人本主義教育理論在教學(xué)中的運用

人本主義教育理論在教學(xué)中的運用人本主義教育理論在教學(xué)中的運用篇1

人本主義強調(diào)教育對人的潛能進展的作用，將教育過程規(guī)定為人“自我實現(xiàn)”的過程，注意師生關(guān)系的建立及同學(xué)情感的進展，對于克服行為主義及信息加工教學(xué)論的機械性，對于轉(zhuǎn)變教育環(huán)境、促進人健康全面地進展，無疑具有非常樂觀的作用。

一、人本主義心理學(xué)的教學(xué)觀

1.強調(diào)人的因素和“以同學(xué)為中心”。學(xué)校教學(xué)的基本目的是促使同學(xué)在老師的關(guān)心下激發(fā)自己高層次的學(xué)習(xí)動機，充分進展自己的潛能和樂觀向上的自我概念、價值觀和態(tài)度體系，從而使學(xué)習(xí)者能夠自己教育自己，最終把他們培育成為人格充分發(fā)揮作用的人。

2.主見意義學(xué)習(xí)及自發(fā)的閱歷學(xué)習(xí)。羅杰斯在描述他的“以同學(xué)為中心”的教學(xué)觀的特征時，常常使用“意義學(xué)習(xí)”這個術(shù)語。他認為，意義學(xué)習(xí)提倡對學(xué)問的敏捷理解，而不是消極地接受。在這種學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)能在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料；自行支配適合自己的情境；提出自己的問題，確定自己的學(xué)習(xí)進程；關(guān)懷自己的選擇結(jié)果。此外，羅杰斯還用“自發(fā)的閱歷學(xué)習(xí)”描述他所提倡的這種學(xué)習(xí)類型。其特征為：

(1)它使整個人沉醉于學(xué)習(xí)中——軀體的、心情的和心智的。

(2)教學(xué)的方一直自同學(xué)。

(3)它產(chǎn)生同學(xué)不同的行為和態(tài)度。

(4)依據(jù)學(xué)習(xí)者而不是老師的學(xué)習(xí)活動作出評價。

3.促進同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)并增加適應(yīng)性。羅杰斯認為，教學(xué)過程的重心是“學(xué)會學(xué)習(xí)”。在教學(xué)中，至關(guān)重要的是關(guān)心同學(xué)獲得學(xué)問、信息和個人成長，這些將使他們更加建設(shè)性地應(yīng)付“現(xiàn)實世界”。而這根本不是憑借老師對學(xué)問的傳授就能實現(xiàn)的。

羅杰斯主見教育的目標應(yīng)當(dāng)是促進變化、改革和學(xué)習(xí)。變化是確立教育目標的依據(jù)，而對這種變化的適應(yīng)取決于學(xué)習(xí)過程，而非靜態(tài)的學(xué)問。所以，應(yīng)當(dāng)把同學(xué)培育成“學(xué)會如何學(xué)習(xí)的人”，“學(xué)會如何適應(yīng)變化的人”，從而成為能順應(yīng)社會要求“充分發(fā)揮作用”的人。

4.提倡同學(xué)的自我評價。在教學(xué)過程中，羅杰斯對外部評價模式持反對態(tài)度，提倡同學(xué)的自我評價。他認為同學(xué)是處于學(xué)習(xí)過程中心的人，只有他自己才能清晰地知道自己是否已作出了最大努力，才能發(fā)覺哪些方面失敗了，哪些方面意義深遠和成果累累。自我評價在同學(xué)的學(xué)習(xí)活動中具有非常重要的作用，這種作用的本質(zhì)就是使同學(xué)為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，因而能使同學(xué)更加主動，更加有效和更加長久，意義學(xué)習(xí)就自然而然消失了。

二、人本主義教育理論在教學(xué)實踐中的運用

在教學(xué)實踐中怎樣運用人本主義教育理論，充分調(diào)動同學(xué)的樂觀參加性，發(fā)揮同學(xué)主觀能動性呢?我認為，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)人本主義思想，首先要求老師找準一個角度、圍繞一個中心、扮演好兩種角色。

1.一個角度。首先要對人本主義心理學(xué)的有關(guān)原理作深化的了解，依據(jù)同學(xué)的心理特點動身，設(shè)計好教學(xué)環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中高揚“人本主義”旗幟，促使個體和諧進展。

人本主義心理學(xué)特殊重視人的情感、士氣、自信等方面。它的主要觀點是：心理學(xué)討論的對象應(yīng)當(dāng)是“健康人”；成長與進展是人與生俱來的自然傾向，其中，自我的充分發(fā)揮和實現(xiàn)是人的基本需求之一；人并不是被動的受到環(huán)境的制約，人具有制造性、主動性以及對自己的將來作出能動的選擇；人的本性由閱歷、無意識和情感所滋育，但不為這些因素所打算。這些基本理論，是我們實現(xiàn)“人本主義”教育思想的動身點。

2.一個中心。美國心理學(xué)家羅杰斯的“學(xué)習(xí)者中心”教育思想指出：“以同學(xué)為中心”的教育，要求老師具有這樣的品質(zhì)：

(1)最基本的重要態(tài)度——真誠、坦誠；

(2)勝利地促進學(xué)習(xí)的態(tài)度是重視學(xué)習(xí)者，認為他們是有價值的；建立以共情式理解的學(xué)習(xí)氛圍。

3.兩種角色。人本主義教育思想認為：人的自我實現(xiàn)則是人的潛能不斷得到發(fā)揮的一種動態(tài)的、形成過程。教育的主要功能是制造最好的條件促使每個人達到他所能及的最佳狀態(tài)，關(guān)心個體發(fā)覺與他的真正的自我更相協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，供應(yīng)一種良好的促進學(xué)習(xí)和成長的氣氛。因此，必需制定出適應(yīng)的課程，培育作為促進者而不是權(quán)威者的優(yōu)秀老師，來作為實現(xiàn)這一教育目的最牢靠的載體?；谝陨鲜煜?，老師在課堂教學(xué)過程中必需扮演好“兩種角色”，一是促進者，一是提問者。人本主義教育家坎姆勃斯認為：“老師的任務(wù)不僅是規(guī)定、傳統(tǒng)、模板、發(fā)號施令，它也是管理存在的過程。這個角色要求老師是促進者、鼓舞者、關(guān)心者?！碑?dāng)好課堂教學(xué)的促進者，是老師的重要角色。

其次，在課堂教學(xué)中，沒有問題的同學(xué)不是學(xué)習(xí)的自然結(jié)果，沒有使同學(xué)樂觀投入到材料中的老師不是老師。老師要依據(jù)同學(xué)的心理特點和學(xué)問水平，擅長提出問題，扮演好提問者的角色，引導(dǎo)同學(xué)進行探究，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主體性，讓同學(xué)真正實現(xiàn)“自我”，體驗到學(xué)習(xí)的歡樂。在這個過程中，老師要留意問題的形式，盡可能切合同學(xué)的興奮點，以引起劇烈的共鳴，實現(xiàn)教與學(xué)和諧統(tǒng)一；