深圳市龍華區(qū)2021年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期末試卷與參考答案

深圳市龍華區(qū)2021年九年級(jí)上學(xué)期《語(yǔ)文》期末試卷與參考答案一、基礎(chǔ)1．學(xué)校舉行“走進(jìn)小說(shuō)天地”綜合性學(xué)習(xí)，根據(jù)要求完成問(wèn)題。同學(xué)們，讓我們走進(jìn)①guǎngmào的小說(shuō)世界，在這里陶冶性情，獲得的不只是知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，卻是真實(shí)的生命成長(zhǎng)；與小說(shuō)人物同呼吸共命運(yùn)，或欣喜或②yǒuqī，把現(xiàn)實(shí)苦惱消解得蕩然無(wú)存。感受小說(shuō)的魅力，更不應(yīng)該④_____地評(píng)判高下，而要⑤_____地沉浸閱讀，產(chǎn)生深刻的人生體驗(yàn)。（1）請(qǐng)你根據(jù)拼音，寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。①?gòu)V袤②憂戚（2）請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)境，將正確的選項(xiàng)寫(xiě)到橫線中。A.斷章取義B.設(shè)身處地C.抽絲剝繭③C④A⑤（3）小說(shuō)雖是俗文學(xué)，但卻匯聚詩(shī)文精粹，請(qǐng)你根據(jù)提示雅詞來(lái)源意義A《詩(shī)?小雅?小弁》：“維桑與梓，必恭敬止?！敝复亦l(xiāng)。B《孟子?梁惠王下》：“簞食壺漿以迎王師”?！昂劊汗糯脕?lái)盛飯食的竹器。漿：以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈歡迎的情況。（4）畫(huà)線句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改后將正確句子寫(xiě)下來(lái)。答案：（1）①?gòu)V袤②憂戚（2）③C④A（3）簞食壺漿（4）獲得的不只是知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，更是真實(shí)的生命成長(zhǎng)。2．關(guān)于小說(shuō)，下面說(shuō)法不正確的是（）A．讀小說(shuō)要把握敘事視角，如《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》均采用兒童視角。 B．諷刺小說(shuō)以諷刺筆法，寫(xiě)可笑之人，可笑之事，表達(dá)深刻主題，如《儒林外史》。 C．小說(shuō)采用雙線結(jié)構(gòu)可使情節(jié)跌宕有致，《智取生辰綱》就是典型的明暗雙線結(jié)構(gòu)。 D．小說(shuō)往往以個(gè)性化語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)塑造人物，如寫(xiě)劉姥姥滑稽搞笑凸顯其通曉人情。答案：A3．小說(shuō)家用他們的生花妙筆，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。請(qǐng)你從于勒、范進(jìn)、楊志中任選一個(gè)人物，仿照示例示例：閏土紫色的面龐銀色的項(xiàng)圈你在記憶里閃光燃起童年的回想答案：示例一：于勒愁云密布的老臉皺痕累累的糙手你是可怖的魔咒破滅虛榮的渴求示例二：范進(jìn)衣衫襤褸寒酸態(tài)兩手黃泥樣更丑一朝得中忘舊本功名富貴心中求示例三：楊志面龐刻著一塊青記腮邊微露些少赤須夢(mèng)想富貴加身夢(mèng)醒梁山落草4．默寫(xiě)。（1）停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難（其一）》）（2）三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）（3）行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（4）而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。（辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）（5）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）（7）深圳人是這座城市最獨(dú)特的一道風(fēng)景。他們來(lái)自五湖四海，為夢(mèng)想在這里拼搏。即使遭遇困境，也樂(lè)觀自勉“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）；本應(yīng)佳節(jié)團(tuán)圓，卻堅(jiān)守深圳但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）。答案：（1）停杯投箸不能食（注意“箸”的書(shū)寫(xiě)）（2）萬(wàn)古惟留楚客悲（3）故國(guó)東來(lái)渭水流（注意“渭”的書(shū)寫(xiě)）（4）而今識(shí)盡愁滋味（5）居廟堂之高則憂其民（6）會(huì)挽雕弓如滿月（注意“雕”的書(shū)寫(xiě)）（7）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春千里共嬋娟5．下列對(duì)詞的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）滿江紅秋瑾小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列，心卻比，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！A．上闋敘事，回顧過(guò)往生活；下闋抒情，思慮未來(lái)前途，慷慨悲歌。 B．這首詞精于煉字，上闋的“強(qiáng)”字唱出作者不甘命運(yùn)擺布的心聲。 C．下闋借典抒情，化用“江州司馬青衫濕”表達(dá)苦悶悔恨的復(fù)雜心理。 D．這首詞作于民族危機(jī)深重時(shí)，體現(xiàn)出秋瑾舍小家為大義的民族精神。答案：C二、閱讀6．閱讀下面古詩(shī)文，完成問(wèn)題?！炯住壳赝踱鋈慌?，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，彗星襲月；聶政之刺韓傀也；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，懷怒未發(fā)，休祲降于天，伏尸二人，流血五步，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者（節(jié)選自《唐雎不辱使命》）【乙】晉畢陽(yáng)之孫豫讓①，始事范中行氏而不說(shuō)，去而就知伯②，知伯寵之。及三晉分知氏，知伯死于趙襄子③手，豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂者，吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死，無(wú)后，此天下之賢人也。”卒釋之。注：①豫讓：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)人，知伯的家臣。②知伯：春秋末期晉國(guó)卿大夫。③趙襄子：春秋末葉晉國(guó)卿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的奠基人（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①秦王怫然怒憤怒的樣子②寡人諭矣明白③去而就知伯投效④執(zhí)問(wèn)涂者下令（2）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。②彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳。（3）下列表述不正確的一樣是A.【甲】文中唐雎用排比句式來(lái)駁斥秦王，并挺劍而起，令秦王害怕。B.【乙】文中的趙襄子識(shí)才愛(ài)才，認(rèn)為豫讓是個(gè)賢人，并由此重用他。C.【甲】【乙】?jī)晌耐ㄟ^(guò)個(gè)性化語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，突出人物性格。D.【乙】文“乃變姓名/為刑/人入宮涂廁/欲以刺襄子”斷句是錯(cuò)誤的。（4）錢(qián)穆先生認(rèn)為：凡能志道明道行道善道者，在中國(guó)謂之士。概括甲乙兩文中“士”的精神，并說(shuō)說(shuō)你將如何傳承這種精神。答案：（1）①憤怒的樣子②明白③投效④下令。（2）①可是安陵國(guó)卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬?。②他是一位義士啊，我只要小心躲開(kāi)他就行了。（3）B（4）甲文中的土面對(duì)秦王的尋釁威脅具有不屈服，不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神，不為犧牲的精神，一方面成為一個(gè)不畏強(qiáng)暴，另一方面要努力完善自己。7．閱讀下面材料，完成問(wèn)題?！静牧弦弧?007年，中國(guó)首顆繞月人造衛(wèi)星誕生，經(jīng)過(guò)多方討論，“大國(guó)重器”的命名，開(kāi)始公開(kāi)向社會(huì)征集。2013年，2018年嫦娥四號(hào)中繼衛(wèi)星被名為“鵲橋”，2019年發(fā)射的暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星，卻飽含著中國(guó)人一聽(tīng)就能明白的浪漫主義。不管身在地球哪一方，看到嫦娥飛向月球，都會(huì)為這中國(guó)式浪漫會(huì)心一笑，油然而生作為中國(guó)人的自豪感【材料二】（一）明朝皇帝戴上墨鏡，扭動(dòng)穿著黃袍的身體唱起了RAP，很多對(duì)歷史沒(méi)什么興趣的年輕人也點(diǎn)開(kāi)，笑著看完又迅速轉(zhuǎn)發(fā)。故宮，正在以600多歲的“高齡”，上演一出新時(shí)代的“變形計(jì)”。（二）2020年4月，敦煌研究院、騰訊影業(yè)、騰訊動(dòng)漫聯(lián)合推出敦煌動(dòng)畫(huà)劇，還可以選擇喜愛(ài)的角色進(jìn)行配音互動(dòng)。敦煌動(dòng)畫(huà)劇上線一個(gè)月，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放量超過(guò)3700萬(wàn)。近幾年來(lái)，從敦煌、故宮、秦陵到長(zhǎng)城，騰訊影業(yè)一直在探索“數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)新+傳統(tǒng)文化傳承”的新途徑。他們希望科技與文化的碰撞，給觀眾帶來(lái)更豐富的精神享受。他們的目標(biāo)是，打造出更多具有廣泛影響力的中國(guó)文化符號(hào)【材料三】疫情期間全國(guó)新冠肺炎確診人數(shù)使用中藥情況使用人數(shù)（人）占總確診人數(shù)百分比總有效率7418791.50%90%以上（1）依據(jù)三則材料，在A、C三處填入事例，在B處填入觀點(diǎn)。文化傳承文化傳統(tǒng)融入現(xiàn)代科技A大國(guó)重器名字來(lái)自傳統(tǒng)文化B現(xiàn)代科技助力傳統(tǒng)文化傳承敦煌動(dòng)畫(huà)上線C故宮“H5”被刷屏傳統(tǒng)中醫(yī)藥具有強(qiáng)大生命力（2）小華同學(xué)閱讀材料三后，除了感覺(jué)到傳統(tǒng)中醫(yī)藥具有強(qiáng)大生命力外，他還發(fā)現(xiàn)①中醫(yī)藥在年輕人中的普及率較低。結(jié)合材料一和二，他提出解決辦法：②可采用現(xiàn)代科技手段對(duì)中醫(yī)進(jìn)行宣傳推廣。（3）根據(jù)這三則材料，小龍同學(xué)打算寫(xiě)一篇有關(guān)“文化傳承”的文章，請(qǐng)你幫他擬一個(gè)醒目而明確的標(biāo)題（4）同學(xué)們看過(guò)《穿越故宮來(lái)看你》后，聊起了如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，下圖是他們的微信聊天截圖，你覺(jué)得哪位同學(xué)的發(fā)言更得體合理，說(shuō)說(shuō)理由。答案：（1）A.大國(guó)重器名字來(lái)自傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)代科技助力傳統(tǒng)文化傳承C.故宮“H5”被刷屏（2）①中醫(yī)藥在年輕人中的普及率較低②可采用現(xiàn)代科技手段對(duì)中醫(yī)進(jìn)行宣傳推廣（3）科技創(chuàng)新要助力傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展（4）丙同學(xué)的發(fā)言更為得體合理。他首先認(rèn)可觀點(diǎn)的合理之處，做到了尊重包容；他的發(fā)言緊扣論題。8．閱讀下面文章，完成問(wèn)題。玻璃外的世界安瀟和①我想到外面去，哪怕只有瞬間，哪怕不能回來(lái)。②一層玻璃隔絕了世界。玻璃里面是黑色的土地、污濁的空氣和顏色詭異的污水，而玻璃外是金黃的草原、綠色的樹(shù)以及未知的遠(yuǎn)方。我向往著外面，但我卻出不去，玻璃攔著我。③我出生在這里，一個(gè)用玻璃保護(hù)著的臟兮兮的世界。母親在我剛斷奶時(shí)就去世了，只留下父親辛苦地將我養(yǎng)大。玻璃內(nèi)生長(zhǎng)的果子和水，父親竭盡所能用樹(shù)葉、羽毛制造過(guò)濾網(wǎng)，幫我做出較干凈的食物。也許還有完全干凈的食物，我無(wú)法食用。④據(jù)父親說(shuō)，我們?cè)瓉?lái)在玻璃外生活，那里有明媚的陽(yáng)光、干凈的空氣，我們周圍的環(huán)境越來(lái)越差，曾經(jīng)的景色日漸消失……時(shí)間久了，呼吸污染的空氣，喝著工廠排出的廢水。后來(lái)，潔凈的世界突然又回歸了！可人們赫然發(fā)現(xiàn)，自己已無(wú)法適應(yīng)。干凈的空氣，更像帶著毒素一般。人們選擇逃離，動(dòng)手造出巨大的玻璃墻，將一切美好隔絕在外邊。這就是父親和我的世界，一個(gè)讓我能生存下去⑤我家旁邊的自動(dòng)工廠，父親一個(gè)人操作就可以滿足我們的日常生活，但我依然學(xué)習(xí)他的工作。我沒(méi)有朋友，給我做了一個(gè)小機(jī)器人，它能跑能跳，但它不是朋友。⑥父親恐懼外邊，不管那里多么美麗，在他看來(lái)都是致命的。他很不情愿帶我來(lái)玻璃旁郊游，他都故意背對(duì)著玻璃，只凝望著自己的工廠。而我卻把臉趴在玻璃上，興奮地說(shuō)：“我想去外面的世界?！雹呶彝涣烁赣H臉上的表情，那是一種混雜著恐懼、絕望與疑惑的表情，他沒(méi)有回應(yīng)⑧父親的身體越來(lái)越差，大多工作由我完成。當(dāng)我真正獨(dú)立操作時(shí)，父親身體垮了。晚上睡覺(jué)，我一個(gè)字都聽(tīng)不懂，但感覺(jué)每個(gè)字里都透著悲傷。最后，把機(jī)器人零件堆在墳前。⑨那天我獨(dú)自來(lái)到玻璃旁，看著外面的世界。那個(gè)夜晚，玻璃內(nèi)外都是黑的，玻璃內(nèi)有人造燈光，而外邊是星光照耀大地。我摸著平整光滑的玻璃，想了一夜，外面的星光被玻璃扭曲⑩第一束陽(yáng)光照在我臉上的時(shí)候，我使勁扔出那個(gè)小機(jī)器人，砸碎了玻璃。玻璃碎片傾瀉而下，卻沒(méi)有一片砸在我身上。那些墜落的玻璃碎片在觸及大地后驟然消失，而高大的玻璃墻也仿佛隱沒(méi)。我踏入外面的草地，嗅到花朵的芳香，聽(tīng)到小溪的流水聲。?然后，我等待著死亡?？墒撬劳鰶](méi)有降臨。我不知道為什么已經(jīng)適應(yīng)了外面的世界。當(dāng)我回頭時(shí)，玻璃內(nèi)的工廠、那座父親的墳不見(jiàn)了，開(kāi)始尋找我的生活。白天，我喝著清冽的泉水，穿梭在叢林里。夜晚，我用樹(shù)枝搭建起臨時(shí)的床鋪，看著星星入眠。?我又走到了世界的邊緣，一面玻璃墻。外面是骯臟的世界，渾濁的空氣，黑色的河水，以及被遮住的天空。我趕緊縮回我的世界。?后來(lái)，我遇到了一個(gè)好姑娘，建立了自己的家庭。那一棟紅色屋頂?shù)姆孔?，是世界上最好的地方。白鷺造訪窗戶的時(shí)候，我的兒子出生了。我給他最香甜的果子，將一切美好的東西都給了他。他漸漸長(zhǎng)大，周末的遠(yuǎn)游范圍也越來(lái)越大，想給他講一講我曾經(jīng)的故事，還有他的爺爺。?他整個(gè)身子趴在玻璃上，然后興奮地說(shuō)：“我想去外面的世界”。透過(guò)玻璃的反射，我看見(jiàn)了我的臉，混雜著恐懼、絕望與疑惑，然后……鏈接材料：日子一天一天地過(guò)去了，父子倆也一天一天地感覺(jué)到，他們最大的敵人與這種孤獨(dú)相比，杜小康退學(xué)后將自己關(guān)在紅門(mén)里面產(chǎn)生的那點(diǎn)孤獨(dú)，簡(jiǎn)直就算不得是孤獨(dú)了。他們能一連十多天遇不到一個(gè)人。杜小康只能與父親說(shuō)說(shuō)話。奇怪的是，變得越來(lái)越單調(diào)，越來(lái)越干巴巴的了。除了必要的對(duì)話，而且，原先看來(lái)是必要的對(duì)話，雙方就能明白一切。言語(yǔ)被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化（節(jié)選自曹文軒《孤獨(dú)之旅》）（1）小說(shuō)圍繞“玻璃墻”，講述了三代人的故事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概說(shuō)。父親的故事：父親建造玻璃墻隔絕美好，生活在骯臟丑陋的玻璃世界里?！拔摇钡墓适拢骸拔摇痹诔舐a臟的玻璃世界里長(zhǎng)大，最終打破玻璃，進(jìn)入外面美好的世界生活?！拔覂鹤印钡墓适拢簝鹤釉诿篮玫牟Ａ澜缋镩L(zhǎng)大，卻向往玻璃墻外面未知的骯臟世界。（2）解讀小說(shuō)，可以從文章的反復(fù)處入手。試著從文中找出一例反復(fù)的句子，分析其表達(dá)效果。范例：第⑧段“我卻把臉趴在玻璃上”和第⑩段“他整個(gè)身子趴在玻璃上”反復(fù)寫(xiě)同一個(gè)動(dòng)作，“我”和兒子年幼時(shí)都想要到玻璃外的世界，表達(dá)了孩童內(nèi)心對(duì)于探求未知世界的強(qiáng)烈渴望。（3）小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)情感。仔細(xì)閱讀第⑨段中劃線句子，用第一人稱寫(xiě)出“我”當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。我摸著平整光滑的玻璃，想了一夜，外面的星光被玻璃扭曲（4）請(qǐng)你根據(jù)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展，為第?段省略號(hào)處加上一個(gè)合理的結(jié)尾。（5）“孤獨(dú)”也是小說(shuō)永恒的主題之一，結(jié)合選文和課文鏈接，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何積極地面對(duì)孤獨(dú)。答案：（1）父親建造玻璃墻隔絕美好，生活在骯臟丑陋的玻璃世界里，最終打破玻璃。兒子在美好的玻璃世界里長(zhǎng)大。（2）第⑦段和第?段寫(xiě)“父親”和“我”臉上都“混雜著恐懼、絕望與疑惑”、擔(dān)憂“我”打破現(xiàn)有的安穩(wěn)生活，而“我”長(zhǎng)大成為父親后同樣擔(dān)心兒子、對(duì)孩子未來(lái)生活的擔(dān)憂。（3）外面的世界到底什么樣子呢？我好想去看看？但外面星光燦爛!哪怕這一生我能在那里度過(guò)一分鐘。（4）示例一：玻璃墻忽然在我眼前破裂，玻璃碎片傾瀉而下。示例三：然后。（5）選文中父親給“我”做機(jī)器人陪伴，但“孤獨(dú)”的我仍然渴望沖破束縛。課文中杜小康在空寂無(wú)人的蘆葦蕩中感受孤獨(dú)。其實(shí)，而獨(dú)處是一種必備的能力，我們應(yīng)該保持達(dá)觀的心態(tài)，與自己內(nèi)心對(duì)話。9．讀《水滸》要識(shí)人。金圣嘆曾用四個(gè)“遇”字說(shuō)魯智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，因?yàn)轸斨巧钣卸啻巍坝鼍撇怀浴?。你怎么看待魯智深的“吃酒”？?qǐng)結(jié)合有關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻?0．讀《水滸》要得法?！拔渌纱蚧ⅰ鼻昂?8處提到武