有關(guān)五年級讀后感的作文

有關(guān)五年級讀后感的作文許多人都有過寫作文的經(jīng)歷吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面我給大家整理了有關(guān)五年級讀后感的作文，希望大家喜歡！

有關(guān)五年級讀后感的作文1

我利用寒假把借閱來的《狼孩》看完了，我記得這本書和我看過的《狼圖騰》的紀實差不多，都是站在欣賞狼的角度來寫的。

雖然我從未見過狼，但是它在我心目中是一種非?？膳碌膭游?，認為它不但會吃人，還狡詐、殘忍。

但看過《狼孩》，《狼圖騰》后，狼在我心中的位置來了一個360o大轉(zhuǎn)彎，我看到了它們的團結(jié)、勇敢、聰明、甚至細膩多情，《狼孩》是因為人的自私把孩子丟到大森林里了，但狼撿到后不僅沒有吃，反而還把他養(yǎng)大了成人了，可是貪婪的人類要狼族消失。《狼圖騰》講了在人的貪婪、自私下把狼的地盤侵占了，狼在生存環(huán)境的逼迫下，不得不迫不得已的去傷害人類，接著人類又要“打狼”，直到把狼群打到只剩下一半的時候才住手，在養(yǎng)了一只小狼貼身觀察的時候，發(fā)現(xiàn)狼向往自由，它們的心是純潔的，向往自由的，知道蒙古族為什么崇拜狼圖騰嗎?因為狼向往自由，成吉思汗模范狼創(chuàng)造了戰(zhàn)術(shù)，使得戰(zhàn)無不勝，草原的兔子通過狼的消滅，草才能長得旺盛起來，是狼制止了兔子的繁殖，為了集體的勝利，狼的精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌吧獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以有自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后是殊死拼殺。這種不計較個人利益，把生死之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。所以蒙古人才處處都有“狼性”。

這兩本書里都說過同一個問題，我們已經(jīng)模糊了人與狼的界限，現(xiàn)在人不是人，狼也不是我們所認識的狼，有的人說人比狼更狡詐且殘忍，而狼反而比人更有情有意。再看看現(xiàn)實，哪里說假，一切真真實實地印證著這句話。

從我做起，對這個世界多奉獻一點吧，為我們后世的子孫留下美好的家園······

有關(guān)五年級讀后感的作文2

上小學的時候，聽老師講《愚公移山》，當時，我對文中老愚公的做法很不理解，上課雖不敢與老師爭辯，但下課后，我與好朋友卻討論得熱火朝天，我固執(zhí)的認為愚公率領(lǐng)子孫“叩石墾壤”，實在是愚不可及，愚公一定是腦子或智力不好，真不如搬到山前去住。

上了初中，我還像以前那樣“玩著學”，甚至常常陶醉于自己的“聰明”之中不可自拔。對于老師和父母善意的勸說，我表面上應(yīng)著，但還是當做耳旁風。也許是因為我自以為是的代價到了吧，到了期中考試的時候，天哪!那真是慘敗，我慘敗到自己難以相信的地步!痛定思痛，我重讀了《愚公移山》。

也許是因失敗的慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對文章的主要內(nèi)容理解透了。

老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現(xiàn)狀，搬走這阻擋了村民幸福的王屋、太行，精誠所至，帝感其誠，命夸娥氏二子搬走兩座大山。由此，我深深的意識到，老愚公搬走的不僅是王屋太行，而更重要的是，他的那種大無畏的精神。

如果愚公正如我那時所說的，安于現(xiàn)狀或是把家搬到山前去的話，那么，村民以及子孫后代便都要受出入迂回之苦了。其實，愚公不愚。

與愚公相比，我敗在夢想之前，自以為可以不費吹灰之力，不必刻苦學習，就可以取得好成績，真正的愚人是愚公嗎?不，真正的愚人是我，我這次失敗了，正是因為自己潛意識中不自覺的企圖繞開困難，這不正是我對自己的不負責任嗎?

至此，我還意識到，小到一個人，大到一個國家，這種“愚”值得我們學習。親愛的同學們，就讓我們做現(xiàn)在的“愚人”，做未來的主人吧!讓這種“愚”萬古流傳吧!

有關(guān)五年級讀后感的作文3

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。我讀了《論語》之后，《論語》給了我在生活中的許許多多的啟示。

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”一開始，我對這句話疑惑不解，但在之后親身體驗過后我就全明白了。學校里驕陽似火的下午的第一節(jié)課上，我們開始學習一首古詩，我們在課堂上積極發(fā)言，專心聽講，“叮鈴鈴，叮鈴鈴”下課鈴響了，一節(jié)課如流水般風速雷池地過去了，這節(jié)課的主要內(nèi)容我全都學會了。第二天早上，我一踏進教室，就聽到同學們那鏗鏘有力的聲音，看到同學們在朗朗上口的讀著昨天新學的那首古詩，我也加入了同學們的“隊伍”一起讀了起來，我一讀，就發(fā)現(xiàn)了嶄新的知識，這不正是孔子說的“學而時習之，不亦說乎?”嗎?“有朋自遠方來，不亦樂乎?”我也體會過。一次，遠方家鄉(xiāng)的表妹來我家住了幾天，她和我很聊得來，也有共同的興趣愛好。也有人不理解我，但我從不記恨別人，也就是“人不知而不慍，不亦君子乎?”。這句話的意思也就是：如果學了，然后再按一定的時間去實習它，不是也很高興嗎?有了志同道合的朋友從遙遠的地方而來，不也很開心嗎?人家不了解我，我卻心里從不怨恨，難道不也是正人君子嗎?

“學而時習之，不亦悅乎?”是指學習方法的，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”是寫修身做人，“人不知而不慍，不亦君子乎?”是道德修養(yǎng)的，還有的論語是寫學習態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆?，告訴我們正確的方向。

讀了《論語》，我知道了要溫故知新，勤奮好學，樂于助人，孝敬父母。

有關(guān)五年級讀后感的作文4

《童年》這本書的是高爾基，原名阿列克塞。馬克西莫維奇。彼什科夫，蘇聯(lián)作家。《童年》這部長篇小說，就是以高爾基的童年生活寫的。這本書主要寫：小主人公阿廖沙的父親去世后，跟母親一起生活在外祖父家，他親眼目睹了，兩個舅舅為了爭家產(chǎn)，做出很多過分的事情。他的小弟弟和母親也相繼去世，最后，他迫不得已去了人間。

讀完這本書，有一個令我疑惑的地方就是在我五章的第四個小節(jié)里，有很多地方加了括號，我上網(wǎng)查找了相關(guān)資料，我才明白，原來，這是把引文列在下方，以供讀者參考。

阿廖沙的外祖母善良，慈祥，她對阿廖沙的影響，也正向他寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，她把我領(lǐng)到了光明的地方，是她那對世界無私的愛，豐富了我，使我充滿堅強的力量應(yīng)付困苦的生活。

這本書里有嚴厲暴躁的外祖父，有慈祥的外祖母，有兩個不孝順的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有他的小弟弟“小茨岡”，有愛打媽媽的繼父，也有所有人都怕，都不喜歡的，只有阿廖沙喜歡的房客“好事兒”，小阿廖沙就是和這樣一群人生活在一起，體驗生活中的酸甜苦辣。

文中的小主人公是愛看書的，在人間打工時，有一次，因為阿廖沙看書看著迷了，以至于水壺被燒干了，他都不知道，最后，被主人發(fā)現(xiàn)了，用荊條抽打他的后背，抽的`像枕頭一樣高。但它還是沒有把主人告上法庭，只是要求讓他看書。這是個多么愛看書的孩子啊!

我們應(yīng)該向文中的阿廖沙學習，做一個愛看書，愛學習的好孩子!

有關(guān)五年級讀后感的作文5

今天，我看了一篇很有意義的文章《聞雞起舞》，受益匪淺。文章的主要內(nèi)容是：晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。每天雞啼后就起床練劍。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

“聞雞起舞”這個成語，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

其實，在我們的現(xiàn)實生活中，有很多像祖逖一樣聞雞起舞的人，他們聽到雞鳴就來到公園晨運。老人們打太極，青年人在耍武術(shù)，小孩子在玩耍。他們都是為了鍛煉身體，健康成長。在學校里，我們也要像祖逖一樣，要“聞鈴起跑”、“聞鈴起讀”。一大早，我們聽到鈴聲，就要起來參加運動，大聲讀書。在運動場上，一派龍爭虎斗的新氣象：籃球隊員在努力練出“入樽”的本領(lǐng);賽道上，田徑隊員想要跑出一雙飛毛腳;游泳隊員在游池里一拚高低……至于教室里，就是一場無聲的較量：數(shù)學組學員