第1課+中華文明的起源與早期國(guó)家+（導(dǎo)學(xué)案） 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第1課中華文明的起源與早期國(guó)家自我評(píng)價(jià)你完成本節(jié)導(dǎo)學(xué)案的情況為A.很好B.較好C.一般D.較差【核心素養(yǎng)】1.【時(shí)空觀念】完成文化遺存時(shí)間軸，引導(dǎo)學(xué)生觀察文化遺存分布地圖；2.【唯物史觀】結(jié)合考古成果，認(rèn)識(shí)私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；3.【史料實(shí)證】展示早期國(guó)家相關(guān)資料，學(xué)生歸納總結(jié)早期國(guó)家的特征；4.【歷史解釋】知道王位世襲制、分封制和宗法制等概念，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代“家國(guó)同構(gòu)”的政治特點(diǎn)；5.【家國(guó)情懷】認(rèn)識(shí)中華文明多元一體在統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展中的意義。4、概括夏、商、西周政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的表現(xiàn)，理解認(rèn)識(shí)早期中華文明的地位和特點(diǎn)課前自主探究：中華文明的起源——石器時(shí)代舊石器時(shí)代有哪些古人類代表？中國(guó)是何時(shí)進(jìn)入新時(shí)期時(shí)代的？新時(shí)期時(shí)代有什么特點(diǎn)？有哪些代表遺址？原始社會(huì)經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？氏族社會(huì)有什么特征？二、中華文明的形成——早期國(guó)家的統(tǒng)治1、傳說中的華夏始祖是誰(shuí)？什么是禪讓制？此制度下選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)都有誰(shuí)？按順序?qū)懗鱿某呛螘r(shí)由誰(shuí)建立的？夏朝的統(tǒng)治措施有哪些？商朝是何時(shí)建立的？簡(jiǎn)述商朝的文化、國(guó)家機(jī)構(gòu)和疆域。西周興旺的過程是怎樣的？西周實(shí)現(xiàn)了哪些政治制度？這些制度的實(shí)行具有什么作用？商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況是怎樣的？基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1.舊石器時(shí)代（距今1萬(wàn)年以前）（1）概念：距今約300萬(wàn)年～距今約1萬(wàn)年，以制作石器的時(shí)代。（2）典型代表：云南，距今約170萬(wàn)年；，距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年。（3）生產(chǎn)生活：使用打制石器，從事漁獵采集，過，學(xué)會(huì)2.新石器時(shí)代（距今1萬(wàn)年以后至2000多年）（1）概念：從距今約1萬(wàn)年前開始，以打磨結(jié)合的方法制作石器的時(shí)代。（2）典型代表：文化遺址時(shí)間活動(dòng)區(qū)域基本特征距今約7000至5000年前彩繪陶器，種植大汶口文化-------種植水稻，養(yǎng)蠶繅絲距今約5000年黃河中下游黑陶（蛋殼陶）紅山文化玉器，祭壇和神廟長(zhǎng)江下游（3）生產(chǎn)生活：①大量使用陶器；②開始，飼養(yǎng)家畜；③生活逐漸穩(wěn)定3.原始社會(huì)組織(1)階段劃分：分為三個(gè)階段。(2)母系氏族社會(huì)：舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力十分低下。(3)父系氏族社會(huì)：①新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，社會(huì)貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，②氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的甚至。③產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯。二、從部落到國(guó)家1、部落聯(lián)盟：三皇五帝的傳說燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏黃帝（軒轅）、顓頊（高陽(yáng)）、帝嚳(ku)（高辛）、堯、舜2、國(guó)家(中國(guó)最早的奴隸制國(guó)家)——夏朝⑴.概況：建立者:禹時(shí)間:公元前2070年⑵.政治：①實(shí)行②國(guó)家結(jié)構(gòu)：中央：是最高統(tǒng)治者；設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。地方：聚族而居，對(duì)夏部地區(qū)直接統(tǒng)治，對(duì)其他部族實(shí)行間接統(tǒng)治。⑶.文化：.夏歷《夏小正》⑷滅亡：夏桀暴虐無道，約公元前1600年，商湯滅夏。三、早期國(guó)家——商朝和西周1、商朝：建立者:湯時(shí)間:公元前1600年都城：殷（盤庚遷殷）政治：①商王是最高統(tǒng)治者，商王以下設(shè)尹及各類事務(wù)官。②實(shí)行。內(nèi)服：直接控制的王畿地區(qū)外服：間接控制的方國(guó)和部落文化：（中國(guó)最早的成熟文字）；青銅器（造型雄奇，紋飾華麗）政治勢(shì)力和文化影響：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山商滅:暴政；武王伐紂（牧野之戰(zhàn)）公元前1046年，商滅2、西周：⑴、西周的建立：建立者:（姬發(fā)；時(shí)間:公元前1046-前771年；都城：⑵、西周的政治制度：分封制度：目的：鞏固周王室的統(tǒng)治對(duì)象：①是分封的主體（晉/燕/衛(wèi)/魯）②還分封異姓諸侯國(guó)：功臣、姻親、先代貴族（宋、齊）作用:①周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大；②周王確立了的地位；③形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治。④諸侯國(guó)具有較大的，后期形成了分裂割據(jù)局面宗法制度：①含義：以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度。②目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。③核心：④特點(diǎn)：◆建立了嚴(yán)格的大小宗體系，其關(guān)系是相對(duì)性；◆緊密地結(jié)合在一起禮樂制度：是維護(hù)的工具⑶、西周的滅亡：①“”：公元前841年，周厲王。召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。②西周滅亡：公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死，西周滅亡公元前770年，周平王東遷洛陽(yáng)。3、商周時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門：①土地制度：奴隸主土地國(guó)有制——②工具：木、石、骨、蚌，農(nóng)具極少。手工業(yè)：是主要部門，青銅器種類很多商業(yè)：——工商業(yè)被官府控制課上合作探究：探究1：中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地。請(qǐng)觀察教材第2頁(yè)《中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖》，你能指出中國(guó)早期人類分布的基本特點(diǎn)嗎？探究2：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第5頁(yè)《學(xué)思之窗》內(nèi)容，思考：關(guān)于啟的繼位，為什么會(huì)出現(xiàn)上述不同說法？探究3：P6思考點(diǎn)：商朝為什么推行內(nèi)外服制？探究4：P8問題探究：上述材料反映了怎樣的思想觀念？有什么歷史意義？探究5：P8學(xué)習(xí)拓展：閱讀這段話，查閱相關(guān)史前文化遺址的考古資料，考察其分布特點(diǎn)，就中華文明起源的多源性與統(tǒng)一性問題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。課后小結(jié)：（總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容）當(dāng)堂檢測(cè)：1．《三字經(jīng)）道“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久”。周朝“最長(zhǎng)久”的制度保障不包括A．分封制 B．宗法制 C．禮樂制度 D．中央集權(quán)制度2．史書記載：“益（當(dāng)時(shí)一部落首領(lǐng)）千啟位，啟殺之?！眴⑦@一做法，對(duì)我國(guó)古代政治制度產(chǎn)生的最主要影響是A．實(shí)行了禪讓制 B．建立了奴隸制國(guó)家C．開創(chuàng)了王位世襲制 D．確立了皇帝制3．西周時(shí)--諸侯去世，按當(dāng)時(shí)政治制度，以下有資格繼承王位的是A．大哥（妾一所生，25歲） B．二哥（妾二所生，22歲）C．三姐（妻所生，22歲） D．四弟（妻所生，14歲）4．據(jù)《魏書·高祖紀(jì)》載：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶。”周人確立“同姓不婚”原則的目的在于A．強(qiáng)化禮樂制度 B．鞏固宗法制度 C．促進(jìn)民族交流 D．控制地方諸侯5．西周初年，周天子“封邦建國(guó)”，推行分封制、不但將同姓子弟、異姓親成功臣、舊邦之后分封在東方各地，后來又推行到周的“北土”和“國(guó)土”。據(jù)此可知，西周分封制A．全面推行 B．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力高度集中C．等級(jí)分明 D．分封對(duì)象以同姓王族為主6．位于太湖流域的良渚文化，其筑城規(guī)模、玉器制作水平、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平、人口集中規(guī)模都超過了同時(shí)期的北方。但后世卻長(zhǎng)期以北方為中華文明核心區(qū)域，這說明A．中華文明的核心起源地需要改寫B(tài)．后世北方的政治、文化話語(yǔ)權(quán)太大C．文明延續(xù)性比先發(fā)優(yōu)勢(shì)更加重要D．良渚文化不屬于中華文明組成部分7．如圖所示的豬紋陶缽出士于河姆渡遺址，紋樣雕刻寫實(shí)，憨態(tài)可掬，形象介于野豬和家豬之間。該文物的出土有力地佐證了河姆渡地區(qū)A．在世界上最早飼養(yǎng)了豬 B．原始農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)分離C．開始出現(xiàn)農(nóng)業(yè)定居生活 D．家畜飼養(yǎng)得到一定發(fā)展8．關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o(jì)》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！边@說明A．久遠(yuǎn)的歷史難以形成統(tǒng)一的定論B．世襲制代替禪讓制是歷史的必然C．文獻(xiàn)史料主要用于印證同一史實(shí)D．從公天下到家天下并非一帆風(fēng)順9．據(jù)記載,商周秦漢時(shí)期的祭祀中把農(nóng)業(yè)主神的社神、稷神一一“社稷”提升為國(guó)家保護(hù)神,“社稷”最后演變?yōu)橹袊?guó)古代國(guó)家及政權(quán)統(tǒng)治的代名詞。材料反映出A．農(nóng)業(yè)祭祀活動(dòng)隆重 B．對(duì)農(nóng)業(yè)神信仰崇拜C．農(nóng)業(yè)活動(dòng)管理強(qiáng)化 D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作用凸顯10．據(jù)周成王時(shí)期的何尊（1963年陜西省寶雞市出土）銘文記載，洛伊地區(qū)是天下中心，“宅茲中國(guó)，自茲（yì，治理）民”，這是“中國(guó)”一詞的最早記載。在《史記周本紀(jì)》中也有“此（洛陽(yáng)）天下之中，四方入貢道里均”的記載。據(jù)此可以說明A．洛陽(yáng)位于周朝疆域中心 B．史書記載都是真實(shí)可信C．周朝統(tǒng)治重心發(fā)生東移 D．周朝直接控制區(qū)域廣闊本課記憶要點(diǎn)：“12315+2”巧記本課要旨1個(gè)實(shí)質(zhì)：文明起源問題實(shí)質(zhì)上就是國(guó)家起源問題。2個(gè)前提：社會(huì)意義上人的出現(xiàn)；物質(zhì)基礎(chǔ)3個(gè)條件：剩余產(chǎn)品積累、社會(huì)分工（勞力和勞心）出現(xiàn)