種樹郭橐駝傳(-教學(xué)用)

種樹郭橐駝傳柳宗元濱河中學(xué)汪紅霞郭橐駝（

）早實(shí)以蕃（）

木壽且孳（

）其蒔若子（）

勖爾植（）繅而緒（

）

遂而雞豚（）輟飧饔

（）初讀全文檢測字音感知內(nèi)容tuó

fán

zī

shì

xùsāo

túnsūnyōng讀第一、二自然段

為郭橐駝建立個人檔案姓名：籍貫：職業(yè)：外形：特長：病史：總括形象：形丑豁達(dá)技高無名氏，“駝”、“橐駝”長安豐樂鄉(xiāng)種樹隆然伏行、類橐駝種果樹病僂種樹之道郭橐駝他植者原因術(shù)移植管理態(tài)度結(jié)果

角度順木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密勿動勿慮去不復(fù)顧不害其長不耗其實(shí)其天者全而其性得根拳、土易培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋讶?fù)顧

爪其膚搖其本棄之愛之憂之木之性日以離矣

其蒔若子其置若棄正反？讀第三段，填下列表格（1）現(xiàn)實(shí)中，官吏是怎么樣管理百姓的？結(jié)果呢？分析第四、五段：（病且怠——呼、鼓、聚、擊、召）（2）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？種樹與養(yǎng)人之術(shù)做法結(jié)果實(shí)質(zhì)同評手法種樹誤區(qū)種樹培育根拳土易培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其皮膚搖其根本理民誤區(qū)其言其行木性日以離

勤慮害樹促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼孩、遂而雞豚無以蕃生安性病且怠繁政擾民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼類比說理違其性毀其功背景：“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”

唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻谋菊n出發(fā)，可以得出哪些寫作素材？拓展延伸﹒素材積累.1.有時，愛會成為一種傷害2.順應(yīng)天性

促其發(fā)展3.身殘志堅4.勇于放手5.豁達(dá)人生6.愛的刻度拓展延伸﹒素材寫作

豁達(dá)為伴淡然前行

因病而殘，隆然伏行，有多事者送你綽號為“駝”，對于別人的戲謔，你毫不在意，并且說道

“甚善，名我固當(dāng)”，因豁達(dá)相隨，你的人生不再憂郁，從此，你書寫了你的傳奇，造就了一生的輝煌----“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)”。

你這一豁達(dá)的氣度和胸懷，跨越了千年的歲月流到了今天，仍然給我以啟示和激勵?；磉_(dá)是蘇軾被貶謫之后寄情明月與清風(fēng)的超然；豁達(dá)是陶淵明辭官歸隱南山的悠然；豁達(dá)是越王勾踐被俘之后的忍辱……

在豁達(dá)中，展示著海納百川的氣度；在豁達(dá)中，閃耀的是人性的修養(yǎng)；在豁達(dá)中，錘煉出了人品的硬度。

當(dāng)你面對無關(guān)原則的小事小非時，不妨讓一讓;當(dāng)你遇見總想占你便宜的人時，不妨退一退;當(dāng)你遇到別人無端指責(zé)時，不妨忍一忍，這就是一種豁達(dá)。

讓橐駝的豁達(dá)伴隨我們，當(dāng)面臨絕望、失意時，一定要用豁達(dá)點(diǎn)亮心燈，它必能照射出生命的本色，書寫出人生的輝煌。人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知識，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，