教科版四年愚公移山

寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。寓言緊扣課題，品讀課文：你覺得哪種板書好?A.愚公移山B.愚公移山云霄渤海率領(lǐng)籮筐鋤頭低洼寡婦制止癡心妄想愚公移山風(fēng)燭殘年四面八方移山云霄

渤海率領(lǐng)籮筐

鋤頭低洼

寡婦癡心妄想號子

智叟

讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的讀音：yíxiāobóluókuāngchúwāɡuǎchīwànɡhàosǒushuài理清課文的脈絡(luò)：故事按照移山的原因、準(zhǔn)備、過程、成功的順序可分四段。第一段兩座大山擋住了村人的出路及移山的原因。第二段愚公召集家人商議移山大計(jì)。第三段愚公率領(lǐng)家人移山。第四段玉皇大帝被感動(dòng)了，派人將山背走。（1）（2-6）（7-13）（14）讀第一自然段：

愚公是90歲的老人，這句話說明愚公是一位怎樣的人？“他們”一詞又表現(xiàn)愚公為誰想得多？讀2——6自然段：愚公移山前做哪些準(zhǔn)備？渤海距太行山、王屋山那么遠(yuǎn)，又表現(xiàn)愚公怎樣的信心？志向遠(yuǎn)大不畏困難堅(jiān)忍不拔

讀一讀妻子的話，是不是愚公的妻子對移山提出異議，是反對嗎？

她并不反對移山，愚公妻子是出于對丈夫的關(guān)心和擔(dān)心，使愚公移山的方案更加完善。

再讀7---13自然段：在搬山的過程中，受到哪些阻礙及愚公是怎樣應(yīng)對的？

把石頭裝起來運(yùn)到渤海去，往返一次，要大半年時(shí)間。

說明移山的困難之大是山高路遠(yuǎn)。同時(shí)，也表現(xiàn)決心與信心的偉大堅(jiān)韌不拔。

智叟連忙上前揮手讓大家停下來，他沖著愚公大聲的說“愚公啊，你還是歇歇吧！山那么高，像你這樣風(fēng)燭殘年的人，哪能搬得了兩座大山呢？”

表現(xiàn)智叟的膚淺與自以為是。

愚公擦擦汗，告訴智叟：“是的，我是老了，在世上的時(shí)間不會太多了。但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子；孫子又會生兒子，兒子還會有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了！”

是愚公決心移山不止的宣言，顯示他的信心與氣勢。用子孫的延續(xù)，表明移山的決心生生不息，精神世代相傳，我雖身體不在，但我的精神永遠(yuǎn)不滅。最后，用感嘆句收尾，語言有力，突顯愚公堅(jiān)忍不拔的品格與堅(jiān)信移山定會成功的信念。愚公的妻子對移山提出異議，這與智叟對移山的態(tài)度是一樣的嗎？

智叟則是對愚公的輕視和嘲笑，他反對移山。智叟

愚公之妻愚公妻子是出于對丈夫的關(guān)心和擔(dān)心，她并不反對移山。不一樣

愚公不愚智叟愚公智叟不智志向遠(yuǎn)大

不畏困難堅(jiān)持不懈目光短淺知難而退自以為是中心思想：愚公移山成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。想一想，在這個(gè)日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？

愚公移山的精神——克服困難

愚公移山的精神就是克服困難的精神。我們今天仍然需要發(fā)揚(yáng)這種精神，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈，堅(jiān)韌不拔，知難而進(jìn)，有理想有抱負(fù)，一心造福他人的精神。

沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

結(jié)束語古人愚公能移山