2023學(xué)年完整公開課版《六一居士傳》

六一居士傳歐陽修《六一居士傳》

文章結(jié)構(gòu)第一段：更號(hào)“六一居士”第二段：“六一”之樂第三段：“三宜”去

（離職，隱退）問題探討1、作者為何自命名為“六一居士”？2、“六一”能給居士怎樣的快樂？居士得到“六一”之樂沒有？為什么？3、對(duì)于居士而言，什么為累？什么為樂？他要做怎樣的選擇？“六一”何所指？藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁?！傲弧?五____+一_____物老翁作者自命名為“六一居士”的目的是什么？一如客人的理解嗎？吾為此名，聊以志吾之樂爾。

“姑且用（它）來標(biāo)志（表現(xiàn)）我的樂趣罷了?！薄傲弧蹦芙o居士怎樣的快樂？

A“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。”Ｂ“雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。”專心至極，不受外物干擾。其樂無窮，沉浸六一之樂。文中居士得到“六一”之樂沒有？為什么？（用原文回答）

?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？對(duì)于居士而言，什么為累？什么為樂？

居士以官場(chǎng)為累，以脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情于五物為樂。

“五物”亦是外物，為何他不以為累？累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。每個(gè)人對(duì)快樂的理解都不一樣，蘇軾、范仲淹、歐陽修在文章中都表達(dá)了他們對(duì)于快樂的理解。《黃州快哉亭記》：士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？《岳陽樓記》：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！蹲砦掏び洝罚鹤砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也。山水之樂，得之心而寓之酒也。你所認(rèn)為的“快樂”是什么？醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。探討問題1、比較閱讀《醉翁亭記》，思考：兩個(gè)人生階段都圍繞一個(gè)“樂”字來書寫人生，為何所追求的“樂”如此不同呢？2、如何看待歐陽修晚年的渴求歸田與陶淵明的歸隱田園？你認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)更需要哪種人？（陶淵明29歲出仕，41歲歸隱）比較六一居士六十四歲未遭貶醉翁四十歲被貶滁州寫作背景

歐陽修寫這篇文章時(shí)，已經(jīng)64歲，自24歲應(yīng)試及第，步入仕途已整整40年。他以畢生的精力獻(xiàn)給了趙宋王朝。現(xiàn)在既老且病，春蠶絲盡蠟淚將干，應(yīng)該得到休息了。更何況，40年中，黨爭(zhēng)激烈，他也三度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤；到了暮年，還經(jīng)歷了“濮議”之爭(zhēng)的驚濤駭浪：宋仁宗逝世，無子嗣，侄子英宗繼位。對(duì)于英宗該如何稱呼自己的親生父親濮安懿王趙允讓，就成了一個(gè)問題。

宰相韓琦、副宰相歐陽修都認(rèn)為應(yīng)該稱父親，而以司馬光為首的儒家頑固派大臣卻認(rèn)為應(yīng)該按儒家的宗法制度稱伯父。御史彈劾歐陽修“首開邪議”，歐陽修著《濮議》來反駁。這場(chǎng)宮廷風(fēng)波使歐陽修“形不病而已悴，心未老而先衰”。寫這篇文章后一年，他才獲準(zhǔn)退休；又過了一年，病逝潁州。歐陽修的選擇——“去”

（1）“老而休”（2）“訖無稱”（3）“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言。”雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！求福辭禍，乃人之情也哉！心意堅(jiān)決！寫法賞析主客問答：

主客問答，抑客伸主。這種形式借問答層層推進(jìn)，使文情頓生波瀾，變呆板為活潑，化沉悶為輕松。形成所謂“舉重若輕”、“娓娓道來”的風(fēng)調(diào)。

1、本文以

為題，行文中極寫“六一”帶來的閑情雅致，中心意旨卻并不在

，而在于表明

。2、傳記形式別具一格。本文的題面雖然是傳，但它卻采用了賦體

的形式，使得文章波瀾起伏，活潑多姿。小結(jié)表現(xiàn)作者晚年寄情外物的樂趣渴望辭官歸老的心情“六一居士傳”主客問答1.下列句子中紅色字體的字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.六一居士初謫滁山謫：貶謫，降職遠(yuǎn)調(diào)B.是豈不為六一乎豈：難道C.子欲逃名者乎名：名聲D.聊以志吾之樂爾聊：聊一聊答案：D2.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.醉翁、六一居士都是歐陽修的號(hào)，前者用于他任滁州知州時(shí)，后者用于他準(zhǔn)備退休定居穎水之后；B.“六一居士”中“六一”指的是：藏書一萬卷，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，翁一人；C.歐陽修不斷更換稱呼的原因是：想借此擴(kuò)大自己的名聲；D.歐陽修曾多次上表請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)