《記梁任公先生的一次演講》（課件）-高中語文人教版必修1

記梁任公先生的一次演講梁實秋

梁實秋（1903—1987），著名文學評論家、散文家、翻譯家，國內(nèi)第一個研究莎士比亞的權(quán)威。

1915年就讀于清華大學，1923年留學美國，創(chuàng)作以散文和小品著稱，風格風趣幽默，樸實雋永，作品有：散文集：《雅舍小品》譯著：《莎士比亞全集》編撰：《遠東英漢大字典》被稱為20世紀華語散文天地的一代宗師

。梁實秋梁任公先生梁啟超中國近代著名的政治活動家啟蒙思想家資產(chǎn)階級宣傳家教育家史學家文學家

梁啟超（1873—1929年）字卓如，號任公、飲冰室主人，廣東新會茶坑村人，是中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家、政治家、教育家、學術(shù)大師，有中國近代百科全書式的文化巨匠之稱，他的一生，經(jīng)歷了晚清與民國兩個時期，他的業(yè)績，包括了政治和學術(shù)兩個方面。

政治上，梁啟超自幼聰穎好學，才思敏捷，四歲便在開始學習中國古代典籍，有“神童”之稱，十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，1890年梁啟超師從康有為，求學于萬木草堂，接受維新變法思想學說并從此走向改良維新的道路，時人講其二人合稱為“康梁”。1895年追隨康有為發(fā)動“公車上書”，1896年參與“百日維新”，以六品銜辦京師大學堂譯書局?！拔煨缱兎ā笔『筇油鋈毡荆瑘猿至棻；?，受到民主革命派的批判。學術(shù)上，1918年，梁啟超感憤于軍閥的黑暗統(tǒng)治，轉(zhuǎn)而專注于學術(shù)和教育事業(yè)，組織共學社、講學社。1925年受聘主持清華大學國學研究院，與王國維、趙元任、陳寅恪等合稱為清華四導師。在學術(shù)研究方面獲得的成功，以及對中國歷史文化研究非凡的成就，使梁啟超成為享譽海內(nèi)外的著名學者。他一生著述宏富，著作涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言學、宗教及文化藝術(shù)等，達1400萬字，結(jié)集為《飲冰室合集》。解題主要是記演講還是記人？通過演講表現(xiàn)人。通過寫一次演講的情景表現(xiàn)出了梁任公的性格及特點。

整體感知本文似為記事，實為寫人，通過記錄一個精彩有演講場景來表現(xiàn)梁啟超先生的一些特點，表達對教師的崇敬之情。第一部分（1）簡述演講的背景第二部分（2-9）具體描述這次演講第三部分（10）對學者梁啟超的評價思考？1、文章對梁啟超及其這次演講做了哪些描述，畫出描寫的句子，并分析梁啟超的形象（學會用旁注的方法進行閱讀）

自由誦讀課文，找出描寫梁啟超的句子，并進行批注：這些句子反映了梁任公先生的什么特點？

明確：文章對梁任公先生的肖像、語言、動作、神態(tài)及演講的特點都有所描寫。肖像描寫演講特點短小精悍、禿頭頂、寬下巴、肥大長袍、步履穩(wěn)?。赓|(zhì)）風神瀟灑（眼神）左顧右盼、光芒四射演講稿：開場白：聲音：內(nèi)容：表情動作：預先寫好，書法秀麗（辦事認真，修養(yǎng)好）——獨特沉著有力，洪亮激亢豐富有趣，旁征博引成為表演，酣暢淋漓————————（謙遜、自負）（沉穩(wěn)、睿智）（博聞強識、憂國憂民）（感情充沛，自由灑脫）由前面的分析，我們來總結(jié)一下梁啟超的形象：

撇開政壇上的梁啟超不說，在文壇上，梁啟超是一個有思想，有個性，感情豐沛，沉穩(wěn)睿智瀟灑，熱心腸而又謙遜的學者形象。

2、到清華大學演講的人不計其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁啟超卻能留下深刻的印象呢？思考？1、梁啟超的演講非常有特點（1）開場白獨特（2）聲音沉著有力，宏亮而激亢（3）演講內(nèi)容，在講稿之外還能大段背誦，且對所講的古詩或戲曲非常投入，幾成表演。（4）先生的演講，酣暢淋漓，富于變化，表演生動。2、梁啟超這個人很有特點。（1）身材短小精悍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左顧右盼。（2）演講時一點也刻板，而是生動有趣、旁征博引，手舞足蹈。3、先生為什么對《箜篌引》這首詩情有獨鐘？為什么講解得那么生動傳神，富有情感？思考？《箜篌引》

公無渡河，公竟渡河！

渡河而死，其奈公何！

《箜篌引》所依的典故“公無渡河”出自晉人崔豹《古今注·音樂》，古樂曲由朝鮮艄公霍里子高的妻子麗玉所作。一天早晨，霍里子高去撐船擺渡，望見一個披散白發(fā)的瘋顛人提著酒壺奔走。眼看那人要沖進急流之中了，他的妻子追在后面呼喊著不讓他渡河，卻已經(jīng)趕不及，瘋癲人終究被河水淹死了。那位女子撥彈箜篌，唱《公無渡河》。其聲凄愴，曲終亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚為悲傷，于是彈拔箜篌把歌聲寫了下來，聽到的人莫不吞聲落淚。麗玉又把這個曲子傳給鄰居女兒麗容，名字就是《箜篌引》。公無渡河，公竟渡河！

墮河而死，將奈公何！

勸誡。一切的一切都表明，不能渡，不該渡。渡河就是死亡。所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道這一點。質(zhì)疑。為什么渡河？既然一切的理由皆告知渡河的荒誕，為什么竟然還是去了？到底是什么超越死之恐懼的力量，令他毅然而行？結(jié)局。渡河導致的死亡。這個悲劇，是可以避免的，只要他服從任何一個不渡河的理由。但是一千個不渡河的理由也不能戰(zhàn)勝一個渡河的沖動，悲劇又是注定要發(fā)生的。追思。悲劇發(fā)生了，后來者哭泣呼喊，也無力遮挽，無法改變。結(jié)果又回到原來困惑上：為什么渡河？究竟是什么驅(qū)使一個人急急奔赴死亡？為何對此詩情有獨鐘？因為梁啟超本人就是那個渡河者，他一邊講詩，一邊會自然想起自己這一生為中國的富強而奔走呼號、萬死不顧的經(jīng)歷，所以會新潮澎湃。4、先生講到《桃花扇》時，為何涕泗交流？講到杜甫的《聞官軍收河南河北》時，又張口大笑呢？思考？《桃花扇》是清代孔尚任的戲曲作品，內(nèi)容是借復社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來悲嘆明朝滅亡的?！案呋实邸笔侵该鞒哪┐实鄢绲澋郏谇灞氡本┏呛笞钥O身亡。崇禎帝在以為勵精圖治的君王，在位十七年不溺于聲色犬馬，而是勤勉辛勞。雖勵精圖治，勤勉辛勞，但終因明王朝積重難返、大勢已去而亡國。梁任公先生由明王聯(lián)想到自己曾追隨光緒皇帝變法圖強，終因慈禧太后等頑固派的扼殺而失敗的經(jīng)歷。國家貧弱，列強瓜分，生靈涂炭，而自己的救國壯志難酬，自然也就悲從中來，“痛哭流涕”了。杜甫是一位憂國憂民的詩人，長達八年的“安史之亂”，致使國家動蕩不安，百姓流離失所，此時詩人聽說戰(zhàn)亂終于平定，自己盼望多年的安定和平終于到來，自然喜極而泣。19世紀末20世紀初是中國最為動蕩混亂的時代。當時中國處于軍閥混亂時期，先生就生活在這樣的年代。國家動蕩讓他涕泗交流，戰(zhàn)亂平定讓他張口大笑，他和杜甫一樣是憂國憂民的。先生希望國家安定富強。從他的笑中我們可以看出先生的愛國情懷。

講《箜篌引》，他想到救國理想的破滅，想到同志的犧牲，心生悲情；講《桃花扇》，他為國家的衰亡痛哭流涕；講杜詩，他為失地的收