從“愚昧”到“科學(xué)”-科學(xué)技術(shù)簡史-課堂作業(yè)

科學(xué)和科學(xué)史的含義1科學(xué)史是理科理學(xué)二級(jí)學(xué)科。（）2從（）開始，才有人專門地去關(guān)注科學(xué)過去的歷史發(fā)展。

A15世紀(jì)

B16世紀(jì)

C17世紀(jì)

D18世紀(jì)3綜合性科學(xué)史出現(xiàn)于（）。

A16世紀(jì)末17世紀(jì)初

B17世紀(jì)初18世紀(jì)末

C18世紀(jì)末19世紀(jì)初

D19世紀(jì)末20世紀(jì)初4中國古代大量的歷史資料不僅僅對(duì)與歷史學(xué)有巨大的貢獻(xiàn)，也可以對(duì)科學(xué)的研究提供一定的資料。（）5促使獨(dú)立的科學(xué)史學(xué)科形成的是（）。

A亞伯拉罕·派斯

B安德斯·哈爾德

C奧托·紐格伯爾

D喬治·薩頓科學(xué)史的奠基人1薩頓在（）的幫助下，留在哈佛大學(xué)，開始了科學(xué)史的相關(guān)工作。

A福斯特

B埃弗里特

C科南特

D薩默斯2喬治·薩頓出版的關(guān)于科學(xué)史的著作是（）。

ADynamis

BIsis

CCentaurus

DLychnos3薩頓倡導(dǎo)人文主義，強(qiáng)調(diào)把科學(xué)和人文適當(dāng)結(jié)合。（）4薩頓研究的科學(xué)史的局限性在于，其更傾向于陳述客觀的歷史事實(shí)，對(duì)于諸如納粹一類將科學(xué)用于屠殺的行為缺少批判性。（）5喬治·薩頓的《科學(xué)史導(dǎo)論》從古代寫到了（）。

A1300年

B1400年

C1500年

D1600年學(xué)習(xí)科學(xué)史的意義1科學(xué)史更加強(qiáng)調(diào)的是借鑒功能，而并非預(yù)見功能。（）2薩頓的女兒梅·薩頓寫的關(guān)于她父親的回憶錄是（）。

A《我認(rèn)識(shí)一只鳳凰》

B《我所知道的薩頓》

C《我的父親》

D《我所知道的科學(xué)史》3薩頓本人就是薩頓獎(jiǎng)的第一位獲獎(jiǎng)?wù)?。（?科學(xué)史的作用不包括（）。

A幫助我們理解科學(xué)是什么

B歷史材料的基礎(chǔ)背景

C一般的普及性教育

D對(duì)現(xiàn)世發(fā)明產(chǎn)生直接影響5ISIS創(chuàng)刊于（）。

A1909年

B1910年

C1911年

D1912年文明的含義及起源1符合嚴(yán)格定義上的科學(xué)起源于（）。

A古希臘

B古中國

C文藝復(fù)興

D啟蒙運(yùn)動(dòng)2被中華文明忽視而被西方文明所重視的（）為后世科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

A陶器

B黃金加工

C玻璃

D建筑學(xué)3下列關(guān)于英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基對(duì)文明和文化的觀點(diǎn)，正確的是（）。

A文明是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)成就

B文化是指文明發(fā)展中的進(jìn)步方面

C任何民族都有自己的文化，但不一定有文明

D文化是從屬于文明的一個(gè)分概念4根據(jù)美國人類學(xué)家摩爾根的觀點(diǎn)，從時(shí)間角度上看，文明要比文化短得多。5人類文字的發(fā)展最早不超過一萬年前，而文化的發(fā)展可以追溯到十幾萬年前甚至更長的時(shí)間。（）兩河流域與古埃及的技術(shù)與科學(xué)1楔形文字的產(chǎn)生距今有（）年。

A7000-5000

B6000-4000

C5000-3000

D4000-20002古埃及第（）王朝法老圖坦卡蒙墓中出土了金面罩和金棺。

A十四

B十七

C十八

D二十一3文藝復(fù)興以前，人們更偏重于講技術(shù)而非科學(xué)。（）4兩河流域主要采用（）計(jì)數(shù)法。（）

A十二進(jìn)制和十六進(jìn)制

B十二進(jìn)制和六十進(jìn)制

C十進(jìn)制和十六進(jìn)制

D十進(jìn)制和六十進(jìn)制5建國后總共實(shí)行了三批簡化字，但后兩批簡化字都因?yàn)楦鞣N原因被叫停。（）古印度與古中國的文化交流及考古發(fā)現(xiàn)1古印度人把一年定為（）日。

A340

B350

C360

D3702古印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，但并不包括0。（）3古印度天文學(xué)著作《阇羅迦集》和《妙聞集》最古老的阿育吠陀經(jīng)典。（）4哈拉巴文明消失于（）左右。

A公元前1700年

B公元前700年

C公元1700年

D公元700年5通過對(duì)星星位置的觀察，印度人確定了27宿，和中國28宿對(duì)應(yīng)起來少了（）宿。

A井

B參

C危

D牛古希臘與古中國的科技成就比較1關(guān)于中國和古希臘的陶器，說法正確的是（）。

A古希臘的陶器一般來說更為高大

B中國一般不存在雙耳瓶

C古希臘傾向于在陶器上繪制幾何圖形

D中國的陶器更多使用黑紅兩色2古希臘人崇尚海洋的精神導(dǎo)致他們更愿意觀測天文，也擁有比中國更為完整的天象觀測記錄。（）3古希臘的柱式不包括（）。

A多立克柱式

B愛奧尼克柱式

C科林斯柱式

D奧尼斯柱式4古希臘人推崇數(shù)學(xué)，尤其是數(shù)學(xué)里的幾何學(xué)。（）5畢達(dá)哥拉斯學(xué)派崇尚的圖形是（）。

A三角

B方形

C圓形

D梯形古希臘與古中國對(duì)世界本原的探索1四根說認(rèn)為，萬物是由（）組成的。

A火、氣、土、金

B火、木、土、金

C火、木、土、水

D火、氣、土、水2人類理性的起源在于（）。

A泰勒斯

B亞里士多德

C赫拉克利特

D阿納克西美尼3留基伯和德謨克里特是四元素論的代表人物。（）4畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為，數(shù)是實(shí)際萬物的本原。（）51606年，（）和利瑪竇合作翻譯出了《幾何原本》的前六卷。

A湯若望

B南懷仁

C徐光啟

D李之藻中國古代的科技種類1中國古代的科學(xué)主要集中于（）。

A農(nóng)學(xué)、理學(xué)、天學(xué)、算學(xué)

B農(nóng)學(xué)、理學(xué)、天學(xué)、化學(xué)

C農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天學(xué)、算學(xué)

D農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天學(xué)、化學(xué)2中國古代主要是農(nóng)業(yè)社會(huì)，所以農(nóng)學(xué)也主要針對(duì)于種植業(yè)，其他類型的農(nóng)業(yè)涉及很少。（）3下列農(nóng)書中，結(jié)合了南北方農(nóng)業(yè)特點(diǎn)的是（）。

A《齊民要術(shù)》

B《農(nóng)書》

C《農(nóng)政全書》

D《農(nóng)桑輯要》4中國南方山區(qū)不發(fā)展大規(guī)模機(jī)械化耕作，主要是受到當(dāng)?shù)氐匦蔚挠绊?。（?下列哪項(xiàng)不是中國古代技術(shù)的主要成就？（）

A織染

B冶鑄

C建筑

D天文1四羊方尊屬于（）。

A酒器

B兵器

C禮器

D計(jì)量工具2吳越之劍的劍脊是紅白兩色，劍刃是（）兩色，體現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)的思想。

A黃白

B紅白

C黃黑

D紅黑3中國古代的青銅鏡可以追溯到（）年以前。

A2000

B3000

C4000

D50004中國關(guān)于天文觀測的最早記錄最早是以甲骨文的形式記錄的。（）5中國關(guān)于超新星的爆發(fā)的詳細(xì)記載比西方人早了1400年。（）古希臘的科學(xué)技術(shù)及其來源1希臘文化高度重視邏輯和理論，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的重要性。（）2大多數(shù)占星術(shù)和星座的理論都來自于（）。

A古希臘

B古羅馬

C古埃及

D兩河流域3大希臘地區(qū)不包括（）。

A愛奧尼亞地區(qū)

B土耳其西部

C克里特島

D意大利北部4早期的技術(shù)主要是為了滿足（）的需要。

A生活和軍事

B生活和政治

C經(jīng)濟(jì)和軍事

D經(jīng)濟(jì)和政治5阿拉伯人最早種植棉花，后來隨著商人逐漸擴(kuò)散到了世界其他地區(qū)。（）古希臘的科學(xué)流派和思想1關(guān)于赫拉克利特，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A他在晚年的時(shí)候刺瞎了自己的雙眼

B他提出“人不能兩次踏入同一條河流”

C他認(rèn)為感官會(huì)對(duì)人產(chǎn)生誤導(dǎo)

D他強(qiáng)調(diào)真正的事實(shí)是無法表達(dá)出來的2畢達(dá)哥拉斯學(xué)派最先提出了宇宙和諧論。（）3米利都學(xué)派認(rèn)為，研究自然理解自然的途徑是（）。

A研究萬事萬物的演變過程

B研究典型事物的演變過程

C研究萬事萬物的基本結(jié)構(gòu)

D研究典型事物的基本結(jié)構(gòu)4畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的巴門尼德認(rèn)為，變化的只是假象，不變的才是真實(shí)的。（）5阿那克西米尼認(rèn)為，世界萬物的本原是（）。

A水

B土

C氣

D火希臘化時(shí)期的科學(xué)技術(shù)1亞里士多德和柏拉圖相比，更注重（）。

A經(jīng)驗(yàn)

B邏輯

C倫理

D科學(xué)2四體液說的提出人是古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底。（）3四因說是指（）。

A本原因、形式因、動(dòng)力因、目的因

B本原因、形式因、邏輯因、目的因

C質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因、目的因

D質(zhì)料因、形式因、邏輯因、目的因4古希臘原子論最偉大的代表人物是（）。

A阿那克薩哥拉

B留基伯

C恩培多克勒

D德謨克利特5蘇格拉底將希臘哲學(xué)的探討從倫理轉(zhuǎn)向了科學(xué)。（）中世紀(jì)的科學(xué)與基督教1早期的教父哲學(xué)是把基督教教義和柏拉圖的哲學(xué)結(jié)合起來而產(chǎn)生的。（）2根據(jù)薩頓的理論，實(shí)驗(yàn)的精神的醞釀主要是在（）。

A古埃及、兩河流域文明時(shí)期

B古希臘時(shí)期

C中世紀(jì)

D文藝復(fù)興3尼采認(rèn)為，基督教是（）的宗教。

A貴族

B王室

C奴隸

D平民4奧古斯丁是教父哲學(xué)的代表人物，《懺悔錄》和《上帝之城》是其代表作。（）5根據(jù)薩頓的理論，把知識(shí)變成真正的系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)的時(shí)期是（）。

A古埃及、兩河流域文明時(shí)期

B古希臘時(shí)期

C中世紀(jì)

D文藝復(fù)興中世紀(jì)的科學(xué)與教父哲學(xué)1本尼迪克特成立的本土?xí)磳?duì)（）。

A勤于勞動(dòng)

B重視實(shí)驗(yàn)精神

C安于貧困

D節(jié)欲2教父哲學(xué)在表達(dá)上的觀念強(qiáng)調(diào)（）。

A象征主義

B現(xiàn)實(shí)主義

C實(shí)用主義

D存在主義3中世紀(jì)阿拉伯地區(qū)最推崇的哲學(xué)家是亞里士多德。（）4教父哲學(xué)的核心理念里輕視現(xiàn)實(shí)的特征影響其逐漸發(fā)展出了（）。

A新現(xiàn)實(shí)主義

B新人文主義

C新理性主義

D新柏拉圖主義5中世紀(jì)人們流行的對(duì)于思想的態(tài)度是權(quán)威主義和宗教寬容。（）中世紀(jì)的科學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)112世紀(jì)在意大利、法國地區(qū)產(chǎn)生的早期大學(xué)能夠延續(xù)下來，主要是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了（）。

A科學(xué)性

B實(shí)驗(yàn)性

C自治性

D政治性2早起大學(xué)中的高等四科是和（）有關(guān)的。

A文字

B經(jīng)濟(jì)

C藝術(shù)

D數(shù)學(xué)3最早開始顛覆經(jīng)院哲學(xué)的是強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)方法的重要性的弗朗西斯·培根。（）4經(jīng)院哲學(xué)結(jié)合的是（）和基督教的教義。

A柏拉圖

B亞里士多德

C蘇格拉底

D安提西尼5早期大學(xué)的考核形式是答辯，完全不采用考試的形式。（）中世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展與進(jìn)步1WilliamofOccam強(qiáng)調(diào)信仰和（）的分裂。

A理性

B政治

C權(quán)威

D經(jīng)濟(jì)2比達(dá)格拉斯學(xué)派進(jìn)行數(shù)學(xué)的研究的真正動(dòng)機(jī)在于（）。

A證實(shí)上帝的存在

B讓靈魂從肉體解脫

C尋找經(jīng)院哲學(xué)的漏洞

D鞏固教會(huì)政治的統(tǒng)治3中世紀(jì)基督教是歧視知識(shí)，反對(duì)知識(shí)具有重要性的。（）4亞里士多德于柏拉圖不同，他更加強(qiáng)調(diào)手工業(yè)的重要性及手工業(yè)對(duì)科技發(fā)展的推動(dòng)作用。（）5羅馬教會(huì)于（）年為伽利略平反，承認(rèn)其理論的真實(shí)性。

A1692

B1792

C1892

D1992歐洲中世紀(jì)及伊斯蘭文明1印度發(fā)明的阿拉伯?dāng)?shù)字經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲，這個(gè)過程中是阿拉伯人發(fā)明了數(shù)字“0”和負(fù)數(shù)。（）2所謂的阿拉伯文明其實(shí)是作為保存古希臘羅馬文明的載體，將從歐洲接受的文明又原本地還給了歐洲。（）3歐洲文明由阿拉伯向歐洲本土的回歸引起了歐洲的（）。

A宗教改革運(yùn)動(dòng)

B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

C啟蒙運(yùn)動(dòng)

D法國大革命4在（）衰落之后，歐洲文明的中心轉(zhuǎn)移到了阿拉伯地區(qū)。

A埃及

B西歐

C古希臘羅馬

D俄羅斯5隨著古代文明的衰落，中世紀(jì)歐洲科學(xué)史在探索的形式、對(duì)象、內(nèi)容和成果上都是以（）為中心展開的。

A政治

B神學(xué)

C法律

D經(jīng)濟(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的意大利1美第奇家族之所以建設(shè)了歐洲其他地方少有的豪宅，主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)兀ǎO為發(fā)達(dá)。

A自由城邦制度

B農(nóng)業(yè)

C手工業(yè)

D商業(yè)2《維納斯的誕生》、《最后的晚餐》等諸多名畫現(xiàn)如今之所以集中于佛羅倫薩，就是因?yàn)榉鹆_倫薩是文藝復(fù)興的起源與中心。（）3文藝復(fù)興發(fā)生于意大利的（）。

A東部

B西部

C南部

D北部4馬克斯《自然辯證法》導(dǎo)言中提到的人類從沒有經(jīng)歷過的最偉大的進(jìn)步的變革指的就是文藝復(fù)興。（）5文藝復(fù)興時(shí)期的主要思想家一般會(huì)集中傳統(tǒng)的學(xué)者和傳統(tǒng)的（）兩種氣質(zhì)。

A政客

B商人

C工匠

D市民文藝復(fù)興產(chǎn)生的客觀條件1經(jīng)院哲學(xué)中徹底的（）造成了近代科學(xué)的學(xué)術(shù)氣氛。

A唯物論

B唯心論

C唯理論

D唯一論214世紀(jì)，歐洲爆發(fā)的（）促使人們開始面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中尋找解決問題的方法。

A瘟疫

B暴動(dòng)

C革命

D改革3丹皮爾認(rèn)為，經(jīng)院哲學(xué)在（）的手里已經(jīng)達(dá)到了最高的水平。

A奧古斯丁

B若望

C伊西多祿

D托馬斯·阿奎那4恩格斯認(rèn)為，火藥、指南針和印刷術(shù)是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。（）5大航海使得新的大陸、新的理論被發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)了歐洲學(xué)者眼界的開闊，推動(dòng)了社會(huì)的思想變革。（）近代學(xué)者的科學(xué)探索1哥白尼所處的時(shí)代大多數(shù)學(xué)科尚未職業(yè)化，所以很多人的研究涉獵都很廣泛，多數(shù)都以自己的興趣而定。（）2哥白尼提出（）以代替地心說。

A地動(dòng)說

B日動(dòng)說

C月動(dòng)說

D太陽中心論3哥白尼之后到（）之前的時(shí)代被人們稱為哥白尼革命。

A伽利略

B笛卡爾

C牛頓

D瓦特4哥白尼的著作除了涉及到了天文方面，還涉及到了（）方面的內(nèi)容。

A政治

B經(jīng)濟(jì)

C文化

D社會(huì)5哥白尼在帕多瓦大學(xué)主要學(xué)習(xí)天文學(xué)，這為他后來的研究奠定了基礎(chǔ)。（）哥白尼對(duì)宇宙的探索1哥白尼的主要工作是在佛萊堡大教堂任神職人員期間完成的。（）2哥白尼大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作是（）。

A商人兼神職人員

B秘書兼神職人員

C商人兼私人醫(yī)生

D秘書兼私人醫(yī)生3托勒密認(rèn)為，宇宙中的星球在沿著圍繞地球的均輪旋轉(zhuǎn)時(shí)，也在圍著均輪上的某一點(diǎn)旋轉(zhuǎn)。（）4哥白尼參考了（）提出的日心理論的模型。

A伽利略

B柏拉圖

C畢達(dá)哥拉斯

D阿里斯塔克5博洛尼亞大學(xué)是（）組織起來請(qǐng)老師授課而形成的。

A政府

B商人

C學(xué)生

D行會(huì)哥白尼宇宙體系的思想來源及影響1哥白尼認(rèn)為宇宙天球是有限的，而布魯諾認(rèn)為天球不存在，宇宙無限。2后人用哥白尼的理論計(jì)算得出了（）。

A依巴谷星表

B雙星和聚星星表

C格利澤近星星表

D普魯士星表3哥白尼認(rèn)為，因?yàn)榈厍蚝秃阈堑木嚯x太遙遠(yuǎn)，所以我們看不到（）。

A公轉(zhuǎn)

B自傳

C周年視差

D星球分裂4哥白尼在解釋扔起來的東西為什么還能落回原地時(shí)借用了（）的理論。

A柏拉圖

B蘇格拉底

C亞里士多德

D泰勒斯5哥白尼的理論出版的時(shí)候，委托其他教士在序中說明這是一種方便計(jì)算的數(shù)學(xué)假說。（）哥白尼理論的后繼者1開普勒發(fā)現(xiàn)，在同等的時(shí)間內(nèi)，行星在其軌道上走過的長度相等。（）2下列觀點(diǎn)中，符合第谷的理論的是（）。

A地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)

B太陽圍繞地球旋轉(zhuǎn)

C行星圍繞地球旋轉(zhuǎn)

D行星和地球軌道互不干涉3開普勒在第谷留下的資料中首先選擇了（）作為研究軌道的對(duì)象。

A水星

B金星

C火星

D土星4牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)》作為一個(gè)重要的里程碑，標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生。（）5開普勒第三定律是指各個(gè)行星繞太陽公轉(zhuǎn)周期的平方和它們的橢圓軌道的半長軸的（）成正比。

A一半

B平方

C立方

D四次方科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)革命1近代科學(xué)誕生的初期，科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系是（）。

A科學(xué)占主導(dǎo)地位，技術(shù)為科學(xué)服務(wù)

B技術(shù)占主導(dǎo)地位，科學(xué)為科學(xué)服務(wù)

C科學(xué)和技術(shù)平分秋色

D科學(xué)和技術(shù)尚未融合2貝爾納舉例說斧頭的形狀不會(huì)發(fā)生變化是為了證明（）。

A技術(shù)傳統(tǒng)的高度穩(wěn)定

B人類智慧的力量

C科學(xué)對(duì)于技術(shù)的推動(dòng)

D人類生活的進(jìn)步3技術(shù)和科學(xué)結(jié)合于（）之后。

A十字軍東征

B啟蒙運(yùn)動(dòng)

C文藝復(fù)興

D古羅馬帝國崩潰4電磁波理論的出現(xiàn)極大地推進(jìn)了發(fā)電機(jī)的發(fā)明。（）5產(chǎn)業(yè)革命的變化帶來的根本的變化就是機(jī)器的出現(xiàn)。（）產(chǎn)業(yè)革命產(chǎn)生的背景1首先發(fā)明出能夠同時(shí)紡六根棉線或麻線的人是（）。

A珍妮

B卡特賴特

C詹姆斯·哈格里夫斯

D塞繆爾·克隆普頓2產(chǎn)業(yè)革命開始后，英國出現(xiàn)了煤炭的短缺，這也促進(jìn)其大力開拓海外市場。（）3產(chǎn)業(yè)革命最早開始于（）。

A農(nóng)業(yè)

B服裝業(yè)

C紡織業(yè)

D采礦業(yè)4產(chǎn)業(yè)革命的故鄉(xiāng)是（）。

A德國

B法國

C意大利

D英國5蒸汽機(jī)最初的設(shè)計(jì)初衷是為了解決紡紗機(jī)效率大幅度提高后的動(dòng)力不足問題。（）蒸汽機(jī)的發(fā)明及產(chǎn)業(yè)革命的完成1瓦特的蒸汽機(jī)先是在礦山里得到了廣泛的使用，后期才逐漸推廣到其他領(lǐng)域。（）2瓦特年輕時(shí)想要把（）和機(jī)械結(jié)合在一起。

A物理

B化學(xué)

C生物

D數(shù)學(xué)3瓦特對(duì)紐可門機(jī)的改進(jìn)主要是（）。

A縮小了機(jī)器的體積

B降低了廢物的排放

C降低了維護(hù)的成本

D保留了冷卻消耗的熱量4（）年歷時(shí)6個(gè)月的倫敦萬國博覽會(huì)召開，被視為英國產(chǎn)業(yè)革命的凱歌，標(biāo)著著近代工業(yè)在世界規(guī)模展開。

A1831

B1841

C1851

D18615瓦特接觸到紐可門機(jī)是在給布萊克當(dāng)助手期間。文藝復(fù)興時(shí)期的數(shù)學(xué)1把正切、余切、余割引入三角學(xué)之中，并編制了五位數(shù)的三角函數(shù)表的人是（）。

A維爾納

B繆勒

C雷提庫斯

D韋達(dá)2西方第一部印刷本的算術(shù)書《特雷維索算數(shù)》誕生于1474年。（）3斐波那契（Fibonacci）的斐波那契數(shù)列是在（）年提出于他的著作《算盤書》中。

A1202

B1217

C1228

D12334繆勒的《三角全書》中把三角學(xué)從（）中獨(dú)立了出來，形成了一門獨(dú)立的數(shù)學(xué)學(xué)科。

A地質(zhì)學(xué)

B物理學(xué)

C氣象學(xué)

D天文學(xué)5卡丹從塔塔里亞那里學(xué)到了三次方程的解法，之后又研究出了四次方程的解法。（）符號(hào)代數(shù)與解析幾何的創(chuàng)立1對(duì)數(shù)的發(fā)明主要是受到了天文和航海中迫切需要簡化運(yùn)算的需求的影響。（）2系統(tǒng)的代數(shù)符號(hào)基本形成于（）中葉。

A14世紀(jì)

B15世紀(jì)

C16世紀(jì)

D17世紀(jì)3笛卡爾的幾何是以（）作為基本方法的。

A圖像化

B解析

C公式化

D拆分4乘號(hào)之所以有“×”和“·”兩種形式，主要是因?yàn)閵W特雷德和萊布尼茲幾乎在同一時(shí)間提出，并在不同的研究系統(tǒng)中被廣泛應(yīng)用。（）5從整個(gè)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程來看，代數(shù)符號(hào)的引入和發(fā)展的第三個(gè)階段是（）。

A文詞代數(shù)階段

B簡字代數(shù)

C半符號(hào)代數(shù)

D符號(hào)代數(shù)階段微積分的發(fā)明過程1最早應(yīng)用微分學(xué)方法的學(xué)者是費(fèi)爾瑪。（）2從歐拉開始，第一次把（）放到了數(shù)學(xué)的中心位置。

A幾何

B代數(shù)

C函數(shù)

D微積分3笛卡爾認(rèn)為，全部物理可以歸結(jié)到（）。

A幾何

B代數(shù)

C泛函分析

D微積分4牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中大量的計(jì)算是通過（）完成的。

A幾何

B代數(shù)

C泛函分析

D微積分5布萊尼茲主要是從集合上入手研究微積分，偏重于運(yùn)算法則的探討。（）西方數(shù)學(xué)傳入中國1《幾何原本》前六卷完成于明朝，但后9卷內(nèi)容一直到1857年才完成翻譯工作。（）2清代用的天文歷法體系是源自于（）。

A哥白尼

B第谷

C托勒密

D德雷耳3我國數(shù)學(xué)家明安圖在18世紀(jì)就得出了19世紀(jì)數(shù)學(xué)家卡特蘭得到的卡特蘭函數(shù)。（）4下列著作中，不是利瑪竇來中國后完成翻譯或編寫的是（）。

A《幾何原本》

B《同文算指》

C《測量法義》

D《崇禎歷書》5有康熙“欽定”的名義的較為全面的初等數(shù)學(xué)百科全書是（）。

A《大測》

B《律歷淵源》

C《測量全義》

D《御制三角形論》文藝復(fù)興時(shí)期的化學(xué)1海爾蒙特的柳樹實(shí)驗(yàn)證明了（）的重要性。

A土

B水

C空氣

D養(yǎng)分2化學(xué)在中世紀(jì)的主要作用是（）。

A機(jī)械制造和冶金

B機(jī)械制造和神學(xué)

C醫(yī)學(xué)和冶金

D醫(yī)學(xué)和神學(xué)3阿拉伯人的金丹術(shù)其實(shí)是把西方的煉金術(shù)和東方的煉丹術(shù)結(jié)合在了一起。（）4化學(xué)向近代化學(xué)轉(zhuǎn)變是在（）。

A15世紀(jì)

B16世紀(jì)

C17世紀(jì)

D18世紀(jì)5波義耳在《懷疑的化學(xué)家》中提出化學(xué)應(yīng)該為自己的理由而存在。（）關(guān)于燃燒的研究1卡文迪西發(fā)現(xiàn)氫氣本身是可以燃燒的。（）2貝歇爾提出土可以分為油狀的、水狀的和巖狀的。（）3燃素說被證明是錯(cuò)誤的主要是因?yàn)椋ǎ┓矫娴陌l(fā)現(xiàn)。

A固體

B液體

C氣體

D混合物4燃素說的提出者是（）。

A波義耳和斯塔爾

B波義耳和拉瓦錫

C貝歇爾和拉瓦錫

D貝歇爾和斯塔爾5布萊克發(fā)現(xiàn)了（）。

A二氧化碳

B一氧化碳

C氧氣

D氫氣拉瓦錫時(shí)代的化學(xué)1卡文迪西第一個(gè)指出，氫氣和氧氣燃燒所得的就是純粹的水。（）2瑞典化學(xué)家舍勒在加熱（）的時(shí)候得到一種非常助燃的氣體。

A氧化銅

B硝石

C硫磺

D木炭3下列是拉瓦錫的貢獻(xiàn)的是（）。

A脫燃素氣體

B指示劑

C空氣是燃燒的必要條件

D氧化還原理論4拉瓦錫在法國大革命期間因吸入過量一氧化碳而死亡。（）5拉瓦錫的元素理論引導(dǎo)化學(xué)掙脫了四元素理論，和物理學(xué)界統(tǒng)一，進(jìn)入了（）的時(shí)代。

A原子理論

B質(zhì)子理論

C光子理論

D分子理論生物存在與演化的圖景1進(jìn)化理論是在（）以后才得到學(xué)界里的普遍認(rèn)同的。

A16世紀(jì)

B17世紀(jì)

C18世紀(jì)

D19世紀(jì)2（）提出了“存在巨鏈”的概念。

A柏拉圖

B亞里士多德

C蘇格拉底

D安提西尼3林奈的植物分類法強(qiáng)調(diào)按照自然的生物性狀分類，而不是人為的進(jìn)行分類。（）4進(jìn)化理論的源頭可以追溯到（）。

A古希臘

B古羅馬

C古埃及

D古巴比倫5受文藝復(fù)興的影響，演化的概念最先被意大利人引入了生物學(xué)。（）拉馬克和達(dá)爾文的進(jìn)化思想1達(dá)爾文進(jìn)化和演化的思想一定程度上受到了（）的著作《地質(zhì)學(xué)原理》影響。

A赫頓

B拉塞爾

C賴爾

D馬爾薩斯2高等動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境主要是一種間接的適應(yīng)，即通過改變生活習(xí)性而適應(yīng)。（）3達(dá)爾文的進(jìn)化論主要貢獻(xiàn)是（）。

A提出共同起源，強(qiáng)調(diào)自然選擇

B提出共同起源，強(qiáng)調(diào)基因遺傳

C提出起源差異，強(qiáng)調(diào)自然選擇

D提出起源差異，強(qiáng)調(diào)基因遺傳4贊同拉馬克學(xué)說的人認(rèn)為，魏斯曼關(guān)于老鼠尾巴的實(shí)驗(yàn)的主要問題在于（）。

A實(shí)驗(yàn)的時(shí)間短

B老鼠屬于低等動(dòng)物

C實(shí)驗(yàn)是通過外部強(qiáng)制手段進(jìn)行的

D實(shí)驗(yàn)本身的過程缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性5任何種類的變異再生物進(jìn)化的過程中都是值得被重視的，因?yàn)槠淇赡軙?huì)決定生物進(jìn)化的程度。（）達(dá)爾文進(jìn)化論的發(fā)展1生物發(fā)展的方向是由（）決定的。

A遺傳

B突變

C環(huán)境

D外力2希特勒作為排猶的理論基礎(chǔ)的優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人是達(dá)爾文的表弟高爾頓。（）3達(dá)爾文理論里的重大缺陷之一在于，新物種的出現(xiàn)是離不開（）的。

A地理隔離和生殖隔離

B地理隔離和物種隔離

C環(huán)境隔離和生殖隔離

D環(huán)境隔離和物種隔離4根據(jù)達(dá)爾文的理論，所有的生物都起源于原核生物。5把遺傳學(xué)理論運(yùn)用到對(duì)進(jìn)化理論的解釋方面去的學(xué)者不包括（）。

A多布贊斯基

B孟德爾

C邁爾

D辛普森20世紀(jì)生命科學(xué)的發(fā)展1在生長發(fā)育和繁殖的角度看，細(xì)胞分裂的方式是（）。

A有絲分裂

B無絲分裂

C減數(shù)分裂

D不對(duì)稱細(xì)胞分裂2美國人摩爾根通過植物的雜交實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了基因連鎖與互換定律。（）3中國著名遺傳學(xué)家談家楨先生對(duì)瓢蟲色斑遺傳規(guī)律的研究是在摩爾根實(shí)驗(yàn)室完成的。（）4（）的發(fā)現(xiàn)使得20實(shí)際后半葉人類可以再分子水平上對(duì)生命進(jìn)行干預(yù)。

ADNA結(jié)構(gòu)和功能

B酵母菌人工染色體

C核糖核酸

D鋅指蛋白5（）提出的分離定律和自由組合定律稱為理解生命本質(zhì)，理解遺傳和變異規(guī)律的起點(diǎn)和標(biāo)志。

A科倫斯

B耐格里

C魏斯曼

D孟德爾遺傳物質(zhì)與DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)1使人們肯定地認(rèn)為遺傳物質(zhì)不是蛋白質(zhì)而是DNA的人是（）。

A埃德爾曼

B艾弗里

C瓦慕斯

D庫里揚(yáng)2沃森和克里克合作建立起了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。（）3萊文發(fā)現(xiàn)核酸里包含的核苷酸共有（）種。

A2

B3

C4

D54人類基因組的測序工作被提前到2003年完成，正好是人類發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)60周年。（）5染色體是（）。

A細(xì)胞分裂之前，核物質(zhì)濃縮以后形成的棒狀物體

B細(xì)胞分裂之后，核物質(zhì)濃縮以前形成的棒狀物體

C細(xì)胞分裂之前，核物質(zhì)濃縮以后形成的球狀物體

D細(xì)胞分裂之后，核物質(zhì)濃縮以前形成的球狀物體遺傳密碼破譯與基因工程1一旦DNA的編碼出現(xiàn)錯(cuò)誤，DNA就無法轉(zhuǎn)錄翻譯成黑色素，黑色素減少，導(dǎo)致白化病。（）2RNA的類型不包括（）。

A信使RNA

B轉(zhuǎn)運(yùn)RNA

C核糖體RNA

D傳輸RNA3血紅蛋白的每一條鏈上有（）個(gè)氨基酸。

A82

B97

C105

D1214參照遺傳密碼，UCA對(duì)應(yīng)的是（）。

A酪氨酸

B蘇氨酸

C組氨酸

D絲氨酸5鐮刀型細(xì)胞貧血癥主要是影響了卟啉環(huán)對(duì)氧的攜帶功能。（）生物技術(shù)與倫理1通過對(duì)人體基因組測序發(fā)現(xiàn)，它由（）個(gè)堿基組成。

A10億

B20億

C30億

D40億2無限制的克隆會(huì)造成社會(huì)的混亂。所以反對(duì)生殖性克隆已經(jīng)成了全世界國家的共識(shí)。（）3人一共有（）對(duì)染色體。

A17

B23

C39

D464現(xiàn)階段，干細(xì)胞主要被用于（）的研究。

A治療性

B繁殖性

C傳播性

D生物性5遺傳缺陷所導(dǎo)致的疾病現(xiàn)階段只能做修補(bǔ)性的工作，還做不到從基因上徹底的治療。（）經(jīng)典物理學(xué)框架的建立與牛頓力學(xué)1諾貝爾獎(jiǎng)獲得者諾曼的（）可以極大地簡化過去量子力學(xué)繁瑣的計(jì)算，成了具有標(biāo)志性的成就。

A路徑積分表述

B量子電動(dòng)力學(xué)

C費(fèi)曼圖

D費(fèi)曼規(guī)則2第一次科學(xué)革命是以（）的科學(xué)為代表的近代科學(xué)對(duì)中世紀(jì)科學(xué)的顛覆。

A牛頓

B開普勒

C伽利略

D霍布斯3力學(xué)與數(shù)學(xué)緊密聯(lián)系，主要需要運(yùn)用數(shù)學(xué)手段把力學(xué)的知識(shí)組成系統(tǒng)而抽象的邏輯演繹體系。（）4不屬于第一次科學(xué)革命期間的成果的是（）。

A力學(xué)

B血液循環(huán)

C新大陸的發(fā)現(xiàn)

D能量守恒與轉(zhuǎn)化5牛頓力學(xué)確定了力的概念，消除了關(guān)于“力是什么”的爭議，使其成為一門獨(dú)立的學(xué)科。（）物理學(xué)各分支的發(fā)展1電流的磁效應(yīng)是（）發(fā)現(xiàn)的。

A麥克斯韋

B奧斯特

C安倍

D法拉第2熱力學(xué)主要研究的是熱的動(dòng)力學(xué)。（）3熱力學(xué)的體系基本上形成于（）。

A17世紀(jì)末

B18世紀(jì)末

C19世紀(jì)末

D20世紀(jì)末4牛頓認(rèn)為，光的本質(zhì)是一種微粒。（）5關(guān)于能量守恒定律，錯(cuò)誤的是（）。

A亥姆霍茲偏重于理論的推導(dǎo)

B邁爾由哲學(xué)的思辨及血液的觀察得出

C焦耳由熱功當(dāng)量的實(shí)驗(yàn)得出

D又被稱為熱力學(xué)第二定律物理學(xué)革命的發(fā)生背景1X射線是在（）由倫琴發(fā)現(xiàn)的。A、1842年B、1869年C、1895年D、1907年我的答案：C2普朗克從其公式中推導(dǎo)出了（）。A、能量是不連續(xù)的B、能量時(shí)連續(xù)的C、能量的轉(zhuǎn)化方向是固定的D、能量的轉(zhuǎn)化方向是不固定的我的答案：A3貝克勒耳發(fā)現(xiàn)射線是因?yàn)榈灼ǎ?。A、在未沖洗前變色B、在無光線時(shí)感光C、在未拍照時(shí)成像D、在未碰觸時(shí)形變我的答案：B419世紀(jì)末20世紀(jì)初的科學(xué)革命包括量子論和原子結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)。（）我的答案：√5湯姆遜通過自制的一起切實(shí)觀察到了電子的存在，引發(fā)了物理學(xué)的變革。（）我的答案：×物理學(xué)革命帶來的影響1愛因斯坦作為一個(gè)專利工程師的身份提出了狹義相對(duì)論。（）2愛因斯坦奇跡年指的是（）。

A1905年

B1906年

C1907年

D1908年3愛因斯坦因?yàn)閺V義相對(duì)論的提出而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。（）4在提出狹義相對(duì)論（）年后，愛因斯坦提出了廣義相對(duì)論。

A5

B10

C15

D20520世紀(jì)20年代出現(xiàn)的新的力學(xué)形式是（）。

A連續(xù)介質(zhì)力學(xué)

B量子力學(xué)

C電動(dòng)力學(xué)

D統(tǒng)計(jì)力學(xué)科學(xué)體制化的形成1第一個(gè)由皇帝認(rèn)可的科學(xué)團(tuán)體是猞猁研究院。（）2后學(xué)院科學(xué)實(shí)質(zhì)產(chǎn)生于（）的科學(xué)研究成果。

A學(xué)院

B學(xué)會(huì)

C企業(yè)

D社會(huì)3科學(xué)社會(huì)學(xué)開始于（）。

A17世紀(jì)初

B18世紀(jì)初

C19世紀(jì)初

D20世紀(jì)初4科學(xué)體制化的標(biāo)志不包括（）。

A專門的機(jī)構(gòu)

B資金的來源

C社會(huì)的認(rèn)同

D學(xué)術(shù)的交流5諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)越來越多地頒給幾個(gè)物理學(xué)家就是科學(xué)體制化進(jìn)程發(fā)展的必然結(jié)果之一。（）彼得大帝與俄羅斯科學(xué)院的建立1俄羅斯建立科學(xué)院的第一步是建立了一座（）。

A大學(xué)

B圖書館

C博物館

D研究所2早期俄羅斯只有貴族有姓，其他人獲得姓氏的途徑就是通過皇室賜姓。（）3柏林科學(xué)院建立以后，他們的科學(xué)研究逐漸轉(zhuǎn)從科學(xué)院移到大學(xué)，產(chǎn)生了大學(xué)和（）相互結(jié)合的形式。

A農(nóng)業(yè)

B政治

C工業(yè)

D社會(huì)4俄羅斯科學(xué)院的建立主要得益于葉卡捷琳娜皇帝，在彼得大帝的手下得到了長足的發(fā)展。（）5俄羅斯從（）手中收回了圣彼得堡現(xiàn)今的所在地。

A丹麥

B挪威

C瑞典

D芬蘭俄羅斯科學(xué)院的發(fā)展1俄羅斯科學(xué)院初期的研究方向分為三級(jí)，其中不包括（）。

A數(shù)學(xué)

B物理學(xué)

C人文科學(xué)

D化學(xué)2俄羅斯科學(xué)院的建立過程中受到了莫斯科大學(xué)極大的支持。（）3俄羅斯科學(xué)院建立于（）。

A1724年2月8日

B1744年2月8日

C1764年2月8日

D1784年2月8日4俄羅斯科學(xué)院早期重要的活動(dòng)主要是對(duì)（）進(jìn)行的考察工作。

A斯堪地那維亞半島

B卡寧半島

C由戈?duì)査够雿u

D勘察加半島5科學(xué)外史論起源于蘇聯(lián)科學(xué)院物理學(xué)家蓋森。（）體制化在科學(xué)進(jìn)展中的作用118世紀(jì)俄羅斯科學(xué)院的構(gòu)成中，人數(shù)最多的是（）。

A法國人

B英國人

C瑞士人

D德國人2俄羅斯科學(xué)院是一種自上而下，從外向內(nèi)的發(fā)展模式。（）3俄羅斯的科學(xué)真正有了飛速發(fā)展的基礎(chǔ)是在（）以后。

A葉卡捷琳娜當(dāng)政

B莫斯科大學(xué)成立

C喀山大學(xué)成立

D蘇聯(lián)建立4羅蒙諾索夫最早被派遣到歐洲其他國家學(xué)習(xí)（）。

A生物學(xué)

B化學(xué)

C物理學(xué)

D數(shù)學(xué)5莫斯科大學(xué)建立于1775年，是俄羅斯第一所大學(xué)。（）中國古代文明與科技體系1中國近代科技史應(yīng)該從（）開始。

A16世紀(jì)末17世紀(jì)初

B17世紀(jì)末18世紀(jì)初

C18世紀(jì)末19世紀(jì)初

D19世紀(jì)末20世紀(jì)初2《閩中海錯(cuò)疏》介紹了大量福建沿海島嶼的相關(guān)內(nèi)容，其中很多島嶼都是第一次被正式記錄。（）3第二次西學(xué)東漸的高峰出現(xiàn)于18世紀(jì)末期。（）4中華文明能夠得以傳承至今的主要原因不包括（）。

A有自己的文明傳承機(jī)制

B中國的文明是從上至下受到保護(hù)的

C中國的地域有著非常獨(dú)特的地貌

D從民族心理上拒絕接受其他文明的成就5《直指算法統(tǒng)宗》主要記載了對(duì)于（）的研究。

A代數(shù)

B幾何

C珠算

D方程西方傳教士與第一次西學(xué)東漸1第一個(gè)來東方大陸進(jìn)行傳教的人是（）。

A郭居靜

B利瑪竇

C湯若望

D沙勿略2《簡平儀說》是第二次西學(xué)東漸期間介紹物理儀器的代表作品。（）3利瑪竇最終安葬于（）。

A北京

B南京

C澳門

D香港4幫助利瑪竇得到皇帝重視的物品是其送給皇帝的（）。

A地球儀

B圣母像

C報(bào)時(shí)鐘

D十字架5《渾蓋通憲圖說》主要介紹了當(dāng)時(shí)西方的天學(xué)儀器。（）數(shù)學(xué)及歷法的西學(xué)東漸1徐光啟稱贊《幾何原本》不必疑，不必揣，不必試，不必改。（）2（）對(duì)《崇禎歷書》進(jìn)行了刪改并進(jìn)獻(xiàn)給了清朝皇帝。

A郭居靜

B利瑪竇

C湯若望

D沙勿略3第一位系統(tǒng)接受了西方物理、化學(xué)、天文等知識(shí)的皇帝是（）。

A順治

B康熙

C雍正

D乾隆4《幾何原本》最早于（）傳到了中國。

A13世紀(jì)

B14世紀(jì)

C15世紀(jì)

D16世紀(jì)5湯若望主持編纂了《坤輿全圖》，推動(dòng)了中國地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。（）兩次西學(xué)東漸的比較及成就1天主教因?yàn)榻怪袊藗鹘y(tǒng)的（）而遭到了排斥。

A祭祖形式

B嫁娶形式

C教育形式

D家庭形式2第二次西學(xué)東漸的開始時(shí)的主要形式主要是被動(dòng)接受。（）3（）年中央研究院成立標(biāo)志著中國科技體制化起步。

A1925

B1926

C1927

D19284白晉寫給（）皇帝的書信中關(guān)于《易經(jīng)》的思想影響到了布萊尼茨。

A英國

B德國

C法國

D西班牙5清華大學(xué)于1913年開辦的時(shí)候是留美預(yù)備學(xué)校。（）中國古代科學(xué)技術(shù)概述1青銅器上銘文的多少是判斷青銅器價(jià)值的重要標(biāo)志之一。（）2中國神話和希臘神話的主要區(qū)別在于（）。

A中國神話沒有討論人與自然的問題

B中國神話沒有討論人的來源

C中國神話沒有討論宗教與神

D中國神話沒有討論世界的本原3（）是人類最早制造出來的人工自然物。