二單元文化傳承與創(chuàng)新

《文化生活》第二單元學案PAGEPAGE8第三課文化的多樣性與文化傳播一、課程標準２。６賞析不同民族文化的精粹,展現(xiàn)不同民族文化的差異，確認文化多樣性的價值，樹立尊重不同民族文化的觀念。2.８列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式,評估它們各自的特點；理解傳媒技術的進步,以及教育和學習方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。二、高考考點世界文化多樣性的表現(xiàn);世界文化與民族文化的關系;尊重文化多樣性的意義；文化傳播的多種途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點；推動文化交流的意義三、考點解讀：本課是新課程下高考命題的重點.2０07年山東文綜卷圍繞民族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)考查了民族文化的傳播與交流的意義，2０0８年山東文綜卷以北京奧運會為背景考查了如何進行民族文化的交流。本課常考考點有：世界文化多樣性的表現(xiàn),世界文化與民族文化的關系,尊重文化多樣性的意義，現(xiàn)代文化傳播手段的特點,推動文化交流的意義。四、教學目標分析知識目標：識記文化多樣性的含義及表現(xiàn)、對待文化多樣性的正確態(tài)度和原則、文化傳播的途徑和手段等；理解文化既是民族的又是世界的、尊重文化多樣性的必要性等;運用上述知識為本地區(qū)、本民族文化的傳播與發(fā)展出主意想辦法。能力目標:能用所掌握的知識去觀察社會現(xiàn)象、分析社會現(xiàn)象；能為將來本地區(qū)、本民族文化乃至中華文化的傳播作出貢獻奠定好基礎.情感態(tài)度價值觀目標：要真正認同本民族文化,尊重其他民族文化.增強民族自豪感、自信心,把中華文化推向世界,擴大中華文化的影響力。五、教學重點：世界文化多樣性的表現(xiàn)，世界文化與民族文化的關系，尊重文化多樣性的意義，現(xiàn)代文化傳播手段的特點,推動文化交流的意義。六、教學流程【創(chuàng)設情境整合知識】(一）創(chuàng)設情景看漫面,運用《文化生活》的知識．回答下列問題。(本題漫畫根據方成的《洗澡》改編）文化教育文化教育西方情人節(jié)西方情人節(jié)(１）漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2分）(2）中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合?(8分）（二）知識梳理考點剖析問題探究（一)世界文化的多樣性１、世界文化多樣性的表現(xiàn)：集中表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產中。民族節(jié)日的重要性:民族節(jié)日,蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰、道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗,我們可以領略不同民族文化的韻味。文化遺產的重要性：文化遺產,是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對研究人類文明的演進具有重要意義，而且對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富.世界遺產可分為文化遺產、自然遺產和世界自然文化雙重遺產.此外還開展確定人類口述和非物質遺產的工作。2、為什么要尊重文化的多樣性?(１）必要性:世界文化與民族文化的關系：文化既是民族的又是世界的.①文化是民族的:世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。不同民族和國家文化的內容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。②文化又是世界的:由于世界各民族的社會實踐具有共性，在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。③文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩.(2）重要性：尊重文化多樣性的意義:尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。民族文化起著維系社會生活、維護社會會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化.②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求.一個民族的文化成就不僅屬于整個世界。③只有在民族平等的基礎上,才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。3、如何尊重文化的多樣性？①正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒,求同存異，尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步.②承認世界文化多樣性,尊重不同民族的文化必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮。（二)文化在交流中傳播1、傳播的多種途徑：（１)商人的貿易活動、人口遷徙、教育等。(2)小到親朋聚會，外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。2、現(xiàn)代文化傳播的手段:是什么：大眾傳媒：報刊、廣播、電視、網絡等多種形式。特點：大眾傳媒能夠最大程度的超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。已成為文化傳播的主要手段。3、推動文化交流的意義（１）中華文化向外傳播可以推動中華文化走向世界,促進世界文化的繁榮與發(fā)展。（2）外域文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展與進步.４、做文化傳播的使者:今天，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者,加強對外文化交流，增強中華文化國際影響力。判斷:1、世界遺產就是文化遺產。優(yōu)秀的文化遺產都是世界遺產。2、民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志. 3、民族文化具有差異性,我們應該用某些民族的優(yōu)秀文化取代其他民族的文化。４、各國的文化遺產都是世界遺產.5、文化的多樣性就是文化的多元化。6、文化交流會沖擊民族文化。7、人口遷徙是文化傳播的直接手段。8、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。（三)知識整合文化的多樣性文化的多樣性和傳播文化的多樣性表現(xiàn)尊重文化多樣性的意義（重）怎樣尊重文化多樣性、世界文化和民族文化的關系文化傳播主要途徑：商人的貿易活動、人口遷徙、教育等傳播手段及其作用：大眾傳媒如報刊、廣播、網絡、電視等推動文化交流的意義可見諸語言文字、宗教、理論、建筑、風俗等多領域集中表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產中就地域而言，還表現(xiàn)在地域文化的多樣性(）１．(08年山東)北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會.假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當①遵循各國文化一律平等的原則②做各國文化的弘揚者、建設者③尊重各國文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A．①②③? Ｂ．①②④??Ｃ．②③④? Ｄ。①③④(）2。(２００8江蘇卷22)孔子是中國古代儒家思想的創(chuàng)始人。中國在世界各地建立的孔子學院，作為中國語言和文化的傳播平臺，向世界展示了歷史悠久的中華文化.這表明A．中華文化走向世界B．中華文化以開放的心態(tài)接受外來文化C.儒家思想是中華文化的核心Ｄ.儒家思想是特定歷史時代的產物（)３．(2008廣東卷１9)隨著珠三角經濟的崛起，廣州方言“埋單"、“打包”等餐飲用語逐漸風行全國,且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經濟發(fā)展推動文化傳播③珠三角文化推動珠三角經濟的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性Ａ.①②B．②③C．③④Ｄ．①④(）4。（2０08廣東卷20）我國城市建設中“南方北方一個樣，大城小城一個樣,城里城外一個樣",這種“千城一面”現(xiàn)象A.體現(xiàn)了當代世界建筑文化的發(fā)展趨B。是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結果Ｃ．不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求D。符合城市建設統(tǒng)一規(guī)劃的需要（）5．（2008廣東卷32)北京奧運會得到我國人民的大力支持,也得到世界人民的積極響應。申奧宣傳片中對中國五千年文化的詮釋以及中國人民熱情與真誠的笑臉征服了世界。這表明①奧運會既是體育盛會,同時也是文化盛會②文化不僅屬于本民族,而且屬于全世界③北京奧運會可以向世界展現(xiàn)中華文化的魅力④奧運會可以成為文化傳播的途徑A①Ｂ①②C①②③D①②③④（）6。(2０08海南卷１4）“同一個世界,同一個夢想”。２008年８月8９開幕的北京奧運會將成為全世界人民共同的盛大節(jié)日。北京奧運會將通過各種方式展現(xiàn)世界不同民族、不同地域文化的獨特魅力,體現(xiàn)奧林匹克文化的包容精神。這是因為①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢③各國都遵循各種文化一律平等的原則④文化交流有利于維護世界文化的多樣性Ａ.①②B.②③Ｃ.①④Ｄ．③④7、重新定義“四大發(fā)明”-—絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器2008年8月初，由國家文物局和中國科協(xié)聯(lián)合主辦的中國古代發(fā)明創(chuàng)造文物展上，以絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器四大文物為主展示了中國古代偉大發(fā)明創(chuàng)造。有關專家重新定義了“四大發(fā)明"-—絲綢、青銅、造紙印刷和瓷器。其中，絲綢和瓷器起著貫通中西文化的宏大史詩作用。運用文化生活的有觀知識回答，重新定義“四大發(fā)明”有什么積極意義？（２)我們應如何理解“絲綢和瓷器起著貫通中西文化的宏大史詩作用.”第四課文化的繼承性與文化發(fā)展一、課程標準２.4解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。討論:如何看待傳統(tǒng)習俗的價值。從古籍文獻中摘錄一些至今仍被頻繁引用的傳統(tǒng)道德格言，討論:繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德在今天的作用。設計展板：我國一些建筑、藝術、服飾等風格和形式的變遷體現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合之美.二、高考考點：傳統(tǒng)文化的特點及其影響；對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度；影響文化發(fā)展的主要因素;文化繼承與發(fā)展的關系三、考點解讀：發(fā)展中國特色社會主義文化，離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，本課的考點都是高考的重點,需要認真把握。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度考試頻率很高，既有選擇題也有非選擇題。四、教學目標分析知識目標：識記傳統(tǒng)文化的特點,文化發(fā)展與繼承的關系，理解傳統(tǒng)文化的雙重作用,對于如何繼承傳統(tǒng)文化，科學技術和教育對文化發(fā)展的影響要學會運用。能力目標：主要增強用一分為二的觀點分析解決問題的能力。情感態(tài)度價值觀目標:中華文化源遠流長,博大精深，發(fā)展中國特色社會主義文化必須借鑒祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。通過對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的了解,增強對民族文化的認同，增強民族自豪感。五、復習重點：傳統(tǒng)文化的特點及其影響,對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,影響文化發(fā)展的主要因素。六、教學流程【創(chuàng)設情景整合知識】（一)創(chuàng)設情景看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。注:本題根據羅琪的《取之不盡》改編。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？如何看待這種現(xiàn)象？（５分)(2)結合漫畫,分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?（5分）（二)自我梳理知識:考點剖析問題探究１、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)形式:①傳統(tǒng)習俗的繼承。是傳統(tǒng)文化的基本形式之一.②傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑被稱為凝固的藝術。中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。③傳統(tǒng)文藝的繼承。文學藝術,被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想的繼承。包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念等。是中華文化中一個非常重要的組成部分２．傳統(tǒng)文化的特點及其影響傳統(tǒng)文化特點：①具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時，它的具體內涵又能夠因時而變?！百F和”“浩然正氣”②具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶.“每逢佳節(jié)倍思親”“鄉(xiāng)愁”。3、傳統(tǒng)文化的影響（雙重作用）:傳統(tǒng)文化的相應內容如果適應社會生活的變遷,不斷滿足人們日益增長的精神文化需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步,妨害人的發(fā)展的消極作用.4、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1)怎樣看待傳統(tǒng)文化？①把握傳統(tǒng)文化的特點。(見上邊）②正確認識傳統(tǒng)文化的雙重作用。(２）怎樣對待傳統(tǒng)文化？①傳統(tǒng)文化中有精華、也有糟粕,應辨證地、一分為二的分析.正確的態(tài)度是：取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用、推陳出新、革故鼎新。②面對傳統(tǒng)文化,要辯證的認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須“移風易俗"，自覺的加以改造和剔除.5．文化繼承與發(fā)展的關系：文化的繼承與發(fā)展:（1）關系：繼承是發(fā)展的，發(fā)展是繼承的,繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面.推陳出新、革故鼎新含義：在文化傳承的過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化,這就是“推陳出新、革故鼎新"。(2）處理二者的關系：在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的基礎上繼承,把握好繼承與發(fā)展的關系，批判的繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新，革故鼎新。6．影響文化發(fā)展的因素:①生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。②科學技術的進步，是促進經濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素?？茖W技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經濟、文化的發(fā)展。當代信息技術的運用，使手機、選擇、傳遞、儲存文化的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大地促進了文化的傳播繼承和發(fā)展。③思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。④教育也是文化發(fā)展的重要因素。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。判斷:傳統(tǒng)文化是包袱而不是財富?？茖W技術的進步對文化發(fā)展的影響是根本性的。任何思想運動都能促進文化發(fā)展。4、教育在人類文化傳承中的作用將越來越小。（三)知識整合(四)【感悟高考課堂訓練】()1。（２00８江蘇卷21）在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂,地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路,打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們Ａ．文化繼承是發(fā)展的前提Ｂ.傳統(tǒng)文化能提升城市品位C。傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性（)２．(２0０8江蘇卷2３)南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上,根據紫金山地形設計而成的建筑精品。這說明A。建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志Ｂ。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D。潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎（)３。(２008廣東卷18)。溫總理以白居易的詩句“心中為念農?？?，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時時惦記百姓疾苦.溫總理“以詩言志”表明A。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭Ｂ．傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義Ｃ.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的D．傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(）4．（07海南）今天如何對待包括儒家學說在內的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點應該①以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化②以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化③在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結合起來④根據新時期的需要重新解讀和構建傳統(tǒng)文化Ａ。①②B．②③c。①④D。③④（）5、下列四幅作品的設計共同體現(xiàn)的文化生活道理是Ａ.人們在社會生活中獲得和享用文化Ｂ．在兼收并蓄中進行文化發(fā)展和創(chuàng)新Ｃ．中華文化的個性寓于共性之中D．繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的動力（）6、國務院決定自20０8年１月1日起對國家法定節(jié)假日進行調整,將清明、端午、中秋設定為國家法定假日。將中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日設定為國家法定假日①表明文化具有深刻而持久的影響②有利于弘揚和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的具體內涵因時而變④意味著傳統(tǒng)節(jié)日成為文化傳播的主要手段A。①B．①②C。①②③D.①②③④７、材料二:山東省委、省政府決定2007年為農民群眾辦１2件實事中，還包括鞏固提高農村義務教育，從20０7年起全部免除農村義務教育階段學雜費，繼續(xù)對農村貧困家庭學生免費提供教科書并補助寄宿生生活費;建立農村義務教育階段中小學校舍維修改造長效機制.運用文化生活知識，說明省委、省政府重視發(fā)展教育的重要意義.（6分）第五課文化創(chuàng)新一、課程標準2.5匯集實例,說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。·例如,西方文藝復興的作品、近代世界經典名著、前蘇聯(lián)著名作家和我國“新文化運動"中的作品等。·點評：時代精神的融入對文化創(chuàng)新的意義.·文化創(chuàng)造者在文化創(chuàng)新中的作用和責任。2。７評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑?！な澜绺髅褡逦幕拈L期交融，對現(xiàn)代文明的形成具有重要作用。·資料演示:中國文化對世界文明的推動?！ぷ?“不同文明間的借鑒、交流和融合是人類社會向前發(fā)展的偉大動力?！薄び懻摚骸拔幕摕o主義”和“文化拿來主義”的片面性。二、２0０8高考考點：文化創(chuàng)新的源泉和動力;文化創(chuàng)新的意義;創(chuàng)新與繼承的關系;創(chuàng)新與借鑒、融合;堅持文化創(chuàng)新的正確方向。三、考點解讀：200８年山東文綜卷圍繞建設“大而強、富而美”社會主義新山東，考查了如何把山東建設成文化強省。發(fā)展中國特色社會主義文化關鍵是文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，必須面向世界博采眾長，必須立足于中國特色社會主義偉大實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用。本課在高考中占有重要地位。四、教學目標分析知識目標:識記文化創(chuàng)新的源泉、動力、主體,理解并運用文化創(chuàng)新的意義和如何進行文化創(chuàng)新。能力目標：全面培養(yǎng)學生獲取解讀信息、調動運用知識、描述闡釋事物、論證探討問題的能力。情感態(tài)度價值觀目標：文化創(chuàng)新具有重要意義,發(fā)展中國特色社會主義必須繁榮發(fā)展社會主義文化，而文化創(chuàng)新是關鍵。引導學生投身于文化創(chuàng)新實踐中,為中華文化的繁榮發(fā)展做貢獻。五、復習重點：文化創(chuàng)新的意義,如何進行文化創(chuàng)新。六、教學流程【創(chuàng)設情景整合知識】（一）創(chuàng)設情景“惡搞”是當前網絡上流行的,以文字、圖片和動畫為手段表達個人思想的一種方式,完全以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭表達的一種新的表現(xiàn)形式。近來,“惡搞”之風愈演愈烈，且越來越離譜。從視頻到文本，從網絡到電視，從流行歌曲、熱門節(jié)目到古典名著、標志性圖像、主旋律影片、英雄人物等,都難逃被“惡搞"的命運.2００6年4月17號,八一電影制片廠拍攝的影片《閃閃的紅星》被“惡搞"成網絡短片，叫《閃閃的紅星潘冬子參賽記》,是指參加中央電視臺青年歌手大獎賽.其中對白、配音被完全篡改了，小英雄潘冬子變成了一個整日做明星夢希望掙大錢的富家子弟，潘冬子的父親變成了地產大亨，潘冬子的母親則一心想參加“非常6+1”。請回答:“惡搞”是不是創(chuàng)新？對于“惡搞"紅色經典，網友發(fā)出了諸多評論。有人說，紅色經典不容“惡搞”，就是傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民族文化也不容“惡搞"。你認為在文化繼承中實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要注意什么問題？(二)知識梳理考點剖析問題探究１、社會實踐與文化創(chuàng)新的關系（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力和基礎。(２）文化創(chuàng)新的原因：文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展.推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準;文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。２、文化創(chuàng)新的主體人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路3、文化創(chuàng)新的途徑:(1)根本途徑:立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2)重要途徑：①繼承傳統(tǒng),推陳出新。著眼于文化的繼承,“取其精華、取其糟粕",“推陳出新,革故鼎新”,這也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。一方面我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新，另一方面體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的追求.②面向世界,博采眾長。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,也是文化創(chuàng)新必然要經歷的過程。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。一方面，在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，另一方面,在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。（文化創(chuàng)新與借鑒、融合)（3）堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯誤傾向。把握好當代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關系,克服兩種錯誤傾向。既要反對“守舊主義”和“封閉主義"，又要反對“歷史虛無主義"和“民族虛無主義”。（4）我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揮人民群眾的主體地位.在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上,發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，鑄造中華文化的新輝煌.4、建設“學習型社會”建設“學習型社會”，是新世紀新階段我國全面建設小康社會的目標之一?！皩W習型社會"的核心內涵,是全民學習，終身學習。推動教育信息化和構建終身教育體系，是建設“學習型社會”的內在要求。判斷:1、文化創(chuàng)新的淵源是實踐。2、只要不斷借鑒其他民族的優(yōu)秀文化,就能使本民族文化充滿生命力。３、離開社會實踐也可以進行文化創(chuàng)新。發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。4、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。判斷：外來文化是先進文化,應該照搬過來。外來文化和傳統(tǒng)文化不相容,應該堅決抵制。外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分,我們應該根據自己的實際情況，結合自身發(fā)展的需要，有選擇的借鑒和吸收外來文化.【知識整合】【感悟高考課堂訓練】（）１.京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是:要維護藝術的長盛不衰,關鍵在于能否A、全面吸收各種藝術的特色Ｂ、不斷推陳出新、博采其他藝術精華Ｃ、推動社會實踐的發(fā)展D、保持傳統(tǒng)藝術不受其他藝術的沖擊（）2。（０7廣東）《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出。要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的誼點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A。②③④B。①③④Ｃ．①②④D．①②③(）3。(07廣東）在處理與外來文化關系時,我們應當求同存異、兼收井蓄,這樣做有利于①在和睦的關系中交流②增強對自身文化的認同③增強對外來文化的理解④吸收外來文化的所有成分Ａ．①②③B。①②④C。①③④D.②③④（)4.化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果的過程，這要求我們①不因文化競爭而排斥文化合作②不因文化差異而造成障礙③平等交流、相互借鑒④吸收先進民族的一切文化Ａ、①②Ｂ、②③Ｃ、①②③D、①②③④(）５.林則徐說：“海納百川、有容乃大”，對于文化來說也是如此,這說明A、要以我為主、為我所用B、實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長C、尊重文化多樣性，以吸收外來文化為主D、文化具有傳承性（）６.文化創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。這是因為①任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承②任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng),從頭再來③傳統(tǒng)中包含著永恒不變的東西④漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承、民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基Ａ、①②③Ｂ、①②④C、②③④D、①②③④（)７.體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。對此正確理解的是①社會實踐的發(fā)展，要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時代精神②文化創(chuàng)新就是要用現(xiàn)代文化改造傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新要為傳統(tǒng)文化注入時代精神④文化創(chuàng)新要做到與時俱進Ａ、①②③B、①②④C、①③④D、②③④（）8．京劇是我國戲曲之大成，被稱為中國的戲劇“國粹”。演員臉上涂上某種顏色以象征角色的性格和品質是京劇的特色.如紅臉表示赤膽忠心,氣性耿直.這一特色①是中華民族文化個性和特性的標識②體現(xiàn)世界文化的多樣性③應在實踐中得以繼承和發(fā)展④會成為文化交流的障礙A、①B、①②C、①②③Ｄ、①②③④9。濟南的泉水文化泉水是濟南的靈魂，濟南泉水歷史悠久,文化積淀深厚.濟南千百年來的城市發(fā)展、歷史沿革、民風民俗都與泉水有著最直接、最密切的淵源關系,成就了濟南歷史文化名城的地位,最終積淀成濟南獨特的泉水文化,這在世界上是獨一無二的。(１)泉水文化體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的哪些特點？(2分)2０0６年6月，趵突泉公園面向全國征集吉祥物，8月，在收到的近百件作品中遴選出了“寶寶、嘟嘟、泉泉”（諧音“趵突泉”）三個吉祥物。吉祥物以三股泉水為主要元素，概括地把噴涌的水輪擬人化為三個活潑可愛的娃娃，很直觀地表達了趵突泉的形態(tài)。６月2６日,濟南市政府宣布，要為泉水申報世界自然與文化雙遺產，突出泉城特色開展特色豐富的旅游文化活動.９月１日至7日舉辦了濟南泉水文化周.(2)上述措施是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（3分)１０、（２008山東卷28）（２5分)山東省深入貫徹落實科學發(fā)展觀,圍繞建設“大而強、富而美”社會主義新山東的發(fā)展目標,真抓實干,去的顯著成就.閱讀材料,回答問題.(2）山東文化底蘊深厚。請運用文化生活常識,說明應如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢,加快實現(xiàn)由文化資源大省向文化強省的跨越。(7分）學案答案:第三課【創(chuàng)