論高校古漢語教學中如何激發(fā)學生學習興趣_第1頁
論高校古漢語教學中如何激發(fā)學生學習興趣_第2頁
論高校古漢語教學中如何激發(fā)學生學習興趣_第3頁
論高校古漢語教學中如何激發(fā)學生學習興趣_第4頁
論高校古漢語教學中如何激發(fā)學生學習興趣_第5頁
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

論高校古漢語教學中如何激發(fā)學生學習興趣

目前,在中國的高等職業(yè)語言課程中,教師通常是手工學習的40%左右,用于對古代文獻進行選擇,即所謂的選文課。其主要任務(wù)是讓學生在實際閱讀中培養(yǎng)語感,獲取對古代漢語的感性認識,從而提高閱讀古代文獻典籍的能力。無庸諱言,古漢語文選作品與現(xiàn)實生活距離較遠,從內(nèi)容到形式令人感到艱澀高深、單調(diào)枯燥,理解、接受起來頗為不易,使得有的學生害怕它,甚至厭棄它。因此,高校的古漢語文選教學普遍面臨著較大的困難,十分有必要進行相關(guān)的教學改革。筆者認為,當前高校古漢語文選教學不盡如人意,一個很重要的原因是學生缺乏學習古代文選作品的興趣,致使學生學習積極性不高,課前較少預(yù)習課文,聽課時注意力不集中,課后也不太愿意花時間、精力來鞏固和提高。因此,文選教學的改革,當務(wù)之急是要解決好激發(fā)學生學習興趣和熱情的問題。孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!睈垡蛩固挂舱f:“興趣是一個人最好的老師?!毙睦韺W研究也表明:興趣是一個人力求認識并趨向某種事物特有的意向,是個體主觀能動性的一種體現(xiàn);學習興趣則是學習的內(nèi)在驅(qū)動力之一,一個人只有對學習的對象具有興趣時才會主動、努力地去認識它,探究它。由是以觀,首先只有想方設(shè)法激發(fā)學生的學習興趣,調(diào)動他們學習的積極性,文選教學才可望逐漸走出目前的困境,至達理想的目標。為此,本文擬結(jié)合我們的實踐經(jīng)驗,借鑒校內(nèi)外同行們的成功做法,探討激發(fā)學生學習興趣可采用的幾種方法與策略。一、引進更多的語言文字,方便學生接受的課堂、投資心理學研究顯示,能夠引起人直接興趣的事物需要具備一定的條件,其中之一就是該事物必須在某種程度上與人已經(jīng)具有的知識有聯(lián)系,其主題不是人完全所不知的。比如,一個人只有以前接觸過心理學,同時了解生理學,才可能對“心理學與生理學的關(guān)系”的講演感興趣。據(jù)此,在大學古漢語文選教學課堂上,教師講解新的文選篇目時,可以有意識地在學生可能熟知的語言文字現(xiàn)象中,尋找與所講文選篇目具有某種契合點的現(xiàn)象,將其導(dǎo)入課堂的講析,從而使學生已有的知識儲備能溝通于當前所講新篇目的某一內(nèi)容,并相互參印,彼此發(fā)明。像這樣貼近學生的實際,就既可拉近學生與古代作品的心理距離,使學生易于理解、接受,使講析變得鮮活而有趣,又有利于學生將所學知識條理化,形成完整、清晰的知識鏈條。學生所熟悉的語言文字現(xiàn)象有哪些是可用來溝通、印證課堂講解的內(nèi)容呢?根據(jù)我們的實踐看,大致有這樣一些是可利用的:常用成語、熟語,保留在現(xiàn)代漢語中的古詞語、古用法,已學的古詩文作品,等等。試舉幾例說明之。《宰予晝寢》(選自《論語》)一文中孔子有云:“朽木不可雕也,糞土之墻不可也,于予(指宰予)與何誅?”其中的謂語動詞“誅”,意思是“責備”、“譴責”?,F(xiàn)代漢語已基本不用此義,但現(xiàn)今常用的成語“口誅筆伐”的“誅”還保留了此義,而該成語又為學生所常用。于是,筆者在課堂上講解時引進了這一成語,對學生提問說:“今天常用的成語中有‘天誅地滅’、‘口誅筆伐’,課文中的‘誅’與其中一個成語的‘誅’的意思相同,大家想想會是哪一成語中的‘誅’呢?”學生有的能回答,有的則不知,隨后老師告知答案。這樣的講法,學生普遍感到頗有興味?!蛾套硬凰谰y》(選自《左傳》)一文標題中的“死君難”及其正文中“故君為社稷死則死之”的“死之”,從表面上看都是動賓結(jié)構(gòu)的語言單位,但其內(nèi)在的語義關(guān)系卻不能按照通常動賓結(jié)構(gòu)的語義關(guān)系來看待,而是“為動關(guān)系”:“死君難”要理解為“為君之難而死”,“死之”要理解為“為之(指君)而死”。在講解這一問題的時候,筆者首先提示學生回顧以往中學所學文言文《陳涉起義》中的一段話:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”讓學生注意其中的“死國”;另外,還提醒學生注意體味現(xiàn)代漢語中“服務(wù)社會”之類說法的意思。當學生回憶起“死國”要理解為“為國而死”時,當學生知道“服務(wù)社會”意謂“為社會服務(wù)”時,再回到課文就不感到“死君難”、“死之”難解了,反倒有一見如故的欣喜感。二、思考性問題,即意涵“高?!迸c“個人”在課堂上,教師少不了設(shè)疑提問,誘導(dǎo)學生質(zhì)疑思考。葉圣陶先生說:“(教師)宜揣摩何處為學生所不易領(lǐng)會,即于其處提出問題,令學生思之?!表f志成先生說:“教學的藝術(shù),全在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學生作答。”先賢的這些言論,都道出了設(shè)疑提問在教學活動中的作用和意義。我們在文選教學中也發(fā)現(xiàn),教師恰當?shù)卦O(shè)疑提問,以引導(dǎo)學生析疑問難,不僅能促使學生運用“自主、合作、探究”的正確學習方式,深思明辨,而且往往能讓學生獲得思而后得、祛疑釋惑的成就感、快樂感,并由此產(chǎn)生學習興趣。我們在教學中曾嘗試建構(gòu)、運用以問題為先導(dǎo)的教學模式,即教學過程中,教師在不同的層次上以不同的問題為先導(dǎo),讓學生帶疑而學,教師釋疑而教,以激起學生的好奇心和求索心,達到促發(fā)興趣、啟迪思維的目的。用作先導(dǎo)的問題有三個層次、類型,即:促進學生掌握基礎(chǔ)知識的知識性問題,體現(xiàn)教學啟發(fā)精神的思考性問題,體現(xiàn)教師科研精神的轉(zhuǎn)型性問題。試舉兩例如下?!洱R桓公伐楚》(選自《左傳》)一文有云:“昭王南征而不復(fù),寡人是問”、“先君之好是繼”?!蛾套硬凰谰y》一文有云:“君民者豈以陵民?社稷是主。臣民者豈為其口實?社稷是養(yǎng)。”在講解后一文時,筆者曾設(shè)計了這樣的問題:“本文中的‘社稷是主’、‘社稷是養(yǎng)’,與前面所學《齊桓公伐楚》一文中‘寡人是問’、‘先君之好是繼’兩句相比,在語法結(jié)構(gòu)上是否有異同點?如果有,表現(xiàn)在哪方面?另外,本文中這兩句在語法結(jié)構(gòu)上與我們今天常用的哪些成語相似?”學生通過比較分析和認真思考,最終明白:二文中的這幾句具有相同點,即均為賓語前置的句子;不同之處是,“社稷是主”、“社稷是養(yǎng)”、“先君之好是繼”均是以“是”前的成份為前置賓語,其中“是”是賓語前置的標志詞;而“寡人是問”句則是以“是”為前置賓語,系代詞。另外,“社稷是主”、“社稷是養(yǎng)”與今“唯利是圖”“惟命是從”之類成語的結(jié)構(gòu)相近。這樣提出的問題,屬于知識性的問題,能夠引導(dǎo)學生從分析實際語言現(xiàn)象入手探尋正確的答案,并加深對相關(guān)語言知識的理解,而且通過問答討論,也能活躍課堂氣氛。又如,《鄭伯克段于鄢》一文有云:“大叔命西鄙北鄙貳于己?!苯滩淖⑵渲小氨伞睘椤斑叧恰?。講析此詞時,我作了適當?shù)耐卣?。首先指?此處是用其本義,這從“鄙”字的右耳旁實即“邑”字可以看出;然后,對學生提問:“既然‘鄙’的本義是邊城、邊邑,那么其常見的引申義有哪些呢?是什么因素促使這一個詞由‘邊城’義派生出其它引申義?”提出問題后,通過老師引導(dǎo),學生思考,最終明確:“鄙”的常見引申義有“質(zhì)樸、厚道”、“鄙陋、庸俗”、“貪鄙、卑鄙”、“輕視、鄙夷”等?!氨伞蹦苡伞斑叧恰绷x引申出上述意義,根本上取決于人類“聯(lián)想”的思維活動;而“聯(lián)想”的引發(fā),則決定于事物之間的關(guān)聯(lián)點(如相似、相關(guān)、相因)以及人的興趣、情感等文化心理狀態(tài)。邊城處在遠離社會紛爭的邊境地區(qū),民風自然古樸,百姓之性自然質(zhì)樸淳厚。換言之,人性質(zhì)樸與邊城之間存在著一定的邏輯相因性。因此,“邊城”很容易引起人們對“人性質(zhì)樸”的聯(lián)想,故“鄙”能由本義“邊城”引申出“質(zhì)樸、厚道”義。而由“貪鄙、卑鄙”義引申出“輕視、鄙夷”義,既取決于二者之間的相因性,又與中華民族的道德觀念有關(guān)。像這樣的問題,屬于思考性問題,難度稍大于前者,但可促使學生更深入地理解基本理論,更有效地提高自己發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的能力。教學過程中教師把握好教學的節(jié)奏點,在適當?shù)臅r候提出適當?shù)膯栴},可使學生產(chǎn)生好奇,萌發(fā)興趣,愿意思考,能夠思考,學得快樂,學得扎實。三、第三,最關(guān)鍵的即法從心理學上講,新鮮的事物、有趣的事物,容易構(gòu)成具有新奇性的刺激物,以吸引人的注意力,從而使人產(chǎn)生興趣。根據(jù)人們普遍存在的這一心理特點,我們在教學中曾有意識地嘗試這種方法。此法的運用能夠很好地集中學生注意力,激發(fā)學生聽課的興趣,活躍整個課堂的氣氛。其具體作法是:突破教材的封閉狀態(tài),結(jié)合所講篇目的內(nèi)容,講解時稍作延伸、拓展和補充,用相關(guān)的富于情趣性的信息穿插其間,從而既使課堂充滿文化氣息,又令課堂增添活潑輕松的氣氛。用于穿插的趣味性信息,既可以是一段軼聞趣事、歷史掌故,又可以是今人感到新鮮的古代文化常識,如此種種,不一而足。只需注意的是,提供的趣味性信息一定要與課文保持相關(guān)性。試舉兩例如下?!蛾套硬凰谰y》一文,是從“晏子立于崔氏之門外”開始節(jié)選的,教材對這開頭一句的注釋較簡略,只是說:“齊莊公與其臣下崔杼之妻私通,被崔杼弒于崔宅之中,晏子聞訊而來?!惫P者在講解時感到此注提供的信息比較有限,于是結(jié)合《左傳》等書的記載,補充講述了崔杼當年吊唁齊棠公時是如何被棠公的遺孀棠姜的美貌所惑而決意要娶棠姜為妻的,崔杼娶之為妻后棠姜又是如何與齊莊公勾搭成奸的,崔杼惱怒又是如何設(shè)計殺死齊莊公的。筆者以簡潔生動的語言講述了有關(guān)情節(jié),學生聽得津津有味。又如《鄭伯克段于鄢》一文,開頭有“鄭武公娶于申”一句。筆者在講解時,曾以幽默的語氣問學生:“鄭武公為什么要舍近求遠,搞跨國婚姻,從申國討回個老婆呢?”學生答不上,我緊接著以詼諧的語言自己作答:“我們今人講究優(yōu)生學,近親不通婚,其實我們的老祖宗早就注意到了這一點,立下了同姓不通婚的規(guī)矩,《左傳》中就有‘男女同姓,其生不蕃’的話。當時的鄭國是姬姓,而申國是姜姓,不同姓,所以鄭武公便想到娶于申?!毕襁@樣有意識地增加激趣性信息源,予以拓展,既沒有游離于課文,又能開闊學生的視野,聽起來還感到頗為有趣。四、改進教學方法,激發(fā)學生學習的主動性任何教學活動,教師都應(yīng)以調(diào)動和發(fā)揮學生的學習主動性、能動性為旨要,讓學生在自主學習中培養(yǎng)能力。大學古漢語文選教學也應(yīng)當如此。但是,我們過去的文選課往往主要是由老師逐字逐句講析,采用的基本上是滿堂灌的教學方法。眾所周知,這種方法弊端較大,它是把知識強加給學生,而學生學習的積極性、主動性不能完全發(fā)揮出來;它從根本上講是對學生主體地位的不尊重,是對學生理解能力的不信任。因此,改進傳統(tǒng)教學方法,把教師唱獨角戲的講臺讓出一部分空間給學生,發(fā)揮學生學習的主動性,激發(fā)學生的學習熱情,顯得十分必要。當然,發(fā)揮學生學習主動性的途徑可多種多樣。近些年來筆者嘗試以學生試講、討論為主的自悟法。其具體作法是:老師提前將下一次要講的文選篇目告知學生,讓學生預(yù)習準備;等到上課的時候,隨機點起多名學生(或?qū)W生自愿起來)串講一篇文章中的不同段落;其間,當一名學生試講完畢,便點另一同學起來(或?qū)W生自愿起來)評點,對前一同學的講解作總的評價,并指出其講得不夠準確或有錯誤的地方。學生試講、評點全部結(jié)束后,教師予以小結(jié)。我感到這樣做的好處至少有三:一是能促使學生作比較充分的預(yù)習,對課文作比較深入的探究,漸漸養(yǎng)成自主學習、自我領(lǐng)悟的學習習慣;這樣,學生也學得進、學得扎實。二是對學生綜合素質(zhì)的提高有好處。讓學生在課堂上試講、評點,學生不僅要深入探究和領(lǐng)悟課文,而且還要認真總結(jié)概括,組織語言作即興的口頭陳述,這對于學生多方面的能力無疑是一種很好的鍛煉。第三,更重要的是,給了學生自我表現(xiàn)的機會,而學生也往往希望在課堂試講或評點中一顯身手,有上佳的表現(xiàn),不致在與同學們的競比中落后,因而會以極大的熱情精心準備,久而久之,也自然會在深入的探究、精心的準備中產(chǎn)生學習文選的興趣。當然,此法的運用也不宜過于密集、頻繁。五、合理安排電子課件,盡量利用電子身份證就過去文選教學的情況看,老師在課堂上講解課文一般是利用教材和粉筆。但近年來隨著現(xiàn)代化電子技術(shù)的普及,也有老師運用電子課件等輔助教學。筆者認為,適當?shù)夭捎弥庇^教學手段對學生來說具有較大的吸引力,能誘發(fā)學生的學習興趣。利用錄音、錄像、多媒體等現(xiàn)代化教學手段,可以調(diào)動學生的多種感官體驗,使學生的感知從無聲走向有聲,從單調(diào)走向多彩,從單一走向多元,從而豐富學生的心理活動,讓學生對課程內(nèi)容獲得更為新奇而深刻的印象。筆者在教學實踐中,深感有時適當利用電子課件來輔助,其效果是傳統(tǒng)的“書本式”、“粉筆式”無法企及的。比如,筆者講解兩個名物詞“耒”和“耜”,事先找到了能直觀展示耒和耜這兩種古代農(nóng)具形象的圖片,將其掃描制成Powerpoint,還將搜集到的有關(guān)炎帝神農(nóng)氏發(fā)明耒、耜的資料也制成電子課件,然后帶到課堂上放映,學生看得興致勃勃。又如,講解《鄭伯克段于鄢》中“公賜之肉”、“隧而相見”等句時,也把事先用連環(huán)畫上相關(guān)畫面掃描制作成的課件帶到課堂投影,老師不用多講,學生就有了具形而真切的感受,而且覺得十分有趣。關(guān)于以電子聲像佐助講解,筆者最后還想談兩點感受和體會:第一,在目前情況下,似無必要全面使用電子聲像課件。筆者曾在學生中做過調(diào)查,多數(shù)學生(60%左右)表示文選課沒有必要全面使用電子聲像課件。這樣看是有其道

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論