中考語文突破：第8類 理想社會(huì)

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遷移練習(xí)十七、閱讀下面文言文，完成各題。仙游記(節(jié)選)[唐]顧況溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘，人甚知禮。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未，時(shí)政何若。具以實(shí)告。為致飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。1．下列對(duì)李庭等人誤入世外之地的描述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．世外之地有雞犬人煙。B．草木茂盛，群山掩映。C．遍布農(nóng)田、竹林和果樹。D．從不宰殺牲畜?！窘馕觥坑伞叭松嶂形赖脷ⅲ瑹o故不得殺之”的內(nèi)容可知，D項(xiàng)“從不宰殺牲畜”的表述有誤。D2．試簡(jiǎn)要分析《桃花源記》與本文思想情感的共同之處。__________________________________________________________________________________________________________________________________兩文都借對(duì)人們安樂美好的生活圖景的描繪，表達(dá)了作者追求美好生活的理想。3．下列各組加點(diǎn)的詞意義和用法一致的一項(xiàng)是(

)A．亦甚驚異漁人甚異之(《桃花源記》)B．時(shí)政何若則凡可以辟患者何不為也(《魚我所欲也》)C．具以實(shí)告

百?gòu)U具興(《岳陽樓記》)D．不可尋省

尋病終(《桃花源記》)

A【解析】A項(xiàng)中的“異”的意思均為“對(duì)……感到驚異”。B項(xiàng)中的“何”的意思分別為“怎么樣”和“為什么”。C項(xiàng)中的“具”的意思分別為“詳細(xì)”和“同‘俱’，全、皆”。D項(xiàng)中的“尋”的意思分別為“尋找”和“隨即，不久”。十八、閱讀下面文言文，完成各題。昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人①世及②以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)；以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢(shì)者去，眾以為殃，是謂小康③。(節(jié)選自《禮記?禮運(yùn)》)【注釋】①大人：天子諸侯。②世及：父子相傳叫“世”，兄弟相傳叫“及”。③小康：小安，和“大同”相對(duì)而言。康，安康，安定。1．下列選項(xiàng)中對(duì)“用禮義作準(zhǔn)則”的理解不正確的一項(xiàng)是

(

)A．用禮義擺正君臣的關(guān)系。B．使父子、兄弟關(guān)系純厚。C．使夫妻關(guān)系和諧。D．用禮義禁錮百姓?！窘馕觥客ㄟ^閱讀全文可知，D項(xiàng)不是“用禮義作準(zhǔn)則”的內(nèi)容。D2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是(

)A．事畢

畢力平險(xiǎn)(《愚公移山》)B．今大道既隱

既出軍門(《周亞夫軍細(xì)柳》)C．故謀用是作

公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)D．是謂小康

太守自謂也(《醉翁亭記》)【解析】A項(xiàng)中的兩個(gè)“畢”，前者譯為“完畢”，后者譯為“盡、全”。B項(xiàng)中的兩個(gè)“既”，都譯為“已經(jīng)”。C項(xiàng)中的兩個(gè)“故”，前者譯為“所以”，后者譯為“原因”。D項(xiàng)中的兩個(gè)“謂”，前者譯為“叫作”，后者譯為“命名”。B3．本文和《桃花源記》都描繪了作者眼中的理想社會(huì)，請(qǐng)分別做簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《桃花源記》中，作者虛構(gòu)了一個(gè)和平安寧、人人平等的世外桃源，這無疑是作者理想中的社會(huì)生活；本文作者通過描述“大道既隱”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，道出了自己的遺憾，間接表達(dá)了對(duì)沒有剝削、沒有壓迫，和平安寧的“大同”生活的向往。在追求卓越中

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