從《蔡文姬》看曹操的英雄形象

從《蔡文姬》看曹操的英雄形象

自古以來，曹氏的形象就不好?！度龂萘x》中的大反派“奸雄”,戲曲中的大白臉“奸賊”。然而魯迅先生卻說他是英雄“曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄”。解放后,有一出話劇《蔡文姬》在戲劇界首度為曹操翻案,劇中的曹操雄才偉略,后有京劇《曹操與楊修》公正地樹立了曹操的形象。真實的曹操究竟是個什么樣的人呢?下面就我個人的觀點說說曹操。1廣納賢才,招降納剿首先,曹操是一個政治家,是一個治世之能臣。這不管是贊同他的人還是反對他的人都認同這一點?！度龂萘x》、《三國志》里都提到這一點。曹操執(zhí)行的政策是:奉天子以令不臣。這是他的大參謀荀彧提出的,即尊奉天子以順從民意(奉主上以從民望),大公無私以降服豪強,(秉至公以服雄杰),弘揚正義以招攬英雄(扶弘義以致英俊)。這三大綱領、堂堂正正,著眼于“義”,那就是捍衛(wèi)現(xiàn)在的大漢皇帝,維護大漢帝國的統(tǒng)一。這就使得曹操站在了“正義”的旗幟下,使他比其他諸侯站在更高的戰(zhàn)略起點上。這個“義”束縛其一生,也使得曹操終其一生都不敢取代漢帝,悍然稱帝。在這點上曹操比劉備、孫權強(二者先后稱帝)。隨著曹操野心的膨脹,當實際條件成熟時,他也只能“誠恐已離兵為人所禍也”,“江湖未靜,不可讓:至于邑士,可得而辭”,做一個把持軍權、政權的、權臣而已。曹操是有野心的,但是曹操的政治野心,實際上是和國家的統(tǒng)一大業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。國家要統(tǒng)一,就必須要消滅割據(jù)豪強,就必須高舉“奉天子以令不臣”的大旗,而要成其大事,就必須網(wǎng)羅人才。而古時的人才深受儒家思想的影響,“忠君愛國”曹操高舉這面維護大漢王朝的旗幟,廣納賢才,為了人才甚至招降納叛。曹操頒布《求賢令》主張“唯才是舉”,打破了漢王朝一貫的用人制度“舉孝廉制”。用人制度的打破,使得許多有才能的知識分子得已出仕,被已重任。如崔琰、郭嘉、毛玠、賈詡等紛紛來投。在三國時期,曹操的人才資源是三家里面最豐富的。荀彧、郭嘉、賈詡應屬三國時期最杰出的謀臣。曹操不拘一格的使用人才,就敵營中的人,都要設法弄過來。如他的“五子良將”中的徐晃原來就是楊奉的部將,張遼是呂布的部將,張郃是袁紹的部將,后來這三人都成為曹操的心腹愛將,為曹操鎮(zhèn)守一方。就連與他有殺子之恨的張繡,曹操都能接納,并委以重任。曹操之愛將,最著名的還是對待關羽——關云長,曹操愛惜關羽是個人才,迫使關羽投降后,三日一小宴,五日一大宴,加官晉爵,上馬金,下馬銀,以至于后來關羽“過五關,斬六將”而不罪之可見一斑。曹操也真可稱得上是具有大海一樣的胸懷。隨著人才紛紛到來,曹操使用人才也是別具一格。他是“知人善任,唯才所宜”?！度龂尽吩谠u價曹操的用人之道時說“官方授材,各因其器”。比如崔琰、毛玠清廉正派,曹操就讓他們去選拔官員:棗祗、任峻能吃苦耐勞,曹操就讓他們負責屯田等等。曹操的用人原則就是“推誠取信、用人不疑”,曹操處在一個亂世,人心浮動,道德淪喪,人與人之間缺乏誠信。曹操的人才隊伍更是來自四面八方,由原來朝廷的官員,有一直跟著曹操的,有后投奔他的,還有從對手那邊招降納叛的,曹操對這些人是誠心誠意,充滿信任的。如劉表的大將文聘,文聘在劉琮投降曹操時并沒有投降,而是后來經過勸說才投降的。文聘對曹操說“生不負于孤弱”、“死無愧于地”,就是說我生要對得起前小主子劉琮,我死也要對得起劉表。曹操反而說文聘是個真忠臣,任命他江夏太守。正是曹操的信任,才使得文聘戰(zhàn)關羽、拒孫權,數(shù)十年守住這個兵家必爭之地,“名震敵國,賊不敢侵”。曹操還有一個重要舉措,為他統(tǒng)一北方打下基礎,那就是“屯田”。由于連年戰(zhàn)亂,許多土地已成為無主田畝。曹操接受毛玠的建議“修耕植、畜軍資”,將無主之田收歸政府,將一部分交給軍士和黃巾降卒耕種,名曰“軍屯”農時耕種,閑時練兵。一部分交給失地農民耕種,政府提供耕牛,農具,政府收取五至六成的田租。這就叫“民屯”?！巴汀钡姆绞竭€有一個特點,就是其方式的軍事化管理。這樣就解決了曹操的兩個大問題:一、經濟上,糧草得到解決,財政有所增加;二、軍事上,解決了兵源問題,同時解決了令人頭疼的流民問題,相對而言穩(wěn)定了地方,緩解了階級矛盾。曹操“屯田”證明了他在這個大動蕩的時代,不愧為一個深謀遠慮的政治家和頂天立地的大英雄。曹操主張嚴明法紀,執(zhí)法如山?！皝y世用重典”。在東漢末年,社會動蕩,外戚、宦官當?shù)馈２懿龠€是在任洛陽北部尉時,造五色大棒“有犯禁者,不避豪強,皆棒殺之”。漢靈帝寵信的大宦官蹇碩的叔叔,公然違禁,曹操嚴明法紀,用五色棒將他打死,不畏強暴。曹操一生執(zhí)法如山,鐵面無私,就連自己違反軍紀也要受罰,“以發(fā)代首”的故事說的就是這件事。同時曹操又“賞罰分明”。曹操作為統(tǒng)帥,從不和部下爭功,總是把功勞歸于部下,但又不盲目推功,誰有什么功勞他清清楚楚,用荀彧的話說就是“以至仁待人,推誠心,不為虛美,行已謹儉,而有功者無所吝惜”。2官渡戰(zhàn)戰(zhàn):官渡之戰(zhàn)曹操是個杰出的軍事家,戎馬一生,討董卓、滅呂布、誅二“袁”、敗馬超、伐劉表,統(tǒng)一北方。征討異族烏桓,使之幾十年不敢侵犯大漢邊土,“真可謂犯我大漢天威者,雖遠必誅”,保衛(wèi)了大漢北方邊疆的安全。曹操指揮的“官渡之戰(zhàn)”是中國軍事史上以寡敵眾,以弱勝強,出奇制勝的軍事典范。公元200年的“官渡之戰(zhàn)”是曹操軍事生涯的巔峰。我們來看看官渡之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭初期,曹操使用聲東擊西之計,明援延津,暗襲白馬,斬顏良解白馬之圍。解白馬之圍后,根據(jù)敵強我弱的形勢,主動放棄延津、白馬退回官渡,不分兵受制于敵,又使敵戰(zhàn)線拉長,“敵進我退”,不計一城一池的得失,集中優(yōu)勢兵力與強敵抗衡。在兩軍相持階段,又運用技術手段(使用劉燁發(fā)明的“霹靂車””“拋石機”)打擊袁紹部隊。在戰(zhàn)爭曠日持久時,曹操憑著堅強的意志,咬牙堅持,等待時機。在堅持中等來了袁紹部隊的變化,先是劉備離開袁紹投奔劉表,后是袁紹的重要謀士許攸叛逃曹操。曹操根據(jù)許攸的政策親自領兵“火燒烏巢”,燒毀了袁紹的糧草,同時迫使袁紹的大將張郃向曹操投降。英明的曹操抓住這一戰(zhàn)機,集中兵力,趁袁紹軍心渙散之際,大舉反攻。而此時袁紹完全喪失了斗志,兵敗如山倒,從此強大的袁紹一蹶不振,至死也翻不過身來,由此成就了曹操軍事家的美名。3英雄主義的財務概念曹操的詩很大氣,讀他的詩常常能感受到他那英雄主義的氣概。尤其是他的《觀滄海》一詩,那是何等的氣勢?！皷|臨碣石,以觀滄海,水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里?！斌w現(xiàn)了他對宇宙人生的透徹了悟?！抖谈栊小贰皩飘敻?、人生幾何”?！洱旊m壽》“神龜雖壽,猶有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰”“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”,無不透露出英雄主義色彩,透露出強大的政治抱負,又有著對宇宙、對人生的哲學思考。曹操詩文的思想性、藝術性在中國文學史上都有很高的地位。4不待慕虛名而處實禍曹操在政治上是鐵血的,但生活上的曹操又是有人性的,是兒女情長的曹操。在曹操留下的《遺令》一文中有記載“吾婢妾與伎人皆勤勞、使著銅雀臺,善待之”就是說:我的這些婢妾歌伎們,平時都很勤勞辛苦的,沒有享什么福,我死后,讓她們住好一點,不要虧待她們,又囑咐她們要自己學會做一些手工藝來賣呀等等。這就像一個農家的老翁,在做臨終的遺言,流露出對生活的眷戀和對親人的感情。曹操重感情,據(jù)《三國志·后紀傳》裴松之注引《魏略》中所提,曹操臨終,還想到已離婚的原配妻子丁氏,覺得對不起她。曹操重情誼,不說曹操和手下的謀臣,武將關系如何鐵,就連背叛自己的朋友,他也很重情誼,陳宮原是曹操的朋友,后來政見不同,離開曹操投奔呂布,呂布滅亡,陳宮被捉拒不投降,曹操留著眼淚把他殺掉,但曹操贍養(yǎng)了陳宮的母親,并幫他把女兒出嫁了,這事《三國志·呂布傳》中有記載。曹操一生,功過就如曹操在《述志令》中所說,前期是“意遂更欲為國家討賊立功,欲望封侯作征西將軍”,國家動亂,我就出來帶兵平亂,建功立業(yè),為國效力,要求也不高,只做個平西將軍。我的貢獻就是“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾個稱王?”沒有我執(zhí)政,國家還不知分裂成什么樣子,我為什么不功成名就退出政壇,那是“誠恐已離兵為人所禍也”,總之“不待慕虛名而處實禍”,我不要那些虛假的好名聲,而使我人頭落地。我就做齊桓公、晉文公得了,只做霸主,不做皇帝,我只想統(tǒng)一中國。一篇《述志令》把他的一生講得理直氣壯、實實在在。曹操他大氣深沉,豁達豪爽,風趣、機敏、隨和是個英雄,但又是個凡人,是人就有兩面性,曹操的另一面就是狡詐,冷酷、殘忍。曹操在人民間最遭人罵的就是“寧教我負天下人,休教天下人負我”,雖然那時曹