已經(jīng)十分明顯。隨著社會競爭的加劇、年輕父母工作負(fù)荷的加重,兒童家庭的隔代教育和影響有增長的趨勢,應(yīng)該引起社會關(guān)注。二、家庭一代教育的改善1.家庭教育的優(yōu)勢祖輩對孫輩有慈愛之心,有童心,這就有了隔代教育取得成功的心理基礎(chǔ);有豐富的生活知識和深厚的人生閱歷,為教育孩子提供了資本和權(quán)威;有較多的育兒經(jīng)驗(yàn),是有效處理孩子教育問題的有利條件。老人在撫養(yǎng)自己子女時(shí)正值工作的黃金時(shí)代,難以把大部分注意力集中在育兒上。如今他們大都退休,精力可集中在第三代身上。他們希望通過自己以更關(guān)懷、更投入的方式補(bǔ)償自己在當(dāng)父母時(shí)無法做到的一切,給第三代以無限的關(guān)愛。不可否定,一些“神童”就是得到了知識經(jīng)驗(yàn)豐富的祖輩的超前引導(dǎo)才脫穎而出的。2.心理特心工作不少三代家庭兒女輩忙于工作,孩子由祖輩教養(yǎng),大大減輕了孩子父母的負(fù)擔(dān),得以解除他們這方面后顧之憂,使其專心致志于工作。老人教育小孩有的地方會比年輕人有效,因?yàn)樗麄儾粌H具有較多的育兒經(jīng)驗(yàn),還有充裕的時(shí)間和足夠的耐心,能更細(xì)心地照顧孩子。老人們由于祖孫的血緣關(guān)系,再加上本身就常有一種兒童心理甚至兒童習(xí)性,極易與小孩形成融洽的關(guān)系,為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會和條件,能彌補(bǔ)父輩育兒不足,有利于父輩安心事業(yè)。3.游戲,天倫之樂帶養(yǎng)和教育孫輩對祖輩身心健康有利。不僅可以解除孤寂,從孩子的成長中獲得生命活力,還可以老有所為,發(fā)揮余熱。與孫輩玩耍游戲的天倫之樂,對幫助老人保持健康的心態(tài)大有裨益?，F(xiàn)在許多老年人被社會解放,又有社會保障,可以安享天年。老來無事的祖輩們大都愿意帶孩子,他們心理上需要孩子,甚至健康上也需要孩子,正如有人所言的將帶孩子說成是老年人身心不適的“孫子療法”。4.家庭功能社會化隔代教育是家庭成員之間增進(jìn)互動(dòng)、緩解矛盾的催化劑。孫輩的存在增進(jìn)了家庭成員間特別是祖輩與父輩的交流,有助于婆媳及翁婿關(guān)系緩和。對于整個(gè)社會而言,它能使老年人在享受天倫之樂的同時(shí)分擔(dān)本應(yīng)屬于社會職能的一部分負(fù)擔(dān),是發(fā)展中社會走向現(xiàn)代化、福利化的一種替代性選擇。剛有了孩子的年輕父母大多事業(yè)未成,積蓄不多,昂貴的獨(dú)生子女費(fèi)用使他們倍感壓力,轉(zhuǎn)而尋求父母的支援,客觀上也形成了一種“社會性交易”。有的老人照料第三代也是為了換取子女對自己晚年的照料,有助于家庭功能社會化。西方的幼托中心和全日制教育使孩子出生到中學(xué)畢業(yè),一直享有社會服務(wù)。我國由于國力所限,社會的服務(wù)功能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。國外年輕父母花在孩子身上的費(fèi)用不到收人的1/10,而我國城市中的年輕父母幾乎要花費(fèi)兩個(gè)人50%的工資撫養(yǎng)一個(gè)孩子。“隔代親”對家庭和諧有利,對社會穩(wěn)定也有利。三、克服家庭聯(lián)系的負(fù)面影響1.保護(hù)孩子的獨(dú)立能力和自信心教育孩子的一個(gè)基本原則是自己能做的事讓他們自己去做,這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、責(zé)任感和自理能力。但不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情。當(dāng)孩子把玩具亂撒一氣時(shí),他們會一遍又一遍地整理;當(dāng)孩子蹣跚著上下樓時(shí),他們擔(dān)心孩子摔倒,會抱著孩子上下樓梯;當(dāng)孩子自己吃飯時(shí),他們又擔(dān)心孩子弄得一塌糊涂,就一口一口地喂。這種種做法,使得孩子的大腦和手腳得不到充分的活動(dòng)。過分保護(hù)扼制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展,增加了孩子的依賴性,容易使孩子變得更加?jì)蓺?。一旦遇到困難或要求不能得到滿足時(shí),就沒有信心去解決問題,繼而產(chǎn)生憤怒、不滿足的情緒。以至有的孩子跌倒了,從來不會主動(dòng)爬起來。2.第二,孩子的不良行為人到老年格外疼愛孩子,并且容易陷入無原則的遷就和溺愛之中。同時(shí)由于面對的大都是“小太陽”、“小月亮”型的第三代獨(dú)生子女,老人心里總擔(dān)心出差錯(cuò),引起兒女責(zé)怪,于是總讓孩子處于說一不二的核心位置,處處圍著孩子,事事依著孩子。久而久之,孩子不合理的欲望無原則地得到滿足,會形成一種以自我為中心、自己說了算的任性。由于祖輩有更多的時(shí)間去料理孩子的飲食,餐桌上經(jīng)常會出現(xiàn)一二只孩子的“專利菜”。孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是自己獨(dú)享的,一旦被侵犯就會大哭大鬧、不依不饒。而當(dāng)父母對孩子進(jìn)行教育時(shí),祖輩們又會出面干涉,時(shí)間一長,孩子會以為自己是家庭的主宰,大家都得聽自己的,稍不合心意就大哭大鬧。每每遇到這種情況,老人又怕孩子哭壞,就百般哄勸。孩子發(fā)現(xiàn)通過撒潑可以達(dá)到目的,于是一有機(jī)會就會發(fā)脾氣要挾家長,以滿足自己的非分要求。3.糾紛表現(xiàn)為自己“利益”祖輩歷經(jīng)大半輩子生涯,往往富有情感性,對孩子釋放感情有加,嚴(yán)厲要求不足。如當(dāng)孩子與同伴交往出現(xiàn)糾紛時(shí),祖輩總是從自己孩子的“利益”出發(fā),想方設(shè)法為孩子討回“公道”。久而久之,易使孩子助長了種種非理性的判斷。祖輩過度的情感性呵護(hù)助長了孩子飯來張口、衣來伸手的習(xí)性,于是勞動(dòng)光榮、助人為樂和集體主義等理性觀念在年輕一代的心目中日漸淡薄。4.前健康時(shí)能受到限制,并注意該大的群體特征祖輩有童趣是好事,但過多與孫輩耳鬢廝磨,會使孩子過多受“童稚心理”的制約。有關(guān)機(jī)構(gòu)將托兒所出來的孩子與由祖父母帶大的孩子進(jìn)行心理比較,發(fā)現(xiàn)前者膽子大,能吃苦,一般的跌倒、碰傷像沒事一樣,很小就能橫穿馬路;且群體意識好,適應(yīng)能力強(qiáng),社交圈子也大,許多事都能自己動(dòng)手干。而由祖父母或外祖父母帶大的孩子則不然,有的小學(xué)五年級了還要老人接送,動(dòng)手能力差,像提書包這樣的事也不想干;碰到問題或稍不如意就哭或撒嬌,缺乏應(yīng)變力,不大合群;總認(rèn)為“爺爺奶奶更愛我,爸爸媽媽不疼我”。這不僅不利于兒童的健康成長與成才,也影響家庭和睦5.創(chuàng)造性的教育祖輩的觀念相對滯后,不太容易改變幾十年來形成的思維模式和生活方式,不能很快跟上社會發(fā)展和觀念更新的步伐。所以在與孩子相處時(shí),不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子,對于孩子出現(xiàn)的諸如破壞行為、嘗試行為等具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為,總是急著加以阻止。比如,當(dāng)孩子正興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車時(shí),祖輩總會加以阻止和批評。因?yàn)樵谒麄兊挠^念中,一輛完美的玩具車是不可以被“破壞”的,“破壞”行為是不良行為,而不認(rèn)為這是探究事物特點(diǎn)的創(chuàng)新萌芽。尤其在農(nóng)村,大多數(shù)的老人們所受的教育程度不高甚至是文盲,與孩子相處中談不上運(yùn)用科學(xué)的有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo),不利于孩子創(chuàng)新個(gè)性的形成。6.農(nóng)村家庭的壓力祖輩們的世界觀往往形成于幾十年之前。在與孫輩的親密接觸中,他們的世界觀無意中會影響孩子對新知識、新事物的接受。另一方面,有的老人生理衰退,腿腳不便,喜靜懶動(dòng),帶孩子往往只能圈在家庭的范圍里,帶出的孩子容易老成有余、活潑不足,有礙孩子智能的發(fā)展。此外,還疏遠(yuǎn)兒童與父母的關(guān)系。祖愛孫偏于寬,父愛子則偏于嚴(yán),這種教育支點(diǎn)的分歧,很容易導(dǎo)致親子隔閡,導(dǎo)致祖輩與父輩的矛盾。常見孫輩以祖輩當(dāng)擋箭牌,或以祖輩為防空洞、避風(fēng)港,對父輩的管教產(chǎn)生抵觸或陽奉陰違。四、影響最大的因素是影響其影響的因素隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式,對孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到它的利與弊,在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí),認(rèn)真克服種種負(fù)面影響,推進(jìn)隔代之間的良性互促,構(gòu)建教育的良性聯(lián)動(dòng)機(jī)制,使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)和優(yōu)化。1.家長的教育方法通過輿論宣傳,發(fā)動(dòng)全民正確認(rèn)識家庭隔代教育現(xiàn)象,認(rèn)識早期環(huán)境對兒童發(fā)展的綜合影響,認(rèn)識今天的老人已經(jīng)不能像昨日影響自己兒女那樣影響自己的孫子輩了。由于科技的發(fā)展,大量現(xiàn)代化的設(shè)施走進(jìn)了家庭,使孩子的活動(dòng)方式大大改變了。這是老人無法抗拒的。孩子家長要認(rèn)識到,盡管你可能是你父母造就的人才,但你的父母已不可能使用同樣的方法造就你的孩子。老人們應(yīng)當(dāng)理解孩子的發(fā)展是受家人和環(huán)境構(gòu)成的諸要素共同影響的。2.進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人校外活動(dòng)場所建設(shè)和管理工作政府和有關(guān)管理機(jī)構(gòu)諸如“關(guān)心下一代工作委員會”、“青少年活動(dòng)中心”等,在構(gòu)建家庭隔代教育的“聯(lián)動(dòng)機(jī)制”過程中要出臺相應(yīng)政策,建章立制,尤其是在“以老帶少”的活動(dòng)場所方面。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2006年4月印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人校外活動(dòng)場所建設(shè)和管理工作的意見》,要求充分發(fā)揮青少年宮、少年宮、青少年學(xué)生活動(dòng)中心、兒童活動(dòng)中心、科技館等公益性未成年人校外活動(dòng)場所的重要作用,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人校外活動(dòng)場所建設(shè)和管理工作。建設(shè)部、民政部《關(guān)于進(jìn)一步做好社區(qū)未成年人活動(dòng)場所建設(shè)和管理工作的意見》規(guī)定,人口規(guī)模在30000—50000人以上的居住區(qū)要建設(shè)文化活動(dòng)中心,人口規(guī)模在7000—15000人的居住小區(qū)要建設(shè)文化活動(dòng)站,重點(diǎn)鎮(zhèn)和縣城關(guān)鎮(zhèn)要設(shè)置文化活動(dòng)站或青少年之家。社區(qū)文化活動(dòng)中心(站)中都要開辟專門供未成年人活動(dòng)的場地。要讓孩子直接參與活動(dòng),提高動(dòng)手能力,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神,磨練意志品質(zhì),拓展綜合素質(zhì)。3.加強(qiáng)測試,提高思想認(rèn)識構(gòu)建隔代教育的聯(lián)動(dòng)機(jī)制應(yīng)首先在家庭啟動(dòng)。父輩與祖輩可優(yōu)勢互補(bǔ),揚(yáng)長避短,共同增長家長的“職業(yè)意識”,共同當(dāng)好“第一任老師’。一般而言,祖輩有著豐富的生活閱歷和養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn),而初為人父母者育兒理論知識可能多些。祖輩喜歡按經(jīng)驗(yàn)行事,年輕人則信書本,依葫蘆畫瓢;祖輩注重對孩子生活的照料,年輕父母則注重對孩子進(jìn)行智力開發(fā)。對祖輩行之有效的經(jīng)驗(yàn)和意見,年輕父母應(yīng)尊重和接受,對一些不妥的做法,應(yīng)側(cè)面提醒,切不可橫加指責(zé)、言詞粗暴、斷然全盤否定。年輕父母可買回一些書給祖輩看,更新老人的育兒知識,鼓勵(lì)老人參加相關(guān)教育講座或到老年大學(xué)學(xué)習(xí)。家庭教育是一門深?yuàn)W的學(xué)問,老年人應(yīng)注意把握新情況,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),摸索新規(guī)律,求得教育目標(biāo)和效果的一致。兩代人都要講究溝通方法,達(dá)到對孩子教育的思想認(rèn)識的統(tǒng)一?？蓞f(xié)商建立必要可行的家規(guī),對孩子有效,對家長同樣有效。4.改變舊教育方法,變“教”到“學(xué)”學(xué)校在構(gòu)建隔代教育的聯(lián)動(dòng)機(jī)制中應(yīng)起引領(lǐng)和帶動(dòng)作用,可邀請祖輩參加家長學(xué)?；?qū)ｉT成立的“隔代家長學(xué)?！钡膶W(xué)習(xí),引導(dǎo)祖輩認(rèn)識家庭教育并非“無師自通”,需要“再教育、再學(xué)習(xí)”,改變陳舊的教育方法。家長學(xué)?？筛鶕?jù)祖輩的特點(diǎn)安排以介紹科學(xué)育兒知識為主的教學(xué)內(nèi)容,請一些年長有經(jīng)驗(yàn)的教授來講課,多舉一些生動(dòng)、有說服力、便于祖輩效仿和嘗試的例子。還可向祖輩們開放學(xué)?；顒?dòng)性課程,觀看孩子活動(dòng),了解學(xué)校、幼兒園的教育方法和培養(yǎng)目標(biāo),從而更好配合,共同教育好孩子。學(xué)校、幼兒園還可組織教師深入幼兒家庭,上門對祖輩進(jìn)行面對面的指導(dǎo),解答祖輩共同的困惑問題;可建立“雙休日祖孫俱樂部”,組織祖孫同樂活動(dòng),提供活動(dòng)指導(dǎo),并讓祖輩家長了解學(xué)校、幼兒園教育教學(xué)過程。5.社會的力量作用家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)。爺爺奶奶、外公外婆只是孩子的啟蒙老師之一,要盡可能讓他們貫通家庭內(nèi)外,改變對現(xiàn)代社會人才標(biāo)準(zhǔn)缺乏了解、只憑陳舊觀念和過時(shí)套路來教育今天的孩子,以及感情大于理智的狀況,多與學(xué)校教育、社會教育協(xié)調(diào)配合。特別在德育方面,家庭要與學(xué)校、社會