青海河湟調(diào)查報(bào)告

1調(diào)研基本狀況1.1調(diào)研背景分析隨著青海旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，青海河湟民俗文化成為一種重要的民俗文化體驗(yàn)旅游產(chǎn)品，在青海區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著明顯的作用。青海在長(zhǎng)久封閉和自我發(fā)展中保持了較為完整的、獨(dú)具特色的河湟民俗文化，旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值極高，青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)現(xiàn)已成為青海旅游市場(chǎng)上最具特色的旅游產(chǎn)品之一。在河湟民俗文化體驗(yàn)中，公司提供的不僅僅是商品或服務(wù)，而是為消費(fèi)者提供最后體驗(yàn)，并給消費(fèi)者留下難以忘去的愉悅記憶，消費(fèi)者消費(fèi)的不再是商品本身，而是在消費(fèi)過(guò)程中的一種感覺(jué)，一種情緒上、體力上、智力上甚至精神上的體驗(yàn)。隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，旅游也必然走向體驗(yàn)的大趨勢(shì)，在這一背景下，旅游者的需求發(fā)生了巨大變化，不再滿足于得到優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù)，而是但愿參加到消費(fèi)活動(dòng)中，親身經(jīng)歷產(chǎn)品消費(fèi)的全過(guò)程，獲得體驗(yàn)的經(jīng)歷，旅游體驗(yàn)是這種特定的體驗(yàn)活動(dòng)是旅游者一系列特定體驗(yàn)活動(dòng)的產(chǎn)物。在一種特定旅游地耗費(fèi)時(shí)間來(lái)游覽參觀所形成的，是由眾多復(fù)雜因素構(gòu)成的綜合體，這些因素涉及個(gè)人感知，地方印象以及所消費(fèi)的產(chǎn)品等。在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的旅游消費(fèi)觀念也發(fā)生著重大的變化，越來(lái)越多的人們出游的動(dòng)機(jī)都是以追求心神的寧?kù)o，人與自然的和諧，健康愉快的休閑游憩，體驗(yàn)不同地區(qū)特色的民俗文化為目的，為旅游業(yè)迎來(lái)了更加好的發(fā)展機(jī)遇，河湟民俗文化在旅游業(yè)中的地位也日益重要，民俗文化旅游體驗(yàn)已成為世界上最受歡迎的旅游形式之一。1.1.1調(diào)研目的隨著人們消費(fèi)需求的變化，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的消費(fèi)者也越來(lái)越感性化、個(gè)性化、情感化。其需求重點(diǎn)已由追求實(shí)用轉(zhuǎn)向追求體驗(yàn)，作為重要的青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)產(chǎn)品及其它活動(dòng)場(chǎng)合吸引了國(guó)內(nèi)外眾多游客。借助旅游這樣一種輕松、自然、深受人們愛(ài)慕的形式，讓更多的人們走進(jìn)青海河湟地區(qū)，理解豐富多彩的河湟民俗文化。能夠滿足旅游者的民俗文化需求，為青海河湟地區(qū)的旅游業(yè)作出奉獻(xiàn)，增進(jìn)全國(guó)各族群眾對(duì)青海河湟地區(qū)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和自然環(huán)境的全方面認(rèn)識(shí)和理解，而旅游者正是需要通過(guò)對(duì)這些豐富多彩的河湟民俗文化的理解、認(rèn)知、參加過(guò)程，獲得對(duì)旅游目的地河湟民俗文化的體驗(yàn)。1.1.2調(diào)研意義通過(guò)對(duì)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游的體驗(yàn)，進(jìn)一步分析青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)在當(dāng)代市場(chǎng)消費(fèi)中逐步成為人們承認(rèn)和接受的一種民俗文化行為，游客能夠以自己個(gè)性化方式參加其中、樂(lè)在其中的體驗(yàn)方式，能夠給旅游者更深、更個(gè)性化、更獨(dú)特的體驗(yàn)而含有青睞。全方面、客觀的認(rèn)識(shí)旅游的影響，科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)旅游對(duì)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)給社會(huì)、自然帶來(lái)的影響。1.2調(diào)研時(shí)間與對(duì)象調(diào)研時(shí)間：3月1日~3月10日調(diào)核對(duì)象：在校大學(xué)生、省內(nèi)各界社會(huì)人士1.3調(diào)研辦法（1）調(diào)查地點(diǎn)：校園及海棠公園（2）問(wèn)卷調(diào)查法：也稱書(shū)面調(diào)查法，或填表法用書(shū)面形式間接受集研究材料的一種調(diào)查手段。通過(guò)調(diào)查者發(fā)出簡(jiǎn)要扼要的咨詢表，請(qǐng)示填寫(xiě)對(duì)有關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)來(lái)間接獲得材料和信息的一種辦法，在本次調(diào)查中我們小組發(fā)放問(wèn)卷50份，收回問(wèn)卷50份。2調(diào)查環(huán)節(jié)及實(shí)施狀況本次調(diào)研活動(dòng)的環(huán)節(jié)以下：第一選題，首先擬定了以有關(guān)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的調(diào)研報(bào)告的課題。題目選定之后，先進(jìn)行一種初步的理解，河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)這個(gè)概念比較籠統(tǒng)，但這一工作將為我們下列階段的工作奠定良好的基礎(chǔ)，他會(huì)使下一種工作更加有序，更加有理。初步理解的基礎(chǔ)上列出提綱，然后向指導(dǎo)老師咨詢。第二明確對(duì)象，研究?jī)?nèi)容擬定后，著手調(diào)查，對(duì)在校學(xué)生及省內(nèi)各界社會(huì)人士進(jìn)行調(diào)查。第三設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，針對(duì)課題設(shè)計(jì)有關(guān)的問(wèn)題，通過(guò)查閱資料，網(wǎng)絡(luò)收集與課題有關(guān)問(wèn)題。第四調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放和回收，我們共有50份問(wèn)卷，兩人分別發(fā)放12份，兩人分別發(fā)放13份，請(qǐng)他們答完問(wèn)卷后并收回問(wèn)卷，回收率為100%。第五收集資料，通過(guò)學(xué)校圖書(shū)館，網(wǎng)絡(luò)，大量的閱讀有關(guān)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的資料。第六研究設(shè)計(jì)，列出提綱，進(jìn)行擴(kuò)充足析第七進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，對(duì)得來(lái)的數(shù)據(jù)分析進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并用統(tǒng)計(jì)辦法整頓出概況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出改正問(wèn)題。第八分析資料，在本次調(diào)查中我們小組發(fā)放了50份問(wèn)卷，回收率100%。通過(guò)對(duì)回收資料進(jìn)行分析解決，進(jìn)行精益求精，去虛存真對(duì)得來(lái)的數(shù)據(jù)進(jìn)行了篩選，力求獲得對(duì)的的結(jié)論。我們小組制訂、打印、發(fā)放問(wèn)卷并回收問(wèn)卷。將得到的問(wèn)卷進(jìn)行整頓，統(tǒng)計(jì)和分析。3調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析（按比例;%）本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查法，共發(fā)放50分問(wèn)卷，回收率100%。在本次發(fā)放的問(wèn)卷中，女性比例占多，占總比例的82%，男性比例占18%，年紀(jì)平均在21~40歲之間，職業(yè)是學(xué)生的人數(shù)占84%，月收入為元下列的占總比例的68%，文化程度在高中或大專的占68%。我們將本次調(diào)查的來(lái)的數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)并作出了具體分析，分析數(shù)據(jù)以下：表3-1有關(guān)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析表序號(hào)問(wèn)題題目ABCDEFGHIJKLMNO1您的性別18%82%2您的年紀(jì)34%66%3您的職業(yè)是84%6%4%6%4您的月收入68%16%12%4%5您的學(xué)歷22%68%8%2%6您來(lái)自哪里68%32%7您到過(guò)青海河湟地區(qū)幾次20%20%24%20%16%8您在青海河湟地區(qū)停留了多長(zhǎng)時(shí)間38%18%12%12%20%9您選擇青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)最重要的因素10%20%15%5%10%25%35%10您到過(guò)青海河湟地區(qū)民俗的哪些地方15%25%10%20%35%10%5%11您到過(guò)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)前，您比較感愛(ài)好的六大世居民族有15%10%20%25%10%20%12您在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)時(shí)，您實(shí)際接觸到的六大世居民族有10%22%20%18%14%16%13您在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)結(jié)束后，您最難忘的六大世居民族是16%5%25%22%12%20%14來(lái)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)前您比較感愛(ài)好的文化類型有5%13%7%8%6%12%4%13%14%2%3%1%4%2%6%15在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)時(shí)，您實(shí)際接觸到的文化類型有8%5%6%13%14%7%2%6%12%1%2%3%13%4%4%16在青海河湟地區(qū)文化旅游體驗(yàn)結(jié)束后，您最難忘的文化類型有4%12%4%7%6%13%3%1%8%2%5%6%14%2%13%17到青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)前，您對(duì)青海的民俗何種文化旅游產(chǎn)品已有一定程度的理解和認(rèn)識(shí)36%4%44%10%6%18您接觸到的青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)產(chǎn)品,您能夠呈現(xiàn)的內(nèi)容有那些32%26%20%10%4%8%19您接觸到的青海河湟地區(qū)哪些民俗文化旅游產(chǎn)品大部分都與您的審美觀相一致28%20%18%16%10%8%20在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)時(shí),您參加了哪些民俗文化活動(dòng)32%20%8%28%10%2%21您始終對(duì)青海河湟地區(qū)的民俗文化旅游產(chǎn)品非常感愛(ài)好22%48%28%2%22您認(rèn)為青海河湟地區(qū)的民俗文化旅游產(chǎn)品出名度很高22%26%44%8%23您始終對(duì)青海河湟地區(qū)的民俗文化旅游產(chǎn)品非常關(guān)注20%32%44%4%24對(duì)您而言，青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)是一項(xiàng)非常故意義的活動(dòng)26%42%26%6%25在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)方面,您的青海之旅與您的盼望非常相符16%36%44%4%26在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)方面，您對(duì)青海的總體感受非常滿意24%34%36%6%27即使青海河湟地區(qū)旅游已經(jīng)結(jié)束，但民俗文化旅游產(chǎn)品體驗(yàn)的價(jià)值卻還在延續(xù)14%44%36%6%28在可能的狀況下，您非常樂(lè)旨在此重游青海河湟地區(qū)26%32%40%2%29您非常樂(lè)意青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)推薦給其別人30%42%22%6%3.1受訪者基本狀況分析3.1.1男女人數(shù)數(shù)據(jù)分析在本次調(diào)查中男性占18%，女性占總?cè)藬?shù)的82%。3.1.2受訪者的年紀(jì)數(shù)據(jù)分析本次調(diào)查中20歲下列年紀(jì)階段的人數(shù)占34%,21~40歲年紀(jì)階段的人占66%，41~60歲和60歲以上年紀(jì)階段的人占0%3.1.3受訪者的月收入數(shù)據(jù)分析在本次調(diào)查中月收入為元下列的人數(shù)占68%，~3000元的人數(shù)占16%，3000~5000元的人數(shù)占12%，5000元以上的人數(shù)占4%3.1.4受訪者的學(xué)歷數(shù)據(jù)分析在本次調(diào)查中學(xué)歷為初中及下列的人數(shù)占22%，高中或大專的人數(shù)占總比例的68%，本科的人數(shù)占8%，碩士及以上的人數(shù)占2%。3.2調(diào)查典型問(wèn)題分析3.2.1受訪者的客源地?cái)?shù)據(jù)分析在本次調(diào)查中青海省內(nèi)的人數(shù)占68%,青海省外的人數(shù)占32%。3.2.2受訪者到過(guò)青海河湟地區(qū)的數(shù)據(jù)分析在對(duì)到過(guò)青海河湟地區(qū)的哪些地方的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)到過(guò)西寧的人數(shù)占15%，到過(guò)互助縣的人數(shù)占25%，到過(guò)大通縣的人數(shù)占10%，到過(guò)樂(lè)都縣的人數(shù)占20%，到過(guò)湟中縣的人數(shù)占總比例35%，到過(guò)湟源縣的人數(shù)占10%,平安縣的人數(shù)占5%。因此要加強(qiáng)對(duì)民和縣的宣傳，提高旅游品牌。3.2.3受訪者到過(guò)河湟地區(qū)的數(shù)據(jù)次數(shù)分析在本次對(duì)來(lái)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)前，您比較感愛(ài)好的六大世居民族的調(diào)查中漢族的人數(shù)占15%，回族的人數(shù)占10%，土族的人數(shù)占20%，藏族的人數(shù)占總比例的25%，撒拉族的人數(shù)占10%，蒙古族的人數(shù)占20%。由此而知，對(duì)藏族感愛(ài)好的人數(shù)最多3.2.4受訪者在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)時(shí)，參加的民俗文化活動(dòng)的數(shù)據(jù)分析在本次對(duì)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)時(shí)，參加的文化活動(dòng)調(diào)查中民間手工藝術(shù)的人數(shù)占32%，民間口頭傳承藝術(shù)的人數(shù)占20%，民間歌舞的人數(shù)占8%,民間競(jìng)技體育的人數(shù)占28%，飲酒文化的人數(shù)占10%，茶文化的人數(shù)占2%。由此而知，對(duì)民間手工藝術(shù)感愛(ài)好的人數(shù)較多。3.2.5受訪者在青海河湟地區(qū)的民俗文化旅游產(chǎn)品非常感愛(ài)好的數(shù)據(jù)分析在本次調(diào)查中，對(duì)青海河湟地區(qū)的民俗文化旅游產(chǎn)品非常感愛(ài)好的數(shù)據(jù)分析中，非常同意的人數(shù)占22%，同意的人數(shù)占48%，普通的人數(shù)占28%，不同意的人數(shù)占2%4調(diào)查成果綜合分析4.1青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)存在的問(wèn)題4.1.1對(duì)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的挖掘研究不夠

受人才、資金等制約，對(duì)河湟民俗文化的挖掘力度不夠大，河湟民俗文化旅游資源開(kāi)發(fā)還處在起步階段，運(yùn)用率不高，許多景區(qū)景點(diǎn)的旅游項(xiàng)目還處在待開(kāi)發(fā)狀態(tài)，有些重要內(nèi)容面臨后繼無(wú)人、瀕臨滅絕的境地。有些即使進(jìn)行了挖掘，但由于種種因素，無(wú)法得到有效保護(hù)和充足展示。同時(shí)，在挖掘人文資源、宗教文化、民俗風(fēng)情、民族民俗文化內(nèi)涵以及旅游商品開(kāi)發(fā)方面較滯后，旅游產(chǎn)品構(gòu)造不合理，缺少配套服務(wù)設(shè)施，旅游基礎(chǔ)單薄，產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，綜合效益低。4.1.2民俗文化和旅游尚未形成有機(jī)結(jié)合

厚重、多樣的歷史文化和特色鮮明的地區(qū)民俗文化是發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)難得的貴重資源，但現(xiàn)在青海河湟地區(qū)對(duì)這些民俗文化旅游資源還停留在粗線的層面上，沒(méi)有真正地將民俗文化和旅游有機(jī)融合，走出一條互相結(jié)合、互相增進(jìn)的良性循環(huán)的發(fā)展之路。如旅游景區(qū)對(duì)本身民俗文化挖掘不夠，景區(qū)內(nèi)展示地方民俗文化不充足，大多數(shù)景區(qū)尚未設(shè)立對(duì)應(yīng)展示本地和景區(qū)民俗文化的場(chǎng)合。同時(shí)景區(qū)內(nèi)不同程度存在解說(shuō)不完善、對(duì)民俗文化方面的知識(shí)解說(shuō)不到位的現(xiàn)象。

4.1.3河湟民俗文化旅游體驗(yàn)剛剛起步

旅游市場(chǎng)體系建立尚未完善，沒(méi)有形成有效運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)分工合作體系，沒(méi)有形成有效關(guān)聯(lián)的民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)尚未成，規(guī)模產(chǎn)品不夠成熟，缺少體驗(yàn)的吸引力，使來(lái)青海河湟地區(qū)的游客不能較好地體驗(yàn)本地的特色民俗文化。例如民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模要大，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)集中度要高、民俗文化旅游并聯(lián)性要強(qiáng)等還不含有。到現(xiàn)在為止，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)主體尚未擬定。4.1.4旅游行業(yè)創(chuàng)新不夠，缺少對(duì)新載體的應(yīng)用

青海河湟地區(qū)民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)放程度較低。使來(lái)到青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的游客不能在晚間較好的體驗(yàn)地方特色民俗文化。同時(shí)，各縣、區(qū)的曲藝表演普通以村社為單位，規(guī)模小，屬自?shī)首詷?lè)，向游客展示的機(jī)會(huì)少，無(wú)法獲得應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。4.1.5旅游宣傳促銷手段滯后青海河湟地區(qū)不僅含有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，也蘊(yùn)涵著豐富多樣的民俗文化資源和深厚的民俗文化底蘊(yùn)，長(zhǎng)久以來(lái)，青海河湟地區(qū)主動(dòng)推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)總體水平保持著持續(xù)快速的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)，青海河湟地區(qū)數(shù)年來(lái)始終是以自然旅游資源開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)的重要特色，多數(shù)民俗文化旅游資源未能得到有效地、深層次地開(kāi)發(fā)運(yùn)用，沒(méi)有轉(zhuǎn)化成有吸引力的民俗文化旅游產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品的民俗文化含量不高，缺少鮮明的民俗文化特性，不能滿足旅游者的民俗文化旅游體驗(yàn)。對(duì)國(guó)內(nèi)外游客的不同旅游需求進(jìn)行有針對(duì)性的產(chǎn)品促銷宣傳活動(dòng)相對(duì)較少，宣傳促銷手段比較單一，宣傳促銷人才緊缺，使旅游宣傳促銷難于出新、出彩。同時(shí)，在旅游產(chǎn)品包裝策劃宣傳時(shí)，沒(méi)有把周邊區(qū)縣產(chǎn)品較好地融入組合包裝，形成有機(jī)整體，客源共享度低。為旅游者提供的消費(fèi)產(chǎn)品層次低、種類窄、民俗文化內(nèi)涵不多、民俗文化附加值明顯局限性，沒(méi)有能夠延續(xù)到旅游之后的民俗文化產(chǎn)品，至今無(wú)法提供更多層次、更有當(dāng)代民俗文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的消費(fèi)產(chǎn)品。例如應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)青海河湟地區(qū)的民間手工藝術(shù)、民間歌舞、民族文化等，使來(lái)到青海河湟地區(qū)的旅游者能夠理解更多的河湟民俗文化。4.1.6缺少創(chuàng)意，不能滿足民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要

由于財(cái)力有限，投資局限性，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系建設(shè)較單薄，旅游產(chǎn)業(yè)鏈條不夠完善，綜合服務(wù)功效不配套。旅游六大要素“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”發(fā)展不平衡，特別是餐飲、住宿、娛樂(lè)、購(gòu)物等環(huán)節(jié)相對(duì)單薄，旅游商品開(kāi)發(fā)力度不夠，缺少含有地方特色的旅游產(chǎn)品，游客人均消費(fèi)低。河湟地區(qū)民俗文化旅游產(chǎn)品單一，不能滿足旅游者對(duì)河湟民俗文化的需求，特別在旅游旺季，旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施跟不上的問(wèn)題更加突出，難以適應(yīng)旅游大發(fā)展的新形勢(shì)、新規(guī)定，需要政府層面的政策性支持，全方位大力推動(dòng)建設(shè)進(jìn)程。因此，青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的發(fā)展還需要加強(qiáng)與創(chuàng)新。進(jìn)一步完善旅游景區(qū)、景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及配套服務(wù)功效等。

4.2青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的對(duì)策與建議

4.2.1創(chuàng)新河湟民俗文化旅游體驗(yàn)的開(kāi)發(fā)方式，挖掘內(nèi)涵，增強(qiáng)體驗(yàn)性

一是建議有關(guān)部門(mén)按照“統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化資源，突出特色，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)”原則，把青海河湟地區(qū)民俗文化旅游開(kāi)發(fā)納入全省“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，予以高度重視。二是堅(jiān)持突出河湟民俗文化的地方和民族特色。以獨(dú)創(chuàng)性、原生態(tài)取勝，力求原汁原味。三是克服旅游規(guī)劃中的隨意性。過(guò)去青海省旅游規(guī)劃幾乎由外來(lái)旅游規(guī)劃單位承接，他們對(duì)青海實(shí)際狀況不理解，缺少調(diào)查研究，使規(guī)劃脫離青海省具體狀況，這是青海

旅游業(yè)始終發(fā)展十分緩慢的重要因素之一。旅游規(guī)劃必須有本地專家參加。四是樹(shù)立鮮明的旅游形象。青海處在我國(guó)西北區(qū)青藏高原，只有樹(shù)立鮮明的旅游形象，從青藏高原上的西藏，西北地區(qū)新、寧、甘、陜等省區(qū)的旅游“形象遮蔽”下走出來(lái)，形成自已鮮明的旅游形象，才干吸引游人。

4.2.2打造“唯我獨(dú)有、非我莫屬”的民俗文化旅游品牌

青海河湟民俗文化旅游開(kāi)發(fā)中，民俗文化旅游產(chǎn)品能夠成為“唯我獨(dú)有、非我莫屬”的民俗文化旅游品牌。一是民和金三川文化旅游區(qū)。這里有被稱為“東方龐貝”的喇家遺跡、三川土族風(fēng)情、全省水熱條件最優(yōu)的自然環(huán)境、被評(píng)為國(guó)家特色旅游名鎮(zhèn)的官亭鎮(zhèn)等，可建成省內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)一流旅游勝地。二是以樂(lè)都柳灣墓地為中心的彩陶文化。在樂(lè)都柳灣墓地能夠進(jìn)一步發(fā)掘柳灣人的生活地、賴以生存的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式、制陶工藝術(shù)過(guò)程等。以彩陶為中心，進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)的延伸。三是打造黃教祖寺——塔爾寺新形象。塔爾寺是黃教創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地，在黃教六大寺院中享有“祖寺”的特殊地位。建議首先申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，另首先重新規(guī)劃打造，鍛造一尊宗喀巴像，修建宗喀巴廣場(chǎng)等，大大提高塔爾寺宗教民俗文化旅游地位。四是進(jìn)一步提高互助土族風(fēng)情旅游。土族是青海省獨(dú)有的民族，歷史悠久，民族文化內(nèi)涵豐富。輪子秋是土族人民獨(dú)創(chuàng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，土族敬客人酒時(shí)，有進(jìn)門(mén)三盅、上炕三盅、出門(mén)上馬三盅的禮俗。根據(jù)旅游市場(chǎng)的需求，土族旅游必須進(jìn)一步提高，應(yīng)與都蘭吐谷渾墓的文化內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，從現(xiàn)在的普通性民風(fēng)習(xí)俗，向縱深方向發(fā)展，提高土族風(fēng)情旅游的文化品位。五是青海“花兒”?！盎▋骸笔俏ㄒ粡V泛流傳于我國(guó)青、甘、寧??；由多民族群眾用漢語(yǔ)演唱的一種山歌。青海是“花兒”的海洋、“花兒”的家鄉(xiāng)，“花兒”為青海民歌之魂。大力加強(qiáng)青?！盎▋骸毖芯俊⑼茝V，哺育“花兒”歌手。

4.2.3河湟民俗文化旅游資源開(kāi)發(fā)的扶持力度

為進(jìn)一步完善旅游景區(qū)、景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及配套服務(wù)功效，突出特色民俗文化內(nèi)涵，打造環(huán)西寧200公里最具魅力的旅游圈。建議省級(jí)財(cái)政每年拿出一定數(shù)額的專項(xiàng)資金支持東部旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)。把旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、生態(tài)環(huán)保緊密結(jié)合起來(lái)，整體推動(dòng)。繼續(xù)加緊公路主干線與景區(qū)連接道路和景區(qū)游覽道路的建設(shè)，切實(shí)改善青海省東部旅游的基礎(chǔ)條件。同時(shí)應(yīng)加大旅游景區(qū)特別是重點(diǎn)景區(qū)的旅游配套設(shè)施建設(shè)力度，讓重點(diǎn)景區(qū)能留住游客，實(shí)現(xiàn)“旅從速、游從緩”，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。商業(yè)融資是項(xiàng)目建設(shè)的重要資金來(lái)源，融資難和融資成本偏高是河湟地區(qū)文化旅游項(xiàng)目建設(shè)碰到的普遍問(wèn)題。建議根據(jù)國(guó)家有關(guān)河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目等金融優(yōu)惠政策，制訂符合青海特點(diǎn)的實(shí)施細(xì)則和方法，符合旅游市場(chǎng)準(zhǔn)入條件和信貸原則的旅游公司和旅游項(xiàng)目，應(yīng)予以優(yōu)惠的信貸支持，合理擬定貸款期限和貸款額度。主動(dòng)搭建政府信用平臺(tái)，適度放寬政府舉債空間，緩和建設(shè)資金壓力，使國(guó)家的政策落到實(shí)地，以保障青海河湟地區(qū)文化公司實(shí)實(shí)在在享有到國(guó)家針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的金融優(yōu)惠政策。4.2.4加強(qiáng)對(duì)旅游行業(yè)新載體的創(chuàng)新青海是黃河的發(fā)源地，是世界最高大陸青藏高原的構(gòu)成部分。其廣闊的地區(qū)，高俊的地勢(shì)，縱橫的河流，眾多的湖泊，浩瀚的鹽田戈壁，世所罕見(jiàn)。青海各民族工藝美術(shù)歷史悠久，每當(dāng)人們談起中國(guó)原始文化、原始藝術(shù)時(shí)，都會(huì)不約而同地想到黃河上游的青海彩陶，它那亮麗的色彩、豐富的圖案、精湛的制作工藝，都會(huì)讓人為之嘆服。青海彩陶文化為代表的工藝精品以其鮮明的風(fēng)格和較高的水準(zhǔn)在中國(guó)早期文化史上寫(xiě)下了濃重的一筆。因此要加強(qiáng)河湟地區(qū)文化旅游體驗(yàn)的新產(chǎn)品，增強(qiáng)旅游業(yè)的出名度，提高本地的民俗文化特色。4.2.5進(jìn)一步做好青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的對(duì)外宣傳

一是建議加強(qiáng)青海地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的整體形象的設(shè)計(jì)、包裝和策劃，按照市場(chǎng)需求，設(shè)計(jì)新、奇、特的旅游形象，主動(dòng)運(yùn)用會(huì)展、節(jié)慶活動(dòng)等機(jī)會(huì)宣傳、展示河湟民俗文化旅游形象，樹(shù)立全民參加意識(shí)，形成熱情、誠(chéng)信的社會(huì)氛圍；二是精心包裝一批高質(zhì)量的旅游項(xiàng)目，主動(dòng)組織參加多個(gè)省內(nèi)外旅游交流會(huì)和巡回促銷等活動(dòng)，廣泛開(kāi)展對(duì)外宣傳；三是邀請(qǐng)省內(nèi)外記者、旅行社到青海河湟地區(qū)觀光，特別是要借助有分量、有影響力的媒體來(lái)提高宣傳層次，并以多個(gè)有利條件吸引旅行社加入青海河湟地區(qū)民俗文化旅游圈的旅游項(xiàng)目；四是由有關(guān)部門(mén)牽頭，旅游景區(qū)景點(diǎn)；聯(lián)手，精心策劃、科學(xué)包裝，制作一批反映青海河湟民俗文化旅游特色的高質(zhì)量的宣傳品，如書(shū)籍、光盤(pán)、旅游導(dǎo)示牌等，并在車站、廣場(chǎng)等人群密集處設(shè)立旅游宣傳欄，在飯店、賓館、旅游大巴等免費(fèi)提供《青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的宣傳手冊(cè)》。

4.2.6突出創(chuàng)新，增強(qiáng)青海河湟地區(qū)民俗文化的意蘊(yùn)，增強(qiáng)吸引力

按照優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、市場(chǎng)共建、信息互通、共同發(fā)展的原則，建議省政府及省級(jí)主管部門(mén)主動(dòng)發(fā)揮職能部門(mén)的主導(dǎo)作用，整合資源、優(yōu)化管理，合理調(diào)節(jié)、配備有關(guān)部門(mén)的職責(zé)，設(shè)立綜合性景區(qū)管理機(jī)構(gòu)，加大社會(huì)化投入、市場(chǎng)化運(yùn)作，通過(guò)轉(zhuǎn)讓、租賃、托管等多個(gè)形式，增進(jìn)旅游景區(qū)景點(diǎn)；走向市場(chǎng)。圍繞建設(shè)蘭西經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游集散中心的目的，進(jìn)一步加強(qiáng)與蘭州、西安、銀川及省內(nèi)各市縣的旅游合作，延伸和完善旅游的布局，建立區(qū)域聯(lián)盟，構(gòu)建精品旅游景點(diǎn)和線路，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、市場(chǎng)共建、信息共享，共同發(fā)展，真正融入大旅游經(jīng)濟(jì)圈，全方面增進(jìn)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)景區(qū)所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。結(jié)論通過(guò)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下運(yùn)用體驗(yàn)進(jìn)行民俗文化營(yíng)銷手段多個(gè)多樣。旅游產(chǎn)品體驗(yàn)不是單純的構(gòu)筑某一類體驗(yàn)，而是要把青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的核心產(chǎn)品、服務(wù)、旅游商品等看作一種綜合性的產(chǎn)品進(jìn)行整體營(yíng)銷。滿足旅游者的需求和欲望，以創(chuàng)意為根本，制造豐富體驗(yàn)，更加好的滿足旅游者自我實(shí)現(xiàn)的高層次需求。5調(diào)查小組分工資料收集及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)李增桂、拉毛切忠、夏周吉、吉毛先問(wèn)卷發(fā)放及回收李增桂、拉毛切忠、夏周吉、吉毛先數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)李增桂、拉毛切忠、夏周吉、吉毛先問(wèn)卷的撰寫(xiě)、編排、打印李增桂、拉毛切忠、夏周吉、吉毛先調(diào)查報(bào)告的設(shè)計(jì)李增桂、拉毛切忠、夏周吉、吉毛先調(diào)查報(bào)告的打印機(jī)整頓李增桂、拉毛切忠、夏周吉、吉毛先6調(diào)查問(wèn)卷樣青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的調(diào)查問(wèn)卷您好:我們是青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理工程系旅游管理專業(yè)大二的學(xué)生，現(xiàn)正做一份有關(guān)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的調(diào)查問(wèn)卷，但愿進(jìn)一步理解有有關(guān)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)的地點(diǎn)、方式等。但愿您能主動(dòng)參加，對(duì)于您的回答完全保密，全部調(diào)查資料僅僅用于探討研究，請(qǐng)您諒解。謝謝您的合作與支持！一.您的基本信息1.您的性別（）A男B女2.您的年紀(jì)（）A20歲下列B21~40歲C41~60歲D60歲以上3.您的職業(yè)是（）A.學(xué)生B.個(gè)體C.公司職工D.政府機(jī)關(guān)/事業(yè)單位/公務(wù)員E自由職業(yè)者F退休人員4.您的月收入（）A元下列B~3000元C3000~5000元D5000元以上5.您的學(xué)歷（）A初中及下列B高中或大專C本科D碩士及以上6.您來(lái)自哪里（）A.青海省內(nèi)B.青海省外7.您到過(guò)青海河湟地區(qū)幾次？（）A1次B2次C3次D3次以上Ｅ長(zhǎng)久居住8.您在青海河湟地區(qū)停留了多長(zhǎng)時(shí)間（）A1～3天B3～5天C5～7天D7天以上E長(zhǎng)久居住9您選擇青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)最重要的因素是()A觀賞優(yōu)美的自然風(fēng)光B體驗(yàn)神秘的民族風(fēng)情C放松身心，減輕壓力D出于價(jià)格和時(shí)間的考慮E單位安排，因公出差F大家都來(lái)過(guò)，我也想看看G其它 10您到過(guò)青海河湟地區(qū)的哪些地方()可多選A西寧市（如：馬步芳公館）B互助（如：北山國(guó)家森林公園）C大通縣（如：黑泉水庫(kù)）D樂(lè)都縣（如：柳灣彩陶）E湟中縣（如：塔爾寺）F湟源縣（如：丹噶爾古城）G平安縣（如:夏宗寺）H民和縣(如：七里寺)11您來(lái)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)前，您比較感愛(ài)好的六大世居民族有（）可多選A漢族B回族C土族D藏族E撒拉族F蒙古族12在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)時(shí)，您實(shí)際接觸到的六大世居民族有（）可多選A漢族B回族C土族D藏族E撒拉族F蒙古族13在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)結(jié)束后，您最難忘的六大世居民族是（）A漢族B回族C土族D藏族E撒拉族F蒙古族14來(lái)青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)前您比較感愛(ài)好的文化類型有（）可多選Ａ居民建筑文化Ｂ服飾文化Ｃ飲食文化D生產(chǎn)方式（如：農(nóng)業(yè)）Ｅ家族村落Ｆ人生典禮（如：婚姻、喪葬典禮）Ｇ節(jié)慶活動(dòng)Ｈ神話傳說(shuō)故事Ｉ歌謠Ｊ民間藝術(shù)（如：民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間工藝）Ｋ民族巫術(shù)Ｌ民族宗教信仰Ｍ民族禁忌Ｎ道德禮儀Ｏ民間游藝（如：民間雜藝、民間體育禁忌）15在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)時(shí)，您實(shí)際接觸到的文化類型有（）可多選Ａ居民建筑文化Ｂ服飾文化Ｃ飲食文化Ｄ生產(chǎn)方式（如：農(nóng)業(yè)）Ｅ家族村落Ｆ人生典禮（如：婚姻、喪葬典禮）Ｇ節(jié)慶活動(dòng)Ｈ神話傳說(shuō)故事Ｉ歌謠Ｊ民間藝術(shù)（如：民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間工藝）Ｋ民族巫術(shù)Ｌ民族宗教信仰Ｍ民族禁忌Ｎ道德禮儀Ｏ民間游藝（如：民間雜藝、民間體育禁忌）16在青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)結(jié)束后，您最難忘的文化類型（）可多選Ａ居民建筑文化Ｂ服飾文化Ｃ飲食文化Ｄ生產(chǎn)方（如：農(nóng)業(yè)）Ｅ家族村落Ｆ人生典禮（如：婚姻、喪葬典禮）Ｇ節(jié)慶活動(dòng)Ｈ神話傳說(shuō)故事Ｉ歌謠Ｊ民間藝術(shù)（如：民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間工藝Ｋ民族巫術(shù)Ｌ民族宗教信仰Ｍ民族禁忌Ｎ道德禮儀Ｏ民間游藝（如：民間雜藝、民間體育禁忌）17到青海河湟地區(qū)民俗文化旅游體驗(yàn)前，您對(duì)青海的何種民俗文