(13)-第四章馬克思主義基本原理概論

第四章資本主義的形成及其本質(zhì)第一節(jié)資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的矛盾案例1"羊吃人"的圈地運(yùn)動(dòng)在15世紀(jì)以前，英國(guó)的生產(chǎn)主要還是以農(nóng)業(yè)為主，紡織業(yè)在人們的生活中，還是個(gè)不起眼的行業(yè)。新航路的開辟和"地理大發(fā)現(xiàn)"，引起了商路和商業(yè)中心的大轉(zhuǎn)移，原來貿(mào)易發(fā)達(dá)的地中海區(qū)域逐漸冷落，歐洲大西洋沿岸熙熙攘攘，成為新興的國(guó)際貿(mào)易中心，從而刺激了這一地區(qū)的工業(yè)發(fā)展和資本繁殖。在多佛爾海峽兩岸，英國(guó)和佛蘭得爾的毛紡織業(yè)與呢絨業(yè)空前興旺。毛紡織業(yè)的迅猛發(fā)展，使得羊毛的需求量逐漸增大，市場(chǎng)上的羊毛價(jià)格開始猛漲。英國(guó)本來是一個(gè)傳統(tǒng)的養(yǎng)羊大國(guó)，這時(shí)除了滿足國(guó)內(nèi)的需要外，還要滿足國(guó)外的羊毛需要。因此，養(yǎng)羊業(yè)與農(nóng)業(yè)相比，就變得越來越有利可圖。這時(shí)，一些有錢的貴族開始投資養(yǎng)羊業(yè)。養(yǎng)羊需要大片的土地。貴族們紛紛把原來租種他們土地的農(nóng)民趕走，甚至把他們的房屋拆除，把可以養(yǎng)羊的土地圈占起來。一時(shí)間，在英國(guó)到處可以看到被木柵欄、籬笆、溝渠和圍墻分成一塊塊的草地，被趕出家園的農(nóng)民，則變成了無家可歸的流浪者，這就是圈地運(yùn)動(dòng)。托馬斯·莫爾身處英國(guó)"圈地運(yùn)動(dòng)"高潮時(shí)期，曾經(jīng)親眼目睹了"圈地運(yùn)動(dòng)"帶給農(nóng)民的災(zāi)難。他在自己的名著《烏托邦》的書中寫道"綿羊本來是那么馴服，吃一點(diǎn)點(diǎn)就滿足，現(xiàn)在據(jù)說變成很貪婪很兇蠻，甚至要把人吃掉，把你們的田地、家園、城市要蹂躪完啦。"圈地運(yùn)動(dòng)首先是從剝奪農(nóng)民的公共用地開始的。在英國(guó)，雖然土地早已有主，但森林、草地、沼澤和荒地這些公共用地則沒有固定的主人。一些貴族利用自己的勢(shì)力，首先在這里擴(kuò)大羊群，強(qiáng)行占有這些公共用地。當(dāng)這些土地?zé)o法滿足貴族們?nèi)找鏀U(kuò)大的羊群需要時(shí)，他們又開始采用各種方法，把那些世代租種他們土地的農(nóng)民趕出家園，甚至把整個(gè)村莊和附近的土地都圈起來，變成養(yǎng)羊的牧場(chǎng)。曾經(jīng)有一群農(nóng)民在向國(guó)王控訴一個(gè)叫約翰·波米爾的領(lǐng)主的上訴書中寫道"首先，這個(gè)約翰·波米爾是個(gè)極有勢(shì)力的人，自從他領(lǐng)有這個(gè)莊園，就用勒索強(qiáng)暴的方式占奪了上述您的苦難臣民的牧場(chǎng)，近來還用籬笆圍了牧場(chǎng)連同其他土地，將之歸入自己的利益范圍之內(nèi)。其次，波米爾還強(qiáng)迫您的一些苦難臣民按照他的意愿接受其他地方的土地作為交換，那是比較壞的土地，土質(zhì)和面積都不能與原來的相提并論，而且產(chǎn)權(quán)也模糊不清。此外，這個(gè)約翰·波米爾還警告那些住在這領(lǐng)地上近海岸的沿街道的全部居民，要他們盡快退出他們的土地和租地。"在這種強(qiáng)行的圈地運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)民以前以各種形式租種的土地，無論是以前定下的終身租地，還是每年的續(xù)租地，都被貴族強(qiáng)行圈占了。這些成為牧場(chǎng)主的貴族們還互相攀比，使他們的牧業(yè)莊園變得越來越大。英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)從15世紀(jì)末葉開始，一直延續(xù)到19世紀(jì)上半葉，前后歷時(shí)300余年。英國(guó)全國(guó)一半以上的土地都變成了牧場(chǎng)。在圈地運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程中，雖然英國(guó)國(guó)王也進(jìn)行了一定程度的限制，頒布了一些企圖限制圈地程度的法令，但這些法令并沒起多大的作用，反而使圈地日益合法化。為了使被驅(qū)逐的農(nóng)民很快的安置下來，英國(guó)國(guó)王在頒布限制圈地法令的同時(shí)，也限制流浪者，目的是讓那些從家園中被趕出來的農(nóng)民，去接受工資低廉的工作。凡是有勞動(dòng)能力的游民，如果不在規(guī)定的時(shí)間里找到工作，一律加以法辦。通常，對(duì)于那些流浪的農(nóng)民，一旦被抓住，就要受到鞭打，然后送回原籍。如果再次發(fā)現(xiàn)他流浪，就要割掉他的半只耳朵。第三次發(fā)現(xiàn)他仍在流浪，就要處以死刑。后來，英國(guó)國(guó)會(huì)又頒布了一個(gè)法令，規(guī)定凡是流浪一個(gè)月還沒有找到工作的人，一經(jīng)告發(fā)，就要被賣為奴隸，他的主人可以任意驅(qū)使他從事任何勞動(dòng)。這種奴隸如果逃亡，抓回來就要被判為終身的奴隸。第三次逃亡，就要被判處死刑。任何人都有權(quán)將流浪者的子女抓去做學(xué)徒，當(dāng)苦役。亨利八世和伊麗莎白兩代國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期，曾經(jīng)處死了大批流浪的農(nóng)民。圈地的結(jié)果，使英國(guó)的農(nóng)民數(shù)量越來越少，失去土地的農(nóng)民只好進(jìn)入城市，成為城市無產(chǎn)者。為了活命，他們不得不進(jìn)入生產(chǎn)羊毛制品的手工工場(chǎng)和其他產(chǎn)品的手工工場(chǎng)，成為資本家的廉價(jià)勞動(dòng)力。在這種子工工場(chǎng)里，工人的工資十分低，而每天則要工作十幾個(gè)小時(shí)。18世紀(jì)后，英國(guó)國(guó)會(huì)通過了大量的準(zhǔn)許圈地的法令，最終在法律上使圈地合法化，英國(guó)農(nóng)民的人數(shù)為此減少到了有史以來的最低數(shù)量。思考討論1.資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史被評(píng)價(jià)為一部罪惡的掠奪史。請(qǐng)聯(lián)系案例，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)。2.勞動(dòng)力成為商品對(duì)資本主義生產(chǎn)有何意義?案例點(diǎn)評(píng)資本的原始積累是資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的前提和出發(fā)點(diǎn)。所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的過程。用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地是資本原始積累的重要方式之一，它是資本原始積累過程的基礎(chǔ)，這種方式以英國(guó)的"羊吃人"圈地運(yùn)動(dòng)最為典型。所謂"羊吃人"，是指英國(guó)新貴族為了得到賺錢的羊毛，用暴力圈占耕地改做牧場(chǎng)養(yǎng)羊，將農(nóng)民逐出田園，使其流離失所無以為生的強(qiáng)暴行徑。英國(guó)這種用羊群剝奪農(nóng)民飯碗，用圈地以圖資本積累的暴虐經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，史稱"圈地運(yùn)動(dòng)"。英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)從15世紀(jì)70年代開始一直延續(xù)到18世紀(jì)末，圈地運(yùn)動(dòng)為英國(guó)的資本主義的發(fā)展提供了有利的條件，這不僅體現(xiàn)在提供了土地這樣的物質(zhì)條件，還體現(xiàn)在為資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了大量的、除了自己的勞動(dòng)力之外一無所有的勞動(dòng)者。資本主義發(fā)展史表明，一部資本原始積累的歷史，就是用劍與火剝奪小生產(chǎn)者的歷史，就是一部掠奪殖民地、半殖民地人民的歷史O正如馬克思所說"資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。第二節(jié)資本主義制度的本質(zhì)案例2狼一般地貪求剩余勞動(dòng)"啃吃飯時(shí)間"英國(guó)1850年制定的現(xiàn)行(1867年)工廠法規(guī)定，一周平均每個(gè)工作日為10小時(shí)，即一周的前5天為12小時(shí)，其中包括法定的半小時(shí)早飯時(shí)間和一小時(shí)午飯時(shí)間，做工時(shí)間凈剩10.5小時(shí)；星期六為8小時(shí)，其中有半小時(shí)早飯時(shí)間。為了監(jiān)督法律的執(zhí)行，設(shè)置了專門的工廠視察員，直屬內(nèi)務(wù)部，他們的報(bào)告由議會(huì)每半年公布一次。讓我們聽一聽這些工廠視察員的報(bào)告吧。"狡猾的工廠主在早晨6點(diǎn)前1刻就開工，有時(shí)還要早些，有時(shí)稍晚些，晚上6點(diǎn)過1刻才收工，有時(shí)稍早些，有時(shí)還要晚些。他把名義上規(guī)定的半小時(shí)早飯時(shí)間前后各侵占5分鐘，一小時(shí)午飯時(shí)間前后各侵占10分鐘。星期六下午到2點(diǎn)過1刻才收工，有時(shí)稍早些，有時(shí)還要晚些。這樣每周多出來5小時(shí)40分鐘，每年以50個(gè)勞動(dòng)周計(jì)算（除掉2周作為節(jié)日或因故停工），共為27個(gè)工作日。""這里撈一點(diǎn)時(shí)間，那里撈一點(diǎn)時(shí)間，一天多出一小時(shí)，一年12個(gè)月就變成13個(gè)月了"。資本"零敲碎打地偷竊"工人吃飯時(shí)間和休息時(shí)間的這種行為，又被工廠視察員叫做"偷占幾分鐘時(shí)間"，"奪走幾分鐘時(shí)間"，工人中間流行的術(shù)語(yǔ)，叫做"啃吃飯時(shí)間"。童工9歲到10歲的孩子，在大清早2、3，4點(diǎn)鐘就從骯臟的床上被拉起來，為了勉強(qiáng)糊口，不得不一直干到夜里10、11、12點(diǎn)鐘。他們四肢瘦弱，身軀萎縮，神態(tài)呆癡，麻木得像石頭人一樣，使人看一眼都感到不寒而栗。陶業(yè)、火柴制造業(yè)工人的生活在特倫特河畔的斯托克和在沃爾斯坦登這兩個(gè)陶業(yè)區(qū)，人的壽命特別短。20歲以上的男子從事陶業(yè)生產(chǎn)的，在斯托克區(qū)雖然只占36.6%，在沃爾斯坦登只占30.4%，但是在這類年齡的男子死亡人數(shù)中，死于胸腔病的陶工在斯托克區(qū)占一半以上，在沃爾斯坦登區(qū)約占2/50陶工作為一個(gè)階級(jí)，不分男女…代表著身體上和道德上退化的人口。他們一般都是身材矮小，發(fā)育不良，而且胸部往往是病和風(fēng)濕癥，表明體質(zhì)極為虛弱。但他們最常患的是胸腔?。悍窝住⒎谓Y(jié)核、支氣管炎和哮喘病。有一種哮喘病是陶工特有的，通稱陶工哮喘病或陶工肺結(jié)核。還有侵及腺、骨悟和身體其他部分的凜肪病，患這種病的陶工占2/3以上?；鸩裰圃鞓I(yè)是從1833年發(fā)明用木梗涂磷的辦法之后出現(xiàn)的。自1845年起，它在英國(guó)迅速地發(fā)展起來，它同時(shí)也使牙關(guān)鎖閉癥蔓延到各地。工人中有一半是13歲以下的兒童和不滿18歲的少年。誰(shuí)都知道，這種制造業(yè)有害健康，令人生厭，所以只有工人階級(jí)中那些最不幸的人，餓得半死的寡婦等等，才肯把"衣衫檻樓、餓得半死、無人照管、未受教育的孩子"送去干這種活。工作日從12到14或15小時(shí)不等，此外還有夜間勞動(dòng)，吃飯沒有固定時(shí)間，而且多半是在充滿磷毒的工作室里吃飯。如果但丁還在，他一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所想象的最殘酷的地獄也趕不上這種制造業(yè)中的情景。在壁紙工廠中，粗糙的壁紙用機(jī)器印刷，精致的壁紙用于工印刷。生產(chǎn)的旺季是從10月初到第二年4月底。在這段時(shí)期內(nèi)，勞動(dòng)往往從早晨6時(shí)一直持續(xù)到晚上10時(shí)，甚至到深夜，中間幾乎沒有休息。思考討論1.根據(jù)上面材料分析資本家如何提高對(duì)工人的剝削程度?2.資本家提高對(duì)工人的剝削程度的基本方法還有哪些?案例點(diǎn)評(píng)在資本主義發(fā)展初期，資本家提高對(duì)工人剝削程度的基本方法是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)，即在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)勞動(dòng)日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值的方法。本案例通過描述19世紀(jì)中葉英國(guó)工人階級(jí)悲慘的生活工作狀況，揭示了資本主義發(fā)展初期資本家提高對(duì)工人剝削程度的基本方法。資本家經(jīng)常"零敲碎打地偷竊"工人吃飯時(shí)間和休息時(shí)間，或延長(zhǎng)正人的工作日，迫使工人更加緊張地勞動(dòng)，在有限的勞動(dòng)日里消耗更多的體力和腦力。工人不但工作時(shí)間長(zhǎng)，工作強(qiáng)度大，工作環(huán)境也極其惡劣，其身體健康受到嚴(yán)重摧殘。資本像狼一般地?zé)o限度地盲目追逐剩余勞動(dòng)，不僅突破了工作日的道德極限，而且突破了工作日的純粹身體的極限。它侵占人體成長(zhǎng)、發(fā)育和維持健康所需要的時(shí)間，它掠奪工人呼吸新鮮空氣和接觸陽(yáng)光所需要的時(shí)間，它克扣吃飯時(shí)間，因此對(duì)待工人就像對(duì)待單純的生產(chǎn)資料那樣，給他飯吃，就如同給鍋爐加煤、給機(jī)器上油一樣。資本是不管勞動(dòng)力的壽命長(zhǎng)短的，它唯一關(guān)心的是在一個(gè)工作日內(nèi)最大限度地使用勞動(dòng)力，它靠縮短勞動(dòng)力的壽命來達(dá)到這一目的。從19世紀(jì)初開始，各國(guó)工人階級(jí)為爭(zhēng)取縮短工作日進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。隨著工人階級(jí)斗爭(zhēng)力量的增強(qiáng)，資本家開始縮短工作日。直到第一次世界大戰(zhàn)后，在工人階級(jí)的強(qiáng)大壓力下，資本主義國(guó)家被迫實(shí)行8小時(shí)工作日，資本家提高對(duì)工人剝削程度的方法也由絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)轉(zhuǎn)為相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。第三節(jié)資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)案例3西方民主制度與謊言2003年3月20日，美英等國(guó)以伊位克隱藏有大規(guī)模殺傷性武器并暗中支持恐怖主義為借口，繞開聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，公然單方面決定對(duì)伊拉克實(shí)施大規(guī)模軍事打擊。但歷史已經(jīng)昭示，美英聯(lián)軍發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的兩大理由純屬欺世謊言。所謂伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器，伊拉克與"基地"組織相勾結(jié)，都是"莫須有"的指控。對(duì)此，國(guó)際社會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)不再有人懷疑了，就連參戰(zhàn)盟國(guó)波蘭的總統(tǒng)最近也公開承認(rèn)"被蒙騙了"。人們雖有充分的理由指責(zé)布什和布萊爾"不夠誠(chéng)實(shí)"，但卻不能認(rèn)為是他們玷污了西方"神圣的"民主制度的清白，因?yàn)檫@并不是美英第一次撒謊。在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的重大問題上，西方列強(qiáng)都有不斷撒謊的記錄，可謂"民主"與謊言共生共長(zhǎng)。在歐洲歷史上的封建君主制度下，幾乎沒有哪個(gè)國(guó)家以謊言為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄儼l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)根本就不需要理由。到了19世紀(jì)下半葉，在歐洲諸國(guó)紛紛實(shí)行"憲政民主"制度之后，當(dāng)統(tǒng)治者開始以人民的名義而不再完全以上帝名義統(tǒng)治國(guó)家的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)與謊言便成了孿生兄弟。第一個(gè)載入西方近代歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)謊言，大概就是普魯士首相俾斯麥于1870年7月13日散發(fā)的電報(bào)稿了。這位"鐵血首相"既需要戰(zhàn)爭(zhēng)，又需要國(guó)內(nèi)輿論支持以維系表面的民主，于是在同軍方密謀后篡改了普王的一份電報(bào)稿，并向各國(guó)使館和報(bào)界廣為散發(fā)，借以侮辱法國(guó)，誘其首先開戰(zhàn)，6天后爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭(zhēng)。稍后的1898年4月，停泊在哈瓦那港口附近的一艘美國(guó)軍艦發(fā)生爆炸。這起事故是由于艦上的彈藥庫(kù)距離機(jī)房太近引起的，但美國(guó)卻無端嫁禍于西班牙人，大肆煽動(dòng)國(guó)內(nèi)輿論，在"人民支持下"發(fā)動(dòng)了著名的美西戰(zhàn)爭(zhēng)。在其后的一個(gè)世紀(jì)里，盡管時(shí)代變遷，以謊言為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的程式卻始終如一。只是隨著"民主制度"的"完善"和信息業(yè)的日益發(fā)達(dá)，謊言需要制造得更加精細(xì)、"可信"，并借助于媒體而更具殺傷力。在以美國(guó)為首的北約發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)之前，西方國(guó)家?guī)缀跛械男麄鳈C(jī)器都開足馬力譴責(zé)塞爾維亞的"種族滅絕"政策，稱塞族軍隊(duì)槍殺了"至少20萬人"，還有實(shí)施群體埋葬的"萬人坑"。言之鑿鑿，使人毛骨悚然。可是，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)之后，"至少20萬人"卻變成了"塞阿兩族總共2000多人"，而且他們中究竟多少是亡于北約炮火至今仍是一個(gè)疑問。至于子虛烏有的"萬人坑"，自然也就無人深究了。這似乎也印證了一個(gè)強(qiáng)權(quán)邏輯一一戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利可以勾銷賴以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的謊言。美國(guó)也正是循此邏輯發(fā)動(dòng)了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，但華盛頓萬萬沒有想到它會(huì)陷入中東腹地的沙漠，從而飽受了外交和信譽(yù)的"滑鐵盧"。但一意孤行的布什政府卻拋出了另一個(gè)自以為更加難以查證的彌天大謊，聲稱他們發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是為了解放伊拉克人民，是為了向那里輸送所謂的民主。且不說那些聯(lián)軍士兵正在怎樣日夜驚恐不安地體驗(yàn)"解放者"的滋味，人們完全有理由相信的是，如果不是因?yàn)橐晾说叵绿N(yùn)藏豐富的石油并占據(jù)十分重要的戰(zhàn)略地位，無論薩達(dá)姆實(shí)行何種暴政，美國(guó)也決不會(huì)動(dòng)用十幾萬大軍去輸送民主。在這里，人們所看到的是西方民主制度的另一幅奇景：石油和軍火寡頭集團(tuán)以及代表他們的所謂"新自由派"領(lǐng)袖們掌控著發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕對(duì)權(quán)力，而戰(zhàn)后的伊拉克，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都經(jīng)歷了空前的浩劫，尤其是布什的民主激化了原有的宗教矛盾，伊拉克教派沖突驟然加劇，局勢(shì)嚴(yán)重動(dòng)蕩，數(shù)以百計(jì)的元辜民眾在沖突中喪生，動(dòng)蕩的局勢(shì)將使得更多的平民成為受害者。雖然謊言并非西方民主制度的專利，但迄今為止的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，西方的資本主義民主在本質(zhì)上比任何其他制度都更加虛偽。在這個(gè)制度下，起主導(dǎo)作用的力量是資本，資本對(duì)權(quán)力的左右是直接的、全面的;相對(duì)資本來說，民眾的力量極其有限，而且常常被蒙騙，被誤導(dǎo)，被玩弄于股掌之間。就國(guó)際政治范疇而言，所謂"民主"只不過是資本利益集團(tuán)實(shí)現(xiàn)其國(guó)際戰(zhàn)略和國(guó)家利益的工具而已。對(duì)筆者這一結(jié)論的一個(gè)最新注腳是，西班牙"3.11"事件發(fā)生后，該國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)為了維持對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)所作出的戰(zhàn)略選擇，竟置真正的恐怖目標(biāo)于不顧，一口咬定"埃塔"是制造事件的元兇，再次以彌天謊言欺騙國(guó)內(nèi)民眾和國(guó)際社會(huì)。鑒于西方民主制度下的謊言層出不窮，有人提議，西方的一些領(lǐng)袖在今后的國(guó)會(huì)演講過程中，都要將一只手綁在測(cè)謊器上，并將各種讀數(shù)變化隨時(shí)公布于眾。雖然這對(duì)那些久經(jīng)考驗(yàn)的民主領(lǐng)袖未必會(huì)有阻嚇效果，但畢竟比西方的民主制度更可靠一些。思考討論1.聯(lián)系