第10課 當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè) 課件-2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1(共37張PPT)國家制度與社會(huì)治理

第10課

當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)2023—2024學(xué)年度高中統(tǒng)編歷史新教材選擇性必修1《國家制度與社會(huì)治理》課程標(biāo)準(zhǔn)：

了解當(dāng)代中國的法治建設(shè)與精神文明成就重點(diǎn)：我國法治和精神文明建設(shè)的發(fā)展成就

難點(diǎn)：法制與法治的關(guān)系。理解當(dāng)代中國不同社會(huì)時(shí)期與法治和精神文明建設(shè)發(fā)展的關(guān)系。概念解讀精神文明建設(shè)：通過思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè),全面提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。主要表現(xiàn)為思想道德建設(shè)、教育科學(xué)文化建設(shè)，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。法制：指一國的法律制度。法治：與人治相對(duì)，以憲法和法律為中心的社會(huì)治理體系，指一種治國的理論、原則、方法和理念。“法治”比“法制”更完整、更全面。兩者關(guān)系：法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實(shí)行法治必須具有完備的法制；法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿，法制的發(fā)展前途必然是最終實(shí)現(xiàn)法治。法安天下德潤人心“扶不扶”的問題不是簡單的道德命題，如何化解“扶不扶”的矛盾與沖突？典亮你我：司法有力量、有是非、有溫度，讓群眾有溫暖、有遵循、有保障。

法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律

從“法制”到“法治”——新中國的法治建設(shè)進(jìn)程

從艱苦奮斗到核心價(jià)值——社會(huì)主義精神文明建設(shè)導(dǎo)入新課20世紀(jì)50年代社會(huì)主義法制初創(chuàng)年代文化大革命時(shí)期社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞改革開放初期

20世紀(jì)80年代社會(huì)主義法治建設(shè)新發(fā)展20世紀(jì)90年代以來法治建設(shè)完善時(shí)期（依法治國時(shí)期）時(shí)空坐標(biāo)中共十八大以來全面依法治國社會(huì)主義核心價(jià)值觀五講四美三熱愛愛國主義教育法治建設(shè)進(jìn)程精神文明建設(shè)

1949年9月，中華人民共和國成立前夕，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開。會(huì)議通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，起到了臨時(shí)憲法的作用。

從此開始了中華人民共和國法治建設(shè)的歷程。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程1、新中國法制建設(shè)20世紀(jì)50年代：初創(chuàng)時(shí)期中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議會(huì)場(chǎng)（1）性質(zhì)：社會(huì)主義法制是社會(huì)主義國家實(shí)施的體現(xiàn)廣大人民意志的法律制度。（2）成就：①1950年，中央人民政府委員會(huì)會(huì)議頒布:《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國土地改革法》。②1954年，第一屆全國人大制定:《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國國務(wù)院組織法》《中華人民共和國法院組織法》《中華人民共和國人民檢察院組織法》。（3）意義：①確立社會(huì)主義中國政治、立法、司法制度。②初步奠定了中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)。1、新中國法制建設(shè)20世紀(jì)50年代：初創(chuàng)時(shí)期一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程1950年，北京，宣傳婚姻法的板報(bào)第一條實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。第二條

禁止干涉寡婦婚姻自由。第三條

結(jié)婚須男女雙方本人完全自愿?！谄邨l

夫妻為共同生活的伴侶，在家庭中地位平等。第十七條

男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。男女一方堅(jiān)決要求離婚的，經(jīng)區(qū)人民政府和司法機(jī)關(guān)調(diào)解無效時(shí)，亦準(zhǔn)予離婚。

——《中華人民共和國婚姻法》1950年，北京，宣傳婚姻法的板報(bào)結(jié)合材料認(rèn)識(shí)《中華人民共和國婚姻法》頒布原因和意義。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程1、新中國法制建設(shè)20世紀(jì)50年代：初創(chuàng)時(shí)期①新中國成立，但男尊女卑在舊社會(huì)被看作天經(jīng)地義。廢除包辦強(qiáng)迫等婚姻制度，禁止重婚、納妾和童養(yǎng)媳，禁止干涉寡婦再嫁。②這是新中國頒布的第一部法律，是中國婦女解放運(yùn)動(dòng)史上的一件大事。第一條

廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。第二條

沒收地主的土地、耕畜、農(nóng)具、多余的糧食及其在農(nóng)村中多余的房屋。但地主的其他財(cái)產(chǎn)不予沒收。第四條

保護(hù)工商業(yè)，不得侵犯。——1950年《中華人民共和國土地改革法》1950年，北京，宣傳婚姻法的板報(bào)一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程1、新中國法制建設(shè)20世紀(jì)50年代：初創(chuàng)時(shí)期結(jié)合材料認(rèn)識(shí)《中華人民共和國土地改革法》頒布原因、內(nèi)容和意義。（1）背景：新解放區(qū)約占總數(shù)2/3的農(nóng)民沒有；為了土地解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為工業(yè)化開辟道路。（2）內(nèi)容：封建地主土地所有制→農(nóng)民土地所有制（土地歸農(nóng)民個(gè)體所有）（3）意義：①解放農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)糧食產(chǎn)量增長；②為中國逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙。③鞏固工農(nóng)聯(lián)盟與新生政權(quán)?！?/p>

1954年9月15至28日，中華人民共和國第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京隆重召開。從左至右依次為：董必武、周恩來、李濟(jì)深、劉少奇、毛澤東、朱德、宋慶齡、張瀾、林伯渠1954年，第一屆全國人大制定:《中華人民共和國憲法》：（1）中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。（2）中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。3.在國家結(jié)構(gòu)上實(shí)行單一制，中央和地方政府的關(guān)系是在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上賦予地方一定的權(quán)力，在民族地區(qū)建立民族自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)管理本民族內(nèi)部的事務(wù)。提示：1954年憲法與《共同綱領(lǐng)》是繼承與發(fā)展的關(guān)系?！豆餐V領(lǐng)》體現(xiàn)了人民民主的原則；1954年憲法體現(xiàn)人民民主和社會(huì)主義兩大原則。社會(huì)主義國家國體權(quán)利主體和權(quán)力機(jī)關(guān)一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程1、新中國法制建設(shè)20世紀(jì)50年代：初創(chuàng)時(shí)期民主法制遭到破壞踐踏，公民的合法權(quán)利和人身安全、得不到法律的保障。故宮被改成血淚宮人大召開時(shí)間中斷一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程2、“文革”時(shí)期（1966—1976）：社會(huì)主義民主法制遭到嚴(yán)重破壞（1）20世紀(jì)80年代：一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展①背景：②成就：③意義：A、“文化大革命”十年動(dòng)亂，社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞。B、1978年，中共十一屆三中全會(huì)召開，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)A、提出“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”十六字方針，保證法律面前人人平等；B、《中華人民共和國憲法》（82年憲法）1980：《中華人民共和國刑法》（舊刑法）、《中華人民共和國刑事訴訟法》《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)合同法》等一批基本法律。中國的法治建設(shè)進(jìn)人新的發(fā)展時(shí)期。目錄序言第一章總綱第二章國家機(jī)構(gòu)第三章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第四章國旗、國徽、首都序言目錄序言第一章總綱第二章公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三章國家機(jī)構(gòu)第四章國旗、國徽、首都序言①內(nèi)容：82年憲法是對(duì)54年憲法的繼承和發(fā)展，也是對(duì)中共十一屆三中全會(huì)以來撥亂反正和民主建設(shè)成果的確認(rèn)與鞏固。在內(nèi)容上，除前四章外，還增加了適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新規(guī)定。②特點(diǎn)：A、擴(kuò)大公民基本權(quán)利；B、強(qiáng)化民主法治建設(shè)；C、貫穿改革開放建設(shè)；D、重視教育文化事業(yè)與公民思想道德建設(shè)。③意義：82年憲法的頒布為新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)提供了基本依據(jù)。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展（1）20世紀(jì)80年代：1954年憲法1982年憲法【思考】結(jié)合材料找到五四憲法與八二憲法的不同，談?wù)勀銓?duì)“加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障”的理解。不同：1982年憲法把公民的基本權(quán)利與義務(wù)放在國家機(jī)構(gòu)前面理解：凸顯公民的地位；說明我國越來越重視保障公民的合法權(quán)利，尊重保障人權(quán)，提升了民主和法制觀念；1982年憲法標(biāo)志著我國社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)入新的階段。

1979年《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》是中華人民共和國為了擴(kuò)大國際經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流，允許外國公司企業(yè)和其它經(jīng)濟(jì)組織或個(gè)人按照平等互利的原則，經(jīng)中國政府批準(zhǔn)，在中華人民共和國境內(nèi)，同中國的公司或企業(yè)或其它經(jīng)濟(jì)組織共同舉辦合營企業(yè)而設(shè)定的法律。2020年1月1日起，《中華人民共和國外商投資法》施行。

為保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，保護(hù)經(jīng)濟(jì)合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，而制定的法律。1981年12月13日第五屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過，1993年9月2日第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三次會(huì)議修改。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展（1）20世紀(jì)80年代：適應(yīng)經(jīng)濟(jì)改革適應(yīng)對(duì)外開放一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展（2）20世紀(jì)90年代以來：形成中國特色社會(huì)主義法律體系①背景：20世紀(jì)90年代，我國全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。②成就：A、1997年中共十五大報(bào)告第一次完整地提出要“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，將以往的“建設(shè)社會(huì)主義法制國家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”。B、1999年和2004年，《中華人民共和國憲法修正案》先后將“實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”和“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。C、到2010年，我國形成了中國特色社會(huì)主義法律體系。③意義：使國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有法可依，推動(dòng)我國社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)?；A(chǔ)和前提立足點(diǎn)和歸宿法制：法律制度的簡稱，屬于制度范疇，任何國家都存在法制。法治：法律統(tǒng)治的簡稱，是治國的原則和方法，相對(duì)于“人治”，強(qiáng)調(diào)依法辦事、法律至上，民主制國家才存在法治。一字之改重大意義在于：目標(biāo)更明確，從重視制度建設(shè)→既重視制度，又重視法律制度的貫徹實(shí)施。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展（2）20世紀(jì)90年代以來：形成中國特色社會(huì)主義法律體系問題思考把“建設(shè)社會(huì)主義法制國家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，“制”改為“治”。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一字之改的認(rèn)識(shí)。兩者關(guān)系：有法制才能有法治（前提和基礎(chǔ)）；有法制為了要法治（發(fā)展和歸宿）(1)含義：是指廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照法律規(guī)定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。(2)本質(zhì)：崇尚憲法和法律在國家經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活中的權(quán)威。(3)目的：保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位；保障社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和國家的長治久安。(4)必要性①是人民當(dāng)家作主的基本保證。②是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。③是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。④是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要保證。(5)意義①是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。②是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。③是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。④是國家長治久安的重要保障。【歷史解釋】正確認(rèn)識(shí)依法治國方略A、黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國，加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，維護(hù)憲法權(quán)威。B、立法：推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，以良法促進(jìn)發(fā)展，保障善治。C、法治：做到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。D、司法：深化司法改革，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。E、2018年十三屆全國人大一次會(huì)議通過《中華人民共和國憲法修正案》，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入國家根本法，體現(xiàn)了黨和國家事業(yè)發(fā)展的新成就、新經(jīng)驗(yàn)、新要求。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展（3）中共十八大以來：全面依法治國①背景：建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。②措施：2014：修改環(huán)境保護(hù)法2015：修改食品安全法2013：修改消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法，2015：頒布《中華人民共和國反恐怖主義法》2015：《中華人民共和國國家安全法》2016：頒布《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》2020：《中華人民共和國民法典》民生立法一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展（3）中共十八大以來：全面依法治國第一編總則第二編物權(quán)第三編合同第四編人格權(quán)第五編婚姻家庭第六編繼承第七編侵權(quán)責(zé)任附則《中華人民共和國民法典》：①內(nèi)容：《中華人民共和國民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行?；橐龇?、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則同時(shí)廢止。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展（3）中共十八大以來：全面依法治國②特點(diǎn)：A、體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益何愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求；B、體現(xiàn)對(duì)各方面權(quán)利的平等保護(hù)；C、具有中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。③地位：新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。

新中國成立以來，我國共頒布四部憲法：1954年憲法、1975年憲法、1978年憲法、1982年憲法。1982年憲法迄今為止經(jīng)歷了五次修訂，分別是在1988年、1993年、1999年、2004年和2018年通過的。思考：怎樣看待修憲問題？多次修憲說明什么問題？看待：憲法是國家的根本大法，是一切組織和個(gè)人活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，也是全國人民根本利益的反映，是建設(shè)社會(huì)主義的重要保證。同時(shí)，憲法也是當(dāng)時(shí)國情的反映，因此，修憲也是國情變化的反應(yīng)和必然結(jié)果，反映了中國共產(chǎn)黨及中國人民實(shí)事求是的思想。說明：多次修憲說明我國的民主法制建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)，逐步進(jìn)入建設(shè)法治化的新時(shí)期。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展（3）中共十八大以來：全面依法治國一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展（3）中共十八大以來：全面依法治國(1)吸收歷史的教訓(xùn)。(2)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。(3)同黨和國家事業(yè)發(fā)展、人民群眾期待、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問題。①實(shí)行依法治國是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要措施；②實(shí)行依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要；③實(shí)行依法治國是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志；④實(shí)行依法治國是國家長治久安的重要保障。問題思考十八大以來：我國全面依法治國的原因和重要性依法治國的原因依法治國的重要性階段內(nèi)容意義194920C50s20C80s20C90s—2010十八大以來【總結(jié)：新中國的法治建設(shè)內(nèi)容、意義及特點(diǎn)】特點(diǎn)：①憲法主體；②與時(shí)俱進(jìn)③；繼承發(fā)展；④以人為本；⑤注重實(shí)踐；⑥改革開放后制定進(jìn)程不斷加快。一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程3、改革開放后：法制化建設(shè)的新發(fā)展《共同綱領(lǐng)》、《政府組織法》、《協(xié)商會(huì)議組織法》開始法治建設(shè)歷程《婚姻法》、《土地改革法》、《憲法》、《組織法》初步奠定中國法治建設(shè)基礎(chǔ)修改《憲法》、《刑法》、《訴訟法》、《經(jīng)濟(jì)合同法》法治建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期“依法治國”、“尊保人權(quán)”入憲形成中國特色社會(huì)主義法律體系反恐怖主義法、國家安全、網(wǎng)絡(luò)安全、《憲法修正案》、《民法典》全面依法治國進(jìn)入新階段(1)社會(huì)主義精神文明以馬克思主義為指導(dǎo)，它的發(fā)展需要物質(zhì)文明提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它的發(fā)展又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。(2)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須是圍繞和推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開放的精神文明建設(shè)，必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。(3)社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)是要解決整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題；教育科學(xué)文化建設(shè)是要解決整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問題。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)【歷史解釋】對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)1、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)A、百廢待興、物質(zhì)匱乏的困局；B、中國人民英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神①背景：②特征：③代表：意義：發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神，譜寫了無數(shù)重整山河的壯麗詩篇。涌現(xiàn)出大批英雄模范集體和個(gè)人。全國勞動(dòng)模范孟泰、時(shí)傳祥、“鐵人”王進(jìn)喜，黨的好干部焦裕祿，解放軍好戰(zhàn)士雷鋒、科學(xué)家李四光、華羅庚等是杰出代表。全社會(huì)形成了健康向上的道德風(fēng)尚，熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的政治氛圍，關(guān)心集體、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)準(zhǔn)則，互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的新型人際關(guān)系。極大地激發(fā)了全國人民的熱情和干勁，推動(dòng)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得巨大的成就。孟泰(1898年8月17日-1967年9月30日)是新中國成立后第一代全國著名的勞動(dòng)模范，河北省豐潤縣人，于1898年出生于一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭。他愛廠如家，艱苦創(chuàng)業(yè)，在恢復(fù)和發(fā)展鞍鋼生產(chǎn)中做出了重大貢獻(xiàn)，8次受到毛澤東主席的接見，先后當(dāng)選為第一、二、三屆全國人民代表大會(huì)代表，當(dāng)選為中國工會(huì)第七、八次全國代表大會(huì)執(zhí)行委員。2019年9月，被授予“最美奮斗者”稱號(hào)。時(shí)傳祥(1915年9月20日-1975年5月19日)是北京環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線的一名普通掏糞工人，新中國第一代勞動(dòng)模范，中國工人階級(jí)的杰出代表。他以“寧愿一人臟，換來萬家凈”的崇高精神，在平凡的環(huán)衛(wèi)崗位上無私奉獻(xiàn)了一生，為首都的環(huán)衛(wèi)事業(yè)做出了不平凡的貢獻(xiàn)。他向人們生動(dòng)的詮釋了勞動(dòng)的光榮和生命的價(jià)值，為后人樹立了全心全意為人民服務(wù)的光輝典范。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)1、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：王進(jìn)喜(1923年10月8日-1970年11月15日)，是新中國第一批石油鉆探工人，全國著名的勞動(dòng)模范。他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄，展現(xiàn)了大慶石油工人的氣概，為我國石油事業(yè)立下了汗馬功勞，成為中國工業(yè)戰(zhàn)線一面火紅的旗幟。王進(jìn)喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，被譽(yù)為油田鐵人。1959年，王進(jìn)喜在全國“群英會(huì)”上被授予全國先進(jìn)生產(chǎn)者稱號(hào)。焦裕祿(1922年8月16日~1964年5月14日)，男，漢族，山東淄博博山縣北崮山村人，1922年8月16日，焦裕祿出生在一個(gè)貧苦家庭，1946年加入了中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記，1964年5月14日因肝癌病逝于鄭州，終年42歲。干部楷模，中國共產(chǎn)黨革命烈士。在蘭考擔(dān)任縣委書記時(shí)所表現(xiàn)出來的"親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)"的精神，被后人稱之為"焦裕祿精神"。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)1、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：華羅庚(1910年11月12日-1985年6月12日)，原全國政協(xié)副主席。出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽。華羅庚為中國數(shù)學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，“中國數(shù)學(xué)之神”，“人民數(shù)學(xué)家”。在國際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)大師，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數(shù)經(jīng)典數(shù)學(xué)家列在一起，被列為“芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一”。1948年當(dāng)選為中央研究院院士。1955年被選聘為中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。1982年當(dāng)選為美國科學(xué)院外籍院士。1983年被選聘為第三世界科學(xué)院院士。1985年當(dāng)選為德國巴伐利亞科學(xué)院院士。被授予法國南錫大學(xué)、香港中文大學(xué)與美國伊利諾伊大學(xué)榮譽(yù)博士。建國六十年來，“感動(dòng)中國一百人物之一”。李四光(1889年10月26日-1971年4月29日)，湖北黃岡人，蒙古族，地質(zhì)學(xué)家、教育家、音樂家、社會(huì)活動(dòng)家，中國地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立者、并為中國石油工業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；中國現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一，新中國成立后第一批杰出的科學(xué)家和為新中國發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的元?jiǎng)祝?009年當(dāng)選為100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物之一。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)1、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：雷鋒(1940年12月18日-1962年8月15日)，出生于湖南長沙，中國人民解放軍戰(zhàn)士，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1962年8月15日，雷鋒因公殉職，年僅22歲。雷鋒精神是為共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻(xiàn)的精神;忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神;立足本職、在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的"螺絲釘精神";苦干實(shí)干、不計(jì)報(bào)酬、爭做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神;歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。雷鋒精神影響了后來一代一代的中國人。2019年9月25日，雷鋒被評(píng)選為"最美奮斗者"。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)1、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：1956—1966年間的核心價(jià)值觀：①核心價(jià)值觀：愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和為人民服務(wù)。②特點(diǎn)：突出了社會(huì)主義建設(shè)者艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、樂于助人的時(shí)代精神，展現(xiàn)榜樣的示范性和導(dǎo)向性作用。③意義：這些核心價(jià)值觀鼓舞和激勵(lì)了廣大工農(nóng)群眾和科技工作者。（一五計(jì)劃、兩彈一星等）二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)2、改革開放后：（1）背景：①內(nèi)在要求：建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；②中央推動(dòng)：中共中央頒布有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議，號(hào)召并鼓勵(lì)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（2）表現(xiàn)：①20世紀(jì)80年代，開展“五講四美三熱愛”活動(dòng)；②20世紀(jì)90年代，我國又開展以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)為主要內(nèi)容的三大系列創(chuàng)建活動(dòng)③1994年，把愛國主義教育作為加強(qiáng)精神文明

建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。④2001年，中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，從以德治國的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)。⑤2006年以來，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（3）代表：（4）意義：涌現(xiàn)出楊善洲、黃大年等一大批全國道德模范。是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（一）八九十年代精神文明建設(shè)①中共中央十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。②中共十七大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。③中共十八大進(jìn)一步提煉、概括，形成簡明扼要、便于傳播和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)2、改革開放后：（二）二十一世紀(jì)以來精神文明建設(shè)①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出一大批全國道德模范。③為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量。（2）內(nèi)容：（1）背景：（3）意義：◎七一勛章部分獲得者◎共和國勛章◎時(shí)代楷模黃文秀與黃大年材料2價(jià)值觀念在一定社會(huì)的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價(jià)值觀念的影響力。世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭，也是人心之爭、意識(shí)形態(tài)之爭，正所謂“一時(shí)之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理”。首先要打好價(jià)值觀念之爭這場(chǎng)硬仗?！对谑藢弥醒胝尉值谑渭w學(xué)習(xí)時(shí)的講話》★合作探究：綜合上述材料，運(yùn)用唯物史觀，闡述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用與地位材料1建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須緊密結(jié)合改革和發(fā)展的實(shí)踐，健全社會(huì)主義法制，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，引導(dǎo)人們正確處理競(jìng)爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系，反對(duì)見利忘義、唯利是圖，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系，反對(duì)見利忘義、唯利是圖，利益的社會(huì)主義義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。——《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》（1）精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)起著積極的推動(dòng)作用，為其提供精神動(dòng)力和智力支持。（2）社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。（3）健康向上社會(huì)主義道德風(fēng)尚，有力推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。努力提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),弘揚(yáng)愛國主義、集體主義,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（4）加強(qiáng)精神文明建設(shè)，有助于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。（5）社會(huì)主義精神文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的強(qiáng)大思想武器二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)史料一王進(jìn)喜說，黨把我們當(dāng)主人，主人不能像長工那樣磨磨蹭蹭、被動(dòng)地干活。1960年2月，東北松遼石油大會(huì)戰(zhàn)打響，王進(jìn)喜帶領(lǐng)1205鉆井隊(duì)參加會(huì)戰(zhàn)，沒有吊車和拖拉機(jī)，汽車也不足。王進(jìn)喜帶領(lǐng)全隊(duì)工人用撬杠撬、滾杠滾、大繩拉的辦法，“人拉肩扛”，僅用4天時(shí)間，把40米高的井架豎立在茫?；脑?，他率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)，打出了大慶第一口油井，并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄。

——摘編自《這些年我們一起崇拜過的勞模》（1）根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“鐵人精神”的主要內(nèi)容？史料史證能能力訓(xùn)練：社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

愛國主義精神；忘我拼搏精神；艱苦奮斗精神；科學(xué)求實(shí)精神；埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神；等等。史料二中共中央在中共十七屆六中全會(huì)公報(bào)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出：“既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活……推進(jìn)