綜合素質(zhì)知識(shí)點(diǎn)歸納

中學(xué)綜合素質(zhì)文化素養(yǎng)考點(diǎn)歸納職業(yè)理念第一節(jié)教育觀提高民族素質(zhì)為宗旨的教育就是以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。智力及教育者主觀好惡等因素的影響，將一部分學(xué)生排除在素質(zhì)教育之外。育的最終目標(biāo)是為未來的合格公民奠定素養(yǎng)基礎(chǔ)。一般能力的掌握與培養(yǎng)，為受教育者素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。極大的發(fā)展自由度，這就是人的可塑性。自由度越高，可塑性越強(qiáng)；反之亦然。第三，從教育控制論的意義上講，教育是一種人為的、優(yōu)化的控制過程，以便受教育者能按照預(yù)定目標(biāo)持續(xù)發(fā)展。力。變化作為教育的重要目標(biāo)，從接受教學(xué)(教師奉送答案)向“問題解決”(教師引發(fā)思考)轉(zhuǎn)變。教師從鼓勵(lì)者、促進(jìn)者、溝通者、幫助者和咨詢者等角色中發(fā)揮意義上的教育，它是指向全面基本素質(zhì)的教育。群體而言，它是“共同發(fā)展”和“差別發(fā)展”的協(xié)調(diào)。全面發(fā)展既要講共同性，個(gè)體之間有差別地得到發(fā)展。全面發(fā)展實(shí)際上就是“最優(yōu)發(fā)展”。改變教育的惰性和保守性，它的目標(biāo)是使年輕一代適應(yīng)未來發(fā)展的需要。3．素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別(1)應(yīng)試教育學(xué)考試為目的，是教育T-作所存弊端的集中表現(xiàn)。它以升學(xué)率的高低來檢驗(yàn)學(xué)一步深造的機(jī)會(huì)。質(zhì)，是一種與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的教育，它為廣大學(xué)子繼續(xù)深造提供了廣泛平臺(tái)。求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)造和學(xué)會(huì)審美的教育。發(fā)展的“通才教育”。④從教育內(nèi)容上看：應(yīng)試教育完全圍繞應(yīng)試要求，考什么就教什么、學(xué)什么，輕“德”、缺“體”、少“美”、砍“勞”，是一種不完全的畸形教育；素質(zhì)教育則是使受教育者在德、智、體、美、勞多方面都得到發(fā)展的教育。的學(xué)校還十分注意開發(fā)“隱性課程”，如：環(huán)境教育、校風(fēng)建設(shè)等。作業(yè)、口頭作業(yè)、行為作業(yè)，并把課外閱讀納入培養(yǎng)健康個(gè)性的工作之中，以利于學(xué)生的全面發(fā)展。生，師生民主平等，雙向交流。要求教師尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、扶植每一個(gè)學(xué)生，教師選擇使每個(gè)學(xué)生都得到應(yīng)有發(fā)展的教學(xué)藝術(shù)。育；素質(zhì)教育則是重視雙基、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展的教育。離社會(huì)、脫離實(shí)際；而素質(zhì)教育為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活的新型素質(zhì)，脫出來，實(shí)行開放式的現(xiàn)代教育。寶，并以此來評(píng)價(jià)學(xué)校、教師和學(xué)生，實(shí)行的是僵化、死板的“一刀切”教育；異作為資源潛能優(yōu)勢(shì)，實(shí)行的是使學(xué)生個(gè)性健康、完善發(fā)展的教育。進(jìn)廣大學(xué)生乃至整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的提高。養(yǎng)提高了，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展和繁榮富強(qiáng)。(2)著眼于可持續(xù)發(fā)展續(xù)力量，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校必須貫徹落實(shí)教育方針，把培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展作為教育目標(biāo)，因?yàn)橹挥羞@樣才能適應(yīng)21世紀(jì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要以及社會(huì)進(jìn)步和精神文明建設(shè)的需要。未來的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，學(xué)生只有德才兼?zhèn)?，綜合發(fā)展，才能適應(yīng)這種多元化的需求。是一個(gè)沒有希望的民族，創(chuàng)新教育對(duì)我國(guó)21世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。素質(zhì)教育必須把創(chuàng)新教育和基礎(chǔ)知識(shí)教育結(jié)合起來，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。(5)著重于在教師引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)、活潑的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一現(xiàn)人人都能盡其才。第二節(jié)學(xué)生觀(一)人的全面發(fā)展思想概述1．人的全面發(fā)展思想的概念發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。2．人的全面發(fā)展思想的內(nèi)涵價(jià)值理想，是未來社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的最高理想境界。自由個(gè)性和人類整體的全面發(fā)展。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：自由自覺的勞動(dòng)是人類的特性，才得以反映，人才成其為人。人通過勞動(dòng)在改造客觀世界的同時(shí)改造自己本身，產(chǎn)生，人類因勞動(dòng)的異化而異化，因勞動(dòng)的解放而解放，因勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。形式的豐富和多樣其實(shí)質(zhì)是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的多維展現(xiàn)或生命活動(dòng)外化范本質(zhì)的全面的占有。(2)人的能力的全面發(fā)展能力，如人的體力、智力、自然力、道德力、現(xiàn)實(shí)能力和內(nèi)在潛力等。因此．能力的發(fā)展在人的全面發(fā)展中具有重要的地位，它是人的全面發(fā)展的核心。神生產(chǎn)的能力；既包括社會(huì)交往的能力，又包括道德修養(yǎng)的能力和審美能力等。能力。其中，體力和智力的發(fā)展，是人的能力的全面發(fā)展的主要內(nèi)容，也是人的其他能力得以全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。人之間普遍的交往、全面的聯(lián)系。人的個(gè)性，是個(gè)人的自我意識(shí)及由此形成的個(gè)人特有素質(zhì)、品格、氣質(zhì)、性格、愛好、興趣、特長(zhǎng)、情感等的總和。人的個(gè)性的全面發(fā)展．就是指這一“總和”的最高表現(xiàn)，也是最活躍的因素。其實(shí)質(zhì)是主體對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。(5)人的需要的全面發(fā)展義和共產(chǎn)主義社會(huì)，剝削制度被消滅，生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，人的需要將呈現(xiàn)豐富性和多面性。(6)人類整體的全面發(fā)展必須是人的素質(zhì)的普遍提高，是全社會(huì)所有成員的共同發(fā)展，而不是部分階級(jí)、衍。3．人的全面發(fā)展思想與素質(zhì)教育的關(guān)系展是素質(zhì)教育的目的。素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的保障和措施。(1)人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的目的重開發(fā)學(xué)生的智慧和潛能，要求學(xué)生德、智、體、美、勞等方面并重，要求全面析和解決問題的能力，尤其是素質(zhì)教育重視全體學(xué)生，是真正的“全面發(fā)展”。所以說，人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的目的。(2)素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑人在德、智、體、美、勞等諸方面的全面發(fā)展。所以說，素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。實(shí)現(xiàn)人人都能盡其才的目的。(二)“以人為本”的內(nèi)涵教育價(jià)值觀是指一所學(xué)校用于指導(dǎo)教育教學(xué)行為與管理活動(dòng)的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與容、形式和方法，影響著教育的規(guī)劃、結(jié)構(gòu)、布局和體制。為本位，弘揚(yáng)人的主體精神和人的價(jià)值、豐富人的精神、提高人的生命質(zhì)量、提合起來，而且提出要注重為學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力打好基礎(chǔ)的理念；教育促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(三)“以人為本”的學(xué)生觀在教學(xué)中的運(yùn)用人是教育生成、教育行為存在的前提，是推進(jìn)發(fā)展的“思想內(nèi)涵和邏輯內(nèi)核”，生為主體；實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。愛好出發(fā)，給學(xué)生留有自我發(fā)揮的空間和余地；二是要在以學(xué)生為本的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生充分的指導(dǎo)，有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)學(xué)生，遵循學(xué)生的個(gè)性發(fā)_者，教師要進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和可學(xué)生為本”的教育理念落到實(shí)處，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。2．公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生具體表現(xiàn)就是公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，也是以人為本的本質(zhì)要求。(1)一視同仁，正視差異作為教師，要在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)不同出身、性別、智力、相貌、年齡、個(gè)性以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁，同等對(duì)待，對(duì)每一位學(xué)生都要關(guān)心、愛護(hù)、無偏見、不偏袒、不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)。師愛是“泛愛”，而不是“偏愛”。教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是職業(yè)的、無私的、公正的，是面向全體學(xué)生的愛。教師要愛全體學(xué)生，而不是一部分學(xué)生。教師無論教哪個(gè)班級(jí)，無論所教的學(xué)生是優(yōu)是劣，都應(yīng)一視同仁，待之以愛，不能隨教師個(gè)人興趣、利益來選擇，否則就不是真正的“師愛”。(2)體諒和寬容師生平等并不是要時(shí)時(shí)處處把學(xué)生看做像教師一樣的成人，學(xué)生作為未成年人，意的事情，要予以寬容。亞里士多德曾說：“在有些情況下，公平對(duì)待也就是體判定?！毙问剑炊季哂凶约旱闹悄軓?qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣．樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。第三節(jié)教師觀景的教師，他們?cè)趯W(xué)校中以對(duì)學(xué)生的身心施加影響為職責(zé)。我同《教師法》對(duì)教人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)。應(yīng)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。財(cái)富的創(chuàng)造者。(3)教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的健康、全面成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作人格起到感染、熏陶的作用。4．教師職業(yè)角色的多樣性業(yè)的最大特點(diǎn)就是職業(yè)角色的多樣化。一般來說，教師職業(yè)角色主要有：導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，并且用這種觀念引導(dǎo)年輕一代。(2)授業(yè)解惑者唐代的韓愈在《師說》里說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熓歉餍懈鳂I(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，在掌握了人類經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧。教師對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的管理包括確定目標(biāo)，建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級(jí)紀(jì)律，組織班級(jí)活動(dòng)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。夸美紐斯曾很好地解釋了這種角色特點(diǎn)，論、行動(dòng)，為人處世的態(tài)度，對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。(5)父母與朋友與痛苦、幸福與憂愁的朋友。了教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、不斷變化的形勢(shì)，并且有所創(chuàng)新。下幾個(gè)方面：一方面，教師勞動(dòng)的對(duì)象具有復(fù)雜性。學(xué)生在性別、家庭環(huán)境、文化背景、生活改造社會(huì)及正確處理各種社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的能力。教師勞動(dòng)的示范性是指教師要給學(xué)生作出示范，以自己的形象影響和感化學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的直接榜樣?；蚺及l(fā)事件的特殊能力，特別是教師面對(duì)臨時(shí)突發(fā)的意外情況，快速做出反應(yīng)、及時(shí)采取恰當(dāng)措施的能力。期的過程。因此，教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)周期長(zhǎng)、見效慢，教師的教育影響不能的成效最終要在學(xué)生參加獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐后才能得到檢驗(yàn)。(5)群體和個(gè)體的統(tǒng)一性每一位教師都要以自己的知識(shí)、才能、品德、智慧去影響學(xué)生，完成自己的教育展，都不僅僅是不同科目、不同年齡階段許多教師共同影響的結(jié)果，也是學(xué)校、群體的關(guān)系，又要不斷提高自身的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平．業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)主要由以下三部分組成。(1)道德素質(zhì)教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范以及在此基礎(chǔ)敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。(2)知識(shí)素質(zhì)歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)及與相鄰學(xué)科的關(guān)系，真正做到融會(huì)貫通。教師要精通業(yè)務(wù)知識(shí)，透徹地理解教材，靈活地處理教材，準(zhǔn)確地講授教材，引導(dǎo)學(xué)生更好地更多地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育史、教材教法等教育科學(xué)理論知識(shí)，掌握教育理論，懂得教育規(guī)律，具備強(qiáng)烈的教育意識(shí)和各種教育教學(xué)技能。再次，教師要高和發(fā)展。嚴(yán)密而有組織的教育秩序，更有利于教育T作的開展。同時(shí)，學(xué)生的T作以及課外活動(dòng)等，都需要現(xiàn)代的管理理論作指導(dǎo)，從而使教育活動(dòng)得以正常的開展。(3)能力素質(zhì)和講課能力，掌握教學(xué)的基本功，如教師應(yīng)具備分析、處理教材的能力，選擇和究者”。括為以下幾種：生通過自主活動(dòng)主動(dòng)建構(gòu)學(xué)習(xí)意義的過程，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。(三)教師的專業(yè)發(fā)展1．教師專業(yè)發(fā)展的概念業(yè)能力的提升以及教師職業(yè)道德素養(yǎng)的升華等方面。2．教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)構(gòu)成(1)教師專業(yè)意識(shí)教師的專業(yè)意識(shí)，主要涉及的是人的主觀世界。教師專業(yè)意識(shí)主要包括以下幾個(gè)方面。①教育信念，是指教師自己選擇、認(rèn)可并確信的教育觀念或教育理念。教學(xué)法知識(shí)、個(gè)人實(shí)踐知識(shí)等。(3)教師專業(yè)能力關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。①關(guān)注生存階段己的生存適應(yīng)性。他們經(jīng)常注重自己在學(xué)生、同事以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位，出于這種生存憂慮，教師會(huì)把大量的時(shí)間用于處理人際關(guān)系或者管理學(xué)生。②關(guān)注情境階段備課是否充分等。一般來說，老教師比新手型教師更關(guān)注這個(gè)階段。③關(guān)注學(xué)生階段同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會(huì)需求，因此教師應(yīng)該因材施教。可以說，能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。教師發(fā)展的五階段理論，是美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)的伯利納在人T智能領(lǐng)域的學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和掌握情況提出的。新手型教師是指經(jīng)過系統(tǒng)教師教育和專業(yè)學(xué)習(xí)，剛剛走上教學(xué)工作崗位的新教師，他們表現(xiàn)出以下特征：理性化，處理問題缺乏靈活性，刻板依賴規(guī)定。這個(gè)驗(yàn)。②熟練新手階段分教學(xué)情境中的信息；缺乏足夠的責(zé)任感。一般來說，具有2－3年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師處于這一階段。大部分的新手型教師在經(jīng)過3－4年的教學(xué)實(shí)踐和職業(yè)培訓(xùn)之后，能夠發(fā)展成為是教學(xué)行為還沒有達(dá)到足夠流暢、靈活的程度。④業(yè)務(wù)精干階段展階段。在此階段，教師表現(xiàn)出以下的特征：對(duì)教學(xué)情境有敏銳的直覺感受力，教師技能達(dá)到認(rèn)知自動(dòng)化水平，教學(xué)行為達(dá)到流暢、靈活的程度。完全自動(dòng)化，教學(xué)方法的多樣化。點(diǎn)。①課時(shí)計(jì)劃的差異見性。②課堂教學(xué)過程的差異應(yīng)該做的和不應(yīng)該做的事情。B．吸引學(xué)生注意力提醒學(xué)生注意等。C．教材的呈現(xiàn)的教學(xué)方法。D．課堂練習(xí)專家型教師善于運(yùn)用課堂練習(xí)的教學(xué)方法，他們關(guān)心學(xué)生是否學(xué)會(huì)所教知識(shí)。E．家庭作業(yè)的檢查專家型教師檢查家庭作業(yè)規(guī)范化、自動(dòng)化、效率高。F．教學(xué)策略的運(yùn)用運(yùn)用教學(xué)策略。學(xué)生自發(fā)的討論中更可能提出反饋。在對(duì)學(xué)生發(fā)出的非言語(yǔ)線索上，專家型教師常利用這種線索來判斷和調(diào)整教學(xué)。家型教師則試圖從這些活動(dòng)中作出推論。③課后評(píng)價(jià)的差異談?wù)搶W(xué)生對(duì)新材料的理解情況和他認(rèn)為課堂中值得注意的活動(dòng)。第四節(jié)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑示．有效地促進(jìn)在職教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有以下四種。組織新教師觀摩和分析優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)活動(dòng)是提高新手型教師教學(xué)能力和組織化觀摩和非組織化觀摩兩種。(如組織聽課)行為變得更自然。觀摩學(xué)習(xí)的目的。微格教學(xué)，也稱微型教學(xué)，是指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，一般將這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。微格教學(xué)是對(duì)新手型教師進(jìn)行技能訓(xùn)練、提高新手型教師教學(xué)水平的重要途徑。有效。有研究表明，微格教學(xué)的效果在4個(gè)月后仍很明顯。微格教學(xué)具有四個(gè)特征：(1)微型性。微格教學(xué)的課堂規(guī)模很小，一般由扮演教5－8人之間。(2)學(xué)習(xí)性。受訓(xùn)者通過聽課、溫習(xí)討論會(huì)、技能辨別學(xué)習(xí)來掌握教學(xué)技能及理論。(3)矯正性。受訓(xùn)者通過自身反饋、學(xué)員評(píng)價(jià)、教師指點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自身的不足，并在之后的訓(xùn)練中加以克服。(4)研討性。微格訓(xùn)練小組全體參與，對(duì)“教師角色”的技能及其運(yùn)用進(jìn)行研究、討論，增加小組成員之間的經(jīng)驗(yàn)交流。一般情況下，微格教學(xué)通常采用以下教學(xué)程序：(1)在進(jìn)行微格教學(xué)之前，明確作為分析對(duì)象的教學(xué)行為；(2)觀看有關(guān)教學(xué)錄像．指導(dǎo)新手型教師掌握這種教學(xué)行為的教學(xué)要點(diǎn)；(3)新手型教師制定微格教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，選取少量的學(xué)生作為聽課對(duì)象．開展實(shí)際教學(xué)。并將教學(xué)過程攝制成錄像；(4)新手型教師與指導(dǎo)者共同觀看錄像，分析自己的教學(xué)行為，找出問題，探索改進(jìn)的辦法；(5)在對(duì)第一次微格教學(xué)分析評(píng)論的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)第二次微格教學(xué)；(6)選取其他學(xué)生作為微格教學(xué)的對(duì)象，將教學(xué)過程攝制成錄像；(7)新手型教師與指導(dǎo)者一起觀看錄像，分析第二次微格教學(xué)。這樣反復(fù)進(jìn)行，直到滿意為止。教學(xué)行為，提高自身的教學(xué)能力和水平。1967年．特韋爾克(Twe11ker)設(shè)計(jì)了訓(xùn)練教學(xué)決策的程序：1．向受訓(xùn)者提供即將教授的班級(jí)、學(xué)生狀況信息，包括學(xué)業(yè)水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格、班級(jí)氣氛等；2．讓受訓(xùn)者觀看其他教師的教學(xué)錄像，在指導(dǎo)者的指導(dǎo)下吸取自己認(rèn)為重要的成分，供自己教學(xué)所用。術(shù)性教學(xué)的實(shí)際效果的分析基礎(chǔ)上”。和分析，從而改善自身教學(xué)技能、提高教學(xué)水平的過程。波斯納認(rèn)為．經(jīng)驗(yàn)的反思非常重要，并提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。他指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)，并不能對(duì)教師的成長(zhǎng)提供有效的幫助。后對(duì)自己在教學(xué)過程中的行為、想法的反思；第二，活動(dòng)中的反思，是教師在做思為基礎(chǔ)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并指導(dǎo)以后活動(dòng)的反思。教師反思的環(huán)節(jié)包括以下四個(gè)階段：具體經(jīng)驗(yàn)一觀察分析抽象的重新概括一積極的驗(yàn)證。1．具體經(jīng)驗(yàn)階段，這一階段的主要任務(wù)是促使教師意識(shí)到自身問題的存在，并明確問題情境。2．觀察分析階段，這一階段的主要任務(wù)是教師廣泛地收集、分析相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，根源所在。3．重新概括階段，這一階段的主要任務(wù)是教師在明確了問題情境之后，重新審視自己，尋找新的思想和策略來解決所面臨的問題。4．積極驗(yàn)證階段，在這一階段教師開始使用自己獲取的新策略來解決教學(xué)過程布魯巴奇提出了教學(xué)反思的四種方法。1．反思日記。教師在一天的教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后寫下自己的經(jīng)驗(yàn)，與指導(dǎo)教師共同分析。2．詳細(xì)描述。教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)描述所看到的情景，并對(duì)此進(jìn)行討論分析。3行討論，提出解決方案，并為所有教師所共享。4．行動(dòng)研究。教師及研究者為法，直接著眼于教學(xué)實(shí)踐的改革。中學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn)歸納教育法律法規(guī)第二節(jié)依法執(zhí)教所謂依法執(zhí)教。就是要求教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和動(dòng)法制化。參照的法律法規(guī)如：國(guó)民主制度化、法律化的基本形式。本規(guī)范。的重要地位，對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定，是我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和義務(wù)教育。該法從實(shí)施義務(wù)教育的步驟、義務(wù)教育學(xué)制、義務(wù)教育法律關(guān)系、義務(wù)教育的管理及其體制、義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)、義務(wù)教育的師資、義務(wù)教育的教學(xué)、義的法律規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》是一部對(duì)我國(guó)18周歲以下的、人口總數(shù)1／3體質(zhì)等方面全面發(fā)展，把他們培養(yǎng)成為“四有”新人的一系列法律規(guī)定。的內(nèi)容，才能做到依法執(zhí)教，防止和杜絕體罰學(xué)生、違法亂紀(jì)、觸犯刑律等違法行為。1．強(qiáng)化教育的社會(huì)功能的保證就是要依法促教、依法保教，法制的規(guī)范就是要依法治教和依法執(zhí)教。水平。我國(guó)普及九年義務(wù)教育雖然已取得了很大的成績(jī)，但仍存在很大的差距，開法制的規(guī)范和保證。教育的發(fā)展及其自身運(yùn)行的規(guī)范化和有序化，已成為現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)和趨有法制的保證和規(guī)范。的信念。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。徹《教育法》等法律法規(guī)，無疑是十分重要的。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)當(dāng)首先明方向。第三，認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的方針政策。教師的職業(yè)活動(dòng)關(guān)系到國(guó)家的教育方針。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。第三節(jié)教師的權(quán)利和義務(wù)2．從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見；3．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；4．按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；5．對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；6．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。(二)教師的義務(wù)2．貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；4．關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。第四節(jié)學(xué)生的權(quán)利及保護(hù)律規(guī)定少年兒童的合法權(quán)利有：我國(guó)《憲法》第四十九條規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)?！蔽覈?guó)家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為，不得歧了保護(hù)。我國(guó)《憲法》第四十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”我國(guó)《義務(wù)教育法》第四條也規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)?！蔽覈?guó)《教育法》第九條又從總體上規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。”以上規(guī)定都從法律上對(duì)青少年兒童享有受教育權(quán)給予了保證。我國(guó)《未成年人保護(hù)法》第二十一條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開拆、查閱。”第四十六條規(guī)定：“國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果和榮譽(yù)權(quán)不受侵犯。”我國(guó)《未成年人保護(hù)法》第二十二條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所不得在危及方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖、賭博等毒害未成年人的圖書、報(bào)刊、音像制品、電子出版物以及網(wǎng)絡(luò)信息等?！蔽覈?guó)《憲法》第三十七條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，非法搜查公民的身體?！泵總€(gè)公民都有人身自由的權(quán)利，因而學(xué)生也享有支配自己人身和行動(dòng)自由的權(quán)利。(二)學(xué)生權(quán)利受侵害的表現(xiàn)1．侵害青少年學(xué)生的受教育權(quán)開除學(xué)生。但實(shí)際上，青少年學(xué)生的受教育權(quán)經(jīng)常受到侵害。主要表現(xiàn)為：學(xué)生因?yàn)檫t到，不遵守紀(jì)律，未完成作業(yè)，作業(yè)出錯(cuò)，甚至有時(shí)只是家長(zhǎng)未在作業(yè)上簽名，就被教師趕出教室，不允許聽課；教師隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間，指派學(xué)除，不允許其參加升學(xué)考試。有體罰或變相體罰行為。主要表現(xiàn)為：有些教師動(dòng)手打?qū)W生、罰學(xué)生勞動(dòng)、罰學(xué)生超量做作業(yè)、罰學(xué)生抄班規(guī)、罰學(xué)生超量運(yùn)動(dòng)等。教師的體罰、變相體罰或唆使他人侵犯學(xué)生的身體安全行為造成受罰學(xué)生的心靈創(chuàng)傷和肉體痛苦，甚至致傷、致殘。3．侵害青少年學(xué)生的人格尊嚴(yán)表現(xiàn)為：諷刺、挖苦學(xué)生；故意侮辱學(xué)生，隨意謾罵學(xué)生；給學(xué)生取一些歧視性害，不觸犯刑律就行。豈不知，這種“心罰”比體罰給學(xué)生造成的傷害更大，導(dǎo)致學(xué)生喪失信心，甚至自暴自棄。物，自己或由學(xué)生干部對(duì)班里學(xué)生進(jìn)行非法搜身。5．侵害青少年學(xué)生的隱私權(quán)私拆或扣留學(xué)生信件，翻看學(xué)生的日記、短信等。6．侵害青少年學(xué)生的休息權(quán)息權(quán)的現(xiàn)象比較普遍。主要表現(xiàn)為：一些老師不能按時(shí)下課，經(jīng)常拖堂；一些學(xué)時(shí)間組織大型活動(dòng)等。(1)父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對(duì)未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)；(2)父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)做好未成年學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，引導(dǎo)未成年學(xué)生進(jìn)行有益身心健康的活動(dòng)。預(yù)防和制止未成年學(xué)生吸煙、酗酒、流浪、沉迷網(wǎng)絡(luò)以及賭博、吸毒、賣淫等行為；(3)父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，使適齡未成年人依法入學(xué)并完成義務(wù)教育；(4)父母或者其他監(jiān)護(hù)人在作出與未成年學(xué)生權(quán)益有關(guān)的決定時(shí)應(yīng)告知其本人，并聽取他們的意見；(5)父母或者其他監(jiān)護(hù)人因某些緣故不能履行對(duì)未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托有監(jiān)護(hù)能力的其他成年人代為監(jiān)護(hù)。(1)學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)于品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開除未成年學(xué)生；(3)學(xué)校的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為；(4)學(xué)校應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生的人身安全保護(hù)工作。3．社會(huì)保護(hù)(1)全社會(huì)應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年學(xué)生的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護(hù)未成年學(xué)生；(2)各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難、殘疾和(3)各類設(shè)施和場(chǎng)所如愛國(guó)主義教育基地、博物館等，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定對(duì)未成年學(xué)生免費(fèi)或者優(yōu)惠開放；(4)國(guó)家鼓勵(lì)出版有利于未成年學(xué)生健康成長(zhǎng)的作品，禁止任何組織、個(gè)人未成刊、音像制品、電子出版物以及網(wǎng)絡(luò)信息等；(5)郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄；(1)公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門，應(yīng)當(dāng)依法履行職責(zé)，(2)人民法院審理離婚案件．涉及朱成年子女撫養(yǎng)問題的，應(yīng)當(dāng)聽取有表達(dá)意愿能力的未成年子女的意見，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理；(3)對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對(duì)違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰；(4)對(duì)未成年學(xué)生的犯罪案件的辦理和審理，應(yīng)當(dāng)照顧未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)，專人辦理；對(duì)羈押、服刑的未成年人，應(yīng)當(dāng)與成年人分別關(guān)押；羈押、服刑的未成年人的復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)不受歧視。中學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn)歸納教師職業(yè)道德規(guī)范第一節(jié)教師職業(yè)道德(一)教師職業(yè)道德概述1.教師職業(yè)道德的概念色道德和行業(yè)道德的總稱.是教師在從事教育活動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與要求和概括。它包括教師的道德意識(shí)、道德規(guī)范、道德范疇、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。2.教師職業(yè)道德與教師道德之間的區(qū)別下兩種。主義、毛澤東思想，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神等。這些內(nèi)容都不能體現(xiàn)教師職業(yè)的特征。它進(jìn)行區(qū)分，有利于避免出現(xiàn)以一般道德替代教師職業(yè)道德的現(xiàn)象。談。教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過程中對(duì)他人、集作用。再次，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用。也指向教師本身。他方面之間的矛盾，以便形成各個(gè)方面和環(huán)節(jié)的最佳結(jié)合。第二，教師職業(yè)道德對(duì)教師本身具有自我調(diào)節(jié)功能。教師一般道德品質(zhì)的完善和提高。會(huì)主義精神文明建設(shè)起著促進(jìn)作用。4.教師職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)(1)教師職業(yè)理想牛模范遵守職業(yè)道德的行為。崇高職業(yè)理想，它體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的本質(zhì)。(2)教師職業(yè)責(zé)任主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。和造就社會(huì)主義新人而無私奉獻(xiàn)。(3)教師職業(yè)態(tài)度指教育勞動(dòng)態(tài)度或教師勞動(dòng)態(tài)度。培養(yǎng)社會(huì)主義新人。(4)教師職業(yè)紀(jì)律教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中所遵守的規(guī)章、條例、守則等。(5)教師職業(yè)技能師職業(yè)技能的反映。(6)教師職業(yè)良心所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職以下幾點(diǎn)：第一，有著強(qiáng)烈的教育信念；第二，具有高度的責(zé)任感和使命感；第三，不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。(7)教師職業(yè)作風(fēng)要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理；第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；第三。忠誠(chéng)坦白，平等待人；第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。5.教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容和體系職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容。(1)對(duì)待教育事業(yè)的道德身利益。因此，對(duì)待教育事業(yè)的道德，實(shí)質(zhì)上反映了教師處理個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與集體相互關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。忠誠(chéng)并獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)。“人梯精神”、“紅燭精神”便是其真實(shí)寫照。不得利用專業(yè)職務(wù)和專業(yè)工作()不準(zhǔn)在課堂上抽煙、使用移動(dòng)電話；不準(zhǔn)弄虛作假，虛報(bào)、篡改個(gè)人工作績(jī)效；不準(zhǔn)掩蓋、篡改已出現(xiàn)的重大教育事故；不準(zhǔn)衣冠不整。(2)對(duì)待學(xué)生的道德德要面臨的最重要的關(guān)系。品，特別是書籍、參考資料等私利；不準(zhǔn)超范圍、超程度、超時(shí)間增加學(xué)生的學(xué)生；不準(zhǔn)因?qū)W生違反紀(jì)律而加罰與違反紀(jì)律無關(guān)的任務(wù)(如因違反課堂紀(jì)律而加罰作業(yè)等)；不準(zhǔn)利用教師的優(yōu)勢(shì)地位和便利條件與學(xué)生談戀愛。(3)對(duì)待其他教師和教師群體的道德教師都必須處理好與其他教師和教師群體的關(guān)系。①思想層面需要。不得以任何借口在公開場(chǎng)合或?qū)W生面前采取造謠中傷或誹謗等方式詆毀其他教師或教師集體的人格、聲譽(yù)、威信；不得抄襲、剽竊、貶低他人的學(xué)術(shù)、科研和T格、教育或其他有關(guān)品質(zhì)上不合格者混入教師隊(duì)伍或晉升高一級(jí)職務(wù)或職位。和社會(huì)其他成員之間的關(guān)系。①理想層面：真誠(chéng)相待，主動(dòng)參與。②原則層面：主動(dòng)溝通，平等相待。③規(guī)則層面關(guān)人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處；不準(zhǔn)以民族、性別、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、職務(wù)、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或歧視學(xué)生家長(zhǎng)。(1)部分教師缺乏教師職業(yè)道德修養(yǎng)這些都是缺乏教師職業(yè)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。(2)體罰學(xué)生的現(xiàn)象仍然比較常見罰站外還包括打耳光、擰耳朵、打手板、用腳踹、罰蹲馬步、罰跑步、罰抄課文等，另外還有相當(dāng)多的教師經(jīng)常用帶侮辱性的語(yǔ)言傷害學(xué)生。(3)部分教師不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德差的學(xué)生地了解學(xué)生內(nèi)心世界，這樣才能更好地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施針對(duì)性的教育，學(xué)生多交幾百或幾千元的學(xué)雜費(fèi)、借讀費(fèi)等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在教師思想道德建設(shè)上應(yīng)該起模范帶頭作用，即各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要嚴(yán)于律己，利益或小團(tuán)體利益而默許、放縱教師中任何違反職業(yè)道德規(guī)范的行為。(2)經(jīng)濟(jì)利益因素影響教師職業(yè)道德位”，在行為上出現(xiàn)違規(guī)。這些教師受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，經(jīng)不起金錢的誘惑，將師職業(yè)道德的喪失。(3)教師本人對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)不夠者、人格的影響者、美德的體現(xiàn)者。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，教師的一言一行都更需要具備良好的職業(yè)道德。(二)師德教育(1)教師職業(yè)道德教育可以提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，加快教師隊(duì)伍建設(shè)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中強(qiáng)調(diào)指出：崇高的理想和高尚的道德情操，提高職業(yè)道德水平。(2)教師職業(yè)道德教育是促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)，全面推進(jìn)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的戰(zhàn)略舉措在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下辦教育，是教師職業(yè)道德教育的立足點(diǎn)和基本前提。酬、不講質(zhì)量；比學(xué)歷、不比能力；講個(gè)人利益多、講無私奉獻(xiàn)少；個(gè)人主義思這就迫切要求提高廣大教師的素質(zhì)，大力加強(qiáng)教師思想政治工作和職業(yè)道德教育。工程，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措。原則：首先，要以理服人；其次，要講究針對(duì)性，要根據(jù)教師的道德情況，針對(duì)不同類型、層次，因人而異地進(jìn)行說理引導(dǎo)；再次?要尊重教師的人格，教育者理論講得深入淺出，富有感染力和說服力。說理疏導(dǎo)法包括講授、報(bào)告、談話、討論、辯論、閱讀書籍報(bào)刊等形式。(2)榜樣教育法一種實(shí)際、生動(dòng)、形象的教育方法。在榜樣教育中，要注意以下方面：首先.為榜樣；最后，為教師樹立的榜樣必須注重真實(shí)性，不要人為地拔高和神化榜樣，使人們看到他們確實(shí)有高尚的道德行為，說起來服氣，學(xué)起來愿意。(3)對(duì)比教育法比”是把過去的教師道德和現(xiàn)在的教師道德加以比較，從中看出變化和發(fā)展規(guī)的認(rèn)識(shí)。(4)個(gè)別教育法問題的一種方法。它是教育者聯(lián)系教師的情感，了解教師道德情況的基本方法。運(yùn)用個(gè)別教育法應(yīng)注意幾個(gè)方面：首先，要正視教師個(gè)性差異，注意因材施教，造優(yōu)良道德品質(zhì)。其次，要分析道德問題的特殊性，一把鑰匙開一把鎖。最后，要注意進(jìn)行職業(yè)道德個(gè)別教育的藝術(shù)性。(5)實(shí)踐鍛煉法實(shí)踐鍛煉法是在教育者的指導(dǎo)下，通過有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng)，培題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。育方法體系。在對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)教育時(shí)，應(yīng)注意從實(shí)際出發(fā)，善于綜合運(yùn)用，才能取得最好的教育效果。3.師德教育的方式與途徑的“入學(xué)教育課”進(jìn)行。②開設(shè)專門的師德教育課程教”，缺乏對(duì)教師職業(yè)道德的關(guān)注。但是，身為教師僅僅知道如何教書還不夠，體系中增加專門的師德課程。育是有關(guān)聯(lián)的，例如，2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第一條中規(guī)定：“全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī).依法履行教師職責(zé)權(quán)國(guó)家方針與政策，與師德規(guī)范中“全面貫徹國(guó)家教育方針”聯(lián)系起來。以前我國(guó)師范教育的實(shí)習(xí)時(shí)間為畢業(yè)前的一兩個(gè)學(xué)期，時(shí)間多為一個(gè)半月左右，對(duì)此進(jìn)行了改革，但仍是針對(duì)“如何教”做出的調(diào)整，缺乏對(duì)師德教育的關(guān)注?！坝恕币约靶纬伞叭祟愳`魂丁程師”的師德觀念。己的師德境界的目的。背誦了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)規(guī)范要求，顯際效果。年輕教師在名師的親身示范和悉心幫教下，獲得師德的成長(zhǎng)。反省就是通過自我批評(píng)、自我解剖.以求達(dá)到自我否定、自我改造和自我完善的無疑將對(duì)自身的師德成長(zhǎng)大有益處。這一職業(yè)是在一人獨(dú)處的情況下進(jìn)行的，如備課、批改作業(yè)等，缺乏監(jiān)督性。能否做到慎獨(dú)，直接關(guān)系到教師勞動(dòng)的質(zhì)量。引起廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議的“保護(hù)學(xué)生安全”被正式列入新規(guī)范的第三條關(guān)愛學(xué)生終身學(xué)習(xí)等。(1)“保護(hù)學(xué)生安全”首次納入新規(guī)此次修訂是根據(jù)近年來教育和教師工作的新形勢(shì)作出的更加科學(xué)和有針對(duì)性的發(fā)言人王旭明表示，教育部早在2004年就啟動(dòng)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范修訂工作，專門成立研究小組，由專家、教師及教育部官員組成。此次修訂是我國(guó)自1997年以來對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的首次修訂，是根據(jù)近年來教育和教師工作出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點(diǎn)，在前期充分論證、廣泛征求意見、深入研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。(2)“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出在新規(guī)范中，“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。實(shí)際上，隨著社會(huì)形勢(shì)發(fā)展，中小學(xué)的課本也在不斷更新、查化，再也不像以前一成不變。同時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步也要求教(四)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》解讀()把對(duì)班主任的配備與選聘、職責(zé)與任務(wù)、待遇與權(quán)力、培養(yǎng)與培訓(xùn)、考核與獎(jiǎng)懲都做了明確的規(guī)定，特別是在第一章《總則》里面，更是對(duì)班主任的概念作了詳班主任開展工作創(chuàng)造有利條件，保障其享有的待遇與權(quán)利?！兑?guī)定》出臺(tái)以后，教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)其進(jìn)行了解讀，表示該《規(guī)定》有4來，.班主任教師既要承擔(dān)與其他學(xué)科教師一樣的教學(xué)任務(wù)，還要負(fù)責(zé)繁重的班思想道德狀況、身心健康狀況及其他各方面的發(fā)展?fàn)顩r。1979年教育部、財(cái)政部、國(guó)家勞動(dòng)總局頒布的《關(guān)于普通中學(xué)和小學(xué)班主任津(教計(jì)字[1979)489號(hào))規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。津貼標(biāo)準(zhǔn)低，已經(jīng)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。自2009年起，國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育學(xué)校績(jī)效T資制度。納入績(jī)效TT作量的，以超課時(shí)補(bǔ)貼發(fā)放班主任津貼。”任教師不敢管學(xué)生、不敢批評(píng)教育學(xué)生、放任學(xué)生的現(xiàn)象。新出臺(tái)的《規(guī)定》第方式教育和管理學(xué)生。四是強(qiáng)調(diào)了班主任在學(xué)校中的重要地位，使班主任有更多的信心來做班主任工T主任能長(zhǎng)期、深入、細(xì)致地開展班主任工作有著積極的意義。第二節(jié)教師職業(yè)道德修養(yǎng)(一)教師職業(yè)道德修養(yǎng)概述學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。人們總是把教師當(dāng)做一面鏡子，當(dāng)做做人的典范。作為人民教師，應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德。尤為重視職業(yè)道德參養(yǎng)。要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，關(guān)鍵在于抓好教師內(nèi)在素質(zhì)的提高，以此來加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。自古以來.學(xué)校都是育人的場(chǎng)所，既擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生長(zhǎng)知識(shí)的任務(wù)，又擔(dān)負(fù)著教的可塑性很強(qiáng)，有思想、有感情、有意志、有個(gè)性，而不是無生命、無思想活動(dòng)的自然物。因此，教師要在各方面起到表率作用，起到“以身立教”的作用。教師的表率性對(duì)學(xué)生的影響并不是機(jī)械的、呆板的，而是生動(dòng)的、潛移默化的。教師勞動(dòng)的“產(chǎn)品”應(yīng)具有高質(zhì)量，既要求每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展，又要注意因材施教，更好地發(fā)展各類學(xué)生的個(gè)性。而且，教師的品”。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，具有特別重要的意義。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求概括起來是16個(gè)字，即政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、遵紀(jì)守政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。”作為青少年學(xué)生“靈魂的工程師”的人民教師，育教學(xué)任務(wù)的自覺要求。作為教師，對(duì)新知識(shí)的占有，對(duì)新信息的洞察，更應(yīng)比同時(shí)代的人領(lǐng)先一步。人民教師是精神文明的建設(shè)者和傳播者。在學(xué)校里.人民聲的命令”.因此每個(gè)教師必須在思想、政治、教學(xué)、道德、語(yǔ)言、儀表、人際靈魂的工程師”的崇高稱號(hào)。力，自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)是十分重要的。教師加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法概括起來就是：勤學(xué)、慎獨(dú)、內(nèi)省、兼聽、自律。作為一名人民教師，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，第一要勤學(xué)，不但要學(xué)政治、文化，而且要學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、法律。要不斷用學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)新形勢(shì)教育的需要；第二要慎獨(dú)，不計(jì)較個(gè)人得失，以坦蕩、無私的心境干好自己的教育教學(xué)工作；第三要內(nèi)省，通過自己不斷的反省，回顧和總結(jié)工作中的得失，領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)的關(guān)系，要廣泛聽取各方面的意見、建議和批評(píng).要克服“文己、約束自己，真正做到處處以身作則、事事為人師表，以自己較完善的人格和高尚的符為去影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好人格和行為的形成。善自身、發(fā)展自身。才能不辜負(fù)黨和人民的重托，努力培養(yǎng)新人，為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。第三節(jié)教師職業(yè)行為規(guī)范(一)教師職業(yè)行為規(guī)范的要求禁行性規(guī)定相結(jié)合的原則，對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)行為提出了以下規(guī)范要求：一要愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó)。熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全共利益的言論；不傳播宗教和宣傳封建迷信。二要愛崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，樹立育人為本、做人民滿意教師的理念，勤奮工作，盡職盡責(zé)，靜心教書，潛心育人，甘為人梯，樂于關(guān)系，反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。認(rèn)真完成備課、教課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)的教學(xué)T作，并積極承擔(dān)教學(xué)科研任務(wù)。做到未備課、無教案不上課，不曠課，不隨意調(diào)課或私自找人代課。平等公正對(duì)待學(xué)生。構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，同時(shí)堅(jiān)持在日常教育教學(xué)管理中，采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益與尊嚴(yán)。不偏袒、歧視、諷刺、挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生，杜絕侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為。排座位、考場(chǎng)。嚴(yán)禁對(duì)學(xué)生有償補(bǔ)課和有償家教，不私自在校外兼課、兼職，不組織學(xué)生統(tǒng)一征訂教輔材料。五要為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。具有良好的儀表，衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。不在上課前飲酒；不在課堂上吸煙、使用通訊工具；不在工作時(shí)間及工作場(chǎng)所打牌、下棋、上網(wǎng)聊天或玩游戲；不參與賭博活動(dòng)。不得透露各類考試內(nèi)容或組織、參與學(xué)生考試作弊；不得在招生、評(píng)估謀取私利。養(yǎng)和教育教學(xué)水平。樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教書育人的能力水平。要把“修身、敬業(yè)、愛生”作為自覺行為，通過教育敘事、師德反思、業(yè)務(wù)自傳、校本研修等方式增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提升職業(yè)道德水平。不得以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動(dòng)成果。(1)熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想，熱愛教育事業(yè)。(4)(5)積極參加政治學(xué)習(xí)和宣傳活動(dòng)，做社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者。2.教師的教學(xué)行為規(guī)范(1)要有端正的教學(xué)態(tài)度，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待教學(xué)工作中的每一項(xiàng)內(nèi)容。(2)鉆研業(yè)務(wù)，熟悉教材，認(rèn)真?zhèn)湔n；要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，組織好課堂教(3)及時(shí)補(bǔ)缺補(bǔ)漏。(4)按時(shí)上課下課，不遲到、不缺課、不拖堂。(5)(6)既要嚴(yán)格要求學(xué)生，又要尊重學(xué)生，對(duì)待學(xué)生要一視同仁。熱情、耐心地回答學(xué)生提問。不能諷刺、挖苦學(xué)生。(7)教學(xué)計(jì)劃應(yīng)符合教學(xué)進(jìn)度的要求，不能隨意刪增內(nèi)容、加堂或缺課，不能占用學(xué)生的自習(xí)課或復(fù)習(xí)考試時(shí)間，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。3.教師的人際行為規(guī)范(1)教師與學(xué)生之間要做到：熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生；嚴(yán)格要求，耐心(2)教師之間要做到：互相尊重，切忌嫉妒；相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；平等相待，(3)教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要做到：尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從安排；顧全大局，遵守紀(jì)律；互相理解，互相支持；秉公辦事，團(tuán)結(jié)一致。(4)教師與家長(zhǎng)之間要做到：尊重家長(zhǎng)，理解家長(zhǎng)；經(jīng)常家訪，互通情況；密切配合，教育學(xué)生。(1)(2)舉止穩(wěn)重大方、瀟灑自然、彬彬有禮。切忌輕浮粗俗、拘謹(jǐn)呆板。中學(xué)綜合素質(zhì)考點(diǎn)歸納教師基本能力第一節(jié)閱讀理解能力提的，這就是“分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路”。(或說段內(nèi)層次)者通常稱為劃分成幾個(gè)部分，后者通常稱為分析小層次。因?yàn)槎蝺?nèi)層次的分析與全文層次分析的原理是相同的，這里只說段內(nèi)層次分析。段內(nèi)層次分析的途徑主要是辨類型、歸意群、找標(biāo)志。(1)分辨段的類型段的類型從表達(dá)方式上說，分為敘述段、描寫段、說明段和議論段這四類。強(qiáng)調(diào)分辨段的類型，是因?yàn)槎蔚念愋筒煌鋵懽魉悸?、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也不相同。一般來序展開。懂得這一點(diǎn)，有助于段內(nèi)層次分析。(2)歸納意群以此為根據(jù)來劃分段內(nèi)層次。一個(gè)意群，就是一個(gè)層次。(3)尋找標(biāo)志進(jìn)或轉(zhuǎn)折的句子，或者提示性、小結(jié)性的詞語(yǔ)等等。找出這些標(biāo)志性語(yǔ)句，有助于準(zhǔn)確歸納意群、分清層次、概括層意。關(guān)系，以及前后照應(yīng)的關(guān)系。摸清這種關(guān)系，既是分析結(jié)構(gòu)的需要，也是弄清寫作思路的需要。(二)文中信息的篩選和整合從閱讀，尤其是學(xué)習(xí)性閱讀來說，信息是指通過閱讀而得到的知識(shí)、消息、情報(bào)或代表某種信息的詞語(yǔ)、符號(hào)、數(shù)據(jù)或圖形。從考試來說，信息就是閱讀材料中作者的觀點(diǎn)態(tài)度”等要求之間是交叉關(guān)系，而不是并列關(guān)系。獲取信息主要有三條途徑：(1)從文章的基本概念中獲取信息文章的重要信息所在。因此，在閱讀中要十分重視對(duì)文章基本概念的理解。復(fù)雜、信息量大的句子。寫文章總是要運(yùn)用材料的，材料總是明示或隱含著一定的信息。把它提取出來，是閱讀應(yīng)該完成的任務(wù)之一，自然也是獲取信息的有效途徑。價(jià)值的東西。所謂準(zhǔn)確，主要是指兩點(diǎn)：一是分清主要信息和次要信息；二是滿足試題需要，包括提取和整合的角度，歸納的要點(diǎn)，都要恰如其分。(2)要準(zhǔn)確理解文章語(yǔ)言言，就不會(huì)有準(zhǔn)確的篩選和整合。因此，要特別注重準(zhǔn)確理解闡釋基本概念、介紹事物屬性的語(yǔ)句。準(zhǔn)確理解表述作者見解、觀點(diǎn)或傳遞新知識(shí)的語(yǔ)句。(三)文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析與歸納1．分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的途徑(1)從概括性強(qiáng)的句子入手住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。文中運(yùn)用的材料，不論是事實(shí)還是文獻(xiàn)資料，總是會(huì)表達(dá)一定的觀點(diǎn)。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。(3)從作者的評(píng)述入手從分析具體的評(píng)述入手，提取精要，作出概括。點(diǎn)態(tài)度，也應(yīng)如此。(2)要準(zhǔn)確理解語(yǔ)句析概括就會(huì)出錯(cuò)?？梢允侵溉牡模部梢允侵肝恼碌木植康?。納，一般說來，也可以運(yùn)用這一方法。(2)分析相關(guān)文字的層次定范圍、提取精要．用自己的語(yǔ)言獨(dú)立概括。斷。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)注意兩點(diǎn)：(1)盡可能用原文中的詞語(yǔ)作歸納不準(zhǔn)確。(2)防止要點(diǎn)遺漏要點(diǎn)遺漏，答案便不完整。防止的方法就是對(duì)相關(guān)文字作層次分析。(五)根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行的合理推斷和想象1．閱讀中的推斷和想象的過程。我們平時(shí)讀小說，看電視連續(xù)劇，推測(cè)情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，就是是不存在的。主要有下列三種類型：(1)根據(jù)文中的材料推出新的結(jié)論看法。(2)根據(jù)文中的觀點(diǎn)推出作者對(duì)相關(guān)問題的看法把握上；也表現(xiàn)為對(duì)“相關(guān)問題”的了解程度；還表現(xiàn)為一個(gè)聯(lián)想和推理過程。對(duì)所給文章有準(zhǔn)確的把握，還要分析具體的上下文。3．推斷和想象應(yīng)注意的問題主要應(yīng)注意兩點(diǎn)：分。如果不充分，推出的結(jié)論便不可信。這稱為推斷有“據(jù)”。(2)推斷要合乎邏輯之間是否有可比性，如此等等。這稱為推斷要有“理”。第二節(jié)邏輯思維能力邏輯思維能力是指正確、合理思考的能力，即對(duì)事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力，采用科學(xué)的邏輯方法，準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維過程的能力。它與形象思維能力截然不同。(1)直言命題及其類型的簡(jiǎn)單判斷。直言命題由主項(xiàng)、謂項(xiàng)、量項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng)四部分組成。如果主項(xiàng)是普通詞項(xiàng)，通常用大寫字母S表示；如果主項(xiàng)是單稱詞項(xiàng)，即專名和摹狀詞，則用小寫字母a表示。謂項(xiàng)用大寫字母P表示。詞項(xiàng)的全部外延，則稱它是周延的，否則就是不周延的。因此，只有在直言命題中出現(xiàn)的詞項(xiàng)，才有周延與否的問題；并且，詞項(xiàng)是否周延．只取決于某個(gè)直言命題對(duì)其外延的斷定，也就是取決于該命題本身的形式。(即有相同主項(xiàng)和謂項(xiàng))的直言命題間的真假關(guān)系。如果沒有相同的主謂項(xiàng)，則無法比較它們的真假。可以把A、EIO之間的真假關(guān)系概括為四類，即反對(duì)關(guān)系、差等關(guān)系、矛盾關(guān)系和下反對(duì)關(guān)系。復(fù)合命題是包含其他簡(jiǎn)單命題的一類命題，通常情況下。它是由若干個(gè)(至少一個(gè))簡(jiǎn)單命題通過一定的邏輯聯(lián)結(jié)詞組合而成的。(1)聯(lián)言命題(合取命題)講藝術(shù)性”這兩種情況同時(shí)存在。另一方面……”“雖然……但是……”等。么聯(lián)言命題的形式可表示為：假的。(2)選言命題(析取命題)選言命題是斷定事物若干種可能情況的命題。如：判斷組成的。包含在選言命題里的肢命題稱為選言肢。個(gè)命題就是前一個(gè)選言命題的三個(gè)選言肢。①相容的選言命題斷定事物若干種可能情況中至少有一種情況存在的命題就是相容的選言命題。如：藝術(shù)作品質(zhì)量差，也許由于內(nèi)容不好，也許由于形式不好。表達(dá)相容選言命題的邏輯聯(lián)結(jié)詞通常有“或……或……”“可能……也可能……”“也許……也許……”等。我們通常用如下形式來表示相容的選言命題：不相容的選言命題是斷定事物若干可能情況中有而且只有一種情況存在的命題。如：一個(gè)三角形，要么是鈍角三角形，要么是銳角三角形，要么是直角三角形。不是老虎吃掉武松，就是武松打死老虎。表達(dá)不相容的選言命題的聯(lián)結(jié)詞有“或……或……”“要么……要題：的規(guī)則有兩條：根據(jù)不相容選言命題的邏輯性質(zhì)(選言肢不能同真)，不相容選言推理有兩條規(guī)則：(1)肯定一個(gè)選言肢，就要否定其余的選言肢。(2)否定一個(gè)選言肢以外的選言肢，就要肯定未被否定的那個(gè)選言肢。例如：要么小宋得獎(jiǎng)(假)，要么小王得獎(jiǎng)(真)。(真)要么“5”比“3”大(真)，要么“3”比“5”大(假)。(真)對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來說，要么速勝(假)，要么亡國(guó)(假)。(假)(3)假言命題及其推理因其所包含的聯(lián)結(jié)詞不同而具有不同的邏輯性質(zhì)。①充分條件假言命題及其推理滿，那么你就要落后。這就是一個(gè)充分條件的假言命題。因?yàn)?，在這種假言命題中，前件“你驕傲自存在，他就必然要落后。但是，如果一個(gè)人沒有驕傲自滿的思想，他是否會(huì)落后呢?在這一命題中則未作斷定。例如：大作家蕭伯納成名后，舞蹈家鄧肯向他求愛說：“如果你答應(yīng)同我結(jié)婚，說：“如果你嫁給我，生下來的孩子就會(huì)像我一樣難看．像你一樣愚蠢?！背浞謼l件假言命題聯(lián)結(jié)詞的語(yǔ)言標(biāo)志通常是：“如果……那么………”“只要……就……”“若……必……”等。充分條件假言命題的邏輯公式是：負(fù)命題也就是指命題的否定形式，通過對(duì)原命題斷定情況的否定而作出的命題，就叫做負(fù)命題。②負(fù)命題的種類命題實(shí)質(zhì)上即為對(duì)當(dāng)關(guān)系中的相應(yīng)矛盾命題。SAP的負(fù)命題是SOP；SOP的負(fù)命題是SAP；SEP的負(fù)命題是SIP；SIP的負(fù)命題是SEP；例如：并非“發(fā)亮的東西都是金子”；等值于“有的發(fā)亮的東西不是金子”。根據(jù)負(fù)命題的性質(zhì)，可以對(duì)以下兩個(gè)命題的真假情況作出分析：所有的青年學(xué)生都是團(tuán)員。(假)的充分必要條件的假言命題，所以該負(fù)命題為假。下面，我們著重說明一下各種復(fù)合命題的負(fù)命題。說，相容選言命題的負(fù)命題為非P∧非q，不相容選言命題的負(fù)命題則為P且q或者非P∧非q?！癙∧q”的負(fù)命題等值于“非P∨非q”。如：一個(gè)選言命題?！癙∨q”的負(fù)命題等值于“非P∧非q”。如：個(gè)學(xué)生既不是共產(chǎn)黨員，又不是共青團(tuán)員”這樣一個(gè)聯(lián)言命題。A．充分條件假言命題的負(fù)命題?！皃→q”的負(fù)命題與“P∧非q”等值。條件假言命題的負(fù)命題，只能是一個(gè)相應(yīng)的聯(lián)言命題。如：“如果小劉身體好，那么小劉就會(huì)學(xué)習(xí)好”，其負(fù)命題則為：“小劉身體好，但小劉學(xué)習(xí)不好”這樣一個(gè)聯(lián)言命題。BPq”的負(fù)命題等值于“非P∧q”。如：滿，但這個(gè)人卻落后了?！盋．充分必要條件假言命題的負(fù)命題。由于充分必要條件假言命題其前件既是后要條件假言命題的負(fù)命題。如用公式來表示則為：“當(dāng)且僅當(dāng)P，則q”的負(fù)命題等值于(P∧非q)∨(非P∧q)。③“并非p”的負(fù)命題，也就是：“并非并非P”，即“P”。兩個(gè)“并非”表示兩次否定，而兩次否定即意味著肯定，因而“并非P”的負(fù)命題等值于“p”。(5)二難推理二難推理是由兩個(gè)假言命題和一個(gè)具有二肢的選言前提聯(lián)合作為前提而構(gòu)成的推理形式。它也稱為假言選言推理。(用S表示)謂項(xiàng)是大項(xiàng)(用P表示)項(xiàng)(用M表示)。第三節(jié)信息處理能力(一)信息處理能力概述的初步能力。伴隨著20世紀(jì)下半期信息處理手段產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，一場(chǎng)教育革命不可避免地發(fā)去了。現(xiàn)代教育發(fā)展日新月異，天天有新的資料，有新的教學(xué)思想，有新的教學(xué)要。而要真正提高教師的能力，首要的工作是能夠及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外最新的信息，也就是要具備處理信息的能力。信息收集，人們常常與最先進(jìn)的手段電腦掛鉤，實(shí)際上．范圍遠(yuǎn)不止是電腦，傳統(tǒng)的書本、實(shí)地采集等等，都可以視為收集信息的有效方法。傳統(tǒng)的存儲(chǔ)手段是利用書籍記載，長(zhǎng)此下去，日積月累，材料之多，汗牛充棟，手段進(jìn)行存儲(chǔ)，體積將大大減少，調(diào)取也將大為方便。傳統(tǒng)的信息解碼是用人工的方法，相當(dāng)復(fù)雜．不僅費(fèi)時(shí)、也很費(fèi)力，讀者查閱起來也感不便。在使用以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志的處理辦法以后，效率大大提高。以編排，以供需要時(shí)查閱用的文獻(xiàn)。根據(jù)基本性質(zhì)和使用功能，可以把工具書劃分為檢索性工具書和參考性工具書。常用工具書主要有：(1)字典、詞典?科詞典等。(2)百科全書全書》()()?TheA1manacofCyprus1999息的過程。逐步掌握文獻(xiàn)檢索的規(guī)律，從而迅速、準(zhǔn)確地獲得所需文獻(xiàn)。一般來說，文獻(xiàn)檢索可分為以下步驟：(3)確定檢索途徑和方法；(4)根據(jù)文獻(xiàn)線索，查閱原始文獻(xiàn)。文獻(xiàn)檢索方法有：(工具)為順查法、倒查法和抽查法。順查法是指按照時(shí)間順序，由遠(yuǎn)及近地利用檢索系統(tǒng)進(jìn)行文獻(xiàn)信息檢索的方法。這種方法能收集到某一課題的系統(tǒng)文獻(xiàn)，它適用于較大課題的文獻(xiàn)檢索。的時(shí)間段，利用檢索工具進(jìn)行重點(diǎn)檢索的方法。查原文(被引用文獻(xiàn))用關(guān)系，獲得更好的檢索結(jié)果。(3)循環(huán)法補(bǔ)短，相互配合，獲得更好的檢索結(jié)果。及網(wǎng)絡(luò)通信渠道三方面構(gòu)成。文件。信息工具包括FTPTe1netEmai1GopherArchieWAISwww瀏覽器、搜索(1)網(wǎng)絡(luò)信息資源的類型按照出版類型區(qū)分：網(wǎng)上信息資源有著和印刷型出版物類似的對(duì)應(yīng)關(guān)系。指首次發(fā)表的原創(chuàng)性信息，二次資源是轉(zhuǎn)載已有的信息。(2)網(wǎng)絡(luò)信息篩選的基本途徑和方法絡(luò)信息中搜集所需的信息。a．搜索引擎式可分為：全文搜索引擎和目錄索引類搜索引擎。率較高。專業(yè)網(wǎng)站所提供的信息容量大、內(nèi)容全面、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確。專業(yè)網(wǎng)站是最簡(jiǎn)單、最直接地獲取信息的方式。網(wǎng)站被鏈接的數(shù)量越多，也可以斷定該網(wǎng)站的內(nèi)容比較重要。c．網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)具有信息量大、更新快，品種齊全、內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)標(biāo)引深度高、檢例如，用于收集商務(wù)信息的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)有：萬方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)(http：//wwwwanfangdatacn／)//wwwmacrochinacom．cn／)等。需要出版一些網(wǎng)絡(luò)信息資源指南工具書，在國(guó)際上較有名的如《InternetInternationa1Wor1dWideWebYe11owPages》等；通常一些網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)構(gòu)會(huì)定期地通過調(diào)查問卷的方式組織網(wǎng)絡(luò)用戶投票評(píng)選“用戶推薦的的影響力。②網(wǎng)絡(luò)信息篩選的基本方法篩選信息的方法通常有查重法、時(shí)序法、類比法等。a．查重法料。b．時(shí)序法舊的舍棄，這樣可能使信息資料在時(shí)效上更有價(jià)值。業(yè)務(wù)范圍，僅憑市場(chǎng)信息資料的題錄就可以決定取舍。課件類型，即演示型多媒體課件。演示型多媒體課件一般是由教師自行編制的，應(yīng)用PowerPoint一類的演示文稿制作軟件，教學(xué)程序基本屬于直線式順序教學(xué)，用于輔助各科的課堂教學(xué)。演示型多媒體課件具有圖、文、聲、像等多種媒體元素，能與Authorware等多和鏈接功能，適于各學(xué)科演示內(nèi)容提要、數(shù)據(jù)圖表、動(dòng)態(tài)現(xiàn)象、模擬示意。演示型多媒體課件可用來配合課堂的講授、討論、練習(xí)、示范等各種教學(xué)方法。以下原則：①理論指導(dǎo)原則育教學(xué)過程中，以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的優(yōu)化。對(duì)多媒體課件設(shè)計(jì)影響較大的理論有：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。演示型多媒體課件在教學(xué)中的使用涉及任課教師與課件設(shè)計(jì)制作者之間教學(xué)思品，那么溶解在課件中的思想、行進(jìn)的思路、表現(xiàn)形式、體系結(jié)構(gòu)和技巧運(yùn)用可加工的課件的可能性不大。設(shè)計(jì)制作開放性的課件有其必要性。③動(dòng)態(tài)交互原則動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)的全過程。(3)PowerPoint多媒體課件開發(fā)內(nèi)容，背景、按鈕、字體風(fēng)格、大小等均由模板自動(dòng)生成，可節(jié)省很多時(shí)間。重排幻燈片和組織目錄等操作。所在的位置進(jìn)行選擇，選擇好要插入的內(nèi)容后確定即可實(shí)現(xiàn)。④插入動(dòng)畫效果關(guān)的多媒體教學(xué)片段。①呈現(xiàn)內(nèi)容提要用文本、圖表演示教學(xué)內(nèi)容的題目、要點(diǎn)、概括和總結(jié)，用示意圖表現(xiàn)抽象的概念及其相互關(guān)系。②演示事實(shí)材料用圖表、圖像、動(dòng)畫和視頻等演示統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、自然科學(xué)現(xiàn)象與過程、人文社會(huì)現(xiàn)象、操作過程、動(dòng)作技能等。③聲畫配合語(yǔ)言教學(xué)范朗讀、跟讀等。演示型多媒體課件具有自動(dòng)連續(xù)播放功能，可以用在導(dǎo)入新課階段介紹教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，也可以用作創(chuàng)設(shè)問題情境，以及總結(jié)教學(xué)內(nèi)容。⑤顯示推導(dǎo)分析過程的嘗試。需要注意的是，這種方法不適合復(fù)雜的和需要多種思路探索的過程。習(xí)環(huán)境，模擬展現(xiàn)普通條件下無法觀測(cè)的現(xiàn)象和過程，給學(xué)習(xí)者提供間接經(jīng)驗(yàn)。利于學(xué)習(xí)者理解和掌握知識(shí)內(nèi)容。力選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的需求。同時(shí)，多媒體課件的非線性、超鏈接的特點(diǎn)也符合人類非線性思維方式和認(rèn)知規(guī)律。③提供交流溝通的交互平臺(tái)高。交互型多媒體課件設(shè)計(jì)一般采用PowerPointAuthorwareF1ashAsp．net等制作。就目前情況而言，常用的有PowerPoint、F1ash、Asp．net。習(xí)．也適合課外學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、培訓(xùn)、自主學(xué)習(xí)等。3．社會(huì)性支持軟件教育應(yīng)用(1)社會(huì)性支持軟件類型社會(huì)性軟件(Socia1Software)動(dòng)與軟件的功能融為一體。主要包括以下幾種類型：①顯式的社會(huì)性軟件。就是要簡(jiǎn)單地建立社會(huì)關(guān)聯(lián)，尤其是強(qiáng)／弱鏈接。例如Friendster。COP(CommunityofPractice)Groove和InstantMes—sage(MSN、QQ之類的即時(shí)通訊軟件)。B1og在教育中的應(yīng)用主要集中于以下幾個(gè)方面：一是用以建立學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案的反思性日志等。學(xué)生和教師都可以申請(qǐng)自己的B1og空間。Wiki網(wǎng)站以寫作網(wǎng)上百科全書的居多。wiki用于學(xué)校教育可以有三種模式，即QQ在教育中的應(yīng)用形式主要有：通過聊天的方式對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)別化輔導(dǎo)；通過群聊功能進(jìn)行集體討論答疑；建立匿名心理咨詢熱線QQ；解決學(xué)生的心理和情QQQQ文件傳輸和群共享功能來實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的傳輸和共享。第四節(jié)寫作能力創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的過程。從現(xiàn)代信息論、系統(tǒng)論的角度來看，寫作是一個(gè)收集、加工、輸出信息的整體系一表述三個(gè)階段。具體又可分為采集、立意、謀篇、用語(yǔ)、修改等五個(gè)環(huán)節(jié)。每個(gè)階段和環(huán)節(jié)都有自身的特點(diǎn)、規(guī)律和要求。(二)寫作手法手段。常見的有：夸張、對(duì)比、比喻、擬人；懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象；抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山；烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。①第一人稱敘事法所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷。第一人稱的作用：是事件的見證者，是文章的線索人物，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，體現(xiàn)出文章的真實(shí)感和親切感。②第二人稱敘事法在文章的某個(gè)局部，轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙朔Q，可以增強(qiáng)文章情感，引起讀者的共鳴。③第三人稱敘事法用第二人稱敘事使敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，三人稱敘事不如第一人稱敘事親切自然。(2)敘事順序理清楚，脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘時(shí)，應(yīng)注意剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出，防止出現(xiàn)羅列現(xiàn)象和平鋪直敘。述。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過渡，做到自然銜接。采用倒敘的情況一般是為了表現(xiàn)文章中心思想，避免平鋪直敘；另外則是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人人勝。明。使用插敘一定要服從表達(dá)中心思想的需要，做到不節(jié)外生枝，不喧賓奪主。在插人敘述的時(shí)候，還要注意文章的過渡、照應(yīng)和銜接，不能有斷裂的痕跡。情節(jié)、事件，只對(duì)原來的敘述起豐富、補(bǔ)充作用。發(fā)展的時(shí)間。分?jǐn)⒌淖饔檬前杨^緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事情，寫得眉目清楚，有條不紊。(3)敘事線索①以物為線索敘事過程中讓某物在事件發(fā)展各階段反復(fù)出現(xiàn)，并通過各種手段有意強(qiáng)化其形象，使物件起到過渡或象征和點(diǎn)明中心思想的作用。②以人為線索造人物，或推動(dòng)情節(jié)。③以思想變化為線索這種寫法，思想發(fā)展的主線要分明。將思想變化的各個(gè)階段作為線索貫穿全文，形成連接照應(yīng)。④以中心事件為線索主要事件記敘突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，突出主旨，可使復(fù)雜事件繁而不亂。(4)情感抒發(fā)①直接抒情法點(diǎn)是敘述時(shí)感情強(qiáng)烈，節(jié)奏快、緊張，情感直露，容易把握。②間接抒情法婉轉(zhuǎn)，富有韻味。(5)議論文體①先敘后議法言、心理活動(dòng)進(jìn)行議論，也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。②先議后敘法使全文所記事件的意義顯得清楚明白。③夾敘夾議法將敘事和議論穿插進(jìn)行，寫法上靈活多變，作者自由自在地表情達(dá)意。(6)描寫方法下到上，或從左到右